著名的自由诗

『壹』 徐志摩五首现代著名诗歌

1、《再别康桥》

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草

那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

2、《黄鹂》

一掠颜色飞上了树。“看，一只黄鹂！”有人说。翘着尾尖，它不作声，艳异照亮了浓密。
象是春光，火焰，象是热情，等候它唱，我们静着望，怕惊了它。但它一展翅，冲破浓密，化一朵彩云；它飞了，不见了，没了。象是春光，火焰，象是热情。

3、《生活》

阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一条甬道：一度陷入，你只可向前，手扪索着冷壁的粘潮，在妖魔的脏腑内挣扎，头顶不见一线的天光。这魂魄，在恐怖的压迫下，除了消灭更有什么愿望？

4、《我不知道风是在哪一个方向吹》

我不知道风，是在哪一个方向吹--

我是在梦中，在梦的轻波里依洄。

我不知道风，是在哪一个方向吹--

我是在梦中，她的温存，我的迷醉。

我不知道风，是在哪一个方向吹--

我是在梦中，甜美是梦里的光辉。

我不知道风，是在哪一个方向吹--

我是在梦中，她的负心，我的伤悲。

我不知道风，是在哪一个方向吹--

我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！

我不知道风，是在哪一个方向吹--

我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。

5、《最后的那一天》

在春风不再回来的那一年，在枯枝不再青条的那一天，

那时间天空再没有光照，只黑蒙蒙的妖氛弥漫着

太阳，月亮，星光死去了的空间；

在一切标准推翻的那一天，在一切价值重估的那时间：

暴露在最后审判的威灵中，一切的虚伪与虚荣与虚空：

赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前；我爱，那时间你我再不必张皇，

更不须声诉，辨冤，再不必隐藏，你我的心，象一朵雪白的并蒂莲，

在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，在主的跟前，爱是唯一的荣光。

『贰』 求几首最美的爱情诗，自由诗，著名的

1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 诗经 邶风 击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰 琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？
10 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？
14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。
18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
22 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。
25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。
29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没箇安排处。
30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
31 佚名 诗经 唐风 绸缪 今夕何夕，见此良人。
32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？
36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
39 佚名 诗经 周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。
43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声空阶滴到明。
47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。
49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢去追寻一次倾心的相遇。
52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
53 戴叔伦 相思曲 鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。
54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。
57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。
60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
69 朱彝尊 高阳台 钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
70 贺铸 横塘路 若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
71 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。
72 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
73 晏殊 山亭柳•赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。
74 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
75 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛，煎心且衔泪。
76 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。
77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
79 韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
80 佚名 涉江采芙蓉 同心而离居，忧伤以终老。
81 秦观 八六子 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
82 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
83 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
84 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
85 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
87 卢仝 有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
88 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花残费泪行。
90 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
91 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨，不信人间有白头。
92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
93 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
94 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
95 陈端生 寄外 泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。
96 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
97 温庭筠 南歌子四首其二 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
98 李清照 一剪梅 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
99 李煜 清平乐 离恨却如春草，更行更远还生。
100晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

『叁』 自由诗怎么写

自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。要写好自由诗，要做到：

1、首先是破除僵化陈腐文言，以白话加入诗行。提倡大众口语，简洁亲切，避讳文言文的艰涩滥调。无论是写景状物，还是实写社会状况，都要从主客观两方面，表现真挚的感情和崭新的思想。

2、其次是在音节韵律上，破除旧体诗词的声韵、格律平仄，废除骈偶典故等僵化的束缚，讲究切合自然音乐，不必拘于音韵。

3、最后还要注意诗歌的声气音节，轻重缓急、抑扬顿挫只求合乎诗人自身情绪，感兴的自然消涨和语气的自然节奏。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，题材是自由的。

(3)著名的自由诗扩展阅读：

1、自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。

2、自由诗中多为抒情、表达爱情婚姻的，也有一些赞美劳动意义，歌颂劳动人民优良品质，抒写对理想社会和光明前景憧憬的作品。

3、自由诗最为可贵的思想特征，是在赞美的文字里透露出诗歌的主题，和乐观明朗积极进取的倾向，体现出新的时代精神。

4、近代著名诗人的自由诗代表作有：郭沫若《的女神》、《星空》、《瓶》；艾青的《大堰河-我的保姆》。

『肆』 经典自由诗——十首

1《一代人》
在黑与光的对立统一中，潇洒地跨越了维柯手制的樊篱，抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。当然，没有光的世界只能是一片漆黑。因此，“黑”是扼杀光明的结果，黑夜便是光的坟墓，是一种令人窒息的特定时代象征。然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“给”的，是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明的象征。

