著名的谋逆
⑴ 历史上著名的丞相都有哪些
1、才高其天来谋深如海－－秦源相李斯
功过昭著的秦王朝名相，一生都在毫不伪饰地追逐功利权势。少年出道，研学帝王术，初投吕不韦，后宫帏进言，献剪诸侯，灭六国，成帝王之策，得始皇信赖，驰鹜于秦都。上《谏逐客书》、倡郡县制、统一货币、度量衡、创“小篆”一统文字。他也曾助秦始皇焚书坑儒，附赵高沙丘谋逆，最终为小人构陷，一代权谋大师腰斩于咸阳。
2、功冠群臣声施后世－－西汉开国名相萧何
初乃秦末一刀笔小吏，却能乘势而起，拥立沛公。劝刘邦避项羽锋芒，屈尊汉中王，徐图天下；慧眼独具，月下追韩信，使“汉兴三杰”到了刘邦一人手下。楚汉相争，留守后方，为刘邦提供充足支援；汉朝初定，治国安邦，颁法立规，更的“萧规曹随”之誉。
3、奇谋善变不下三杰－－汉初名相陈平
年青俊美，偏纳他人之遗孀，六出奇计，助高祖解白登之围，王陈并相，结交周勃，终灭吕后势力。汉初三杰，韩信受谤，被擒于云梦泽，死于钟室；萧何遭谗，曾械于牢狱；张良惧祸，托言闲游。陈平却能久居相位，且得善终，足见他官场权谋之老到，远在三杰之上。
⑵ 历史上最忠诚的人物有哪些有哪些著名是事迹！
申包胥，事迹介绍：
春秋时代是“乱臣贼子”迭出的时代，但是在这个时代却涌现出申包胥这样一个执着、忘我的爱国忠臣，正如黑暗中的一盏明灯，照亮个那个时代，更照亮了中国历史。
当好友伍子胥言“我必覆楚”时，申包胥则谓“勉之！子能覆之，我必能兴之。”申包胥没有阻止伍子胥实现他的“义”，而是去践行一个更大的“义”——对国家的忠诚。
在楚国国都陷落、昭王出奔，申包胥“不受命”就一个人来到秦国请求援助
“跋涉谷行，上峭山，赴深溪，游川水，犯津关，躐蒙笼，蹶沙石，蹠达膝曾茧重胝，七日七夜，至于秦庭。”秦哀公没有立即答应，于是“依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。”终于打动了“素沉湎，不恤国事”的秦哀公。可见，申包胥对于国家的忠诚是执着而又热烈的，到了完全不顾自己生死的地步。
在尽自己最大的努力兴楚成功后，申包胥简单的以“非为身、非为名、非卖勇”婉拒昭王的赏赐并退隐。从申包胥先前的作为来看，断不会贪图名利，且楚昭王是一个较为贤明仁善的君王，申包胥功成身退，可知不是出于“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的原因，而是出于真心。这表明申包胥的所作所为，不过是尽自己的一份职责，是出于对祖国的真心的忠诚。而在时隔近三十年后，又不辞劳苦出使越国，为越国灭吴做出了贡献。
在那个“礼乐崩坏”，臣弑君、子弑父的时代，在那个各国人才为了自己的恩怨或者施展抱负纷纷游走他国的年代，申包胥始终尽忠于自己的祖国——楚国，以自己的行为诠释了“忠”的涵义，为后世确立了一个忠臣的典范。
⑶ 中国古代历史上有哪些有名的宰相
中国古代历史上有名的宰相、有、吕布韦，刘
罗锅，张庭玉，左宗堂
⑷ 中国历史上十大著名宰相排行榜：古代名相有哪些
中国古代十大著名宰相：
1、才高其天谋深如海--秦相李斯
功过昭著的秦王朝名相，一生都在毫不伪饰地追逐功利权势。少年出道，研学帝王术，初投吕不韦，后宫帏进言，献剪诸侯，灭六国，成帝王之策，得始皇信赖，驰鹜于秦都。上《谏逐客书》、倡郡县制、统一货币、度量衡、创“小篆”一统文字。他也曾助秦始皇焚书坑儒，附赵高沙丘谋逆，最终为小人构陷，一代权谋大师腰斩于咸阳。
2、功冠群臣声施后世--西汉开国名相萧何
初乃秦末一刀笔小吏，却能乘势而起，拥立沛公。劝刘邦避项羽锋芒，屈尊汉中王，徐图天下;慧眼独具，月下追韩信，使“汉兴三杰”到了刘邦一人手下。楚汉相争，留守后方，为刘邦提供充足支援;汉朝初定，治国安邦，颁法立规，更的“萧规曹随”之誉。
3、奇谋善变不下三杰--汉初名相陈平
年青俊美，偏纳他人之遗孀，六出奇计，助高祖解白登之围，王陈并相，结交周勃，终灭吕后势力。汉初三杰，韩信受谤，被擒于云梦泽，死于钟室;萧何遭谗，曾械于牢狱;张良惧祸，托言闲游。陈平却能久居相位，且得善终，足见他官场权谋之老到，远在三杰之上。
4、一语可破天下事--初唐房玄龄
唐开国大臣，贞观名相，也是唐初居相位最久之人。他为人多智，有奇谋。被誉为“汉之萧何”武门事变是主谋，助李世民得帝位，可谓一策定乾坤，列入凌烟阁二十四功臣，终至辉煌，儿子当了附马，女儿作了王妃，如此功绩，如此殊荣，也不枉其为大唐天下谋尽一生。
5、千古诤臣--大唐名相魏征
以直谏扬名天下，玄武兵变，易主辅秦王，太宗时进为宰相。他有胆，敢言他人所不敢言，且不达目的不罢休，创了历史上君“畏”臣的先例，树立了历代君臣关系的典范。唐太宗有魏征，成就了天下盛世--贞观之治，难怪魏征一死，太宗大发感慨“魏征没，朕亡一镜”!
