我国著名道观

『壹』 中国有哪些二胡名家

1、刘长福：中国大陆第一位获得硕士学位的二胡演奏家，民族音乐教育家，现任中央音版乐学院教授权，中国音协二胡学会副会长、中国民族管弦乐学会理事、北京民族乐器厂技术顾问。

2、贾鹏芳：1958年4月生于黑龙江省佳木斯市，二胡演奏家、中国音乐家协会、日本东洋音乐学会会员。1978年进入中央民族乐团。1979年开始任该团二胡独奏演员，1984年开始任该团民族管弦乐队副首席。

3、姜克美：著名二胡演奏家，国家一级演员，中国广播民族乐团首席、中央音乐学院客座教授，中华全国青年联合会委员，中国音乐家协会会员，中国民族管弦乐学会理事。

4、马晓晖：毕业于上海音乐学院，师从著名二胡教育家王乙教授。国家一级演员，著名二胡演奏家，上海市政协委员，联合国东方艺术中心上海委员；香港青年音乐协会艺术指导，宁波民乐团艺术指导，西南交大人文学院客座教授，“特奥会”爱心大使，上海晓晖艺术中心总监。 获首届“上海十佳优秀青年演员”提名奖。

5、陈耀星：二胡演奏家、教育家。国家一级演员。中国音乐家协会会员、中国音协二胡学会副会长、中国民族管弦乐学会理事、解放军艺术学院暨中央民族大学艺术系客座教授，享受国务院颁发的政府特殊津贴。

『贰』 我国最早的道教宫观是哪座

成都大邑鹤鸣山，为张天师创建道教的地点，道教发源地。现属于全真道。 鹿邑太清宫，坐落于老子故里。在唐代时，被奉为皇家祖庙。现属于全真道。 终南山楼观台，为老子向尹喜传道之所，相传始建于周代。 龙虎山天师府，为历代张天师居所和正一道的总部。 青城山常道观，又称“天师洞”，是张道陵修道之所。现属于全真道。 北京白云观，丘处机在此长住且葬于此，是全真道总部和三大祖庭之一。现为中国道教协会所在地。 北京大高玄殿，位于北京故宫西北角，是明、清两朝的皇家道观。 泰山岱庙，位于山东泰安城区。现属于全真道。 嵩山中岳庙，因为临近宋代首都开封，而受到历代北宋皇帝的尊崇。 天津天后宫，三大妈祖祖庙之一。现属于全真道。 芮城永乐宫，以其精美的壁画而闻名天下。 解州关帝庙，位于关羽的家乡——山西运城，是普天下关帝庙的祖庙。 沈阳太清宫，现属于全真道。 苏州玄妙观，观内三清殿为今已罕见的宋代古建筑。 武汉长春宫，祭祀丘处机，故名“长春”。 武当山太和宫，是世界遗产武当山古建筑群的主体。 成都青羊宫，传说是老子的出生地。现宫观为清代所修，属于全真道。 昆明太和宫，以拥有铜铸的“金殿”而闻名。现存建筑主要为吴三桂所修。 西安八仙宫，相传是吕洞宾修仙得道之处。慈禧太后、光绪皇帝避难时曾来此居住。现属于全真道。

『叁』 我国许多岩柱孤峰上建道观什么意思

离天近些，容易与神沟通吧。
建在高处，云雾缭绕，感觉是仙境，里面的是仙人吧。
高山容易让人仰止。

『肆』 我国最早的道教宫观是哪座

因为历史过于久远，有一些宫观也许年代久远却早已被毁，目前依照文献所载道教最早的宫观为楼观。以下资料来源于卿希泰先生《中国道教》一书。

1、道教宫观的来源

道教初创时期，道士多入山修道，大都居山东，或在其旁立茅舍。张陵的二十四治即如此。至南北朝，道教取得统治者的信封，皇室和贵族等为道士所建之居所始渐扩大，被称为馆、观。唐代由于皇室大力扶持道教，道士之居所进而被建筑为“如王者之居”，称为宫、观。从此开始，宫观作为道士祭神和居所之名被确定下来，不再使用治、靖、庐等名称。

