四合院著名

⑴ 北京有什么著名景点

1、八达岭长城

八达岭长城，是中国古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。八达岭长城为居庸关的重要前哨，古称“居庸之险不在关而在八达岭”。

来到北京，长城肯定是要爬得，每年春秋季节，北京气候适中，堪称旅游的理想季节。

7、什刹海

什刹海聚集了上至皇亲国戚，下至普通百姓的各阶层文化。宋庆龄故居，郭沫若故居，恭王府花园都在什刹海的附近，在什刹海的景区内，你还可以乘坐三轮车游览老北京的胡同，古迹。还可以去酒吧一条街逛逛，这里是老外的聚集地。

8、鸟巢。

国家体育场（鸟巢）位于北京奥林匹克公园中心区南部，为2008年北京奥运会的主体育场。工程总占地面积21公顷，场内观众坐席约为91000个。举行了奥运会、残奥会开闭幕式、田径比赛及足球比赛决赛。

⑵ 四字门匾大全

紫气祥光 紫气东来 紫华富贵 紫阁生辉 壮志凌云 钟灵毓秀 招财进宝 载阳凝瑞

蕴福潜祥 云蒸霞蔚源远流长 园清居秀 吟雪踏梦 一帆风顺 雅院生晖

雅居春晖 轩宅雅居 旭日东升 幸福之家 幸福人家 向阳门第 祥云北至

祥天福地 祥光满院 祥光吉宅 祥光福地 贤清福居 喜气盈门 物华天宝 五世其昌

五福临门 蔚起家声 惟善德馨 万紫千红 万象更新 万祥云集 万事如意

万事亨通 万事大吉 万福频臻听香水榭 恬静风雅 天赐百福 梯云筛月

唐宋情怀 泰和恒康 太白遗风 松风竹韵 松风梅品 四时如意 四季平安

四季呈祥 四海同春 四海升平 顺时集佑 水天一色 时和岁好 三元及第 三阳开泰

瑞气盈门瑞福呈祥 日照春晖 人寿年丰 人杰地灵 清雅闲居 勤劳致富

勤劳门第 勤和家兴 前程似锦 千祥云集千秋永旺 鹏程万里

凝祥聚瑞 凝祥集瑞 宁静致远 鲵鹏展翅 纳福迎祥 明德惟馨 民生在勤

门臻百福 门盈五福 门迎百福 美满幸福 满院生辉 龙吟国瑞 龙凤呈祥

龙飞凤舞 六事修治 六合同春 兰蕙齐鸣 静居高雅 锦绣前程 家运亨通

家兴业旺 家兴财旺 集福凝祥 集福凝瑞 吉星高照 吉祥如意 吉庆有余

积德人家 惠风和畅 华夏腾飞 户纳千祥 厚德传家 鸿儒雅居 鸿光福居

鸿鹄凌云 鸿福聚德 恒泰永昌和气生财 和睦家庭 贵在自立 耕读传家

高阁凌云 富吉安康 福泽永存 福域祥宅 福泰永昌 福泰富康福寿盈门

福寿康宁 福瑞祥和 福如东海 福禄祯祥 福禄安宁 福居鸿光 福积泰来

福地洞天 福德乾坤 凤翥龙骧 风清素朴 风清气瑞 风华正茂 繁荣昌盛

恩泽千秋 德勤怡安 德茂福盛 德贵祥和 德福鸿厚 丹凤朝阳 大展宏图

聪维德听 春意盎然 春色满园 春满人间 春华秋实 春和景明 春光满院

藏龙卧虎 碧宇生辉 碧宇藏龙 宝山霞蔚 柏翠梅香 百事大吉 安泰之居

耕读传家 听香水榭 宁静致远 明德惟馨 水天一色 梯云筛月

鸿光福居 福居鸿光 祥光福地 祥天福地 瑞福呈祥 福瑞祥和

集福凝祥 集福凝瑞 蕴福潜祥 凝祥聚瑞 凝祥集瑞 载阳凝瑞

福禄祯祥 福禄安宁 福寿康宁 福寿盈门 泰和恒康 紫华富贵

福泰富康 福泰永昌 富吉安康 吉星高照 庆有余 钟灵毓秀

旭日东升 日照春晖 春和景明 春光满院 惠风和畅 风清素朴 万紫千红

园清居秀 轩宅雅居 贤清福居 静居高雅 清雅闲居 雅院生晖

雅居春晖 松风梅品 宁静致远 恒泰永昌 福泽永存

源远流长 千秋永旺 华夏腾飞 风华正茂 前程似锦 锦绣前程 壮志凌云

鹏程万里 鸿鹄凌云 鲵鹏展翅 龙飞凤舞 龙吟国瑞 一帆风顺

幸福之家 安居乐业 安泰之居 家兴业旺 家兴财旺 春华秋实 勤和家兴

贵在自立 厚德传家 耕读传家 鸿福聚德 德茂福盛 德福鸿厚

福德乾坤 惟善德馨 聪维德听 德贵祥和 高阁凌云 碧宇藏龙

藏龙卧虎 碧宇生辉 天赐百福 门迎百福 福域祥宅

祥光吉宅 紫阁生辉 紫气东来 紫气祥光 瑞气盈门

祥光满院 风清气瑞 千祥云集 万祥云集 万福频臻 万事亨通

万事如意 吉祥如意 家运亨通 顺时集佑 蔚起家声 德勤怡安

⑶ 北京四合院的特点

北京四合院特点