6、中国历史上最受争议的宰相--王安石
北宋神宗时名相，他领导了一场轰烈而悲壮的熙宁变法，变法前被为“当世圣人”，变法后，司马光大骂其欲谋朝篡位的大奸臣。后徽宗对他推崇备至，钦宗却把他作为北宋灭亡的魁首;朱熹斥之为心怀叵测、沽名钓誉的伪君子，陆九渊赞其为“洁白之操，寒于冰霜”;而杨慎将之数落成“古今第一小人”，梁启超称他是“三代以下唯一的完人”;列宁赞之为“中国十一世纪最伟大的改革家”。
7、欲得天下好莫如召寇老--北宋名相寇准
坚主抗辽，促成“澶渊之盟”，后补被奸臣与皇后倾陷，一代直臣“寇老西”郁郁而死。他“有官居鼎鼎，无宅起楼台”清正廉洁，为世代楷模。
8、北国卧龙--元代名相耶律楚材
人称“神人”，元太宗时，上谏针砭时弊的十八条，保证了江山的初步稳定，后改革税制，大力培养“治天之才”，终使“武功”盛极的蒙古统治者收到“文治”之效。
9、救时宰相--明朝宰相张居正
机巧善谋，治世有方：创考成法，整顿吏治，清丈土地，推行“一条鞭法”治黄整淮，修整边防，功在社稷，名垂后世。主政十年，救了明王朝，而得“救时宰相”之誉。他身为帝王之师，力育天子，行非常之师德，可谓用心良苦。然其死后，被一帮小人“秋后”算帐，罢了相位，削了谥号，抄了家!舍家为国者，却成世间罪人。
10、文胆武略官场楷模--清朝名相曾国藩
一代名相，更是个官精。曾十年七迁，连跃十级，37岁就当上了二品京官。他奉行“立言、立功、立德”，立言，他著述、家书、日记，广为流传;立功，挽救了大清朝;立德，事事以身作则。他被誉为“中兴第一名臣”“洋务运动领袖”“圣相”“近代史之父”。他的一生是极其成功的，名誉地位，别人所有的，他皆有，别人没有的，他也有，成了毛泽东惟独佩服的人物，成了蒋介石心中完美的老师形象。纵观其一生，他那变化无穷的谋略智慧，他那独特的修身之道，他那行之有效的权术哲学，他那居官不败的当官真经，他那一眼见底的观人秘诀，无不令人拍案叫绝!
⑸ 中国历史上著名的宰相有哪些﹖
中国古代十大著名宰相:李斯 萧何 陈平 房玄龄 魏征 王安石 寇准 耶律楚材 张居正 曾国藩
1、才高其天谋深如海－－秦相李斯
功过昭著的秦王朝名相，一生都在毫不伪饰地追逐功利权势。少年出道，研学帝王术，初投吕不韦，后宫帏进言，献剪诸侯，灭六国，成帝王之策，得始皇信赖，驰鹜于秦都。上《谏逐客书》、倡郡县制、统一货币、度量衡、创“小篆”一统文字。他也曾助秦始皇焚书坑儒，附赵高沙丘谋逆，最终为小人构陷，一代权谋大师腰斩于咸阳。
2、功冠群臣声施后世－－西汉开国名相萧何
初乃秦末一刀笔小吏，却能乘势而起，拥立沛公。劝刘邦避项羽锋芒，屈尊汉中王，徐图天下；慧眼独具，月下追韩信，使“汉兴三杰”到了刘邦一人手下。楚汉相争，留守后方，为刘邦提供充足支援；汉朝初定，治国安邦，颁法立规，更的“萧规曹随”之誉。
3、奇谋善变不下三杰－－汉初名相陈平
年青俊美，偏纳他人之遗孀，六出奇计，助高祖解白登之围，王陈并相，结交周勃，终灭吕后势力。汉初三杰，韩信受谤，被擒于云梦泽，死于钟室；萧何遭谗，曾械于牢狱；张良惧祸，托言闲游。陈平却能久居相位，且得善终，足见他官场权谋之老到，远在三杰之上。
4、一语可破天下事－－初唐房玄龄
唐开国大臣，贞观名相，也是唐初居相位最久之人。他为人多智，有奇谋。被誉为“汉之萧何”武门事变是主谋，助李世民得帝位，可谓一策定乾坤，列入凌烟阁二十四功臣，终至辉煌，儿子当了附马，女儿作了王妃，如此功绩，如此殊荣，也不枉其为大唐天下谋尽一生。
5、千古诤臣－－大唐名相魏征
以直谏扬名天下，玄武兵变，易主辅秦王，太宗时进为宰相。他有胆，敢言他人所不敢言，且不达目的不罢休，创了历史上君“畏”臣的先例，树立了历代君臣关系的典范。唐太宗有魏征，成就了天下盛世－－贞观之治，难怪魏征一死，太宗大发感慨“魏征没，朕亡一镜”！
6、中国历史上最受争议的宰相－－王安石
北宋神宗时名相，他领导了一场轰烈而悲壮的熙宁变法，变法前被为“当世圣人”，变法后，司马光大骂其欲谋朝篡位的大奸臣。后徽宗对他推崇备至，钦宗却把他作为北宋灭亡的魁首；朱熹斥之为心怀叵测、沽名钓誉的伪君子，陆九渊赞其为“洁白之操，寒于冰霜”；而杨慎将之数落成“古今第一小人”，梁启超称他是“三代以下唯一的完人”；列宁赞之为“中国十一世纪最伟大的改革家”。
7、欲得天下好莫如召寇老－－北宋名相寇准
