神话著名弓箭

㈠ 有名的弓 不管古代还有神话，有没有有名的弓箭

第十：龙舌弓
用龙筋制作弓弦的传说中的名弓，速度和准确性极高。三国时吕布用龙舌弓辕门射戟，见《三国演义》。吕布是三国中很牛的人，用的弓也很牛，但是他背信弃义，老做小人，只能排第十名了。
第九：万石弓
万石弓
用比钢铁还要坚硬但非常轻的紫檀木制作而成的弓，为三国时黄忠所用，《三国演义》中黄忠能开二石力之弓，百发百中。战长沙时他本可以射杀关羽，幸二人都是义士，英雄惜英雄怎生下得了手。
第八：游子弓
力猛弓强，离弦之箭如游子归家般急切。北宋时花荣所用，花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。清风寨正知寨刘高陷害宋江，花荣得知后造反，大战黄信、秦明，救了宋江。花荣多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。
第七：神臂弓
神臂弓
史书记载——神臂弓 “实弩也。以山桑为身,檀为弰,铁为枪膛,钢为机,麻索系札,丝为弦”“射三百步，透重札”。相传为岳飞所用。 另三国之时蜀国宰相诸葛亮所创连弩。
第六：灵宝弓
李广所用之弓，汉武帝时，匈奴侵入汉朝边境，杀死了辽西太守，打败了韩安国将军。后来，李广被封为右北平郡太守，匈奴人由于惧怕李广，数年不敢入侵右北平郡，称他为“汉朝的飞将军”。李广镇守右北平郡时，有一天外出打猎，远远看见草丛中有一只老虎，就拔箭射去，随后走近一看，原来是块石头，而箭已经射入石头中。唐代诗人卢纶还专门为此事写了一首诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”
第五：震天弓
震天弓
公元661年，薛仁贵奉命率军在大山一带与突厥人决战。突厥人为北方游猎民族，强悍善骑，素有弯弓射雕之风。突厥人方面率军作战的就是号称为“天山射雕王”的颌利可罕，率兵十多万。战斗一开始，对方突厥军就精选十几个骁勇强壮的将士向唐军挑战，颉利可罕最赏识的三员大将元龙、元虎、元凤出现在前面。只见薛仁贵镇定自如，持此弓射击，三箭连发，龙、虎、凤应声倒下。顿时，突厥军吓得乱作一团，纷纷投降。唐军取得重大胜利，全军欣喜若狂，薛仁贵的威名大震。“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”，成为唐军长期传唱的歌谣。
第四：轩辕弓
本是轩辕皇帝所铸，选用泰山南乌号之柘，燕牛之角，荆麋之弭，河鱼之胶精心制作了一张弓，名叫轩辕弓,蚩尤被黄帝轩辕用此弓三箭穿心而亡！在封神演义中又名乾坤弓，为李靖所用，骷髅山白骨洞碧云童子被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。
第三：落日弓
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。
第二：霸王弓
霸王弓
这把弓乃是当年楚霸王项羽的随身之物‘霸王弓’，威力无比，弓身乃玄铁打造，重127斤，弓弦传说是一条黑蛟龙的背筋。相传项羽15岁那年，乌江中有黑蛟龙作恶，危害四乡。项羽听说后，当夜单枪匹马来到乌江，找到黑蛟龙。与黑蛟龙搏斗了一天两夜，把黑蛟龙杀死，取得此筋搓股为弦。黑蛟龙乃至寒之物，坚韧异常，故此弦不畏冰火，不畏刀枪。”
第一：射雕神弓
射雕神弓
成吉思汗用他的弓箭和铁骑打下了世界上最广大的国家，亚洲除日本以外，几乎占据了所有国家，他的军队到达了非洲的埃及，占领了欧洲的一些国家，甚至他的子孙贴木儿汗在旗帜上画了三个圈，象征占领了世界的四分之三。 [3]

㈡ 求人类历史上或是神话中有名的弓箭手

后羿啊，《山海复经》：逮至尧之制时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。

羿，是上古时代的传说人物。他善于射箭，曾助尧帝射九日。传说十日齐出，祸害苍生，羿射九日，只留一日，给大地带来复苏的生机，人们尊称他为“大羿”。

㈢ 中国古代神话故事中有谁是使用弓箭的

最著名的是大羿，他是真正射日的人，但很多人以为射日的是后羿，这是错的，内一个是神话时期也容就是上古时期的人，另一个则是远古时期人，中间相差整整两纪元的，当然，后羿也是一个用弓的神人，这不否认。然后疑似用弓的有一个是广华天尊，有神话野史里记载曾用弓诛魔，至于具体不予考究。