北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，大门辟于宅院东南角"巽"位。

四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所，中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。

四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的"福寿双全"，以插月季的花瓶寓意"四季平安"，还有"子孙万代"、"岁寒三友"、"玉棠富贵"、"福禄寿喜"等等，展示了老北京人对美好生活的向往。

四合院一般是一户一住，但也有多户合住一座四合院的情况，多为贫困人家，称为"大杂院"，大杂院的温馨是许多老北京居民无法忘记的。

四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现了一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。

(3)四合院著名扩展阅读

历史变迁

北京四合院，即合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。

一户一宅，一宅有几个院，合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开，所以叫作倒座。

一家人有钱或人口多时，可建前后两组合院，有钱的人家摆阔气，可以建设三个或四个合院，亦为前后相连。

在合院中植花果树木，以供观赏，合院小者，房屋13间，大者一院或30间，二院，25间到40间，房屋都是单层，厢房的后墙为院墙，拐角处再砌砖墙，大四合院从外边用墙包围，都做高大的墙壁，不开窗子，表现出一种防御性。

全家人在合院里，院中住的人十分安适，晚上关闭大门，非常安静，适合于以家族为中心的团聚生活，到白天，院中花草树木，十分美丽，夜里花香，空气清新，晚间家人坐在院中乘凉、休息、聊天、饮茶，全家合乐。

家里人在院子里，无论做什么，外人看不见的，这符合中国人的习惯，四合院住房分间分房，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒房，小姐、女儿住后院，各不影响。

四合院结构布局四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的，按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。

历史悠久四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称，在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。

其历史已有三千多年，西周时，形式就已初具规模，山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。

⑷ 中国10大古城是那些

中国四大古城(阆中古城、平遥古城(世界文化遗产)、丽江古城(世界文化遗产)、荆州回古城答、徽州古城、加上大理古城、凤凰古城、镇远古城，以上八座古城具备大规模的古城风貌区，保存状况较好，有着极大的历史价值和古建筑价值，值得人们实地去游历一番。

还有两三座古城--大同古城、建水古城、商丘古城，得到了当地政府的重视，目前正在进行大规模改造和修复。

建水古城预计在2020年--2022年古城内部基本修复完工，商丘古城预计2018年底--2019年古城内部基本修复完工。

(4)四合院著名扩展阅读：

国务院于1982年、1986年和1994年先后公布了三批国家历史文化名城，共99座。

此后，分别于2001年增补2座，2004年增补1座，2005年增补1座，2007年增补7座，2009年增补1座，2010年增补1座，2011年增补6座，2012年增补2座，2013年增补4座。