坚主抗辽，促成“澶渊之盟”，后补被奸臣与皇后倾陷，一代直臣“寇老西”郁郁而死。他“有官居鼎鼎，无宅起楼台”清正廉洁，为世代楷模。
8、北国卧龙－－元代名相耶律楚材
人称“神人”，元太宗时，上谏针砭时弊的十八条，保证了江山的初步稳定，后改革税制，大力培养“治天之才”，终使“武功”盛极的蒙古统治者收到“文治”之效。
9、救时宰相－－明朝宰相张居正
机巧善谋，治世有方：创考成法，整顿吏治，清丈土地，推行“一条鞭法”治黄整淮，修整边防，功在社稷，名垂后世。主政十年，救了明王朝，而得“救时宰相”之誉。他身为帝王之师，力育天子，行非常之师德，可谓用心良苦。然其死后，被一帮小人“秋后”算帐，罢了相位，削了谥号，抄了家！舍家为国者，却成世间罪人。
10、文胆武略官场楷模－－清朝名相曾国藩
一代名相，更是个官精。曾十年七迁，连跃十级，37岁就当上了二品京官。他奉行“立言、立功、立德”，立言，他著述、家书、日记，广为流传；立功，挽救了大清朝；立德，事事以身作则。他被誉为“中兴第一名臣”“洋务运动领袖”“圣相”“近代史之父”。他的一生是极其成功的，名誉地位，别人所有的，他皆有，别人没有的，他也有，成了毛泽东惟独佩服的人物，成了蒋介石心中完美的老师形象。纵观其一生，他那变化无穷的谋略智慧，他那独特的修身之道，他那行之有效的权术哲学，他那居官不败的当官真经，他那一眼见底的观人秘诀，无不令人拍案叫绝！
⑹ 晋朝时期著名的歌妓绿珠为何坠楼
绿珠是晋朝时期著名的歌妓，她的嗓音非常美妙动听。许多人不惜撒下千金，只为听她唱一曲。而且她人还长得非常美貌。
京城内达官贵人、巨贾豪商对她趋之若鹜。更有人曾以万金想要替她赎身，但绿珠扬言非有缘人不嫁而拒绝。谁都不知道这个有缘人，是怎么个有缘法，但是人人心中都想当这个有缘人。
一次，绿珠从外地回京。路上碰见三五歹徒，正是危急时刻。后方突然闯出一大队人马，把拦路抢劫的歹徒给吓跑了。
绿珠派人上前致谢，打听是谁家队伍。仆人禀告是散骑常侍石大人从野外打猎归来，且说三日后会来见绿珠。
这个石大人不是别人，正是晋朝有名的富豪石崇。他家的良田十几万亩，粮仓里的粮食每年都要清理，要不然粮仓根本装不下。至于宝库里的金银珠宝，府院里的亭台楼阁更是比一般人家多得多。
但是石崇非常好色，他在园子里养了许多美女，自己整天在里面嬉戏游乐。他本人非常喜欢绿珠的美色，所以找人演了一出英雄救美的戏。也不出他的所料，绿珠一见倾心投入他的怀抱。到绿珠出嫁的那一天，京城无数人伤透了心，羡煞了石崇。
石崇怀抱美人，正是开心欢乐得意之时。却没想到大祸即将临近。不久，赵王司马伦囚禁晋惠帝，自己坐上了皇位。司马伦手下有一个心腹叫孙秀，是个十足的小人。在司马伦自立后，他当上了丞相。开始疯狂报复以前欺辱过他的人。四大美男之一的潘安就是其中一个，他不仅杀了潘安，还夷了潘家三族。
一次，孙秀听人说富豪石崇家里的小妾绿珠，长得非常美貌。于是派人逼迫石崇交出绿珠，石崇却拒绝了。晋朝时权势人家，经常互换小妾或把小妾送人。孙秀被拒绝觉得很没面子，上告司马伦说石崇准备谋反，且他家中有大笔财物。
司马伦正愁没钱用，于是他派孙秀全权负责此事。孙秀得道旨意后，立马抓了石崇判了他谋逆之罪。且派兵围堵石府，全力搜索绿珠。
绿珠为了不受侮辱，含愤从楼中跳出而亡。是为一代节女。但是绿珠跳楼绝不是为了石崇。原因是石崇被抓前曾对绿珠道“我如今遭人陷害全都是因为你，当初真不应该把你娶回家。”
如此，绿珠跳楼是对命运的抗争。她在对石崇死心之余，又不愿再当人玩物，只好一死解脱。绝不是其他人所说为了什么爱情，又什么忠贞不渝。
⑺ 古代后宫有哪些著名的男宠
1.十大男宠之龙阳君
古称男色为“龙阳”，也是有渊源的。龙阳君是战国时魏王的男幸，象美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。
有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同 寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就象前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我绍美女的，我就灭其族！
2.十大男宠之李奕
北魏献文帝拓拔弘到皇兴四年已十六岁了，但冯太后对权力仍不肯放松，母子间的矛盾又因冯太后的不检点行为，更加尖锐起来。