2、历史上有多少宫观

历史上究竟创建过多少宫观，没有也难有确切的统计。经过千余年的屡废屡兴，延至近代，再经战乱和认为破坏，留存至今者，仅有其中很少的一部分。

3、我国最早的道教宫观是哪座

楼观又名宗圣宫、顺天兴国观，在陕西周至县城东南二十公里的秦岭山麓。相传为西周关令尹喜之故宅，老子出关前向尹喜讲说《道德经》处。被视为建造年代最古之宫观和道教之祖庭。《云笈七签》 卷一百零四《太清真人传》 引《楼观先师传》 和《楼观本记》 谓： 周昭王时， 老子出关过此地， 尹喜候之， 请求道教， 老子为之讲说《道德经》， 此后，随老子出关西去。 周穆王乃就其宅“建祠修观， 召幽逸之人置为道士。 自尔相承， 于今不绝”。欧阳询《大唐宗圣观记》又谓： “始皇建庙于楼南， 汉武立宫于观北， ……秦汉庙户，相继不绝。”凡此记载， 皆渺茫难稽。 但自三国以后， 相继有道士居楼观， 并在北朝逐渐形成为一个道派（楼观道）， 则是有史可征的。中华人民共和国成立后， 对之作过多次修缮， 被列为陕西省重点文物保护单位之一。

4、网络中其他几个宫观被称作“中国最早”的辨析

山西芮城永乐宫：为八仙之一吕洞宾出生之地，吕卒后，唐代就其故宅建吕公祠。 《有唐纯阳吕真人祠堂记》 云： “永乐镇东北隅行百步许， 曰招贤里， 通道之北， 即有唐得道吕君之故居也。 乡人慕其德，因旧址而庙貌之， 岁时享祀甚谨严。”至金末， 因其地狭隘而加以扩建， 改祠为观。元初， 全真道兴起， 以吕洞宾为第三祖， 为崇奉其教， 乃大肆营建， 将吕公祠改建为规模巨大的纯阳万寿宫。

北京白云观：白云观在北京市西便门外滨河路。其前身为唐代天长观，金代十方天长观和元代的长春宫。 天长观， 创建于唐开元二十七年（739）。 后几经废兴， 至金大定十四年（1174） 重修，命名十方大天长观。 泰和二年（1202） 毁于火， 次年重建， 改名太极宫。 元太祖十九年 （1224）， 邱处机西游返京后居此，改名长春宫。 二十二年， 邱处机逝世， 其弟子买长春宫东下院， 以葬邱处机， 从此称此下院为白云观 。

紫霄宫：紫霄宫在湖北武当山天柱峰东北展旗峰下。 始建于北宋宣和（1119～1125） 年间。 南宋末， 此宫荒芜， 元世祖至元十二年（1275）， 全真道士鲁大宥“与道士汪真常等修复五龙、 紫霄坛宇”， 命名为紫霄元圣宫。

关于宫观的记载，还可通过《道教玄秘：道教圣地楼观台》《古楼观志》等资料进行查阅，《中国道教》一书，也是道教研究权威了。

『伍』 很多人都许愿成真，我国最灵验的四座道观分别是什么

我国最灵验的四座道观，很多人都许愿成真，趁着年轻，快去祈福吧

道教是我国本土的宗教，自古以来有很多人都信奉道教神仙，著名的就是唐朝，唐朝皇帝尊道教的老子为祖先，所以举国信奉道教，道教也成了当时的国教！

在很多人眼中的，道家仙人都是仙风瘦骨，得道高人的相貌在我们心中挥之不去，金庸武侠的张三丰就是很多人眼中道教中人最完美的体现！

有了道士自然就有了道观，道观顾名思义，就是道士们平时修炼打坐的地方，道家中人喜好清静无为，所以道观也经常建在深山之中，很多香客想请道家高人祈福，就不得不去道家的名山大川中寻仙访道！接下来给大家介绍四座最灵验的道观，很多人去求签问卜，都希望能求到上上签！

