知名天使

⑴ 比较有名的几位天使的介绍

天使比较有名的有米迦勒（即你说的米凯尔）、加百列、拉斐尔、乌列、路西法等，还有几个像是哈尼亚、卡麦尔、沙利叶什么的，提到的就相对较少。拉杰艾尔是不是拉杰尔？好像是座天使吧。
米迦勒、加百列、拉斐尔、乌列四个是四大天使长，又称四大圣君，分别掌握火、水、风、地。
米迦勒是战斗力最强的人，天使军的首领，他的地位主要是在路西法堕天后建立的。与路西法是仅有的炽天使。
加百列是我最喜欢的天使，他的资料我记得多些。传说加百列初为最尊贵的炽天使，深受上帝宠爱，后来因为拒绝对罗马的审判而失宠，贬为智天使，守护伊甸园，为警卫长，建立赫赫功名（也就是撒旦去伊甸园捣乱每次都被加百列识破再踢下去罢了，看圣经上这样写的时候真爽啊），又成为炽天使的最热候选人。加百列的事迹很多，基督教和伊斯兰教都有他，他与米迦勒是两教仅有的共同承认的七大天使。基督教中，比较出名的事情有告知玛利亚耶稣即将诞生，告知耶稣死亡与重生等；伊斯兰教中，称他为吉百利，比较出名的是就是他就是传达给穆罕默德神示的天使。天使六翼便为大天使，但是加百列却足足有144对翅膀，传说他是唯一可以直接聆听上帝指示的天使。天使没有性别，若有性别的话，犹太人女主人居左，而加百列是自始至终唯一位于神座之左的人（神座之右换了好多人），暗示其可能的女性身份。加百列的称号极多，有“真理天使”、“司梦天使”、“告死天使”（不过托胎也就是人的出生也归他管啊）、“奇迹天使”等，掌月球，是七重天中第一重天的掌控者。他的代表花是百合，传说他拿百合当武器的，不像米迦勒是标准的剑盾组合，代表石是月长石。我觉得加百列很有一点全方面万年老二的感觉，每个方面都不是最强的，但又偏偏是唯一能媲美最强者的人。
拉斐尔传说是最博学的人，标准的“智者”形象。乌列，呃，他虽是四大天使长，但是他真的很没存在感，甚至不如很多低阶天使。
路西法就比较有名了，其名字似乎是代表满天闪耀的星辰（有说法米迦勒的名字意思是似神，加百列是神之力），传闻其因不满上帝（耶稣似乎有关系）带领天界三分之一的势力堕天了，米迦勒就是在此建功的。我听同学说路西法一形象始出自但丁的《神曲》，原作上用的是“fall”，翻译过来就是堕天了。撒旦的说法有说是路西法，有说是同跟下去的沙利叶，有说是以路西法为首的地域七君（七宗罪啦）。诱惑夏娃持善恶果的据传是他幻化为蛇干的。绯闻老婆莉莉丝，不过跟着该隐跑了。
还有几个小天使也挺有名的，比如丘比特，比如以赛亚（《以赛亚书》中也有题加百列对以赛亚的指导）。

⑵ 圣经里的天使一共有几种最著名的是哪几位（越多越好）

圣经里的天使一共有七大天使，分别是：米迦勒、拉贵尔、梅塔衬、沙利尔、雷米尔、亚纳尔和拉结尔。

1、米迦勒，以色列守护神、圣战之王、最强天使，是天主的首席战士，天界天使团的领导者。

2、加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。

3、乌列掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。

4、拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。

5、拉贵尔意为“天主的复仇者”、“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，履行“监视天使的善行”之职务。

6、梅塔特隆，米达伦有神的代理人之称，亦是天使之王。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。

7、沙利叶的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。

(2)知名天使扩展阅读：

在《旧约圣经》中，米迦勒常以“耶和华的使者”的身份出现，多次奉天主之名去帮助以色列众先祖（如摩西、亚伯拉罕、以撒、雅各等等）。

雅各与玛挪亚都曾正面问及这位“耶和华的使者”的名字，而米迦勒每次都以“我的名是奇妙的”为由拒绝透露，直到《但以理书》中天使加百列对先知但以理说明这位专职护佑以色列众先祖及其后代的天使长即是米迦勒。