㈣ 日本神话中有哪些弓箭类神器

天之麻迦古弓
天照大御神派遣天若日子下凡时赐予的神弓。
大和神系和出云神系正式开战回，天照大御答神派天津国玉神丧屋的儿子天若日子去讨伐出云国，结果天若日子却迷上了大国主的女儿，并娶其为妻。天照又鸣女去打探情报，结果被天若日子用天照大御神御赐的天之麻迦古弓和天之迦久矢射杀，

㈤ 希腊神话中的神弓叫什么名字

武器和圣物编辑
弓和箭：据荷马的赞美诗中说阿尔忒弥斯，她有着一把银色的弓和箭，她还有一个别名为“Iokheira”（铺天盖地的箭头）。阿尔忒弥斯的箭头也可以给女童和妇女带来突然的疾病和死亡。阿尔忒弥斯首次从她的父亲那里得到了她的弓和箭。在以后的邪教中，弓成了月亮的象征[3] 。

战车：阿尔忒弥斯的战车是由被黄金包裹和拉扯了四个金色的长角鹿（Elaphoi Khrysokeroi），她战车有马的缰绳，发出银灰色的圣洁光芒。
鹿：鹿是唯一由阿尔忒弥斯自己视为最为神圣的动物。在看到鹿比一个比牛有角还闪亮的动物，于是她爱上了这些生物。鹿是她捕捉到的第一个动物。她抓到的金角鹿被称为“Elaphoi Khrysokeroi”并利用它们驾驶着她的马车。第三个由欧律斯透斯指挥的赫拉克勒斯必须完成的任务就是捕捉刻律涅亚的金角鹿，赫拉克勒斯用箭射伤了这条鹿，被阿尔忒弥斯和阿波罗发现，于是他们便严厉责问赫拉克勒斯，赫拉克勒斯乞求女神宽恕和承诺阿尔忒弥斯将它活着归还，于是阿尔忒弥斯原谅了他。
猎狗：阿尔忒弥斯是在阿卡迪亚森林得到了她的猎狗。阿尔忒弥斯有两条黑色和白色的狗，三个微红的，和有一个斑点的——这些狗能打猎，甚至能捕猎狮子。这是潘送给阿尔忒弥斯的7条母狗，不过在阿尔忒弥斯所有的猎狗中，她只带了这7个与她在任何一个时间内狩猎。
熊：雌熊就象征着她，而且据说她与大熊星座有关。
野猪：野猪是猎人最喜欢捕猎的动物之一，也很难驯服。据说Oineus和阿芙洛狄忒的情人阿多尼斯都是被阿尔忒弥斯的野猪给害死的（阿耳忒弥斯放出了野猪杀死阿多尼斯为了惩罚他的狂妄自大，因为他吹嘘自己是一个比她更好的猎人）。
珍珠鸡：珍珠鸡，也是她最喜欢的动物。
鵟鹰：鹰是受许多神青睐的鸟，被视为神圣的女神阿耳忒弥斯的圣动物。
植物：阿尔忒弥斯的植物群是——棕榈树和柏树，阿尔特弥斯神圣的植物是苋菜红和水仙。

㈥ 希腊神话中3个用弓箭的神或神

太阳抄神阿波罗，爱神袭丘比特，月亮女神兼狩猎女神阿尔忒弥斯
事情：阿波罗和达芙涅的爱情故事就可以看出阿波罗和丘比特用弓箭
阿尔忒弥斯被命运女神选为接生女神，她向宙斯索取主管接生新生小孩的权力。阿尔忒弥斯保护蔑视阿佛洛狄忒的青年，同时也是希腊人祭祀最多的神祗之一。在林莽和山野间，阿尔忒弥斯手持弓箭，由猎狗伴随，与侍奉她的众仙女以狩猎为戏。她很喜欢金角鹿，曾经抓到这种鹿给她拉车。
阿尔忒弥斯是野兽的女主人、荒野的女领主（见《伊利亚特》）。卡利马科斯的诗歌中，她从小就向父亲宙斯索要做永远的处女，同时索要弓箭、所有的山脉、20个给她保养猎靴的宁芙侍女等。

㈦ 希腊神话中的神射手有哪些

1、阿波罗

阿波罗（希腊语：Απόλλων、英语：Apollo），是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神、奥林匹斯十二主神之一。还是宙斯和勒托之子。