2《远和近》
第一节，是写“你”左顾右盼的行为。第二节是写“我”的独特感觉。“你看我时很远，｜你看云时很近。从表层形式上看，这种感觉是反常的。因为你、我同处地上，你既然能看到我，说明我在你的视线里，双方距离并不遥远。而“云”处天际，它与人的距离遥不可及。诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和近。人与人，虽然近在咫尺，但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟，因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情，因而觉得“很近”——亲近、融洽。

3《回答》
这首诗对那个变异社会表示了怀疑和否定，诗人以强烈 的历史责任感和对民族生存的忧患，面对黑暗和荒谬，以挑战者的身份发出“我不相信 ”的回答，与此同时，在挑战和摧毁现存世界的声音背后，诗人从历史和未来之中捕捉 到希望和“转机”，《回答》一诗显示了北岛深沉、冷峻和凝重的艺术风格和较强的现 代主义特征。

4《一切》
。“一切”是意象的统一，自然界整体的表现。它更充分的体现是事物的完整性和事件的过程性。作者用虚词和抽象事物来展示自己的思维过程从而表达思想，这种诠释方式自然而深刻，随意而流畅。从诗歌的句式来看，诗歌是两句一节。这里诗歌的格式是相当讲究的。整首诗，作者的思想一直环绕着一切物象。由命运想到生活的苦难，想到爱情和战争。这些物象总在意识中交错着，反应心中想直解，却混乱难解的状态。诗歌里到处是伤口，到处是痛苦，而这一切归结于调动这一切的“一切”的语言。

5《断章》
诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。

6《红叶》
这首小诗很精炼，只选取了自然界的一个小小的镜头，抒发了诗人瞬间的一种感受。小诗虽然短小，内涵却很丰富。作者独具慧眼，让“绿”和“红”这两种色彩在一片枫叶中有机地结合在了一起，并翻空出奇，提高了诗歌的思想境界，且能以小见大，发掘出了新意，这种即景抒情，托物咏怀的手法，读来让人感物又感人，使得全诗隽永有味，令人不忍释卷。红梅在隆冬到来时方见其傲霜英姿，鲲鹏展翅尚待雷霆万钧，这里的霜重色愈浓，作者睹物感怀，想到红叶的娇艳正是经历了严霜的袭击，

7《面朝大海，春暖花开》
诗很短，只有十四行，一百四十七言。也许这是海子面朝大海的距离，也许也是海子寻找幸福的路程，可以肯定，这是海子承受25年生命的极限。祈求渴盼之后的宁静和光明，大痛大悲之后的干净与安详。用溅着海子血的圣言与湖水，抄录海子短短的诗篇；剪作一串串的纸钱，撒向天空，送海子回到他心中故乡的庭院。诗很短，而这次相送，整整走了13天。

8《再别康桥》
这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。

9《有的人》
作者大胆借鉴古诗用典的手法，在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。如“有的人/俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，想起他“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血”的话，感受到鲁迅对人民的爱的执著。“有的人情愿作野草，/等着地下的火烧”，能唤起我们读鲁迅《野草·题辞》时的激动。“只要春风吹到的地方，/到处是青青的野草”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”的诗的意境。虽然是政治抒情，然而却运用形象思维，诗句优美，琅琅上口，使人过目难忘。

10《乡愁》

那一寸见方的邮票承载了诗人小时候的依恋，在互通音讯中诗人获得了母亲的安慰。一张窄窄的船票承载了诗人对爱人的相思和依偎；在来来往往中，诗人填补了感情的缺口，其中滋味自在不言中。一黄土割断了诗人和母亲的相见。诗人的心归往何处？那乡愁竟是不能圆的梦了！“这头”和“那头”终于走向了沉重的分离，诗人的心一下子沉入了深深的黑暗里。 诗人在这强烈的情感中转入对现在的叙述。现在，那湾浅浅的海峡，竟成了一个古老民族的深深伤痕，也是诗人心中的伤痕，是和诗人一样的千千万万中华子孙的伤痕。诗的意境在这里突然得到了升华。那乡愁已不仅仅是诗人心中的相思和苦闷，它还是千千万万中华儿女的相思和苦闷。诗歌由此具有了一种深层的象征意义。那母亲难道不是祖国的象征？那情人难道不是诗人的自喻？

