河南知名学者
A. 历史上随金兀术侵占河南，击败岳飞部将的人是谁
《水浒传》的大名府中，除了李成之外，还有一位名叫闻达的兵马都监。此人绰号“大刀”，据说有万夫不当之勇。不过，从其表现来看，他却是一位浪得虚名之辈，在梁山好汉面前屡败屡战，连家小都死于梁山之手。
徐文一生的经历非常传奇，从一名宋军将领变成了金国的高级将领。这个人是不是《水浒传》中闻达的历史原型呢？从目前学术界的普遍观点来看，这个说法是肯定的。理由有三。首先，在《金史》中，徐文与李成同传，而李成就是《水浒传》中“李天王”李成的历史原型。因此，不排除《水浒传》作者顺便也将徐文变成“闻达”的可能性。
其次，《水浒传》中的闻达绰号为“大刀”，而历史上的徐文绰号也是“大刀”；其三，历史上的徐文曾经与梁小哥有过较量，而这位梁小哥就是《水浒传》中浪子燕青的历史原型。小说中的闻达又与燕青同在大名府。这么多的巧合交织在一起，只能证明一点，即《金史》中的徐文就是《水浒传》中闻达的历史原型。
B. （q08v河南一模）“有氧运动”近年来成为一个很流行的词汇，得到很多学者和专家的推崇，它是指人体吸入
c、分析题图曲线可知，cd段氧气消耗率较高，血液中乳酸水平升高，因此该阶段既专进行有氧呼吸属也进行无氧呼吸，c错误；
B、了体细胞无氧呼吸的产物是乳酸，有氧呼吸过程中氧气的吸收量与二氧化碳的释放量相等，因此不论何时，肌肉细胞CO2的产生量都等于O2消耗量，B错误；
C、无氧呼吸过程是有机物不彻底的氧化分解过程，无氧呼吸释放的能量，大部分以热能散失，其余的转移到c1P中，C错误；
D、如果运动强度长期超过c，血液中乳酸水平过高，会使肌肉酸胀乏力，D正确．
故选：D．
C. 我国最著名的书法家有哪些
1、王羲之，其作《兰亭序》：共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道"右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法"。因此，历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。达到了尽善尽美的境界。
2、颜真卿，在书法史上，颜真卿是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”，对后世影响巨大。
颜体奠定了他在楷书史上千百年来不朽的领军地位。
3、赵孟頫，赵孟頫是一位气贯古今的书画大家，博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。
特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。”赵孟頫的这首题画诗已成为我国书画界的座右铭。
鉴于赵孟頫在文化史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。
4、柳公权，在我国的书法史上，有一位擅长楷书，以骨力清劲著称于世的大家，这就是为人所熟知的柳公权。
柳公权成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荆棘编成，又是站在巨人的肩头上去摘取的。他善于吸取书艺大家的智慧与成果，变化成自己一家书艺。柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，竖起了一座巍峨丰碑。人们瞻仰这丰碑时，景行仰止，重其书，慕其人，故书与人并垂不朽。
5、王献之，王献之的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”之一。
6、苏轼，苏轼有着多方面的文学艺术才能，诗、词、散文、书法、绘画皆有精湛的造诣。他是中国杰出的文豪，是北宋文坛领袖，建树了多方面的文学业绩。散文与欧阳修并称“苏欧”是唐宋八大家之一。
苏轼的行书与黄庭坚的清劲、蔡襄的温淳婉媚不同，而是笔墨丰肥圆润、浑厚爽朗；因其修养广博，故“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，天真平淡，格调俊逸，以气韵见胜。其作《黄州寒食帖》用笔浑厚遒逸、跌宕多变，富有情感，被誉为“天下第三行书”。
6、董其昌，董其昌才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗，执艺坛牛耳数十年，是晚明最杰出、影响最大的书画家。
董其昌的绘画长于山水，注重师法传统技法，追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵，墨色层次分明，拙中带秀，清隽雅逸。《画史绘要》评价道：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流蕴藉，为本朝第一。”董其昌的绘画对明末清初的画坛影响很大，并波及到近代画坛。