2014年增补2座，2015年增补3座，2016年增补3座，2017年增补2座，2018年增补1座，截至2018年5月2日，总计135座国家历史文化名城。

⑸ 北京著名特点如胡同、四合院…

胡同是北京特有的文化，是我国古代所留下的遗产。四合院体现了我国人的团结和有好。也是我国的遗产。

⑹ 除了北京四合院还有其他著名的建筑物吗

四合院规模同相差悬殊论都由基本单元组 由四面房屋固合起庭院四合院基本单元称进四合院两院落即两进四合院三院落三进四合院依类推 北京型四合院(王府）达七进、九进院落除路主院外两侧东西跨院谓"深宅院" 由于照影响四面房座北朝南所四合院都北房房东西两侧厢房与北房相南房称倒座房型或型四合院排房罩房 罩房建二层楼房称罩楼 两进院落四合院般都内宅外宅由二门--垂花门或屏门联接沟通 四合院房、厢房间般由抄手游廊联接沟通 抄手游廊敞式附属建筑既供行走供休憩坐观赏院内景致 四合院建筑色彩采用材料本身颜色青砖灰瓦玉阶丹楹墙体磨砖缝工艺考究虽泥水作犹工艺佳品 北京四合院东、西、南、北四向房向房屋各自独立东西厢房与房、倒座建筑本身并连接且房、厢房、倒座等所房屋都层没楼房连接些房屋转角处游廊北京四合院内宅居住配非严格内宅位置优越显赫房都要给代爷、太太居住 北房三间仅间间向外门称堂屋两侧两间仅向堂屋门形套间明两暗格局 堂屋家起居、招待亲戚或节设供祭祖两侧做卧室 东西两侧卧室尊卑夫妻制度东侧尊由室居住西侧卑由偏房居住 东西耳房--单门与房相通般用做卧室或书房东西厢房则由晚辈居住厢房明两暗间起居室两侧卧室 偏南侧间割用做厨房或餐厅 罩房——型四合院建军房或罩楼主要供未阁或佣居

⑺ 四川著名四合院

尧坝古镇位于川南黔北结合部，距四川泸州22公里。古镇在北宋黄佑年间便是川黔交通要道上的驿站，是古江阳到夜郎国的必经之道，有“川黔走廊”之称。各种商贩云集于此，商品齐全，市场繁荣，成为远近闻名的“小香港”。古镇景区包括古街道、古民居群、进士牌坊、东岳庙、大鸿米店、娘亲古榕、九龙聚宝山、兴顺号、添寿堂、神仙洞、茶盐古道豆花馆、龙眼井、喻嘴河、渣口石水库。古民居群位于古街道两旁，有小青瓦房2000余间。上街房依山而建，高低起伏、错落有致，下街房宁静平和，瓦脊连成一线，形成有节奏、有韵律的民居群落。虽历经几百年风雨，仍古色古香，以其宏大的规模和完好的保护程度，被清华大学古建筑著名教授陈志华称之为“川南古民居的活化石”。古镇汇集了川、黔两省的浓厚历史文化和古风民俗，是享誉川黔的文化名镇、影视基地、佛教圣地。
武侯祠 成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。

⑻ 著名演员鲁园去世，她生前都有哪些令我们难忘的作品

著名演员鲁园在今年彻底的结束了她这一生的演绎生涯，她生前有《暖春》、《守望幸福》、《情满四合院》、《晚晴》等难忘的作品，可以说她是屏幕上的专业“奶奶”和“妈妈”，无论是《暖春》中的苦命奶奶还是到《守望幸福》中的失智的妈妈，再到《情满四合院》中的聋哑老太太，她演绎的都是淋淋尽致，惟妙惟肖。将观众的视线都代入到了角色中。但是现实中她也是一位最慈祥的老奶奶。

她在出演《情满四合院》的时候，年龄已经是87岁了，但是年龄并没有限制住她表演的能力，她在《情满四合院》中出演的是一个聋哑的老太太，将这个人物的喜怒哀乐表演的也是惟妙惟肖，从面部表情到情绪的转化，让观众以为就是人物本色的出演。慈祥的鲁园奶奶去世了，影视剧中也缺失了一位专业的老奶奶。

⑼ 北京四合院有名是因为

四合院历来被视之为北京的代表性建筑形式之一，但到底什么是北京的四合院，其文化内涵是什么？不同的人有不同的标准和看法。

有些人认为，北京的四合院就是在北京地区的、有四座房屋围合、中轴对称的住宅建筑。再详细一点说，只有那些被四座建筑围合成的住宅院落，才是典型的北京四合院，其它由两座建筑、三座建筑围合而成的住宅，都不能算是四合院，至少不算是规则的北京四合院。

也有些人对典型的北京四合院做出了更加“完整”的解释，其标准是：大门开在整个院落的东南角（王公贵族的府、宅开在中轴线上）；进大门是照壁，向左转是第一进院；中轴线向右转过垂花门，可到达宽敞的正院；正院的北面有正房，正房两端有耳房，正院东西两边有比正房低矮的厢房；垂花门以南应当有倒座房。如果规格再高一些的四合院，甚至还要有“抄手回廊”。