在基督教的绘画与雕塑中，米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架（或红色十字形剑）与巨龙搏斗或者立于龙身上的少年形象出现，这里的巨龙就是撒但。

⑶ 哪些天使很出名 叫什么名字

在圣经中，是这么分的：
上位天使：随侍在神的左右，唱颂赞美神的圣歌（上帝御用歌手）
第一等：撒拉弗Seraphim（炽天使）
第二等：基路伯Cherubim（智天使）
第三等：托罗努斯Thrones（座天使）
中位天使：维护宇宙的统治，将神的世界和人类的世界分开，再维护其各自的秩序（上帝的官吏）
第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使）
第二等：帕瓦斯Powers（力天使）
第三等：卫尔特斯Virtues（能天使）
下位天使：和人类有关的天使，应人类的祈祷出现，协助人类渡过各种难关（上帝的杂兵）
第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（权天使）
第二等：阿克安琪儿Archangels（大天使）
第三等：安琪儿Angels（天使）

七大天使长包括：
米迦勒 （Michael）
米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。
米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂，不让别人沾污。
在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。
右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。

拉斐尔 （Raphae）
Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。犹太民间认为拉斐尔是他们冥府的守护，也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。
拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。 在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。
拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。他是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。

加百列 （Gabriel）
旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。
加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色.

乌列 （Uriel）
掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌列为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
乌列既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌列，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌列的管辖范围，乌列启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。
相对于拉斐尔的快活天使形象，乌列是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，乌列的颜色是紫色，白色

沙利尔 （Sariel）
据以以诺书的讲法，沙利尔的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利尔可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。 由于沙利尔是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利尔也被传为堕天使之一。
但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，沙利尔却又在光之子的战斗序列之中。我们也只能说沙利尔是双重身份的天使。
沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。

雷米尔 （Remiel）
雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述。其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。
雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。 其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。

米达伦 （Metatron）
米达伦有神的代理人之称，亦是天使之王。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。由于米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生。在《以诺书》中，以诺在幽灵的最后审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。而神却欣赏他的人格，引他升天为天使。由于以诺在人间善于记事，升天后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称天之书记。
相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而米达伦就是和人类签订契约的代表。 然而在《出埃及记》中，米达伦不但以小耶和华的身份出现以拯救以色列人，在西奈旷野的夜里成为引导他们的火柱，但对于不信仰神明的人民，却是露出了残虐的暴行，严然成为一嗜血的天使，将人们串杀玩弄，造成后来有对米达伦转化成为撒旦的前身，成为暗的支配者。
米达伦以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，米达伦位阶最高，是最强壮、最富智计者，称号天使之王，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。天王星的天使。

⑷ 比较出名的天使都是谁叫什么名字什么职务

白羊座——能天使玛琪迪尔（Malahidiel)
金牛座——力天使阿斯莫代（Asmodel)
双子座——主专天使安布利（Ambiel)
巨蟹属座——力天使穆列（Manuel)
狮子座——力天使费切尔（Verchiel)
处女座——能天使哈马列（Hamaliel)
天秤座——主天使乌列（Zuriel)
天蝎座——力天使巴比尔（Barbiel)
射手座——力天使安德切尔（Adnachiel)
摩羯座——力天使哈尼尔（Haniel)
水瓶座——能天使加百利（Gabriel)
双鱼座——主天使巴切（Barchiel)

网络-天使
个人喜欢米迦勒。。。还有变成撒旦的原天使长路西法。。。
希望能帮到你^^

⑸ 比较著名的天使有哪些

其中最著名的有：

⑹ 著名的天使都是谁

这是我网络的：：：：：：：：：：：：：：（1)首席天使撒拉弗(Seraphim)：立於上帝左右，不停唱颂著「圣哉！圣哉！」旧约《以赛亚书》第六章提到：「其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，彼此呼喊说：圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！」伪
经《以诺二书》、《以诺三书》把领导地位归给尚未堕落的露西华 (Lucifer)，有时则归给以色列的守护天使米加勒(Michael)或麦塔特罗(Metatron)。

