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驻足著名

发布时间: 2020-11-30 00:46:46

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著名长诗古诗

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《孔雀东南飞》

孔雀东南飞序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。

孔雀东南飞,五里一徘徊。

“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”

府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇。结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚。”

阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

府吏长跪告:“伏惟启阿母。今若遣此妇,终老不复取!”

阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”

府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”

新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”

鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。

上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。

府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去。吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!”

新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依 。

入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才。

阿母谓阿女:“汝可去应之。”

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驻足聆听
郭舒婷
《华盛顿邮报》曾做过实验,请著名小提琴家乔舒亚·贝尔在地铁站卖艺,期 间,他拉了6首名曲,却少有人驻足聆听。然而,贝尔的演奏会,票价上百美元,却总是座无虚席。原来,人们总是向往盛大轰烈的场景,忽视平凡中的精彩。人生 的征途中有很多值得你驻足的时刻,何不细细聆听?
驻足聆听,美无处不在。生活是一次美妙的旅行,需要我们细细品味。沿途的风景会让我们流连 忘返。我们可以抚摸春雨的柔和,聆听冰雪融化的声音,沐浴皎洁的月光。正如美往往匿身于细微之处,只待我们去发现,去欣赏,去享受。如果一个人总是来去匆 匆,他又怎么能去切身感受美好的生活呢?我觉得人生最重要的是要去学会欣赏那身边的美妙和沿途的风景。学会驻足聆听,你就会发现,幸福可以如此简单。
驻足聆听,是心灵的享受。陶渊明驻足于田间,寄情于山水,于是有了“采菊东篱下,悠然见南山”的情趣。俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。” 如果我们刻意地追寻常常被添加了的强求的影子,过于执着的最后是凭空有了许多的烦忧。幸福和快乐有时是稍纵即逝的东西,所以,不要让它白白地溜走,我们要 驻足聆听,给心灵一次洗礼,一次享受。我们无需吝啬什么,只要驻足聆听,你得到的就会比失去的更多。
驻足聆听,悟生命的真谛。人生中有无数 个日升日落,花开花落,我们背着行囊,行走在这漫长的旅途中。旅途中有很多人与事,值得我们去驻足停留。有些人只是我们生命中的匆匆过客;而有些人,我们 会一辈子铭记在心,因为我们的人生曾为他们而驻足,因为他们曾在我们那平淡的流年中划过亮丽的痕迹,给我们留下过刻骨铭心的记忆。人生总是一段单程旅途, 走过了就不可能再回去,正如错过了那美好的东西,你也许会抱憾终生。所以,我们一定要好好把握人生过程,该驻足的就驻足,不要一味的赶路。
行也匆匆,去也匆匆,最后收获必定甚少,倒不如适时驻足聆听,让人生更充实更亮丽。

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