『伍』 现代短篇自由诗

1、《笔立山头展望》

《笔立山头展望》是近现代诗人郭沫若于1920年6月创作的一首新诗。此诗是诗人登上日本笔立山俯瞰现代工业城市发出的赞叹，诗中赞美了代表现代科学文化水平和物质文明大都市。

赞美了大都市紧张热烈的气氛和蒸蒸日上的景象，赞叹海湾数不尽的轮船等等。全诗虽仅十六行，但运用比喻与排比等手法，哲理深厚亦气势如虹。

全文：

大都会的脉搏呀！

生的鼓动呀！

打着在，吹着在，叫着在，……

喷着在，飞着在，跳着在，……

四面的天郊烟幕朦胧了！

我的心脏呀，快要跳出口来了！

哦哦，山岳的波涛，瓦屋的波涛，

涌着在，涌着在，涌着在，涌着在呀！

万籁共鸣的Symphony，

自然与人生的婚礼呀！

弯弯的海岸好像Cupid的弓弩呀！

人的生命便是箭，正在海上放射呀！

黑沉沉的海湾，停泊着的轮船，进行着的轮船，数不尽的轮船，

一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀！

哦哦，二十世纪的名花！

近代文明的严母呀！

2、《立在地球边上放号》

《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年9、10月间写的一首新诗。这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。

另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飈的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。

作者借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。这首诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感。

全文：

无数的白云正在空中怒涌，

啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！

无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。

啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！

啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！

啊啊！力哟！力哟！

力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！

3、《炉中煤——眷念祖国的情绪》

《炉中煤——眷念祖国的情绪》是著名文学家郭沫若在日本留学时创作的一首新诗，写于1920年，首次发表在1920年2月3日《时事新报·学灯》上。

全诗在一系列的比喻中寄托自己的深情和热望，一层深似一层地表现了爱国的衷肠。这首诗风格豪放、明朗，音调和谐流畅。

全文：

啊，我年青的女郎！

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！啊，我年青的女郎！

你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？

要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！我想我的前身。

原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年。

到今朝总得重见天光啊，我年青的女郎！

我自从重见天光，我常常思念我的故乡。

我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！

4、《天狗》

《天狗》是现代文学家郭沫若1920年2月初创作的一首诗，首次发表在1920年7月的《时事新报·学灯》上，后收入作者第一本新诗集《女神》。

全文：

我是一条天狗呀！

我把月来吞了，我把日来吞了，

我把一切的星球来吞了，

我把全宇宙来吞了。

我便是我了！

我是月的光，我是日的光，

我是一切星球的光，

我是 X 光线的光，

我是全宇宙的 Energy 的总量！

我飞奔，我狂叫，我燃烧。

我如烈火一样地燃烧！

我如大海一样地狂叫！

我如电气一样地飞跑！

我飞跑，我飞跑，我飞跑，

我剥我的皮，我食我的肉，

我吸我的血，我啮我的心肝，

我在我神经上飞跑，

我在我脊髓上飞跑，

我在我脑筋上飞跑。

我便是我呀！我的我要爆了！

5、《晨安》

《晨安》是现代诗人郭沫若于1920年1月创作的一首新诗。这首诗第一节尽情渲染清晨的气氛，并请晨风“把声音传到四方”，接着诗人以关怀全人类的胸怀向全世界问安，由中国到俄罗斯，而后印度、欧洲、美洲。

诗人站在日本的海岸瞩目世界，最后诗人的视线又回到日本深切关怀日本人民的命运。诗以二十七个“晨安”领起参差错落的诗行，好像大风鼓动着波涛，层层叠叠，相推相涌，滚滚而来，具有雄伟的气势和宏朗的声响。