(2)二天使基路伯(Cherubim)：即旧约中阻绝人类返回伊甸之路的守卫天使，在约柜两旁及所罗门王所建的圣殿都有他们的踪迹。他们也是以西结所见到的「活物」(有六个翅膀，浑身长满了眼睛)。

(3)三天使Throns(座天使)：圣经中从未提到座天使，但在拉比们的传说中很常见。其职责是行上帝的审判，据猜测可能有不少座天使追随了堕天使露西华。

(4)四天使Dominations(统领天使)

(5)五天使Virtues(德性天使)：负责在显神迹，并为新约《马太福音》中提到的护佑天使，亦 是耶稣升天时随侍在侧的天使。

(6)六天使Power(权能天使)：秩序的维护者，类似天庭警察。

(7)七天使Principalities(王国天使)：宗教的护卫者，通常和地域有所关联。

(8)八天使Archangels(大天使)：在伪经《以诺一书》中，大天使有七位：尤利尔(Uriel)、拉格 尔(Raguel)、米加勒(Michael)、赛拉结(Seraqael)、加百列 (Gabriel)、汉尼尔(Haniel)、拉斐尔
(Raphael)，据推测这也是约 翰启示录中提到的圣前七天使。

(9)九天使Angels(天使)：即一般负责传递上帝旨意的天使。相对而言，九天使和上帝相隔遥远，和人类反而比较接近。

圣经中的天使分级

常见的天使学体系中，天使分为三阶九种：
上级的炽天使、智天使、座天使；
中级的主天使、能天使、力天使；
下级的权天使、大天使、一般天使。

上位三阶：Saraphines(Seraphim,Serafim)：炽天使，六翼天使。其中包括以下3位：

Lucifer ：路西法，原天使长，光辉的晨星，后堕落。
Satan：撒旦，堕落之魔王。圣经中似乎并没有明指撒旦就是Lucifer。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，"不幸"战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章(The Book of Revelation Chapter12)中叙述了Lucifer与天界的战争，但是并没有提及Satan这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关。但丁在《神曲》中对于这个家伙，就用了Lucifer，Satan,Beelzebob（别西卜），Dis等称号。秋原一至的《暗黑的破坏神》中，撒旦、路西法和别西卜又是不同的三个。
Michael ：米迦勒（弥卡尔），原七大天使之一，后率天军与撒旦作战， 升为炽天使，职务为天使长，原为大天使阶。

⑺ 西方最著名的天使是

米迦勒 （Michael） 米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。 米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂，不让别人沾污。 在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。 拉斐尔 （Raphae） Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。犹太民间认为拉斐尔是他们冥府的守护，也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。 拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。 在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。他是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。 加百列 （Gabriel） 旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。 加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。 加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色. 米达伦 （metatron） 米达伦有神的代理人之称，亦是天使之王。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。由于米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生。在《以诺书》中，以诺在幽灵的最后审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。而神却欣赏他的人格，引他升天为天使。由于以诺在人间善于记事，升天后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称天之书记。 相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而米达伦就是和人类签订契约的代表。 然而在《出埃及记》中，米达伦不但以小耶和华的身份出现以拯救以色列人，在西奈旷野的夜里成为引导他们的火柱，但对于不信仰神明的人民，却是露出了残虐的暴行，严然成为一嗜血的天使，将人们串杀玩弄，造成后来有对米达伦转化成为撒旦的前身，成为暗的支配者。 米达伦以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，米达伦位阶最高，是最强壮、最富智计者，称号天使之王，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。天王星的天使。