阿波罗常被现代人说成是太阳神，而事实上，公元前5世纪已经将他赫利俄斯等希腊土著文明所信奉的太阳神进行并同。在古希腊神话晚期，阿波罗已经有太阳神属性。

在著名的《荷马史诗》（公元前8世纪）的记载中，阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。

2、潘达罗斯

潘达罗斯，特洛伊战争中特洛伊的将领，是特洛伊第一神箭手，远射神福波斯·阿波罗曾将自己的弓箭赠与他。

3、菲罗克忒忒斯

菲罗克忒忒斯（Φιλοκτήτης；Philoctetes），色萨利（Thessaly）的墨利波亚（Meliboea）国王波阿斯（Poeas）之子，特洛伊战争中希腊联军的将领，精通箭术，是希腊第一神箭手。他还是大力神赫拉克勒斯的朋友，赫拉克勒斯在死后将自己的神弓和箭遗赠与他。

4、阿尔忒弥斯

阿尔忒弥斯（希腊语：Ἄρτεμις、英语：Artemis），又名辛西亚[1]，是古希腊神话中的狩猎女神，同时也是野兽的女主人与荒野的女领主，奥林匹斯十二主神之一。还是宙斯和勒托之女，接生了阿波罗，是其孪生姐姐。

阿尔忒弥斯自由独立，热爱野外生活，反对男女婚姻。她喜欢的是 不嫁的处女们，以及那些蔑视阿佛洛狄忒的青年，她与赫斯提亚、雅典娜被视为奥林匹斯山上的三处女神。

她从小就向父亲宙斯许诺做永远的处女，同时索要弓箭、所有的山脉和20个给她保养猎靴的宁芙侍女。在林莽和山野间，阿尔忒弥斯手持弓箭，由猎狗伴随，与侍奉她的众仙女以狩猎为乐。

5、阿塔兰塔

希腊神话里的女猎手，一位美丽的希腊公主，与阿尔忒弥斯一样，以其风驰电掣的速度和英勇无畏而著称。

腊神话中著名的女猎手。她武艺超群，行走如飞。凡是向她求婚的人必须和她赛跑，落后者就被她刺死。英雄弥拉尼翁在爱神的帮助下胜过了她。原来在赛跑时，弥拉尼翁边跑边扔出爱神赐给他的金苹果，已经跑在前面的阿塔兰塔因忙于捡金苹果，就落在后头了，而让弥拉尼翁领了先。于是阿塔兰塔做了弥拉尼翁的妻子。