冯太后平时对衣食住行都很注意节俭，所好唯有一个“男色”。她年轻守寡，不耐孀居，看中了朝臣中的三个美男子：吏部尚书王睿，南部尚书李冲和宿卫监李奕，常以奏事为借口，召他们入宫，轮流陪伴她。这三人同为太后男宠，几乎外廷内朝人人皆知，免不了背后议论，传入献文帝耳中，使他太失面子。这三人又倚仗太后权势，不把皇帝放在眼里，更引起献文帝的憎恨。
一天，献文帝的丈人李惠提醒他：李奕兄弟拉拢党羽，培植亲信，恐会谋逆。建议找人告发李奕兄弟的不法罪状，由献文帝作主，将其一门一网打尽，趁势让太后收心，逼其归政。不久，有大臣弹劾李奕的族人李欣贪赃，献文帝派李惠找李欣，要他告发李奕与他同谋，就可免去死罪。李惠还四处帮李欣收集资料。过了几天，献文帝亲审李欣，李欣告发了李奕兄弟的三十条罪状，如纳贿贪污，买卖官爵，私纳宫女为妾等。于是李奕兄弟及党羽被问斩。冯太后营救不成，怀恨在心。
承明元年(公元476年)，冯太后在王睿、李冲等人的拨弄下，毒死了献文帝，并大开杀戒，报了旧仇。
3.十大男宠之和士开
北齐武成帝高湛的皇后胡氏可算是个少有的荡妇。高湛继承帝位后，胡氏以长广王妃册立为皇后。高湛****嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宫，胡皇后不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了。和士开唇红齿白，翩翩有风度，又弹得一手好琵琶。高湛知道后，非但不责怪他，还有意成全他们。和士开善使一把铁槊，胡皇后说她也想学槊，高湛便命和士开教她。胡皇后与和士开眉来眼去，乘机调情。两双手摸来捏去，高湛只顾饮酒作乐，视而不见。 和士开为巩固地位，讨好太子高纬，劝高湛作太上皇，说这样可以进一步纵情享乐。高湛便让位于太子，从此深居宫中，一味淫乐，三年以后因酒色过渡过度而死。
高湛死后，胡太后和和士开的关系正式公开化，许多大臣不满，上奏和士开，而高纬年少昏庸，怕得罪太后，也不敢怎样。而和士开则排除异己，日益权重，封淮阳王。一班趋颜附势的大臣纷纷向他献媚，一时间，胡太后的姘头成了北齐王朝的大红人。
然而高纬的弟弟，琅琊王高俨却是个敢做敢为的人。他知道胡太后的妹夫冯子琮与和士开不合，便与其谋划，在深夜，埋伏士兵与神兽门外，次日和士开上朝时将其抓获，并派心腹杀死了他。胡太后知道后又悲又气，然而高俨拥兵三千，屯于千秋门外，连皇帝也不敢把他怎么样。但这件事以后，高纬认识到高俨的能力，十分不安，便秘密地谋划将其杀害了。
⑻ 请问有没有带“于”字的有名的中外人物！
于谦 石灰吟作者
石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，
要留清白在人间。
译文：
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
http://..com/link?url=1R-0kXbDnAcV-Kuzdb5EkQuLb1W645BHtF_C0aDXeQJi3-_Qq
⑼ 谈谈对北宋著名政治家赵抃的认识
赵抃（1008-1084） 字阅道，号知非子，北宋衢州（今浙江衢县）西安人。宋仁宗佑年间进士，曾为江原县令。宋仁宗嘉佑年间，赵抃入蜀时，没有前呼后的随从，单人独骑，仅携一琴一鹤赴任。到职后，经常微服查访间疾苦。他严惩坑害百姓衙役，处决罪行累累的不法僧道和地痞流氓。又曾教育和释放因受蒙骗、被裹胁而参加“妖祀”的群众。放监那天，百姓欢声雷动，呼他为“赵青天”。官龙图阁学士，资政殿大学士，以太子少保致仕。卒谥“清献”。擅豪翰，笔迹劲丽。他为政相当清简，不喜欢繁文缛节。他同时也是个相当重视自身修为，学道有成的人，每到夜晚，必先沐浴、焚香，再将日间作为恭谨地秉告上天。宋神宗立，召知谏院，并对他说：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！”
