知名女医

Ⅰ 中国古代历史上的著名女医知多少

中国古代历史上的著名女医：
1、义妁
远在2000多年前的西汉时代，河东地方(今山西省复县)，有一个名叫义妁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床经验。
有一次，从外地抬来了一位腹部膨隆的病人，肚子比将要临产的孕妇还大，脐眼突出，身躯瘦得皮包骨头，气息奄奄。义妁对她仔细诊视后，取出几根银针，在病人的腹部和腿部一连扎了几下，又取出一包药粉撒在病人的脐眼上，用热水浸湿的绢帛裹住，并给病人喂服中药。几天之后，病人的肿胀竟渐渐消退，不到10天工夫，病人就可以起床活动。
后来，义妁的医术被汉武帝知道了，便将她征入宫，封为女侍医，专为皇太后治病，深得太后的信任。
2、鲍姑
晋代，广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是—代女名医，其夫葛洪是晋代著名的炼丹家，曾著有《肘后备急方》等医学名著。
由于长期的耳濡目染和家庭影响，给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医，为民治病，岭南—带民众尊称她为“鲍仙姑”。
鲍姑行医采药，足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。
鲍姑死后，岭南人民为纪念她对医学事业的贡献，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，以志纪念。
3、张小娘子
宋代有个著名的外科医生，名叫张小娘子。据说，在张小娘子年轻的时候，有一天，一位云游郎中路过门前，向她讨杯水喝。张小娘子见是一位银髯老人，气度不凡，便将他请进屋里，让座沏茶，还热情地招待饭菜。那位老郎中见她聪明贤慧、手脚勤快，便将开刀和制膏等外科秘方传授给她，还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。
后来，经过不断实践，张小娘子终于成了一位精通外科的女医生。凡是疮疡痈肿的病人前来求医，经她诊治，无一不见奇效。—时名声大噪，病人应接不暇。她又把外科技术传给丈夫，于是，夫妇俩都成了当地名医。
4、谈允贤
明代女医谈允贤，江苏无锡人，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，祖母也对医药十分精通。谈允贤从小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指导下学习医药知识。婚后不久，她得气血失调之病，她不仅没有放弃学医，反而把自己的疾病作为研习对象，自己开方配药，终于治好了病。
不久，她祖母卧床不起，临终前将全部秘方和制药工具传授给她。在封建社会里，一些闺阁千金和富豪眷属，生了妇科之病，由于封建社会礼教的束缚，羞于请男医诊治，因而常常贻误病情。谈允贤医术精湛，远近闻名，女性患者纷纷前往。
后来，谈允贤成了当地专治妇科病的女医。50岁时，谈允贤将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部《女医杂言》，传给后人。
5、曾懿
曾懿，又叫伯渊，是四川华阳人。她生于清朝道光十七年，相称于公元1837年。当时正处在平易近族危急空前主要，而变革的呼声日益飞腾的期间。在这样的环境中，曾懿接管了进化论和改善主义思惟。她以为国家要闹热的话，必需家庭"保康强"，国家"强种族"，而行医正合此道。以是曾懿在医人医国的思惟引导下，穷究医理，著书立说，对中国医药奇迹作出了必然的孝敬。
