郭沫若的著名诗集

① 郭沫若写有的著名诗集《 》

《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；

② 郭沫若有那些代表诗集内容

郭沫若（1892～1978），现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，内笔名郭鼎堂、麦克容昂等。《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。 《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957～1963），新编《郭沫若全集》分文学（20卷）、历史、考古三编， 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。 还有选入初中课本的《天上的街市》。

③ 郭沫若的诗集还有那些

郭沫若的诗集还有：《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》，具体内容如下：

1、《女神》

郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。

在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。也是郭沫若代表作。

2、《恢复》

是1928年出版的图书，作者是郭沫若。本书是郭沫若诗集，创作于1928年1月5日至16日的半个月中。这时，郭沫若已经经受了革命战争的考验、锻炼，成长为一名共产主义的战士。“八一”南昌起义失败后，他又大病一场。但是反动派的血腥屠杀以及疾病的折磨，都不能磨损他的意志。

到了白色恐怖的上海，他大病初愈，便写下了这些斗志昂扬的诗。《恢复》在创作方法和艺术风格上又有新的发展，它继承了《女神》的积极浪漫主义，又发扬了《前茅》的现实主义。《恢复》和《女神》都表现革命理想，但《女神》是通过幻想的形式、夸张的形象来表现；

《恢复》则通过现实中革命者具体的情操、行为来表现。它们都表现了理想化的“自我”形象，但《女神》的“自我”形象是物我的融合、统一，而《恢复》的“自我”则是现实中的无产阶级革命者。《恢复》与《前茅》相比，生活实践更丰富、世界观更成熟、战斗情绪更激昂、革命态度更坚定。

3、《序诗》

原来《女神》里的气吞日月的理想化的叛逆“自我”形象，已经变成了“带了箭的雁鹅”和“受了伤的勇士”，“偃卧在这莽莽的沙场上”。郭沫若几度回国，希望看到祖国的新生，但五四高潮已过，国内仍然一片黑暗。他对现实有着更深的憎恶、不满，又无可奈何；

只好到大自然或超现实的空幻境界寻找暂时的解脱和安慰。他不再礼赞“光芒万丈的太阳”，而是仰望幽光闪烁的“星空”，不再是要“赤裸着双脚”，永远和地球“母亲”相亲，而是羡慕“天上的街市”。

4、《潮汐集》

是郭沫若于1959年编著的诗集。分潮集、汐集两部分。《潮集》收1949年至1959年所作新旧诗询二百余首，《汐集》收1949年前所作新旧诗词三百余首。宋张载《正蒙"参雨》:“至于一昼夜之盈虚开降，则以海水潮汐，验之为信。”又昼涨日湖，晚涨日沙。

作者把1949年前的旧诗作名《汐集》，谓在黑暗时期的思想发抒; 1949 年后作者意气风发，思如潮涌，故名其诗集为《潮集》，谓为光明时期思想的发抒。合之为《潮汐集》。

5、《骆驼集》

是近代郭沫若创作的诗集。共二十五首。此集是作者从1949年至1959年十年间陆续出版的《新华颂》、《百花齐放》、《长春集》、《潮汐集》中选出的新旧诗十三题、二十五首。题名《骆驼集》，因诗集中有作者比较喜欢的《骆驼》一首。

《骆驼》一诗，以骆驼最能吃苦耐劳，总是不断地“引导着旅行者，走向黎明的地平线”来象征和歌颂中国共产党，并塑造了一个在征途中不畏任何艰难险阻，永远奋进不止的革命者形象，以激励全党和全国人民在中国共产党领导下，夺取社会主义革命和建设的新胜利。

④ 郭沫若的著名作品有哪些

郭沫若（1892～1978），现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，笔名郭专鼎堂、麦克属昂等。《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。 《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957～1963），新编《郭沫若全集》分文学（20卷）、历史、考古三编， 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。

⑤ 郭沫若最著名的诗集

郭沫若最著名的诗集《女神》。

《女神》是郭沫若的作品。在诗歌形式上，《女神》冲破了旧俗的束缚，是一首自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，为中国新诗体奠定了一定的基础。