在康熙、雍正之际，他的书法影响之深，是其他书法家所无法比拟的。
8、张旭，工诗书，草楷俱佳尤长草书。他的草书，名噪当代，影响后世，在中国书法史上占有极为重要的地位。时与李白诗，裴文剑舞称“三绝”，被后世誉为“草圣”．
9、米芾，米芾能诗文，擅书画，精鉴别，集书画家、鉴定家、收藏家于一身，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。
米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。
10、怀素，以“狂草”名世。怀素自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池，采蕉叶练字，木板为纸，板穿叶尽，秃笔成冢，其后笔走龙蛇，满纸云烟，与张旭齐名，合称“颠张狂素”。
怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座不可企及的高峰。
D. 中国象棋是一种古老的文化有学者统计在当今中国一百大姓中有73项源于河南和一
象棋，又称中国象棋（英文现译作Xiangqi）。在中国有着悠久的历史，属于二人对抗性游戏的一种，由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋是我国正式开展的78个体育运动项目之一，为促进该项目在世界范围内的普及和推广，现将“中国象棋”项目名称更改为“象棋”。此外，高材质的象棋也具有收藏价值，如：高档木材、玉石等为材料的象棋。更有文人墨客为象棋谱写了诗篇，使象棋更具有一种文化色彩。
象棋起源于中国。英国著名学者李约瑟博士在其所著《中国科学文化史》中明确提出，象棋是中国人的创造。他详尽地分析了中国古代游戏－六博与天文、象术、数学的关系，他说：“只有在中国，阴阳理论的盛行促使象棋雏形的产生，带有天文性质的占卜术得以发明，继而发展成带有军事含义的一种游戏。”接着陆续有苏联学者发表文章，批驳印度起源说。1972年南斯拉夫历史学家比吉夫的专著《象棋－宇宙的象征》断定象棋首先出现在公元569年的中国（象戏），然后才逐渐传播开来。古人对弈现代的象棋型式，到宋代方才制定。宋代的理学家程颢有一首咏象棋的诗说：“大都博奕皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法，偏神兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻，却凭纹愁聊自笑，雄如刘项亦闲争。”他诗中还没提到炮，炮这兵种，是最后加入的，当然是要在中国人发明了火药火器之后，才反映在象棋上。
象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、红棋各有将（帅）1个，车、马、炮、象（相）、士（仕）各2个，卒（兵）5个。南宋时期，象棋“家喻户晓”， 成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的“棋待诏”中，象棋手占一半以上。民间有称为“棋师”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、 陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。 元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平不断得以提高，出现了多部总结性的理论专著，其中最为重要的有《梦入神机》《 金鹏十八变》《桔中秘》《适情雅趣》《梅花谱》《竹香斋象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋 ，大批著名棋手的涌现，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。橘中秘新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956 年，象棋成为国家体育项目。以后，几乎每年都举行全国性的比赛。 1962 年成立了中华全国体育总会的下属组织－中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。 40 多年来，由于群众性棋类活动和比赛的推动，象棋棋艺水平提高得很快，优秀棋手不断涌现，其中以杨官璘、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、许银川等最为著名。
E. 台湾著名学者、河南舞阳籍台胞谷瑞照教授与少林胡正生是朋友吗