⑻ 八大天使分别是谁

四大天使长:
***加百列——Gabriel《将上帝之秘密启示的人》
称号:神之力量,神之力
职称:神座之左
象征物:百合花
神座之左.加百列(Gabriel)这个名字在"路加福音"中出现很多次.有人说加百列是天使中惟一的女性,古代社会也以百合花来象征处女,但《圣经》里有节经文:"人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样."因此有人结实天时是没有性别的."最后的审判日"里那位吹着百合形状喇叭,传诵着复活福音的天使,据说就是加百列.加百列还身负"承接神的力量"的职务,因为许多天使无法直接承受上帝的话语,因此他还被称为"拥有匹敌神的力量者".
米凯尔——Michael《为上帝争战并报复仇敌》
称号:如神一般,似神……
职称:天使军团的最高指挥官
象征物:出鞘的剑与天平
神座之前.天使军团的最高指挥.他是上帝身边的首席战士,天使军团的领导者,不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力,还拥有最美丽的容姿.他性情勇猛果敢,虽然好战,但是充满慈悲心,对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭,是"绝对正义"的化身,毫无参杂一丝黑暗.
***拉斐尔——Raphael《引领死人离去》
称号:神之热
职称:治愈,神将治愈
象征物:火焰之剑
拉斐尔据说是旅行者与流浪者的守护天使——这个典故来自圣经后典"托比传"中描述他医治托比的眼睛,因此人恩为拉斐尔有许多在医术上的知识.拉斐尔的形象给人的感觉是愉快,稳重,充满慈爱,因此受人喜爱.
***尤利耶儿——Uriel《传唤每个人到审判台前》
称号:神之正义(一说为神之光,神之火)
职称:规律
象征物:月之钥,星之琴
尤利耶儿是支配地狱的天使,引领人到最后审判的台阶前.尤利耶儿也是启蒙人类对神的信仰之人.尤利耶儿是位愤怒的天使,还有人称他为"定律天使",说他是一位个性相当严禁,丝毫不怠职的天使,他守护着天体行星正常的规律运转,从不怠慢,从不轻忽.

