道教著名人

1. 道教的名人有哪些

老子（《道德经》），庄子（著有《南华经》），陈抟老祖，葛洪（著有《抱朴子》)
广成子
列御寇
淮南子
张道陵
吕洞宾
张三丰
李白
丘处机
王重阳
孙思邈
王常月
陈撄宁
易心莹

2. 中国古代道家名人有哪些

1、老子

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

3. 中国古代道家名人有哪些

中国古代道家名人有：广成子、列御寇、淮南子、张道陵、吕洞宾等等。

1.广成子

广成子，修行于崆峒山，上古黄帝时候的道家人物 。

《庄子·在宥篇》记载有"黄帝问道广成子"的事情，展现道家对道的认识及道家特殊的认知方式;展现了道家以治身为本、治国为末的思想;并将求道方法落实为具体的修炼之术。这些内容对道家向道教演变和道教修炼之术产生深远影响。

5.淮南子

《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》），是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品。

《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。班固《汉书·艺文志》将其归入“杂家”，《四库全书总目》亦归入“杂家”，属于子部。

该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思（东汉高诱《淮南鸿烈解序》）。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。

参考资料网络-吕洞宾

网络-张道陵

网络-淮南子

网络-列御寇

网络-广成子

4. 道家的主要代表人物有哪些

老子、列子、庄子、鬼谷子、杨朱等。

1、老子

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

2、列子

列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后 。先秦天下十豪之一，著名的 道学者思想家、哲学家、文学家、教育家。

列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

3、庄子

庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公。

他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

4、鬼谷子

鬼谷子名王诩、王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。

著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

鬼谷子主要作品有：《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《鬼谷子天髓灵文》等。其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。

5、杨朱

杨朱（约公元前395--约公元前335），一说约公元前450--约公元前370 ，杨姓，字子居，魏国（一说秦国）人，中国战国初期伟大的思想家、哲学家。

杨朱主张“贵己” 、“重生”、 “人人不损一毫”的思想。是道家杨朱学派的创始人。他的见解散见于《列子》，《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。

参考资料来源：网络——道家

5. 道教都有哪些著名人物

道教比较出名的人物有：
袁天罡，唐代天文学家、星象学家、预测家，在隋朝时曾出任盐官令。著有《五行相书》、《Tui背图》等著作。
李淳风：唐代杰出的天文学家、数学家。陕西岐山人。公元602年生，670年卒。 其与袁天罡合著《推Bei图》以其预言的准确而著称于世。
王重阳（1112年—1170年），原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改 王重阳
名喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳。北宋末京兆咸阳（今陕西咸阳）大魏村人。
丘处机(1148-1227)字通密，号长春子，出生于山东省登州栖霞。
张道陵：张陵，道教称张道陵，字辅汉，沛国丰邑（今江苏丰县）人。生于东汉光武帝十年（公元34年）正月十五日晚上。他的八世祖为“汉初三杰”之一的留侯张良。
张三丰：张三丰[1]，元、明（一说金）著名道士，生卒年不详，传说生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代（名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，是太极拳的创史人，经考证得字子冲南宋淳佑七年，1247年生于福建省邵武市和平古镇；另有记载元定宗三年（1248年）生于辽东懿州望平县（今黑 山县姜屯镇）在莲花湖畔亦有张真人故居。明成祖永乐年间大修武当山，专门为张三丰修建了“遇真宫”。明英宗天顺三年（1459年）封其为“通微显化真人”。
葛洪 ：葛洪（284～364或343）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。
另外还有葛玄、魏存华、陶弘景、陆修静、陈抟、孙思邈、许逊、萨守坚、吕洞宾、左慈、刘海蟾、叶法善、张伯端、李白、华彦钧等