谷瑞照教授是武学之家的国学大家，微信号"武学之家"的账号主体是登封市少内林寺心容意把研究会，而胡正生则是心意把研究会的会长，同时少林寺传统武术学院的德目是由谷瑞照教授为传统武院特编的，胡正生先生还是少林寺传统武术学院的院长，由此估计两人关系不浅，说为朋友关系也不为过。
F. 研究李白的学者有哪些
葛景春
男，1944年3月28日生于河南省开封市,汉族。1968年毕业于河南大学外语系；1983年毕业于河北大学中文系古典文学研究生班，师从著名学者、原中国李白研究会会长詹锳教授获文学硕士学位。现任河南省社会科学院文学所古代文学研究室主任、研究员，从事唐诗研究和中国传统文化研究工作,并兼任河南省社会科学院宜阳李贺研究所所长、河南省古代文学研究会副会长、中国李白研究会副会长、中国杜甫研究会副会长兼秘书长及中国唐代文学学会理事等职。
在大陆和台湾出版著作18种,在《文学遗产》、《文学评论丛刊》、《唐代文学论丛》、《唐代文学年鉴》、《李白学刊》、《杜甫研究学刊》、《中州学刊》、《孔子研究》等学术刊物上发表论文及文章100余篇。参加主编的辞典和论文集有多种。1998年获国家哲学社科研究基金项目《李白研究史》,本人为该项目主持人。
主要著作、论文目录：
1、《李白思想艺术探骊》中州古籍出版杜l991年2月出版
2、《李白与中国传统文化》台湾群玉堂出版公司1991年9月出版
3、《李白与唐代文化》中州古籍出版社1994年6月出版
4、《李白全集校注汇释集评》(主编詹锳先生,本人为主撰人之一。)百花文艺出版社1997年12月出版
5、《李白诗全译》(与詹福瑞、刘祟德等人合著)河北人民出版社 1997年10月出版
6、《诗仙风采---(李太白集)诠释与解读》中国少年儿童出版社(即出)
7、《李白诗选》(詹锳选葛景春注),百花文艺出版社(即出)
8、《咏月古诗百首》海燕出版社1999年11月出版
9、《便民通纂校释》四川人民出版社1992年11月出版
10、《中国帝王学一(贞观政要)白话版》台湾远流出版公司1996年本12月出版
11、《纵横学读本一(长短经)白话版》台湾远流出版公司1996月l2月出版
12、《大指导力一(宋名臣言行录)白话版》台湾远流出版公司1991年l2月出版
13、《中华诗词经典》河南人民出版社2001年10月出版
14、《唐诗与酒》语文出版社(即出)
15、《王孟体诗选》河北大学出版社(即出)
16、《李白嘲孔辨》载《江汉论坛》1981年第6期
17、《李白诗歌的真与美》载《河北大学学报》1982年第2期
18、《试论易安词的师承与创新》载《中州学刊》l982年第5期
19、《李白由东鲁入京考》载《河北大学学报》1983年第l期
20、《李白、杜甫、高适的粱宋之游》载《中州今古》l984年第4期
21、《李白诗歌的艺术特征》载《河南电大》l984年第3期
22、《李白诗歌与庄子美学》载《中州学刊》1984年第6期
23、《<花间集>中的边塞词》载《学术资料》，1984年第9期
24、《李清照[渔家傲]"记梦"系晚年所往》载《河南大学学报》1985年第2期
25、《李白律诗浅探》载《文学论丛》1985年第2期
26、《儒道释结合镕铸百家开放型思想--李白思想新论》载《中州学刊》l986年第2期
27、《李白<上李邕>写于蜀中》载《社会科学研究》1986年第6期
28、《李白与赵蕤的<长短经＞》载《中日李白研究论文集》，中国展望出版社l985年10月出版
29、《李商隐诗的双重意象》载《河南社联》1987年第2期
30、《李白诗歌与孙子兵法》载《中州学刊》1987年第6期
31、《李白与佛教思想》载《唐代文学论丛》第9辑，l987年
32、《<大鹏赋>与<逍遥游＞》载《天府新论》，l987年第5期
33、《李白与庄子哲学》载《荆门大学学报》l987年第2期
34、《<大鹏赋>与<逍遥游＞》载《天府新论》，1987年第5期
35、《以情贯注以诚动人--论李白诗歌的情感审美特征》载《绵阳师专学报》1988年第4期
36、《关于曹操等在〈诗品〉中的品第问题》载《中州学刊》l988年第4期
37、《文坛千古两谪仙--李白与苏轼对比研究》载《社会科学研究》1988年第3期
38、《略考"山东李白"之由来》载《荆门大学学报》1988年第2期
39、《自由精神与理想主义--李白思想新论》载《文学遗产》1988年第5期
40、《李白词真伪讨论述评》载《唐代文学研究年鉴》1989年
41、《李白诗歌与盛唐草书》载《李白学刊》1989年第1期
42、《壶中别有日月天--李白与道教》载《李白学刊》1989年第2期
43、《李白与魏晋风度》载《李白研究》1989年第1期
44、《大唐一诗侠---李白与任侠》载《中州学刊》1990年第4期
45、《李白<菩萨蛮>新证》载《李白研究》l999年第2期