曾懿的思惟和学识首要回响反映在她的著作《古欢室丛书》中。这部丛书由《女学篇》、《医学篇》、《诗词篇》三个首要部分组成。而评论争吵医学的主若是《医学篇》这本书。该誊写成于光绪三十二年，相称于公元1906年。当时曾懿已经54岁了。《医学篇》一共有两册，是木刻本。上册共4卷。第一卷有脉论、舌色论、温病、伤风，伤寒病论等，第二卷为温病传入中焦治法，第三卷为温病传入下焦治法，第四卷为伤寒治法。下册也有4卷。第一卷为杂病，第二卷为妇科，第三卷为小儿科，第四卷为外科。
曾懿曾得过四次温病，全赖有名温病医家吴鞠通的理论引导方转危为安。是以，她猴岛很是崇拜吴鞠通的《温病条辨》。在她自己的著作中很多处所都授与吴鞠通的学说和医方。经由39年的吃苦研讨，曾懿对伤寒和温病的病证及其治法有了猴岛很是深刻的领会，以是选了些英华写了下来，这就成了《医学篇》的首要内容。
曾懿每每自己配制方药，用药猴岛很是精当，配合很是奇妙，有的照样亲自经验过。比如她32岁时，曾得了阴症喉痹，猴岛很是伤害，她将上桂心、炮姜、甘草各1．5克，放入茶碗中，用开水突入，又将有药的茶碗隔水蒸后，将茶碗中的药含上一口，逐渐咽下，总算脱离了伤害。厥后她就用这个方子治好了不少病人。
曾懿猴岛很是正视平易近间经历。她在院北某地听到一个士兵说，过去他从军到一个处所，得了噎病，能饮不能食，一点步伐也没有。过了数日，他到一个集市浪荡，走得口渴，又没有茶水可买。只见一个小贩，用一年夜锅煮鸡十几只现卖、这个士兵其实口渴得锋利，就与小贩协商，买了点锅中鸡汁饮以解渴。不虞这鸡汁又浓又鲜，食下即到了下焦，不象畴前饮水进食，每每阻于上焦而不入。于是，此兵就连买几年夜碗鸡汁饮服。往后他常用鸡汤煮粥作为首要饮食，胃膈渐开，短处也逐渐好了。言者无心，闻者故意。曾懿听了往后，用心记取，往后凡碰着这类噎膈症，她就用浓鸡汁，略加姜汁治之，都得到了很好的下场。
曾懿还猴岛很是正视医学卫生常识的遍及。如她提出要仔细歇息，"以保脑力"；"时吸希奇气氛以保肺气；要多勾当，以使血脉通顺等等。曾懿发展在封建期间，但医学常识猴岛很是汜博，尤其思惟很提高。在我国古代既通达医理，又有行医救国思惟的女中医不久不多，而其中当以曾懿为最超卓。
6、淳于衍
淳于衍是史上有记载的女侍医，其天资聪慧，在民间行医中积累了很多经验，精于切脉，通晓医药，有人甚至称她是“女中扁鹊”。不过这个本来可以名垂千古的女御医，却因为利欲熏心而丧失了医德，最终成为在中国御医史上一个让人唾弃的医生。
汉宣帝皇后许平君怀孕，许平君将要分娩时有病。淳于衍，是大将军霍光的夫人所欢喜的人，她时常入宫为皇后看病。淳于衍的丈夫赏是掖庭户卫，赏让其淳于衍，请求霍夫人，把他调到安池监去。淳于衍就直言拜上霍夫人。
霍夫人由此生心，叫左右回避，神秘地对淳于衍说：“你有事相求于我，我也有事相求于你，可以吗？”淳于衍说：“夫人的话，对我有什么不好说的！”霍夫人说：“霍大将军极爱小女霍成君，想让她成为贵人，此事就只有麻烦你了。”淳于衍说：“如何动手呢？”霍夫人说：“妇女生育大事，九死一生，今日皇后正要分娩，可乘机下毒药死，这样成君就可以当皇后了。如果事成，你我姊妹富贵同享。”淳于衍说：“药很多，且医生要先尝，那怎好下手呢？”霍夫人说：“这就看大你的本事了。霍将军是摄政天下，谁敢说个不字。缓急相护，只怕你不愿鼎力相助罢了！”淳于衍沉思之后说：“愿意尽力。”就捣附子药，带入长定宫。
许平君分娩后，淳于衍取附子并合大医大丸送许平君饮服，不多久许平君说：“我头晕脑胀得厉害！药中不会有毒吧？”淳于衍说：“没有。”许平君更加气促，很快就死去了。