赵抃任江原县令时，十分注重教育。为了勉励县学生员苦学成才，他除亲自授课外，还写了一首《劝学示江原诸生》的七律“古人名教在诗书，浅俗颓风好力扶。口诵圣贤皆进士，身为仁义始真儒。任从乏味笑原思病，莫管时讥孟子迂。通要设施穷要乐，不须随世问荣枯。”其为学、为人、为官的主张尽在诗中。赵抃为官，“日所为事，入夜必衣冠露香以告示于天；不可告，则不敢为也”。任殿中御史时，“弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为铁面御史”。明朝时，崇庆人民怀念赵抃，特为他和曾任蜀州通判的陆游共建一“赵陆公祠”，大门悬“琴鹤梅花”匾额。“琴鹤”乃颂扬赵抃的清正廉洁，“梅花“乃赞誉陆游的高洁情操。 《宋史》有传。
赵抃工诗善书，与他同时代的苏辙就曾称颂他：“诗清新律切，笔迹劲丽，萧然如其为人。”他的作品传世不多，台北故宫收藏就有两件，也都称得上是劲丽之作。但不同的是：在第一件的《致知府阁下尺牍》中，用笔端正严谨，点画润泽，取法北宋初期书坛所流行的颜体，是偏向“丽”的书风。而在另一件《致知郡公明大夫尺牍》中，结字则较宽散，用笔也朴质得多。细韧的笔画加上倾侧的字态，显得清劲而古雅，可说是偏向“劲”的书风。
《宋史》卷三一六《列传第七五 赵抃传》,
赵抃，字阅道，衢州西安人。进士及第，为武安军节度推官。人有赦前伪造
印，更赦而用者，法吏当以死。抃曰：“赦前不用，赦后不造，不当死。”谳而
生之。知崇安、海陵、江原三县，通判泗州。濠守给士卒廪赐不如法，声欲变，
守惧，日未入，辄闭门不出。转运使檄抃摄治之，抃至，从容如平时，州以无事。
翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师
目为“铁面御史。”其言务欲朝廷别白君子小人，以谓：“小人虽小过，当力遏
而绝之；君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。”温成皇后之丧，刘沆以参
知政事监护，及为相，领事如初。抃论其当罢，以全国体。又言宰相陈执中不学
无术，且多过失；宣徽使王拱辰平生所为及奉使不法；枢密使王德用、翰林学士
李淑不称职；皆罢去。吴充、鞠真卿、刁约以治礼院吏，马遵、吕景初、吴中复
以论梁适，相继被逐。
抃言其故，悉召还。吕溱、蔡襄、吴奎、韩绛既出守，欧阳修、贾黯复求郡。
抃言：“近日正人端士纷纷引去，侍从之贤如修辈无几，今皆欲去者，以正色立
朝，不能谄事权要，伤之者众耳。”修、黯由是得留，一时名臣，赖以安焉。
请知睦州，移梓州路转运使，改益州。蜀地远民弱，吏肆为不法，州郡公相
馈饷。抃以身帅之，蜀风为变。穷城小邑，民或生而不识使者，抃行部无不至，
父老喜相慰，奸吏竦服。召为右司谏。内侍邓保信引退兵董吉烧炼禁中，抃引文
成、五利、郑注为比，力论之。陈升之副枢密，抃与唐介、吕海、范师道言升之
奸邪，交结宦，进不以道。章二十余上，升之去位。抃与言者亦罢，出知虔州。
虔素难治，抃御之严而不苛，召戒诸县令，使人自为治。令皆喜，争尽力，狱以
屡空。岭外仕者死，多无以为归，抃造舟百艘，移告诸郡曰：“仕宦之家，有不
能归者，皆于我乎出。”于是至者相继，悉授以舟，并给其道里费。召为侍御史
知杂事，改度支副使，进天章阁待制、河北都转运使。时贾昌朝以故相守魏，抃
将按视府库，昌朝使来告曰：“前此，监司未有按视吾藏者，恐事无比，若何？
抃曰：“舍是，则他郡不服。”竟往焉。昌朝不悦。初，有诏募义勇，过期不能
办，官吏当坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔频岁丰，故应募者少，请
宽其罪，以俟农隙。”从之。坐者获免，而募亦随足。昌朝始愧服。加龙图阁直
学士、知成都，以宽为治。抃向使蜀日，有聚为妖祀者，治以峻法。及是，复有
此狱，皆谓不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食过耳。”刑首恶而释余人，蜀民
大悦。会荣諲除转运使，英宗谕諲曰：“赵抃为成都，中和之政也。”
神宗立，召知谏院。故事，近臣还自成都者，将大用，必更省府，不为谏官。
大臣以为疑，帝曰：“吾赖其言耳，苟欲用之，无伤也。”及谢，帝曰：“闻卿
匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎？”未几，擢参知政事。抃感
顾知遇，朝政有未协者，必密启闻，帝手诏褒答。
王安石用事，抃屡斥其不便。韩琦上疏极论青苗法，帝语执政，令罢之。时
安石家居求去，抃曰：“新法皆安石所建，不若俟其出。”既出，安石持之愈坚。
抃大悔恨，即上言：“制置条例司建使者四十辈，骚动天下。安石强辩自用，诋