武当山，现在春意盎然，非常适合踏春而行，如果想求签，武当一定是个值得一去的地方，说起武当山，很多人都想到张三丰，道教的易经八卦非常人不能理解，但是来武当山的求签问卜的人络绎不绝，也能说明武当山的灵验之处！

山不在高，有仙则灵，水不在深

『陆』 我国的著名道观有哪些

.白云观 主要殿堂分布在中轴线上，依次为牌楼、山门、灵宫殿。玉皇殿、老律堂（七真殿）、邱祖殿、四御殿。戒台与云集山房等，大大小小共有50多座殿堂，占地约2万平方米。它吸取南北宫观、园林特点建成，殿宇宏丽，景色幽雅，殿内全用道教图案装饰。其中四御殿为二层建筑，上层名三清阁，内藏明朝正统年间刊刻的（道藏）一部。邱祖殿为主要殿堂，内有邱处机的泥塑像，塑像下埋葬着邱处机的遗骨。 白云观在清朝改建时细部装饰彩画仍用道教图案，如灵芝、仙鹤、八卦、八仙等。观内保存有大量碑刻，如重修碑记、捐产碑记、亩产碑记、香火碑记等，记述了观址建筑变迁。这里现在是中国道教协会会址。 2.道观天下青城山 四川青城山，素有"洞天福地"、"人间仙境"、"青城天下幽"之誉，位于四川省都江堰市西南，古称丈人山，方圆100余千米，高峰海拔1800多米，为邛来山脉的分支，北接岷山，连峰北绝，山林青翠，景色青幽。城外诸峰环绕，山上树木茂盛，山路两旁古木参天，浓荫覆地，群峰环抱，四季常青，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景色优美，文物古迹众多；后山自然景物神秘绮丽、原始华美如世外桃源。 一踏入青城山门，你就明白何以有"青城天下幽"之说。山幽、水幽、林幽、亭幽、桥幽、路幽……著名作家老舍就在他的作品《青蓉略记》里，就惊叹青城"青得出奇"，是一种使人吸到心中去的"似滴未滴,欲动未动的青翠"。 青城山是我国道教发源地之一，属道教名山。公元143年，"天师"张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为"第五洞天"，至今完好地保存有数十座道教宫观，珍藏着大量古迹文物和近代名家手迹。可以说，青城山是一座纵横千百年的活的道教"博物馆"。 沿着青石板铺就的山道逐级而上，山涧流水至上而下川流不息，阵阵山风透过树林发出沙沙的响声，风声、雨声、流水声混合起来，仿佛是天籁之音。由于道家崇尚朴素自然，青城山的道观和亭阁都深藏于枝繁叶茂之间，感觉格外幽深，而大多建筑又取材于大自然，像竹木、藤条、树皮、树根等，没有丝毫人工的修饰，与四周的山林岩泉融为一体，的确分外和谐。 青城山的道教文化导致这里的饮食都偏重养生，喜用药膳，这点很对广东人的胃口。道士们习惯用瓜果之花来做食品，像白果、板栗、猕猴桃等，据说有强身健体之效，因此青城山的白果炖鸡和乳酒(即猕猴桃酒)是不可不尝的。特别推荐青城山的泡菜，以当地的天然蔬菜为原料，酸中有甜，香脆爽口，常吃能去腻清肠。 中国的名山总是和名人联系在一起的，倘若一座秀美的山川没有名人逸事相衬那就会少了许多的趣味。正因此青城山的许多道观建筑都与名人有关，建筑于唐代的祖师殿环境清幽静谧是寻仙修道的绝佳境地，唐皇的公主、宋代的名士都曾在此隐居，抛去尘间的杂念伴随着殿内的真武祖师八大仙人的遗踪清苦平静地追寻着仿佛伸手可及的梦想。 除了环境以幽著称外，青城山的武术和气功也是历史悠久，中国四大武学门派中，出世最早，历经了两千多年的淬炼，集武、易、医、丹、气于一身，因此世人有"南武当，北少林，峨眉宏佛法，探本到青城"之说。虽然没有机会见识到青城派武术的绝技，但饭馆里的普通服务员的沏茶技术便让众人啧啧称奇：只见她扭腰、翻手、躬身……一招一式，仿佛在习武练功，其间长长的壶嘴流出来的茶则一滴不漏，全进了杯子中。 3.龙虎山上清宫 道教著名宫观。在江西省鹰潭市}南贵溪县境内的龙虎山中上清镇东首。初为天师张道陵的草堂，第四代天师张盛在此置传箓坛，逢三元日升坛传箓。