淳于衍出宫，向霍夫人回报，霍夫人对她表示慰劳，但未敢进行重谢。后来有人控告诸医对皇后的护理失职，都逮捕入狱，要他们交代罪行。霍夫人十分害怕，就将详情告诉霍光，并对霍光说：“事情已经到了这等地步，就不要让法吏拷问淳于衍了！”霍光不胜惊愕，默然不应，其后奏明汉宣帝，签署对淳于衍免予问罪之令。
7、胡愔
胡愔，号见素子，又称见素女或见素女子，居太白山 (位于陕西郡县南)。据胡愔撰《黄庭内景五藏六腑补泻图序》，后题大中二年戊辰岁(公元八四八年)述，则胡愔为晚唐人。
胡愔的著作，《唐志》著录《黄庭内景经》一卷。宋《崇文总目》医书类著录《黄庭内景五藏六腑图》一卷，道书类著录《黄庭外景图》一卷，均为女子胡愔撰。《总目》又著录《黄庭内景图》一卷，余锡鬯云： “《唐志》、《通志》并作胡愔撰，考医书类三有《黄庭内景五脏六腑图》一卷，亦胡愔所撰，或是一书”，但《宋志》著录胡愔撰《黄庭内景五藏六腑图》一卷，又有《黄庭内景图》一卷，似为二本书，或同一著作的两种抄本。《宋志》著录胡愔的著作还有：《黄庭外景图》一卷、《补泻内景方》三卷。又，见素子《洞仙传》十卷，此见素子疑为另一人。
今所见胡愔的著作有：《黄庭内景五藏六府图》一卷，收入明正统《道藏》洞真部方法类，《修真十书》卷五十四；《黄庭内景五藏六腑图说》一卷，见收于《道书全集》；正统《道藏》洞玄部灵图类国字号还收有《黄庭内景五脏六腑补泻图》一卷。
《黄庭内景五藏六腑图》与《黄庭内景五脏六腑补泻图》二着，论旨相同，但文字互有出入。二篇前均有序文，大意相契，亦略有文字差异。前本先后言肺、心、肝、脾、胆诸脏，分析各脏的次第为：一、图说，明某脏之生理解剖位置、形状、重量、功能等，二、修养法，言以气、津、思等方式调和各脏；三、相病法，诊断脏腑病症；四、治病方，对症下药，各有处方；五、吐纳法，以气调理肝、脾、肾、胆四脏，六、忌食法，分时节禁忌食物，如肾病 “十月勿食椒”等；七，导引法，劳动肢体，旨在活动筋脉，去诸脏积聚风邪之气。
《黄庭经》是道教养生学的基本经典，南北朝时已具广泛的影响。但因《黄庭经》行文隐晦，所以南北朝只在有一定文化素养的上层士人中流传。唐初，梁丘子白履忠首注《黄庭》，对《黄庭》养生学的普及，有一定的影响。但白履忠之注，仍依《黄庭》次第，虽有些名辞诠释，但仍难免滞涩。有唐一代，《黄庭》学日益昌盛，诸说滋起，胡愔《补泻图序》云：
诸氏纂修，异端斯起，遂使后学之辈，罕得其门。差之毫厘，谬逾千里。所谓异端，大概是指从神秘主义角度解释《黄庭》之义。
胡愔堪称晚唐独树一帜的《黄庭》学专家，她研究《黄庭经》的主要特点，是涤除其中神秘的因素，纯粹从医学的角度出发，清晰明白，不杂繁术。其道可学而得，其术可修而就。凡研究《黄庭经》及道教养生术者，不可忽略。因其着多言医道，非笔者所善，不敢妄说是非，且存而不论。
8、邢氏
在周密的《齐东野语》卷十八中，记载了一位医术精湛的女医邢氏。她是南宋绍熙年间人，当时的阁门官韩平原要出差，邀请她来为自己诊脉，看自己的身体能否顺利地完成这次旅行。邢氏诊脉后，认为他的身体并没有什么大问题，但需要担忧的是他夫人的身体。果然不出邢氏所料，几个月后，韩妻就病故了。
当时还有一个叫朱胜非的丞相，他的儿媳妇病了，也邀请邢氏来为其诊治。邢氏看过以后，说这是小病，不吃药也会好的，但她却不能怀孕，一旦怀孕将必死无疑。全家人都不相信，认为邢氏危言耸听，毫无根据。可后来的情况却如邢氏所言，这女子怀孕后不久也病故了。周密评价邢氏说：“余谓古今名医多矣，未有察夫脉而知妻死，未孕而知产亡者。呜呼，神矣哉！”
9、蒋氏、方氏
明朝安徽休宁人。蒋氏是婆，方氏是媳。婆媳二人，继承家学，专业儿科。凡急慢惊风、癫痫、疳疾，经她们治疗，无不着手成春。人们称赞她们是神医国手。