天下公论以为流俗，违众罔民，顺非文过。近者台谏侍从，多以言不听而去；司
马光除枢密，不肯拜。且事有轻重，体有大小。财利于事为轻，而民心得失为重；
青苗使者于体为小，而禁近耳目之臣用舍为大。今去重而取轻，失大而得小，惧
非宗庙社稷之福也。”奏入，恳乞去位，拜资政殿学士、知杭州，改青州，时京
东旱蝗，青独多麦，蝗来及境，遇风退飞，尽堕水死。
成都以戍卒为忧，遂以大学士复知成都。召见，劳之曰：“前此，未有自政
府往者，能为朕行乎？”对曰：“陛下有言，即法也，奚例之问？”因乞以便宜
从事。既至蜀，治益尚宽。有卒长立堂下，呼谕之曰：“吾与汝年相若，吾以一
身入蜀，为天子抚一方。汝亦宜清谨畏戢以率众，比戍还，得余赀持归，为室家
计可也。”人喜转相告，莫敢为恶，蜀郡晏然。剑州民私作僧度牒，或以为谋逆
告，抃不师畀狱吏，以意决之，悉从轻比。谤者谓其纵逆党，朝廷取具狱阅之，
皆与法合。茂州夷剽境上，惧讨乞降，乃缚奴将杀之，取血以受盟。抃使易用牲，
皆欢呼听命。
乞归，越州。吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病，埋死，而生者
以全。下令修城，使得食其力。复徙杭，以太子少保致仕，而官其子屼提举两
浙常平以便养。屼奉抃遍游诸名山，吴人以为荣。元丰七年，薨，年七十七。
赠太子少师，谥曰清献。
抃长厚清修，人不见其喜愠。平生不治赀业，不畜声伎，嫁兄弟之女十数、
他孤女二十余人，施德茕贫，盖不可胜数。日所为事，入夜必衣冠露香以告于天，
不可告，则不敢为也。其为政，善因俗施设，猛宽不同，在虔与成都，尤为世所
称道。神宗每诏二郡守，必以抃为言。要之，以惠利为本。晚学道有得，将终，
与屼诀，词气不乱，安坐而没。宰相韩琦尝称抃真世人标表，盖以为不可及云。
屼字景仁。由荫登第，通判江州，改温州，代还，得见。时抃已谢事，神
宗命为太仆丞，擢监察御史。以父老请外，提举两浙常平。元佑中，复为御史。
上疏言：“治平以前，大臣不敢援置亲党于要涂，子弟多处管库，甚者不使应科
举，与寒士争进。自王安石柄国，持内举不避亲之说，始以子雱列侍从，由是循
习为常。资望浅者，或居事权繁重之地；无出身者，或预文字清切之职，今宜杜
绝其源。”又言：“台谏之臣，或稍迁其位，而阴夺言责；或略行其言，而退与
善地；或两全并立，苟从讲解；或置而不问，外示包容。使忠鲠之士，蒙羞难退，
皆朝廷所宜深察也。”傅尧俞、王岩叟、梁焘、孙升以事去，屼言：“诸人才
能学术，为世推称；忠言嘉谟，见于已试，宜悉召还朝。”所言皆切时务。
避执政亲嫌，改都官员外郎，出提点京东刑狱。元符中，历鸿胪、太仆少卿。
曾布知枢密院，将白为都承旨，蔡卞摭其救傅尧俞事，遂不用。未几卒。
初，抃庐母墓三年，县榜其里曰“孝弟”。处士孙侔为作《孝子传》。及
<山兀>执父丧，而甘露降墓木。屼卒，子云又以毁死，人称其世孝。
⑽ 十六国南北朝有哪些著名将领
宇文泰(505—556)，北周皇朝的奠基者,南北朝著名的政治家、西魏军最高统帅,曾任西魏大丞相、太师、大冢宰、都督中外诸军事、柱国大将军。其先出匈奴，自后燕归魏，徙居武川(今内蒙古武川西)。泰子宇文觉称帝后，追尊其为太祖，谥文帝。北魏末年六镇起事中，参与鲜于修礼和葛荣的起事军，后隶尔朱荣部将贺拔岳麾下。由于魏孝武帝与高欢不睦，入关就宇文泰，并任命其为大将军、雍州刺史兼尚书令。次年，宇文泰杀孝武帝，立元宝炬为文帝，改元大统，是为西魏，但政权实际掌握在宇文泰手中。
宇文泰善于谋略和指挥，曾与东魏多次作战，互有胜负。他又使西魏文帝娶柔然公主为皇后，并废原来的皇后为尼，最后赐死，以取悦柔然。对于突厥，则遣使通好。对南朝则采取攻势，先后夺取了益州和荆雍之地。政治改革方面，在大统元年采纳苏绰建议，制定公文格式，以朱色、墨色区别财政支出与收入，定出户籍册和胪列次年课役大数的计帐制度。大统七年，又制定地方官必须遵守的六条诏书：即清心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役。他又建立府兵制，扩大了兵源，此制后更为隋唐所沿袭。以后又令卢辩仿照周礼更改官制，政府文告也要仿先秦文体。又恢复鲜卑旧姓，命令汉族部将资历高者袭三十六姓，次者袭九十九姓，所将士卒也改从主将的鲜卑姓。
史书评价:
太祖知人善任使，从谏如流，崇尚儒术，明达政事，恩信被物，能驾驭英豪，一见之者，咸思用命。沙苑所获囚俘，释而用之，河桥之役，率以击战，皆得其死力。诸将出征，授以方略，无不制胜。性好朴素，不尚虚饰，恒以反风俗，复古始为心。
史臣曰：水历将终，群凶放命，或威权震主，或衅逆滔天。咸谓大宝可以力征，神物可以求得，莫不窥窬九鼎，睥睨两宫，而诛夷继及，亡不旋踵。是知巨君篡盗，终成建武之资；仲颍凶残，实启当涂之业。天命有底，庸可滔乎。
太祖田无一成，众无一旅，驱驰戎马之际，蹑足行伍之间。属与能之时，应启圣之运，鸠集义勇，纠合同盟，一举而殄仇雠，再驾而匡帝室。于是内询帷幄，外仗材雄，推至诚以待人，弘大顺以训物。高氏籍甲兵之众，恃戎马之强，屡入近畿，志图吞噬。及英谋电发，神旆风驰，弘农建城濮之勋，沙苑有昆阳之捷。
取威定霸，以弱为强。绍元宗之衰绪，创隆周之景命。南清江汉，西举巴蜀，北控沙漠，东据伊瀍。乃摈落魏晋，宪章古昔，修六官之废典，成一代之鸿规。德刑并用，勋贤兼叙，远安迩悦，俗阜民和。亿兆之望有归，揖让之期允集。功业若此，人臣以终。盛矣哉！非夫雄略冠时，英姿不世，天与神授，纬武经文者，孰能与于此乎。昔者，汉献蒙尘，曹公成夹辅之业；晋安播荡，宋武建匡合之勋。校德论功，绰有余裕。
独孤信（公元502年——557年）本名如愿，后宇文泰赐名为信.西魏八柱国之一.北周时期云中（今大同）人，史称“美容仪，善骑射”。少年时代喜爱修饰，讲究穿戴，故在军营之中享有“独孤郎”之美称。
他初投葛荣帐下为将，后投北魏，曾经匹马单枪生擒渔阳王袁肆周。因屡立战功，先后历任别将、员外散骑侍郎、新野郡守、荆州防城大都督、武卫将军、浮阳郡长、卫大将军、都督三荆军事兼尚书右仆射、荆州刺史、车骑大将军、河内郡公、陇右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司马、柱国大将军。隋文帝即位后，赠太师、上柱国、十州诸军事、冀州刺史，封赵国公，邑一万户，谥曰景。
独孤信风度翩翩，雅有奇谋大略。宇文泰初启霸业之时，他镇守陇右之地，史称“及信在州，事无拥滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实，流人愿附者数万家。”“信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”由于他执政期间惠政颇多，因此，很受百姓爱戴。
独孤信一生共有六子七女，六子俱任官职。其女：长女为周明敬后；四女为元贞皇后；七女为隋文帝皇后。
史书评价:
信风度弘雅，有奇谋大略。太祖初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。既为百姓所怀，声振邻国。东魏将侯景之南奔梁也，魏收为檄梁文，矫称信据陇右不从宇文氏，仍云无关西之忧，欲以威梁人也。又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。
高欢（496～547）, 中国南北朝时期东魏权臣，北齐的实际创建者。小字贺六浑。渤海蓨县（今河北景县东）人。其子高洋称帝后，追尊为高祖。高欢的先祖因犯罪徙居怀朔镇（今内蒙古固阳西南），世居北边，生活习俗鲜卑化。六镇起义爆发后，他先后投靠杜洛周和葛荣；后脱离义军投尔朱荣，受到宠信，任晋州刺史。葛荣失败后，他收编葛荣余众，以山东的冀、定、相诸州（今河北及河南北部）为自己的据点。同年，尔朱荣被魏孝庄帝杀死后，尔朱氏族人控制朝廷。普泰元年(531)，高欢起兵声讨尔朱氏，在信都（今河北冀县）拥立元朗为魏帝（后废帝）。永熙元年（532）夺取邺城，大败内部不和的尔朱氏联军，进入洛阳，废尔朱氏和他自己所立的两个皇帝，另立孝武帝元修。高欢任大丞相、太师、世袭定州刺史，随即平定并州，在晋阳建立大丞相府。东魏的建立，他起到了决定性的作用。
高欢为人深沉，富于机谋。善用人，不问地位高低，唯才是举。治军严明，将士乐为效死。孝武帝想依靠据有关陇的宇文泰以消灭高欢，计划不成，于永熙三年逃奔长安。高欢在洛阳立孝静帝元善见，是为东魏。535年，宇文泰杀孝武帝，立文帝元宝炬，是为西魏。东西魏皇帝，实际是高欢、宇文泰分别操纵的傀儡。
他统治时期，梁虽有北伐，但与东魏的关系仍以频繁通使为主。高欢害怕北方士大夫望梁朝为正朔所在而投奔江南，也无意南向扩张疆土。魏分东西后，彼此抗争，柔然的倾向对东西魏有举足轻重之势。高欢娶柔然公主，表示对柔然结交求和。孝静帝即位，高欢即决定迁都于邺，他多次与西魏作战，双方各有胜负。