㈧ 希腊神话中代表使用弓箭或者猎人的神是谁

你想要用弓或猎人的神,那应该就是猎户座的故事了吧----奥赖温,他的故事很悲惨: 猎户座流星雨猎户座的神话希腊神话中，海神波塞冬有个儿子名叫奥赖温。奥赖温生来就像他的父亲一样，长得魁梧强壮。可他并不喜欢生活在海里，而总是来到山野间，攀岩、捕猎。不过，他毕竟是海神的儿子，所以即使是在海面上也能行走如飞。 整日陪伴他的是一条名叫西立乌斯的猎犬，它和主人一样勇猛，打猎时总是冲在最前面，遇到猛兽也总是挡在奥赖温身前。 日子久了，奥赖温经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了，后来，他们经常一起在山间漫步，登绝壁，攀险峰，无话不谈。 这一切，却使太阳神阿波罗很生气，他怕妹妹阿尔忒弥斯象自己和达芙涅一样。他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩，劝说根本不会打动她。阿波罗一狠心，想出了一条毒计。 一天，阿尔忒弥斯和奥赖温去海边玩耍，奥赖温向阿尔忒弥斯求婚，阿尔忒弥斯答应了，可是阿波罗放的毒蝎和奥赖温在水中大战，阿波罗让阿尔忒弥斯用箭射死毒蝎，不要射到奥赖温，这样就让他们俩结婚，如果射到了奥赖温那就......阿尔忒弥斯十分有信心，真的射到了毒蝎，但是奥赖温却被毒蝎的毒毒死了。 这幕惨剧使宙斯也唏嘘不已。他收殓了奥赖温的尸首，把他升到天上化作猎户座。生前不能常相守，死后，他总算和自己的心上人——月神阿尔忒弥斯永远在一起了。西立乌斯也以自己的忠诚赢得了宙斯的同情，被提升到天界，继续陪伴在主人身旁，这就是大犬座。为了不使西立乌斯寂寞，宙斯还特意给它找了个伙伴——小犬座。宙斯知道奥赖温生前最喜欢打猎，就在他身边放了一只小小的猎物——天兔座。 阿瑞斯，古希腊神话中的战神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，据奥林波斯神话，为宙斯与赫拉之子（另说，为赫拉嗅魔花后所生）。阿瑞斯性情暴戾，狂妄自矜，常与争执女神埃里斯以及嗜杀成性的埃尼奥为伍，专司不义之战。由于他极端好战，遭到宙斯以及众神的厌恶，往往给其对手以襄助。宙斯斥之为“神之最可憎者”。 阿瑞斯又称“格拉狄奥斯”(意为“众军之首”)和“阿洛普罗萨洛斯”。他的四匹战马，相传为玻瑞阿斯与一复仇女神所生，分别称为：“埃通”(意即“燃烧”)、“科纳玻斯”(意即“暴乱”)、“弗洛吉奥斯”(意即“火焰’’)、“福玻斯”(意即“恐怖”)。阿瑞斯的形象通常为—威武强悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。其表征为：长矛、火炬、猎犬和鹰鹫。据说，他可发出震耳的凄惨之声，犹如千百武士在哭嚎；他一旦受伤倒地，硕大身躯竟占地7公顷。 最初，在色雷斯地区，阿瑞斯被奉为冥世之神，后演化为战神。阿瑞斯虽为战神，却败绩累累，并屡次为智慧女神雅典娜所胜。在特洛伊战争中，他帮助特洛伊人，却为狄奥墨得斯所伤。诸神文战时。他妄图暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石击倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯杀死其子基克诺斯。阿洛阿代将他生擒，并置于铜罐中达13个月之久，后为赫尔墨斯所救。阿瑞斯风流韵事颇多。相传，他与火神赫菲斯托斯之妻阿芙罗狄忒私通，两者幽会时，让阿勒克特律翁“望风”。不料，后者一觉睡到天明，竟让太阳神阿波罗窥见，并告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯制作—面无形之网，将偷情者双双捉扶．让他们当众出丑。阿瑞斯一气之下将阿勒克特律翁变成一只牡鸡，命其司晨。在雅典附近的阿克罗波利斯，阿瑞斯与阿格劳洛斯所生之女阿尔基佩，被海神波塞冬之子哈利罗提奥斯奸污。阿瑞斯勃然大怒，即刻将哈利罗提奥斯杀死。波塞冬向诸神控告。阿瑞斯就地受审，终被宣告无罪。从此，这个地方就以他的名字命名，称为“阿瑞奥帕戈斯”(意即“阿瑞斯山”)，并建庙以祀。 古希腊剧作家索福克勒斯称阿瑞斯为“可鄙之神”。在其剧作中，阿瑞斯屡为宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和巴克科斯的弓箭、闪电和烈火所伤。在荷马的叙事诗中，他则是—个狂暴而多情的风流之神。人们常将这样一些词语用于阿瑞斯：硕大、强健、迅猛、狂乱、违约、凶残、嗜血，毁国。甚至在其子女的身上也不乏桀骛不驯，野蛮和残酷的特性。在罗马神话中，他与战神玛尔斯相混同

㈨ 中外神话中著名的弓箭手

养由基（？-？）养由基，又名养繇基，楚国平舆邑（今安徽临泉）人，《战国策·西周策》中记载：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中.

李广 汉 祖传 绝世箭法

黄忠 三国 蜀 字汉升，南阳人。能开三石之弓，他的箭术，是三国里独一无二的，不但百发百中，箭无虚发，更是历史上有名的老将。在老年时期表现活跃，有勇有谋，智勇双全，常常独当一面，与战国时期赵国大将廉颇齐名。

谢映登 唐 绰号 神射将军 武器 金乌枪，后羿神弓 绝招 七星连珠箭

薛礼字仁贵（614－683年3月24日），山西绛州龙门修村人（今山西河津市修村人），唐朝名将，著名军事家，政治家。创造了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事，政治上的赫赫功勋。

药元福，生于唐中和四年(884年)，卒于宋建隆元年(960年)，并州晋阳(今山西太原南)人。他在对契丹、党项扩张势力的抗击和削平诸国的兼并战争中屡立奇功，是五代后期一员有名的骁将。
药元福自幼胆量过人，骑马射箭,无所不能.由于历史黑暗性，人才被遗忘。

伯颜 元 破襄阳的就是他 蒙古善射 他推首位。

源平合战与镰仓、室町时代：
那须与一：嘉应元年（1169年） - 贞永元年（1232年），氏名宗隆，是那须资隆的十一男。妻子是新田义重的女儿。在神田城诞生，几位兄长都精于射箭。十岁时移居高馆、福原城。曾经和稻积城的宗资学习过箭术。他是日本历史上的传奇人物源义经的忠实部下。
1184年，在源平合战屋岛之战中因神乎其技的弓术而名留后世。据说当时平氏将一面扇子放在船头，挑衅源义经的军队，认为没有人可以射得到，结果被那须与一用一箭即射中。