全文：

晨安！常动不息的大海呀！晨安！明迷恍惚的旭光呀！

晨安！诗一样涌着的白云呀！

晨安！平匀明直的丝雨呀！诗语呀！

晨安！情热一样燃着的海山呀！晨安！梳人灵魂的晨风呀！

晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！

晨安！我年青的祖国呀！晨安！我新生的同胞呀！

晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！

晨安！我冻结着的北方的黄河呀！

黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！

晨安！万里长城呀！啊啊！雪的旷野呀！

啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！

晨安！我所畏敬的Pioneer呀！

晨安！雪的帕米尔呀！晨安！雪的喜玛拉雅呀！

晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！

晨安！自然学园里的学友们呀！

晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！

晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！

晨安！尼罗河畔的金字塔呀！

啊啊！你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀！

晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！

晨安！半工半读团的学友们呀！

晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！

晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！

啊啊！大西洋呀！晨安！大西洋呀！

晨安！大西洋畔的新大陆呀！

晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！

啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太平洋一样的惠特曼呀！

啊啊！太平洋呀！

晨安！太平洋呀！太平洋上的诸岛呀！

太平洋上的扶桑呀！ 扶桑呀！扶桑呀！还在梦里裹着的扶桑呀！

醒呀！Mesame呀！

快来享受这千载一时的晨光呀！

参考资料来源：网络——晨安

参考资料来源：网络——天狗

参考资料来源：网络——炉中煤——眷念祖国的情绪

参考资料来源：网络——立在地球边上放号

参考资料来源：网络——笔立山头展望

『陆』 匈牙利诗人裴多菲的著名箴言诗《自由与爱情》的诗句

原文

匈牙利语：
Szabadság, Szerelem!
E kettő kell nekem
Szerelmemért föláldozom
Az életet,
Szabadságért föláldozom
Szerelmemet.
-Petőfi Sandor, 1847

版本一

内容：
生命诚可贵，
爱情价更高。
若为自由故，
二者皆可抛。
翻译：是在1929年由“左联五烈士”之一的我国著名诗人殷夫（白莽）翻译过来的。殷夫的译诗，考虑到中国律诗的特点，把每一句都译成五言，且有韵脚，所以读起来朗朗上口，最为人们所熟悉。不过，这种译法对原诗的面貌作了较大的改动。

版本二

内容：
自由，爱情！
我要的就是这两样。
为了爱情，
我牺牲我的生命；
为了自由，
我又将爱情牺牲。
翻译：著名翻译家孙用对此诗进行了重新翻译。译诗刊登在1957年第2期的《读书月报》上。

版本三

内容：
自由与爱情！
我都为之倾心。
为了爱情，
我宁愿牺牲生命，
为了自由，
我宁愿牺牲爱情。
翻译：当代著名翻译家、作家兴万生，曾翻译出版了《裴多菲抒情诗选》一书，他将这首小诗又作了重新的诠释。

英译

freedom and love
Liberty and love
-Petogfi
Liberty and love
These two I must have
For love ,I will
sacrifice my life;
For liberty,I will
sacrifice my love