46、《李白与屈骚精神》载《祁连学刊》1990年第2期
47、《诗仙与诗魔--李白与拜伦比较研究》载《中州学刊》1991年第6期
48、《李白与南阳诸葛亮》载《诸葛亮躬豁地考》社会科学出版社1992年8月出版
49、《杜甫在河南的生活与创作》载《杜甫研究学刊》1993年第1期
50、《李白<菩萨蛮>词补证》载《中国首届唐宋诗词国际学术讨论会论文集》，江苏教育出版社1994年8月出版
51、《李白与唐代酒文化》载《河北大学学报》1994年第3期
52、《李白与唐代的隐逸之风》载《天府新论》l994年第6期
53、《李白与中国传统文化》载《中国李白研究》、安徽文艺出版社1994年5月出版
54、《李自诗歌与唐代绘画》载《殷都学刊》1995年第2期
55、《李白诗歌与唐代文化精神》载《河南社会科学》1995年第1期
56、《李白与唐代的干遏之风》载《中州学刊》l995年第2期
57、《李白诗歌与盛唐音乐》载《文学遗产》1995年第3期
58、《李白与谢朓山水诗》载《谢朓与李白研究》人民文学出版社l995年9月出版
59、《道家与中原文化》载《中州今古》l995年第4期
60、《南陵在哪里?》载《中国李白研究》1994年集，安徽文艺出版社1996年出版
61、《李白与唐代儒学》载《孔子研究》齐鲁书社1996年出版
62、《李杜绝句比较论》载《杜甫研究论集--中国杜甫研究会首届学术研讨会论文集》中州古籍出版社l996年9月出版
63、《李白东都洛阳献赋考》载《中国李白研究》1995-1996年集，安徽文艺出版社1997年8月出版
64、《李白初入东都洛阳略考》载《苏州铁道师范学院学报》l997年第2期
65、《李杜七古异同论》载《中州学刊》1998年第2期
66、《裴斐先生与李白研究》载《文学遗产》撼93年第5期
67、《李白"三十成文章，历抵卿相"是在东都洛阳》裁《唐代文学研究》第7期1998年
68、《万里长江的风情画卷--李白与长江》载《中国李白研究》97-98年集，安徽文艺出版社l998年版
69、《墨与侠--兼谈墨子对中国文化的影响》《信阳师范学报》l999年第l期
70、《也谈古籍整理的学术规范问题》《河北大学学报》1999年第2期
71、《李白王昌龄绝句异同论》《殷都学刊》1999年第4期
72、《二十世纪中国古典文学研究的回顾和反思》《中州学刊》2000年第l期
73、《不是幡动，是心动--试用接受美学的观点重阐释李杜优劣论》《河南社会科学》2000年第1期
74、《李白研究五十年》《出西大学帅范学能学报》2000年第3期
75、《墨子与唐代侠士文学》《唐代文学研究》第8辑
76、《唐诗与道教文化》《中国诗歌与宗教》香港中华书局2000年出版
77、《李杜之变，是唐诗主潮之大变》《杜甫研究学判》2000年第3期
78、《李白与谢灵运山水诗-一-兼论(梦游天姥吟留别)的诗旨》
79、《中国李白研究》1998一一1999年集，安徽文艺出版社2000年出版
80、《苏雪林〈唐诗概论〉对唐代文学研究的贡献》《海陕两岸苏雪林教授学术研讨会论文集》，台湾亚太综合形究院2000年出版
81、《詹锳先生与二十世纪李白研究》《中国李白研究》2000年集，安徽文艺出版社2000年出版
82、《李白研究管窥》，河北大学出版社2002年3月出版
83、《盛唐骄子李白传》，郑州大学出版社2002年4月出版
84、《论唐诗对中华民族文化精神的影响》，载《河南教育学院学报纸》2001年第3期
85、《郭子仪不曾报恩》，载《文史知识》2001年第10期
86、《王维孟浩然异同论》，载《太原师范学院学报》2001年第4期
87、《古代文学研究与现代阐释》，载《殷都学刊》2002年第1期
G. 河南有什么著名的大学。
1、郑州大学
郑州大学是河南省唯一的一所211大学，原郑州大学创建于1956年，是新中国创办的第一所综合性大学，学校主、南、北、东四个校区占地5700余亩，开设46个院系、114个本科专业，其中王牌专业为临床医学、材料科学与工程、化学。
2、河南大学
河南大学创办于1912年，林伯襄先生等河南省教育家在清代开封国家贡院旧址之上创建河南留学欧美预备学校（河大前身），1930年，首次命名为河南大学，该校开设了97个本科专业，其中特色专业有生物学，地理学，理论经济学、应用经济学、教育学等。
3、河南科技大学
河南科技大学坐落于“千年帝都，牡丹花城”、中原城市群副中心城市——洛阳，是河南省的重点大学，目前学校有有开元、西苑2个校区。学校涵盖理、工、农、医、经、管、文、法、史、教和艺术学等11大学科门类，设有31个学院，97个本科专业。
4、河南农业大学
河南农业大学（Henan Agricultural University），简称河南农大，由中华人民共和国农业部、国家林业局、国家烟草专卖局与河南省人民政府分别共建，是河南省省属重点大学，河南省特色骨干大学。