唐代会昌年间(841--846)始于此处建真仙观，宋大中祥符五年(1012)改名上清观，仁宗天圣年间(1023一1032)，二十五代天师张乾曜曾观于龙虎山南。哲宗元祐元年(1086)，二十八代天师张敦复又重建，但均已不可考。宋徽宗崇宁四年(1105)于上清镇东再建；政和三年(1113)升观为“上清正一宫”。南宋高宗建炎年问，宁宗于庆元、嘉定年间均有修建；理宗于端平二年(1235)赐内努，并派太乙宫高士易如刚再次进行较大规模的扩建，时共兴建二阁、三馆、六殿及东西道院数百楹，不久又创建 门楼，增建紫微阁。元代曾有三建二毁，武宗时敕改上清正一宫为“大上清正一万寿宫”。明代先后有六次重建与修复及增建。清代康熙五十二年(1713)，圣祖曾炀帑金修葺；雍正九年(1731)特赐帑银十万两，遣翰林学士占留保，原直隶臬司浦文焯等督工，又命天师府署理大真人张匿昭麟协同监修，于当年大兴土木，开始重修，至雍正十年八月竣工，除将原有殿宇葺修一新外，又新建了碑亭、斗姆宫、后堂、库房、厢房、斋堂、厨房、虚靖祠及二十四道院等，整个宫宇规模宏大，气势磅礴，名振江南；后因年久失修与屡遭灾毁，至解放初仅存门楼、午朝门、钟楼、下马亭、东隐院等建筑，为江西省重点文物保护单位之一。“文革”中，上清宫残存建筑全遭毁坏，现唯存有一口元代所铸大钟及部分碑刻藏于天师府内。为龙虎山历史上著名的道教宫观之一，是道教正一道的祖庭。 4.中国最大的供奉魁星的道观——承德魁星楼 承德魁星楼是中国北方著名的道教建筑之一，位于河北省承德市，创建于公元1828年。当时的承德知府(地方官的名称)海忠为祈求他所管辖的地方文化昌盛，兴建了这一供奉道教神仙“魁星神”的道观。在中国人的观念里，魁星神能保佑读书人参加科举考试获得成功。20世纪之前，中国的许多地方都有这一类建筑。 承德魁星楼是目前中国最大的供奉魁星的道观，也是该地区唯一的道教活动场所，这里定期举办大型道场和庙会，前来朝拜的人很多。 现在承德魁星楼建筑占地面积6.6万多平方米，主体建筑依山势而建，自上而下依次为楼、廊、殿、阁、苑，呈现独特的道教建筑风格。主楼修建在山顶上，气势宏伟，里面供奉着魁星神；山腰处有碑廊，保存着大量古代碑刻以及木雕情景画等艺术品；再下面是荣仕和乐真两座大殿，供奉这一系列道教神仙；最下面的门殿还有大型道教护法神张天师等系列壁画。 5.睢县袁家山 袁家山，又称小蓬莱、吕祖庙，在河南省历史文化名城睢县城东南隅，是一处全国罕见的明代船形建筑群，为河南省重点文物保护单位。袁家山建成后，数百年来的府州县地图均有登陆。清初《道藏辑要·在陆肇祥》所载：“襄邑（睢县）有袁家山，明兵部尚书袁可立在陆园地也。上供长生大帝及八洞仙祖圣像，皆飞现云中。前后壁之间，留题圣迹颇多。……而晚尤爱道，故于在陆园崇建殿宇数重，至今灵应昭然焉。” 袁家山建于明代天启末年（1627年）袁可立致仕之后。“当司马公（袁可立）在前明时，宦历中外，逮乞休归田，筑别墅、池林、山榭，逶迤十余里，不绝名花美石，极一时之胜”（袁可立四世孙《袁任墓志铭》）。袁家山的建造还有这样一个传说： 袁可立乘舰船出海与后金军（一说倭寇）作战，战船行至大海中间，忽然狂风大作，恶浪掀天，昏暗中恍惚吕洞宾现身于袁尚书面前，袁尚书祷告保佑，煞时风平浪静，一仗取胜。袁尚书归里后大兴土木，仿照自己打造的大型船舰形制，取蓬莱阁侧险之势，建袁家山以还原。由于建在水中，地势颇高，世称袁家山。袁家山的建造很有气势，前有山门，中有大殿，后建望月台，数百年不减雄伟壮美之色。清道光二十九年（1849），知州范阳洵率幕僚大修袁家山，有诗赋曰：“花明柳暗兮恍是仙源，吹笛鸣剑兮鹤唳青天；神其醉止兮洞中高眠，佑我苍生兮亿万斯年”，由此可想见袁家山当年之盛。王铎《甘露台》、田兰芳《逸德轩文集》、状元彭定求《道藏辑要·在陆肇祥》、总统徐世昌《晚晴簃诗汇》等文献均有明确记载。