这部作品大部分都是作者在日本留学的时候所写，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒。

(5)郭沫若的著名诗集扩展阅读：

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。

他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。

《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。

⑥ 郭沫若最有名的诗集是什么

<<女神>>

http://www.nongli.com/today/todayxx.asp?3328.htm

1920年8月，郭沫若的诗集《女神》出版。《女神》除序诗外
共收诗56首。集中最早的诗写在1918年初夏。除一小部分为今年
初归国后所作外，其余均写于诗人留学日本期间，绝大部分完成
在1919和1920两年里。
浪漫而狂放不羁的郭沫若在诗集的序诗中以才子加无产阶级
的口气宣言：我是个无产阶级：因为我除个赤条条的我外，什么
私有财产也没有。
《女神》是我自己产生出来的，
或许可以说是我的私有，
但是，我愿意成个共产主义者，
所以我把她公开了。
《女神》哟！
你去，去寻那与我的振动数相同的人；
你去，去寻那与我燃烧点相等的人。
你去，去在我可爱的青年的兄弟姐妹胸中，把他们的心弦拨
动，把他们的智光点燃吧！

⑦ 郭沫若的诗集和话剧有什么

诗集：《女神》、《中国古代社会研究》、《郭沫若全集》、《笔立山头展望》、《血回肉的答长城》、《立在地球边上放号》、《我是个偶像崇拜者》、《郊原的青草》、《骆驼集》等。

话剧：《屈原》、《南冠草》、《蔡文姬》、《卓文君》、《高渐离》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》、《武则天》、《聂嫈》等。

(7)郭沫若的著名诗集扩展阅读：

郭沫若赞颂新中国的诗，其意象多体现为新中国建设取得的标志性成果。郭沫若诗歌中的‘新中国’书写，带有个人的、时代的烙印，带有思想的、政治的色彩，是文学视野下的‘新中国’，有其特殊的价值和意义。

郭沫若这一时期的作品显示出“新旧自我的灵魂搏斗”，以及“黑暗与光明的对决”这样形而上的并具人生指导意义的命题。其时身在日本的郭沫若将这种产生于个人内部的生命体验诉诸诗歌，正好契合了隔海相望的另一个场域的时代诉求。

⑧ 郭沫若是我国著名的 家 家

郭沫若（1892～1978）是我国著名的现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。

1、人物简介：

郭沫若，1892年11月16日出生于四川省乐山县铜河沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。

1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》。1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年，郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。

曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。

2、作品简介：

1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。

代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开一代诗风。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。

1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。

(8)郭沫若的著名诗集扩展阅读：

郭沫若原名郭开贞，号尚武，曾用名鼎堂。四川乐山人。1914年赴日本留学。回国后从事文学工作。五四运动期间，积极投入新文化运动。1921年出版了他的第一部诗集《女神》，并与郁达夫等创立了著名的文学团体“创造社”。

1926年参加北伐战争，任国民革命军总政治部秘书长、副主任、代主任。1927年8月参加了南昌起义，并加入中国共产党。1928年起，旅居日本十年，主要从事中国古代史和甲骨文、金文的研究。1930年加入中国左翼作家联盟。

抗日战争爆发后，从日本回国，从事抗日救亡运动，历任《救亡日报》社社长，中华全国文艺界抗敌协会理事，国民政府军事委员会政治部第三厅厅长、文化工作委员会主任。1944年所发表的历史论著《甲申三百年祭》，被中共中央列为整风学习材料。

抗日战争胜利后，从事国民党统治区的文化民主运动。1948年底进入解放区。1949年5月，率中国代表团赴布拉格出席世界拥护和平大会。同年7月，在全国文学艺术工作者代表大会上当选为全国文联主席。

1951年曾获“加强国际和平”斯大林国际金奖。1949年10月至1964年任政协全国委员会副主席。1978年起再任政协全国委员会副主席。

是中共第九、十、十一届中央委员；第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会副委员长；政协第四届全国委员会常务委员。

资料来源：人民网-郭沫若

⑨ 郭沫若是著名的（ ）（ ），代表诗集有（ ）（ ）。《静夜》选自（ ）。

郭沫若
是著名学者、
文学家
），代表诗集有《
女神
》《
星空
》。《
静夜
》选自《
郭沫若文集
》