堕落天使:
***路西华Lucifer
称号:似神般的光辉,最明亮的星星
职称:神座之前
象征物:全能者的武器(令牌)
神座之前.神赐与路西华及米凯尔"神座之前"的职位.传说神赐的称号与职位都具有法力,而他与米凯尔的称号:"似神"也代表两人有着类似神的容貌,力量,性格等等的特质.路西华性情狂烈冷峻,因为他想要得到与神一样的地位而掀起了星辰大战,最后被他的双生天使——天使长米凯尔打落地狱.
***撒旦叶Satanael
曾于神的右席(加百列为左席).在"Angel Myth"中,撒旦叶Satanael是加百列的双生子,因此他们的力量对等,撒旦叶也是栖息在封印之境的堕落天使之王.
撒旦叶并不是他真正的名字,原名为沙卡利曼耶尔,神国之语意为"来自边境的光".堕天之后,所有人都称呼他为撒旦叶."撒旦"为敌对者之意,又为一切反叛者,魔鬼的通称,"叶"则与他原来的名字字尾类似,因此所有的人都以这个名字称呼他.
星辰之战前,撒旦叶与加百列是感情非常好的一对双生子,但因某种原因,天神下令加百列格杀撒旦叶,从此两人绝裂.
**现象天使——彩之●以赛亚 Isaiah
以赛亚是掌管世间颜色的天使,他个性骄傲,与声之天使玛西亚是双生子.以赛亚看似凶悍,个性一板一眼,有话就说,虽不到口无遮拦之境,但仍是令众天使受不了.他一直以他的方式来"爱"玛西亚——虽然好像都是他在欺负玛西亚.现象天使以剑术著称,以赛亚更是其间翘楚,不输给光之天使克拉丽蒙.(克拉丽蒙曾经与战神卡麦尔比剑,轰动天界)
**现象天使——声之●玛西亚 Marsia
玛西亚在天界以歌声第一闻名,连主神都十分喜欢他所唱的神曲.无论是以人类还是以妖精的眼光来看,玛西亚都是个很可爱,讨人喜欢的天使,他没有其他天使高不可攀的态势,所以他也是天界少数几个能跟妖精们相处得很好的天使之一.然而天界的天使们并不十分瞧得起他,他们常以"脑筋不正常的家伙"来称呼他,为此,以赛亚常常跟那些嘲笑玛西亚的天使吵架.玛西亚天性乐观,几乎不发脾气,跟妖精们也相处得很好,妖精们都很喜欢他,也因此他常自妖精那里得到许多贵重的东西……
**现象天使——光之●克拉丽蒙 Clarimond
古文是"光明守护神"之意,传说是自精灵转化而来的天使.克拉丽蒙是天使中惟一转变为女性体的天使,因为爱上人类而嫁给人类.一般来说天使是没有性别的,也从未有他们自行决定自己的性别的事发生,但是克拉丽蒙是一个例外.克拉丽蒙身上还有一个传说——因为她是"光之天使",相传统治之神为了消弭创世之神的功绩,准备将"光"自世上消除,但是创世神将"光"用咒文保护起来,以维系世界上的明亮.克拉丽蒙与那抹"传说的光"没有关系,反倒是因为嫁给了凡人而遭到天界的追杀,误打误撞探知了"创世纪之秘".克拉丽蒙死后,她的***"女儿"回声继承了光之天使的力量.
现象天使——影之●华连西尔Wolanthia
影之华连西尔是克拉丽蒙的双生天使,在克拉丽蒙堕天之后,华连西尔受命追杀她与她的女儿,华连西尔对克拉丽蒙有一种无法割舍的占有欲,虽然他的行为可议,但他对克拉丽蒙的爱却是不容怀疑的.
魔 界
***魔王杰克·沙利西斯陛下(永恒的存在):创世神的另一个孩子,名为"创造".是个像谜一样的人物.他从何而来,真正的年纪没有人知道,他的外表英俊漂亮得不输给最美的天使——甚至更为出众.见过他的人都觉得他应该很年轻,但却也感觉到他不像外表那样简单明了.基本上,他统治天界范畴以外的所有世界,但却不如主神一般地注重他的统治权,因此他与没大没小的妖精们常会有些匪夷所思的对话.但是毫无疑问地,他是制衡力量两端之其中一端,是个不可或缺的存在.
***暗之梦天使——休利耶尔Helliel
休利耶尔是撒旦叶的首席大将,他原本是个人类,临死时由撒旦叶赐与"灵魄晶水",成为惟一一个变成天使的人.因为撒旦叶破解了"力"之密码,因此撒旦叶与休利耶尔几乎拥有无敌的魔法力量.
四大元素精灵王The Supreme Spirit:
相传世界形成之后,某些精灵与宇宙一起诞生了,创世神特别赐与职位,让他们协助统治世界,这些古老的精灵就是最古老,高阶级的几位精灵王与君主级的天使.因此有人说:这些圣灵初诞生时,本质都是一样而没有分别的,到后来才演化出权力系统(天或地的国度).精灵与天使的许多习性与能力都相等与类似,不同在于天使有神的印记:翅膀,有些属性的精灵也有翅膀,大部分则没有.精灵族:除了魔界,人界,天界之外,久远以前还有个精灵界,居住着精灵族,这个世界因不知名的原因而与人界撞在一起,很多精灵因此枯萎而石化为晶石,力量较强大的精灵虽然存活下来,但生活在人类世界中会使生命力逐渐消竭,因此他们整个迁往有"永恒的存在"之称的魔界君王杰克·沙利西斯陛下所统御的魔界定居.