6. 历代道教著名医学家有哪些人

道教的信仰是“长生成仙”，为了达到这一目的，道教徒们不懈地探索、寻找达此目的的各种方法。在这个过程中，客观上亦促进了我国医学科学的发展和进步。
早期道教（五斗米道和太平道）即有以符水咒说为人治病。道教的早期经典《太平经》亦从阴阳五行说和经络学的角度，描述了人的生理状况，认为人的疾病与天地、阴阳、四时、五行、寒热有关，提出用针炙调安人体三百六十脉，以草木和动植物为人治病。有的经典则以固精、炼气、养神作为强健人体的方法。
最值得注意的是晋代道士葛洪、南北朝齐梁间道士陶弘景以及唐代道士孙思邈，他们对促进祖国医学的发展有着不可磨灭的功绩。
东晋葛洪著有《金匮药方》、《肘后备急方》。在《金匮药方》中有关于结核病、天花等多种传染病的记载，并指出肺结核（“尸瘵”）是会传染人的，可导致全家覆亡。《肘后备急方》辑有简便药方百余种，可谓我国第一部急救手册。齐梁间人陶弘景，精通医药学，撰有《本草集注》、《药总诀》、《效验方》、《肘后百一方》。其中《本草集注》是将当时所用七百三十种药“分别科条，区畛物类，兼注诏时用土地所出”而成的，对药物名称、来源、产地、性状、鉴别、功用、炮制等均有说明，是唐《本草》的蓝本，为古代药物学的重要著作。另外，陶弘景还首创按药物性质进行分类的药物学分类方法。
被人尊为“药王”的唐代著名道士孙思邈，著有三十余种医学著作，现存有《备急千金要方》、《摄养论》、《太清丹经要诀》、《枕中方》等。史称萁 “至于弱冠，颇有觉悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益。”孙思邈在医学上重视饮食疗法，强调医德，对妇婴疾病亦极为重视，《千金要方》中列有《妇人方》三卷和《少小婴孺方》。
除上面提到的三位道教徒医师的医学成就外，道教的一些养生方术，如行气、导引、调息、按摩等，都被纳入了中医领域；道教的外丹术则被纳入了制药领域，成为制药手段；道教的内丹术也大大丰富了中国传统医学理论和医疗手段。

7. 近现代道家高人有哪些

一、刘名瑞

傅圆天，道教全真龙门派大师。四川省简阳市九龙场人，1925年农历五月间出生于一贫苦农民家庭。父母皆信仰道教。1946年因家庭衣食艰难，且体弱多病，年及弱冠的傅圆天便投奔成都灌县水磨乡黄龙观出家，师傅张永平道长，从此成为全真龙门派道。

在家时曾上过几天私塾，不过略识文字，入观学道后，始因习经而刻苦学习文化。对道教圣典《道德经》有较深研究，不仅能背诵，且能用道教义理详解全文，依旨修持。凡与他讨论《道德经》者，莫不赞佩他的宏论博识及弘扬道教之卓绝精神。

8. 道家中有哪几位有名的人物

创始人是老子。 有名的是南五祖北七真 南五祖----道教全真道尊奉的五位宋代祖师,即 张伯端,(987-1082)北宋时天台(今浙江临海)人,字平叔,号紫阳、紫阳仙人，后改名用成。自幼好学，涉猎三教经书，以至医卜爻卦、天文地理、吉凶生死之术，靡不留心详究。南宋以后，被奉为南宗祖师。 石泰，（1022－1158）北宋末南宋初常州人，字得之，号杏林，一号翠玄子。师从张伯端学习金丹大道，著《还元篇》行世。宋高宗绍兴二十八年（1158）卒。享年一百三十七岁。传道於薛道光。全真教尊其为南五祖之一。 薛式，（1078－1191）北宋时阆州（今四川阆中县）人，另说为陕西府鸡足山人。又名薛道光、薛道原，字太源。曾出家为僧，法号紫贤，又号毗陵真人。后弃僧入道，道家称紫贤真人。 陈楠（？－1213）南宋时惠州博罗县（今广东博罗县）人。字南木，号翠虚。以丹法授白玉蟾，为“南五祖”第四代。 白玉蟾，（1194－1229）南宋人。少时至雷州（今海南琼山），为白氏继子，故名白玉蟾，后改名葛长庚。字如海、紫清、白叟。号海琼子、武夷散人、琼山道人、神霄散吏，海南翁。福建闽清（一说海南琼州）人。 北七真－－－即全真道创立者王重阳的七位嫡传弟子： 马钰（1123－1185）金朝山东宁海人。原名从义，字宜甫，学道后更名钰，改字玄宝。道号率阳子。道门称丹阳真人。少习儒学，擅长中医、针灸。金大定七年（1167）与妻孙不二师事王重阳，入全真教。元世祖至元六年（1269）赠号“丹阳抱一无为真人”。著有《洞玄金玉集》、《丹阳神光璨》等。创立全真遇仙派。 谭处端（1123－1185）金朝山东宁海人。本名玉，字伯玉。法名处端，字通正，号长真子，世称长真真人。大定七年（1167）投王重阳，皈依全真道。元世祖至元六年（1269）赐赠“长真云水蕴德真人”。辑《水云集》。创立全真南无派。 刘处玄（1147－1203）金朝东莱（今属山东省）人。字通妙，又字道妙，号长生子。大定九年（1169）师事王重阳。至元六年（1269）赠“长生辅化明德真人”，世称“长生真人”，著述有《仙乐集》、《道德经注》、《至真语录》、《黄庭经注》、《阴符经注》等。创立全真随山派。 邱处机（1148－1227）金朝登州栖霞（今山东）人。字通密，号长春子，世称长春真人。世为显族，敏而强记，年十九，师事王重阳。至元六年（1269）诏赠“长春演道主教真人”。元武宗至大三年（1310）加封为“长春全德神化明应真君。”著有《大丹直指》、《明道集》、《摄生消息论》、《磻溪集》等。创立全真龙门派。 王处一（1142－1217）金朝宁海（今山东牟平市）人。字玉阳，号金阳子、玉阳子、华阳子、莲峰逸士。世人称玉阳真人。大定八年（1168）遇全真教主王重阳，元朝至元六年（1269）赐赠“玉阳体玄广度真人”，著《云光集》、《西岳华山志》、《清真集》。创立全真嵛山派。 郝大通（140－1212）金朝宁海（山东）人。初名升，后名璘，法名大通，号恬然子、广宁子，自称太古道人。世人称“广宁真人”。大定八年（1168）投王重阳入全真道。至元六年（1269）赐封“广宁通玄太古真人”。著有《太古集》四卷、《太易图》等。创立全真华山派。 孙不二（1119－1182）金朝宁海（山东牟平）人。名富春，法名不二，号清静散人。世人称为“孙仙姑”。大定九年（1169）从师王重阳。至元六年（1269）赐封“清静渊真顺德真人”。至大年间加封“清静渊真玄虚顺化元君”。著有《丹道秘书》三卷等。创立全真清静派。 参考资料：道教大辞典