『柒』 10首现代诗，最好诗人是较有名的。

1. 乡愁

现代·余光中

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

2.七子之歌 威海卫

现代·闻一多

再让我看守着中华最古老的海，

这边岸上原有圣人的丘陵在。

母亲，莫忘了我是防海的健将，

我有一座刘公岛作我的盾牌。

快救我回来呀，时期已经到了。

我背后葬的尽是圣人的遗骸！

母亲！我要回来，母亲！

3.雨巷

现代·戴望舒

撑着油纸伞，

独自，

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷。

我希望逢着，

一个丁香一样地，

结着愁怨的姑娘。

她是有，

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨。

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞，

像我一样，

像我一样地，

默默行走着，

冷漠、凄清，又惆怅。

她默默地走近，

走近，又投出，

太息一般的眼光。

她飘过，

像梦一般地，

像梦一般地凄婉迷茫，

像梦中飘过，

一枝丁香地。

我身旁飘过这女郎，

她静默地远了、远了，

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷，

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，

甚至她的，

太息般的眼光，

丁香般的惆怅，

撑着油纸伞，

独自，

彷徨在悠长、悠长，

又寂寥的雨巷。

我希望飘过，

一个丁香一样地，

结着愁怨的姑娘，

4.祖国啊，我亲爱的祖国

现代·舒婷

我是你河边上破旧的老水车，

数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索

我是干瘪的稻穗，是失修的路基；

是淤滩上的驳船，

把纤绳深深，

勒进你的肩膊，

——祖国啊！

我是贫困，

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈，

痛苦的希望啊，

是“飞天”袖间，

千百年未落到地面的花朵，

——祖国啊！

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱；

我是你雪被下古莲的胚芽；

我是你挂着眼泪的笑涡；

我是新刷出的雪白的起跑线；

是绯红的黎明，

正在喷薄；

—— 祖国啊！

我是你的十亿分之一，

是你九百六十万平方的总和；

你以伤痕累累的乳房，

喂养了，

迷惘的我、深思的我、 沸腾的我；

那就从我的血肉之躯上，

去取得，

你的富饶、你的荣光、你的自由；

—— 祖国啊，

我亲爱的祖国！

5.断章

现代·卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

6.沙扬娜拉

现代·徐志摩

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有甜蜜的忧愁—

沙扬娜拉！

7.偶然

现代·徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心──

你不必讶异，

更无须欢喜──

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

8.远和近

现代·顾城

你，

一会看我，

一会看云。

我觉得，

你看我时很远，

你看云时很近，

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮！

9.你是人间四月天

现代·林徽因

我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风轻灵，

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在，

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷你是，鲜妍，

百花的冠冕你戴着，你是，

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜，

初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕，

在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天！

10.也是微云

现代·胡适

也是微云，

也是微云过后月光明。

只不见去年得游伴，

也没有当日的心情。

不愿勾起相思，

不敢出门看月。

偏偏月进窗来，

害我相思一夜。

『捌』 国外著名的诗歌集

1、《飞鸟集》

《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，这本诗集包括325首无题诗，其中绝大多数的诗只有一两行，或者捕捉一个自然景观，或者述说一个事理。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。诗集并没有明显的逻辑结构和明确的中心，只是诗人在日常生活中的感触、思考、情思的片段的记录。

2、《荒原》

《荒原》是英国著名现代派诗人的作品，《荒原》是现代英美诗歌的里程碑，是象征主义文学中最有代表性的作品，表达了西方一代人精神上的幻灭，被认为是西方现代文学中具有划时代意义的作品。

3、《神曲》

《神曲》是著名意大利诗人但丁·阿利盖利创作的长诗。全诗为三部分：《地狱（Inferno）》、《炼狱（Purgatorio）》和《天堂（Paradiso）》，以长诗的形式，叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦，以此来谴责教会的统治，但仍然未摆脱基督教神学的观点。

4、《普希金诗集》

《普希金诗集》是俄罗斯伟大诗人普希金的作品，他的作品充满着对自由的歌颂，对纯洁爱情的赞美，对祖国的热爱和对沙皇暴政的批判。他的诗清新、美丽、迷人，在他的笔下，山峦、河流、花朵、树木、岩石都显得诗意惠芳，让人心醉神往，

5、《草叶集》

《草叶集》是美国19世纪杰出诗人惠特曼（1819~1892）的作品。讴歌民主和自由，歌颂人类平等、劳动和劳动者及普通人、欧洲革命，谴责压迫者，号召黑人反抗。《草叶集》在艺术形式上也是一个重大的革新。惠特曼打破了长期来美国诗歌因袭的律式，并反对形式主义倾向，创造了后来被称为“自由体”的诗歌形式。

『玖』 匈牙利诗人那首著名的自由诗的内容是什么

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。

『拾』 自由体诗和新诗是什么时候诞生的著名的代表作家有哪些写作格式有是如何

自由体诗是现代中国新诗的一种主要形式。作为“五四”文学革命的一项成果﹐与当时内容的革命性变化密切联系在一起﹐诗歌的形式也从中国旧体诗的僵硬格律中获得解放。运用现代白话写作﹐不拘泥于外在的韵律和音节等﹐诗体不受任何框式的束缚﹐段﹑行和字数都不固定﹐这就是新文学运动中最初出现的自由诗的雏型。因此﹐虽称自由诗为一种形式﹐但它又并无特定的诗形﹐而是这一类自由体诗的统称。从“五四”前夕起﹐一些新文学运动的参加者即对自由诗作了尝试和探索﹐胡适等为使新诗摆脱旧诗词格律的影响﹐进行了艰苦的努力。真正从内容形式冲破旧诗的樊篱﹐而表现出彻底叛逆精神的﹐是郭沫若创作的《女神》﹐这是中国自由诗走向独立的代表诗集。
“五四”新文化运动，新诗是中国现代诗歌主体。新诗草创阶段的努力，以废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容。因此，当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”。新诗在建立和发展过程中，受到外国诗歌较大的影响。这对新诗艺术方法的形成起了积极的作用。许多诗人在吸取中国古典诗歌、民歌和外国诗歌有益营养的基础上，对新诗的表现方法和艺术形式，进行了多方面的探索，产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流，出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式。最早新诗刊物《新青年》，此刊最早新诗作者：胡适，刘半农，沈尹默。到1918年底 胡适是第一本新诗集《尝试集》的作者。1922年1月15日，出版了第一本新诗刊物《诗》创刊，在创刊号上发表了汪静之的《蕙的风》等七首诗，叶绍钧、朱自清、刘延陵任主编辑，中华书局印行。是文学研究会的刊物之一。
《 诗》是中国第一份新诗杂志，主要撰稿人有朱自清、胡适、周作人、俞平伯、刘延陵、叶绍钧、王统照、郑振铎、徐玉诺、陈南士、汪静之、冯雪峰、潘训（潘谟华）等。