武定四年（546），高欢悉举山东之众攻西魏，围攻玉壁（今山西稷山西南）50余日，士卒战死病死者7万人，被迫退军。高欢智力皆困，而发病。次年高欢卒。
史书评价:
神武性深密高岸，终日俨然，人不能测。机权之际，变化若神。至于军国大略，独运怀抱，文武将吏，罕有预之。统驭军众，法令严肃，临敌制胜，策出无方。听断昭察，不可欺犯。知人好士，全护勋旧。性周给，每有文教，常殷勤款悉，指事论心，不尚绮靡。擢人授任，在于得才，苟其所堪，乃至拔于厮养，有虚声无实者，稀见任用。诸将出讨，奉行方略，罔不克捷，违失指画，多致奔亡。雅尚俭素，刀剑鞍勒无金玉之饰。少能剧饮，自当大任，不过三爵。居家如官。仁恕爱士。始，范阳卢景裕以明经称，鲁郡韩毅以工书显，咸以谋逆见擒，并蒙恩置之第馆，教授诸子。其文武之士尽节所事，见执获而不罪者甚多。故遐迩归心，皆思效力。至南威梁国，北怀蠕蠕，吐谷浑、阿至罗咸所招纳，获其力用，规略远矣。
尔朱荣字天宝，北秀容人。世为酋帅，神龟末袭爵梁郡公。正光中以功封安平县侯，进封博陵郡公，累迁车骑将军、右光禄人、仪同三司。孝庄即位，进使持节、侍中、都督中外诸军事、大将军、开府、兼尚书令、领军将军，封太原王，进柱国大将军、兼录尚书事，以平葛荣功进大丞相，又进位太师，以平元颢功进天柱大将军。永安三年杀之于明光殿。前废帝即位，赠假黄钺相国、司州牧、晋王，加九锡，谥曰武，配享高祖庙。
史书评价:
尔朱荣缘将帅之列，藉部众之用，属肃宗暴崩，民怨神怒，遂有匡颓拯弊之志，援主逐恶之图，盖天启之也。于是上下离心，文武解体，咸企忠义之声，俱听桓文之举。劳不汗马，朝野靡然，扶翼懿亲，宗祏有主，祀魏配天，不殒旧物。及夫擒葛荣，诛元颢，戮邢杲，翦韩娄，丑奴、宝夤咸枭马市。此诸魁者，或据象魏，或僭号令，人谓秉皇符，身各谋帝业，非徒鼠窃狗盗，一城一聚而已。苟非荣之致力，克夷大难，则不知几人称帝，几人称王也。然则荣之功烈，亦已茂乎！而始则希觊非望，睥睨宸极；终乃灵后、少帝，沉流不反；河阴之下，衣冠涂地。此其所以得罪人神，而终于夷戮也。向使荣无奸忍之失，修德义之风，则彭、韦、伊、霍夫何足数？至于末迹见猜，地逼贻毙，斯则蒯通致说于韩王也。
侯景原为东魏大将，于梁武帝太清元年(547年)率部投降梁朝，驻守寿阳。
南朝后期，门阀士族统治开始走向衰落。士族已经变为一个失掉统治能力的腐朽、寄生阶层，对于任何政治风浪的冲击，士族往往都缺乏起码的应变能力。侯景投降后不久即起兵反叛，于三年(549年)攻破建康，梁武帝被困饿死。侯景进入建康后，「悉驱城市文武，僳身而出」，「交兵杀之，死者三千人」，又「纵兵杀掠，交尸塞路」(《南史·侯景传》)。长期的腐朽寄生生活，造成了士族的极端脆弱和无能。他们「肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然」(《颜氏家训·涉务》)。侯景又陆续派军在三吴地区大肆烧杀抢掠，直到简文帝大宝二年(552年)，才被陈霸先、王僧辩所击败。
侯景之乱使南朝士族遭到沉重打击，「中原冠带随晋渡江者百馀家」，「至是在都者，复灭略尽」(颜之推《观我生赋》注)；而乱事更令南方的社会生产造成了极大破坏，六朝古都建康「千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉」(《南史·侯景传》)。南方政权损失了赖以生存的物质基础，北强南弱之势已不可避免。
陈庆之,中国南朝梁将领。字子云，义兴国山(今江苏宜兴)人。少为梁武帝萧衍随从。后为武威将军，有胆略，善筹谋，带兵有方，深得众心。梁大通元年(527），与寻阳太守韦放合攻魏之涡阳（今安徽蒙城）。魏遣征南将军元昭率数万步骑来救，陈庆之乘魏军远来新至，仅率200骑击破其前锋。后又与诸将连营而进,背涡阳城与魏军相持。自春至冬，交战频繁，将士疲惫。有的将领建议退兵，他力主决战。魏军筑就13垒以控制梁军，他领兵夜出，破其四垒，涡阳城主王纬乞降。梁军乘胜强攻，俘斩甚多，其余九垒皆溃。中大通元年(529),奉命护送降梁的魏北海王元颢北还，以数千之众自铚县（今安徽宿县西南）进军洛阳。在四个多月内，取32城，经47战，均获胜利。不久，魏大军反击，攻陷洛阳，他因兵少失败，潜返南方。大同五年十月卒。