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Ⅳ 我国历史上最著名的女医生是谁

中国古代十大女医：
1 西汉，义妁
2 晋代，鲍姑
3 宋代，张小娘子
4 明代，谈允贤
5 清代，曾懿
6 西汉，淳于衍
7 唐代，胡愔
8 宋代，邢氏
9 明代，蒋氏
10明代，方氏

Ⅳ 韩国古代有医女大长今，那中国古代有什么著名女医者的故事

韩剧《大长今》的热播，几乎引爆了大陆、港台地区乃至东南亚收视率。观众被剧中浓厚的文化积淀和主人公顽强的奋斗精神所吸引，医女长今也成为了一些青年人励志的楷模。欣赏电视剧之余，人们不禁要问，古代中国是否也有像长今一样的女医生呢？

相对而言，古代朝鲜的医女制度更为完善。朝鲜的医女制度是太宗六年（1406年）建立的。朝鲜接受了中国的儒学思想，男女有别的观念深入人心，内宫女眷忌讳男性医官为其诊治，即使病入膏肓也不就医，甚至引发死亡。医女制度便在礼教思想严重的朝鲜应运而生。最早的医女只是承担看护性的工作，多由贱民身份的婢女充任。由于医女职位地下，属于官婢是贱民阶层，因此除了贫苦百姓很少有人愿意充任医女。被选任的医女，会在惠民署学习中医技术，学成后或选入宫廷为后宫嫔妃护理，或送回故乡从事医疗工作。医女有严格的奖惩规定，每月都要接受考核，成绩优异者可获俸禄。

她们在接受医学教育前，还需先修读《千字文》、《孝经》等儒学作品，以便培养济世救人的高尚品德，然后才学习看病、助产、把脉、针灸等医术及研读医书。根据记载，燕山君时医女制度逐渐变质，医女常被派往参加各种饮宴、充任宫中仪式的仪队，甚至从事赐送毒药等活动。中宗即位后，费尽心思矫正前人恶习，明文禁止召唤医女出入饮宴场合，但一时积习难改。医女虽有学识医术，却是受到非人道对待的贱民，甚至与妓女待遇相同，称为医妓。这些接受文化教育的医女，虽然获得相当丰富的知识，却依然要过着辛酸的卖笑生活。

Ⅵ 女医明妃传中的明妃是谁 为什么叫明妃她是谁的妃子

明妃是谭允贤，她是朱祁钰的妃子。因朱祁镇在土木堡被俘，朱祁钰受命登基，并打赢专了北京保卫战。之后，属瓦剌放回朱祁镇，朱祁钰却不愿依约将皇位还给朱祁镇，后又册封谭允贤为贵妃。

(6)知名女医扩展阅读：

谭允贤出身于医学世家。幼年时，因身为太医的爷爷被小人诬陷，全家被牵连。后因太皇太后施恩，改姓为“杭”并生存下来。允贤偷偷随祖母学习中医知识，克服重重困难，不仅在医学上广收博采、兼收并蓄、自成一派，更突破严苛的礼教束缚，开创并建立了女医制度，传播弘扬了祖国医学文化，最终成为了一代女国医，名扬天下。

Ⅶ 上海治早泄那家医院的女医生好

囯内治疗早泄医疗机构很多，但是要想从本质上根治疾病，选择起版来却是很难的。因此在权选择时一定要有针对性的选择专业的医疗机构，为了避免有病乱投医，造成不必要的消费负担。选择条件有三点，一是服务态度、二是治疗环境、三是技术力量及知名专家。建议去正规的男科医院检查治疗。