求采纳

9. 著名道教人物葛洪著有

葛洪(公元284~364年)为东来晋道教学者、著自名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。有著作《肘后方》、《神仙传》、《抱朴子》、《西京杂记》等。
《肘后方》中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，即指加热红色硫化汞（丹砂），分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞。描述了化学反应的可逆性。又如“以曾青涂铁，铁赤色如铜”，就描述了铁置换出铜的反应，等等。

10. 道教著名人物

老子

老子，中国道家学派创始人，是世界百位历史名人之一，伟大的哲学家和思想家。道教认为，老子就是太上老君的化身，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为太清道德天尊，也被道教奉为道祖。老子主张无为而治，有着朴素的辩证法，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。他的学说后被庄周发展，道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟。到汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。在道教的主要经典《道德经》中，其核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，验证了“道”是世界的本源。

庄子

庄子是道教四大真人之一，道家学说的主要创始人之一，同时也是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家。庄子作为老子思想的继承和发展者，主张“天人合一”和“清静无为”，其道家学说经魏晋南北朝的演变后，成为了道家思想的核心内容，后世将他与老子并称为“老庄”。唐开元二十五年，庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》，对后世影响深远。

列子

列子是先秦天下十豪之一，著名道家代表人物。先秦道家创始于老子，发展于列子，先后著书二十篇，十万多字，今存《列子》一书，内容篇篇珠玉，如家喻户晓的《黄帝神游》《愚公移山》《夸父追日》等，均为道家经典，后被尊奉为“冲虚真人”。列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，对中国人思想影响甚大，他对生命表现出极为达观磊落的态度，主张循名责实，无为而治。

鬼谷子

鬼谷子是著名道家代表人物，战国时期著名谋略家，兵法集大成者，纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是道教后人对鬼谷子的尊称，将他与老子同列。鬼谷子更是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊为玄微真人，自号玄微子。在道教中，真仙又称为真人，只有得道成仙方可称为真人，所以历来有鬼谷子经数代而不老的传言。最经典的著作有《鬼谷子》《关令尹喜内传》等。

张道陵

张道陵是道家正一派的创始人，师从太上老君，被“授以三天正法，命为天师”，后世尊称为“老祖天师”“正一真人”“三天扶教大法师”，著书有《老子想尔注》，弟子达3000多人。张道陵所创始的正一派以老子为教主，为最高信仰，符箓斋醮为传播方式，以追求长生不死和成仙为最高境界的一种宗教组织。由于张道陵开始炼丹修道于龙虎山，于是龙虎山可称为中国道教第一山。