平教经：永历元年（1160年）-元历2年3月24日（1185年4月25日）是平安时代末期的武将，平清盛之弟平教盛的次子。本名为国盛，从五位下能登守。平家的猛将。在屋岛之战中射杀了义经四天王中的佐藤继信。在后来的坛之浦海战中追杀源义经，迫使源义经连跳8船而逃。最后挟着两个源氏方的武士跳海而亡。

除此之外，还有小笠原长清、武田太郎信义、小笠原贞宗、小笠原常兴等等。

日本战国时代、安土桃山时代：

熊渠：超过后羿的箭手
熊渠是西周时候的楚国国君。芈姓，熊氏，名渠。很多人都知道李广把箭射到石头里的故事。但其实同样的故事也发生在熊渠身上，而且比李广早了七百年。《韩诗外传》上说，有一次熊渠在夜间赶路，看到远处有一块卧石。熊渠以为自己遇到了老虎，急忙弯弓射箭，箭镞和箭杆箭翎都射了进去。走过去一看，原来不是老虎，而是一块石头。（“昔者熊渠夜行，寝石，以为伏虎，弯弓而射之，没金殷羽，下视，知其为石。”）《史记•龟策列传》甚至说就后羿的箭术也无法和熊渠媲美。（“羿名善射，不如雄（熊）渠、蠭门”）
熊渠不但是一个射箭高手，同时也是一个深谋远虑的政治家。那个时候，周朝王室的势力越来越弱，相反诸侯的势力不断壮大。当时在楚的周围，并立着许多小国。熊渠小心翼翼地处理和周边国家的关系，有选择性地挑出进攻的目标，而和其他国家保持友好。（《史记•楚世家》：“熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、扬粤，至于鄂。”）首先熊渠向西攻打庸（今湖北竹山），巩固了楚国的后方，壮大了自己的声势。随后他顺着汉水而下攻打扬粤（扬粤，又称“扬越”，指古扬水以东以南、洞庭湖区域的越人），最终他攻打下了鄂国（今湖北鄂州市境）。鄂国有着丰富的铜矿资源，是当时著名的炼钢基地。铜矿是那时战争重要的军事资源，控制了鄂国对整个楚国的军事发展，都有非常重要的军事意义。随着国家的强大，熊渠开始不满足于楚国的从属地位，甚至曾经声称：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”公开表明不服从周王朝的统治。分封了自己三个儿子为“王”，这在当时是大逆不道的行为。虽然后来熊渠迫于压力，又去掉了儿子王的称号（《史记•楚世家》：“熊渠畏其伐楚，亦去其王。”），但是楚国逐渐强大的势头已经不可阻挡。
熊渠在江汉地区很得人心，（《史记•楚世家》：“蛮夷皆率服”），经过不断的努力，熊渠将楚国的势力扩展到长江中游地区。从此以后，楚国的实力逐渐变强，开始和周朝王室分庭抗礼。熊渠的统治为楚国成为春秋五霸打下了基础。

一宫随波斎 - 随波斎流创始者 足利义辉・今川氏真に仕える。

日置弾正正次 - 日置流（へきりゅう）

吉田印西（吉田源八郎重氏・一水轩印西・葛巻源八郎） - 日置流印西派

足利义辉、今川义元、太田资正、花房正幸、六角义治、柴田胜家、武田信玄、内藤正成、六角承祯、七条兼仲

太田牛一：大永七年(1527)- 庆长十五年(1610)，通称又助·和泉守，尾张国春日井郡山田庄安食之人，初仕柴田胜家，后从织田信长，为六人众之中的弓三张其中一人，在信长晚年时於近江任奉行，本能寺之变后仕丰臣秀吉，曾担任伏见之检地奉行，於秀吉晚年时担任京极龙子(侧室松之丸殿)护卫工作。留下的纪录与编撰物有：「信长公记」「原本信长记」「丰国大明神临时祭礼记录」「关原御合战双纸」「今度之公家双纸」等。

详细资料就不一一翻译了，请直接在网络上可以浏览。

江户时代：石堂竹林坊如成、吉田六左卫门雪荷、伴道雪、森川香山、吉见顺正、和佐大八郎范远

明治时代：本多利実、阿波研造、オイゲン・ヘリゲル（西洋人）、吉田能安、浦上栄、梅路见鸾

以上只是部分被载入史册中的神射手，弓道作为武士必修一课，似此能射之人是有很多的