还有些人认为，北京传统的四合院应当是由一个家族共同居住、设有公共厨卫设施、可供多代人一起生活，且对外界相对封闭的居住空间。典型的四合院内应有海棠树、石榴树、金鱼缸等特定的植物、摆设，室内外的家什、装修应具有北京传统文化特色。

上述观点自然各有其道理，但在笔者看来，这些定义有些太宽泛、太模式化了。

如果按第一种说法，那么四合院就不只是北京有了。由四座房屋围合的四合院我国的许多地区都有，甚至国外也有。如山西的某些大院就是一些围合得十分严密的四合院；南方的客家土楼也有方型的。显然，这样定义北京的四合院是不合适的。

如果按第二种和第三种说法所阐述的标准，那么北京的四合院恐怕就为数不多了。且不说从历史资料考证北京的四合院从来就不止一种类型，仅从北京近30年来进行的住宅调查资料分析，就可以看出符合这种标准的四合院实在不多。

1983年北京市规划部门编制《北京城市建设总体规划方案》时，曾对城区旧平房的建筑质量进行过一些分析，其结论是：按建筑面积计算，质量较好的四合院只占当时所有平房的15.4%。

据1988年规划部门利用遥感手段调查统计的资料，城区当时共有较好的四合院805个，其用地约为115公顷，占旧城总用地的1.8%。如果除去旧城总用地中文物保护单位的用地，好四合院的用地只占旧城总用地的2.1%。[3]

1996年，规划部门按照用地面积对南锣鼓巷、西四北、东四北这三个四合院保护区进行了一次统计。其中，应保护的四合院面积（包括规则的、不规则的及需要抢修复建的四合院）约占三个保护区总面积的30%；而好四合院（规则四合院）的面积只占三个保护区总面积12.6%。如果四合院保护区的情况尚且如此，其它地区的好四合院就更少了。

笔者认为，北京的四合院作为一种特定时期、特定历史阶段的居住建筑，既不能仅仅从某种固定的形态上去定义它，也不能仅仅从某种固定的形式和氛围上去衡量它。著名建筑学家梁思成先生在论述中国古典建筑的特点时，曾经总结出了一个非常精辟的结论：“千篇一律与千变万化”。我想，梁先生这句话对于北京的传统四合院也是十分适用的。

四合院的形成是个逐步演进的过程。据有关专家分析、推论，最早的四合院可能是在单栋建筑的基础上，逐步增建栅栏、围墙形成院落，尔后又在院落的东西两侧增建仓房、马厩、厕所等，继而又将这些附属建筑迁至外院，正院两侧渐渐形成厢房[4]。这大概就是“规则四合院”的形成历史。

当然，在社会发展中，由于人们所处的社会、经济地位不同、所从事的行业不同，他们所需要的住宅形式也会不尽相同。因此，四合院的发展演变中也就形成了各种各样的形式。既有王公大臣们住的王府官邸，也有贫苦百姓住的破烂杂院；既有富商巨贾们的大宅门，也有小商贩、手艺人的小铺面、小门脸。不同阶层的人有不同的社会地位、经济能力、文化修养、生活方式与兴趣爱好，他们所住、所用的房间、院落、家什、摆设也必然不相同。因此，任何时代都会有豪华的、典型的四合院与破烂的、寒酸的三合院、双合院、排房院共存，而不同阶层的人则分别在这些规则的、不规则的四合院中演绎着不同色彩的人生。

在笔者看来，逐步形成、演变的北京四合院，实际上是各个历史时期社会经济及其政治制度的产物，反映了不同历史阶段的不同阶层人群的文化与生活。在以前的各个历史时期，以王公大臣和富商巨贾们为主体的富人阶层始终是少数人群，而贫苦百姓和那些仅仅解决了温饱的小康之家，才是北京人口中的大多数。基于这样的事实，我们可以推论，在历史上那种前后几进院落，有着海棠、鱼缸、石榴树、天棚、肥狗、胖丫头的规则四合院也一定不会是太多；而那些相对简单甚至简陋的、属于不规则四合院的民居，至少在数量上应是北京四合院的主体。事实上，有关专家据清乾隆图等史料分析推断，无论哪个朝代、哪个时期，各种规模的规则四合院，从来也没有达到过北京四合院总量的50%。

综上所述，要想给北京传统四合院归纳一个精辟的概念的确很难，但我们是否可以得出一个结论：作为不同历史时期社会、经济及其政治制度的产物，规则的和各种不规则的四合院，都有着深邃的历史文化内涵，都是北京传统四合院的重要组成部分。