Ⅷ 女医明妃传太医扮演者

《女医·明妃传》太医由：刘诗诗饰演

角色简介：刘诗诗饰演的谭允贤是前太医院院判谭复之孙女。幼时家族受程十三陷害，导致孙贵妃难产，而遭遇灭顶之灾。从此改为杭姓。一心想为爷爷洗清冤屈继承祖上医学，投考太医院被一众男太医故意刁难落泪心有不甘，但她坚持用精湛的医术悬壶济世，终于突破禁忌公开行医，建立医女制度，最终成为一代知名女国医。土木之变时在瓦剌与朱祁镇同生死共患难。虽得朱祁镇钟爱，但唯爱朱祁钰一人，情路坎坷。夺门之变，朱祁镇复位。在朱祁钰死后，离开宫廷，悬壶济世，留下朱祁镇的一世思念。

剧情简介：《女医·明妃传》是根据历史人物事件改编的古装传奇励志剧。该剧由李国立执导，刘诗诗、霍建华、黄轩、李呈媛、袁文康、金晨等主演。

该剧讲述了明代著名女医谭允贤凭借对医学的痴迷和热爱，克服重重困难，开创并建立女医制度，最终成为一代女国医的经历。

演员简介：刘诗诗，原名刘诗施，1987年3月10日出生于北京，中国内地影视女演员。2002年，考入北京舞蹈学院芭蕾舞专业本科班学习。2004年，因出演《月影风荷》中的女主角叶风荷而踏入演艺圈。因2008年、2009在《仙剑奇侠传三》、《射雕英雄传》中饰演重要角色开始受到关注。2011年，因饰演《步步惊心》中的马尔泰·若曦一角受到了广泛关注，也凭借该片获得第十八届上海电视节白玉兰奖“最具人气女演员奖”等奖项，并在第九届金鹰电视艺术节开幕当选为金鹰节历史上的第四位金鹰女神。2013年初，在“新生代四小花旦”评选活动中，刘诗诗与其他三位女演员共同被评为内地新“四小花旦”。 2016年2月13日，由刘诗诗主演的《女医·明妃传》在中国内地上映 ，并凭借该剧获得2016上海电视剧制播年会暨首届中国电视剧品质盛典“年度最具影响力演员奖”。2015年1月20日，刘诗诗与吴奇隆登记结婚。

《女医·明妃传》刘诗诗剧照：

Ⅸ 我国历史上最著名的女医生是谁是什么朝代的她都有些神马杰出的贡献

我国的女医制度由来已久。早在西汉时期，我国在医事制度上就已专门设有 女医回 一职，其职责为答 视产乳之疾 。两汉时期出现了不同性别的御医。为皇后、公主等女性皇室成员看病问诊的女医生就有女侍医、女医、乳医等。

据史料记载：生活在公元前128年前后的著名医生义姁，是我国史书记载中最早的女医生。义姁是山西人氏，她自幼聪明伶俐，勤学好问，对民间医药十分偏爱，积累了丰富的实践经验，还经常自己采集草药送给百姓治病。后来她干脆悬壶济世、救济百姓，深受大家的爱戴和欢迎。她技术精湛、医德高尚，因此名满天下，而且尤为擅长妇科。汉武帝得知她的名望后，对她的医术亲加验证，并将她召入宫内，赐以职号，专门为皇太后治病。她也由于自己的医术和医德而深得太后的信任。

除此之外，古代女医生代不乏人。晋代著名的炼丹家葛洪之妻鲍姑，就是一代女名医。她长期跟随丈夫炼丹行医，为民治病，岭南一带民众甚至尊称她为 鲍仙姑 ，传说 艾灸 就是她发明的。在与和韩国大长今相同的时代，我国明代有位女医叫谈允贤，她医术精湛，远近闻名，是当地专治妇科病的女医，还曾写著一部《女医杂言》传给后人。另外宋朝的张小娘子、清朝的曾懿，都是远近驰名的女医生。

Ⅹ 中国古代有哪些有名的女医

汉代的义姁,是我国复史书记载的第一位制女医生,她悬壶济世,深受群众爱戴。相传汉武帝得知她的医术后,招她入宫,拜为女侍医,专为皇太后等治病,深得太后信任。晋代鲍姑,是名医、炼丹家葛洪之妻。相传“艾灸”是她发明的。唐代的胡愔，对养生长寿、吐纳导引有独特见解。宋代有个著名的外科医生，名叫张小娘子， 明代女医谈允贤 著书立说 行医为民，晋代，广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑擅长针灸 施医利民