⑼ 所有天使的名字

1、米迦勒 （Michael），米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。

2、拉斐尔 （Raphae）即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。

3、加百列 （Gabriel）旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。

天使(英文Angel，中文音译安琪儿，意译天仙，源自于希腊文angelos 使者)本义指上帝的使者，来自天上的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。基督徒一般译为天使;穆斯林有时译为天仙。代表圣洁、良善，正直，上帝(安拉)旨意的传达者、为上帝(安拉)服役的灵、受上帝(安拉)差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护者。

⑽ 天使的品种，分属，阶级，知名天使，详细简介

天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者

在基督教传说中，天界分为七重.括号内为《神曲》天堂篇的记载第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。 驻守此地的天使群也负责 管理星星、气象等等。(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。) 第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。 (水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。) 第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。(金星天：多情者的灵魂居所。) 第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。 启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。 (太阳天：智者与圣者被安置于此重天。) 第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。详见下文 ( 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。) 第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在， 智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。 (木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气侯宜人。) 第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。 (土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。)
而希伯来人的传说则是将“天”分为九层， 这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 时代被罗马梵蒂冈认可。每三个阶层又可归类为一个群组。 炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。 而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下：
上三级---神圣的阶级

炽天使 Seraphim

智天使 Cherbim

座天使 Ofanim

中三级---子的阶级

主天使 Dominions

力天使 Virtues

能天使 Powers

下三级---圣灵的阶级

权天使 Principalities

大天使 Archangels

炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者 中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体， 以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天 使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上 的六翼是“行动力”的象征。 炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇 或龙自古即是医学的代表炽天使的语源， 也有说法是’燃烧’和’蛇’的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的 就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多） 这位着名人物原先 是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领 天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米迦勒了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然， 因此也有人说炽天使应有四个：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、 地四元素)。
智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸园的守护者，其语源为’仲裁者’或’知识’，在其圣名是’基璐帕’。意味者认知 和看见神的力量。在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使， 在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后 世广泛接收。而在另一部旧约经典‘以西结书’中的描述为两对蓝色的翅 膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无 实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。 原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长 加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。
座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。 如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础 及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为 基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。
主天使，别名颇多，如“唯一神”---多神教的最高神。 这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。 可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦 尔、记忆天使萨多基尔等等。
力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友， 给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使 护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。天使，Deunamis，Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的 权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的 天界前锋。
能天使，此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任 务 (天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。 然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落 的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。 创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许 多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。

下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。

权天使，可说是唯一以’领域’为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)， 身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接 以诺升天(或是Raguel)的。

所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天 使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位， 甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务， 便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是 七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔 和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较

常见的名字。 不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。

Michael(米迦勒)：”与神相似者“。可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主 教承认另一部‘托比书’为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在 基督教文化中，米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使，其事迹有： 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其 威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形， 据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天 使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。 在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。 《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配 者Berial(贝利尔)的□ 之军团决战。(在魔王堕天之前， 天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份，则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念， 米迦勒与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响 的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系，他也被视为司’不眠’的天使。

Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”、 “统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。加百列身负140对羽翼(怎么长？)，在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使(按：并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性)。因其常为人托梦，又被视为司’梦’的天使。 其象征为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。

Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的光辉使者” ，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使， 却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体，还包括人的信仰。

Uriel(乌利尔)：“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus(希腊神话中的地狱， 由此可见乌 利尔有很强的希腊’血统’)和太阳、诸行星的运行， 同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、 与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形 象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏 (把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活， 把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。 传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期，乌利尔被梵蒂冈严加批判，后世才得以在教会中复权。 配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、 恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知 怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。

Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在诸多大天使的候补中， 最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。 由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使， 因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较 之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜 里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。

Sariel(沙利叶)：又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，据以以诺书的 讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉 斐尔般操治愈术，由于沙利叶是’月之天使’，而月亮在古代总 和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为 堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 沙利叶却又在光之子的战斗序列之中，只能说沙利叶是双重身份的天使

Raguel(拉贵尔)：“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的 复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠 察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马梵蒂冈整肃，拉贵尔 且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列 斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 (Demon)? 《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹 响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传 说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成 为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使，第二天的守护者。

Remiel(雷米尔)：“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”， 将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者 的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前 的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个 十分矛盾的叙述… 其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)， 其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神 —“巨鹰”尼斯洛克(权天使统领之一)

Rasiel(拉结尔)：号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的 《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥 的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》 的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依 此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失 无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有 希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》 的一部分。 拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼 包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。