入选国家“2011计划”、国家建设高水平大学公派研究生项目、国家“特色重点学科项目”、中西部高校基础能力建设工程、卓越农林人才教育培养计划、全国深化创新创业教育改革示范高校。
(7)河南知名学者扩展阅读：
河南专业实力强的大学：
1、河南中医药大学
河南中医药大学（Henan University of Chinese Medicine）位于河南省郑州市，是河南省人民政府和国家中医药管理局共建高校、河南省特色骨干大学，是国家中西部高等教育振兴计划高校、教育部中国政府奖学金生培养高校、国家中医药国际合作基地、博士学位授权单位。
是一所以中医药学科发展为特色，医、理、管、工、文等多学科协调发展的省属综合性普通本科高等院校。河南中医药大学的前身是创建于1953年的河南中医进修学校，1958年9月，河南中医学院成立。
1981年，学校被批准为首批硕士学位授予单位，2009年1月被确定为博士学位授权建设单位；2012年，学校成为“国家中西部高等教育振兴计划”高校；2016年1月26日，教育部批准河南中医学院更名为河南中医药大学；2016年3月10日，河南中医学院正式更名为河南中医药大学.
2、华北水利水电大学
华北水利水电大学（North China University of Water Resources and Electric Power），简称“华水”，坐落于黄河之滨的河南省省会郑州市，是水利部与河南省共建、以河南省管理为主的河南省特色骨干大学，是“金砖国家网络大学”中方高校牵头单位，是金砖国家大学联盟成员。
学校是国家首批硕士学位授予权单位，是博士学位授予权单位，是教育部第二批“卓越工程师教育培养计划”高校，国家“中西部高校基础能力建设工程”高校。
河南省唯一具有硕士研究生单独招考资格的高校和唯一承担国家“少数民族高层次骨干人才计划”高校。水利部水务培训中心、水利部电大开放教育办公室、水利行业监管研究中心设在学校。
H. 中国著名历史人物
中国著名历史人物有：
1、韬略鼻祖、兵家之宗——吕尚
姜子牙（约前1156年—约前1017年），中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。
姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。
2、春秋第一霸的主谋者——管仲
管仲(公元前725-前645年)，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿(即丞相)，有“春秋第一相”之誉，对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”。
执政四十年，因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法;对外采取“尊王攘夷”的外交策略，辅佐齐桓公成为春秋时代的第一个霸主，所以又说“管夷吾举于士”。
他秉政三年，齐国大治，成为“五霸之首”。
3、奇谋成霸业、经商成巨富——范蠡
范蠡(lǐ)，字少伯，汉族，春秋时期楚国宛地三户邑(今河南淅川县)人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。
他出身贫贱，但博学多才。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞而不受,后迁往陶地(今山东肥城湖屯镇陶山，幽栖寺本名“陶公幽栖寺”，俗称西幽寺，始建于宋代，紧邻范蠡墓。)经商积资巨万，世称“陶朱公”。
期间三次经商成巨富，三散家财，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。”
4、计关秦王朝兴衰成败——李斯
李斯(约前280年-前208年)，秦朝丞相，河南驻马店上蔡县人，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家，千古一相。
李斯协助秦始皇统一天下;秦统一之后，李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。
李斯贡献巨大，但是害死了韩非，后被赵高所害。
5、辅佐刘邦创建西汉王朝的谋略家——张良
张良(约公元前250—前186年)，字子房，汉族，颍川城父(今河南省宝丰县李庄乡古城村)人。
曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。
他精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。
《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。