『柒』 我国有哪些寺院宫观是被列为文物

中国现存著名的宫观大都为明清时兴建或者重修的，其中还有不少被列为全国重点文物保护单位。
成都大邑鹤鸣山，为张天师创建道教的地点，道教发源地。现属于全真道。
青岛崂山太清宫,崂山脚下背山临海，是最早的崂山道教祖庭，现属于全真道。
鹿邑太清宫，坐落于老子故里。在唐代时，被奉为皇家祖庙。现属于全真道。
终南山楼观台，为老子向尹喜传道之所，相传始建于周代。
龙虎山天师府，为历代张天师居所和正一道的总部。
青城山常道观，又称“天师洞”，是张道陵修道之所。现属于全真道。
北京白云观，丘处机在此长住且葬于此，是全真道总部和三大祖庭之一。现为中国道教协会所在地。
北京大高玄殿，位于北京故宫西北角，是明、清两朝的皇家道观。
泰山岱庙，位于山东泰安城区。现属于全真道。
嵩山中岳庙，因为临近宋代首都开封，而受到历代北宋皇帝的尊崇。
天津天后宫，三大妈祖祖庙之一。现属于全真道。
芮城永乐宫，以其精美的壁画而闻名天下。
解州关帝庙，位于关羽的家乡——山西运城，是普天下关帝庙的祖庙。
沈阳太清宫，现属于全真道。
苏州玄妙观，观内三清殿为今已罕见的宋代古建筑。
武汉长春宫，祭祀丘处机，故名“长春”。
武当山太和宫，是世界遗产武当山古建筑群的主体。
成都青羊宫，传说是老子的出生地。现宫观为清代所修，属于全真道。
昆明太和宫，以拥有铜铸的“金殿”而闻名。现存建筑主要为吴三桂所修。
西安八仙宫，相传是吕洞宾修仙得道之处。慈禧太后、光绪皇帝避难时曾来此居住。现属于全真道。
贵州独山观，为黔南道教第一丛林，现为全真道。

『捌』 我国历史上，哪十大道观是最灵验的

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。那么中国哪个道观最灵呢？本文盘点了中国十大最灵道观，有求姻缘的南沙天后宫、求子的碧霞元君祠、求平安的天津天后宫、求学的武当山复真观、求财的上海财神庙、求子求姻缘的香港金花庙等，快来看看这些国内最灵验道观吧！

10、广州金花庙（求子）

广州金花庙位于黄埔区长洲镇白鹤岗下，是广州目前发现的较完整的一座金花庙。是广州著名的祈子神庙，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。

『玖』 五岳山分别是哪五座山

五岳山分别：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。

1、泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。

2、华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。

3、衡山，，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。

4、嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。

5、恒山，亦名“太恒山”古称玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。

(9)我国著名道观扩展阅读：

1、中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

2、“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已闻名于全世界。

3、五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。

4、五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴。