著名神哲学院

❶ 四川天主教神哲学院怎么样

不知道你问题里的“怎么样”是什么意思？神哲学院是培养神父的地方，不同于普通高等院校的哲学系。成为神父就意味着“出家”，一个最基本前提是要成为教徒。如果你是为了考大学，就考虑其他地方吧。
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全称：四川天主教神哲学院（四川修院）

性质：西南三省（云南、贵州、四川）一市（重庆）的大修院

地址：四川省成都市郫县红光路

邮编：611730

现任院长：李枝刚神父

现任副院长：李清宁神父

教务处主任：李清宁神父（兼）

总务处主任：杨明荣神父

四川天主教神哲学院（下称“四川修院）是西南三省一市联合开办的西南片区天主教神哲学院，由云南、贵州、重庆两省一市天主教”两会“委托四川省天主教”两会“具体管理。修院董事会根据圣教会有关培养司铎的规定和我国宗教院校办学方针办院，其宗旨是：培养热爱社会主义祖国，接受党和政府领导，热爱圣教会，具有较高的神哲学造诣，善度超性生活，立志终身献身教会，宣扬基督的福音，服务人群，坚持独立自主自办教会原则的、具有较高综合素质的新一代神职人员。

四川修院1984年3月开办于成都教区主教座堂，位于四川省成都市平安桥街29号。由于主教府地处闹市中心，周边环境和院舍结构不利于教学、灵修和管理。修院董事会经过多方考虑研究决定，在位于成都市郊的郫县新征地15亩，修建了临时简易院舍，于1996年将修院迁往新院址。

四川修院实行院长负责制，院长和副院长主持日常工作。下设教务处、总务处。教务处负责教学课程设置、聘请教师、评审教学质量、圣召培育、灵修指导、道德素质教育等；总务处负责行政事务、外事接待、社交联络、后勤保障等工作。

从1996年开始，修院学制由原来的5年改为6年（第1、2年为哲学年，第3至第6年为神学年）。共开设灵修、要理、哲学、旧约、新约、信理神学、伦理神学、礼仪、拉丁语、教会史、要理讲授、讲道学、牧灵神学、天主教法典、政治、语文历史、地理、英语、体育、书法、教育学、心理学、公共关系、美学概论、基督教与中国文化、现代科技概论、儒释道简介、伊斯兰教简介、当代罗马天主教等32个学科。

四川修院至今共招收了6届修生，每届1个班，其中已毕业5届。招生、毕业及祝圣神父情况如下：

84级招生34人，毕业26人，祝圣神父10人；

85级招生32人，毕业24人，祝圣神父14人；

89级招生34人，毕业16人，祝圣神父11人；

90级招生22人，毕业16人，祝圣神父13人；

96级招生40人，毕业35人，祝圣神父2人。（2002年毕业，除宜宾教区祝圣2人外，其余教区将于今年陆续祝圣）

2001级招生35人，现在校。

四川修院至今共有四任院长，他们分别是：

第一任：李熙亭主教（成都教区）

第二任：段荫明主教（万县教区）

第三任：陈适中主教（宜宾教区）

第四任：李枝刚神父（成都教区教区长）

四川修院办院近20年来，总结前期办院工作的经验和教训，提出了注重灵修、道德教育、文化素质教育与社会实践相结合的培育思路；树立了以诚信、互敬、自律、宽容、勤奋、互勉、好学、奋进的修院文化；在日常生活中把处理人与天主、人与人、人与事等关系纳入灵修要求，以耶稣基督的芳表不断启发修生的善心、善念和善行，引导修生走好圣召道路，努力培养出灵、德、智、体全面发展的神职人员。具体方法是：

一、充实师资力量，壮大教师队伍，提高教学水平。

1、创造条件，帮助并鼓励现在教师再学习，进一步提高教学基本技能和专业教学知识；

2、继续聘请地方大学文化课教师来修院教授课程；

3、在现有修生中选拔有培养前途的尖子生有意向性的培养；

4、继续聘请海内外教会专家、教授来我院授课。

二、进一步提高修生素质。

1、严把修生入学关，特别把好信仰关；

2、加强爱国爱教思想教育；

3、加强灵修引导和培育；

4、加强培养对教会的感情和从事教会事业的热忱；

5、加强实际工作能力的培养和锻炼；

6、加强专业知识、文化水平的培养。

三、努力搞好修院基本建设，改善修院办学环境。

四、进一步建立健全学院各项规章制度，使修院教学及管理更加制度化、规范化。

五、注重神学思想研究及建设。

❷ 关于中国天主教神哲学院

是这样的
1 天主教或者基督教的信徒
2 得到当地本堂神父的推荐
3 招收的对象没有太大的条件，只要你接受到了上帝的圣招就可以去把你的想法给神父或者主教说，得到他们的允许之后就可以去神学院念书了
4 学习阶段分为 备修院 中修院 大修院 神学院，除了前面三个之外，神学院有可能在国外，只要你在的教区资金足够的情况下，并且你的学习各方面都很不错的情况下就有很大几率被送往外国的神学院
5 每一个阶段的学习不一样，在神学院读书主要学习与教会和信仰的相关知识，因为读出来之后是神职人员，那么在教义方面自然不可少，当然还要学习拉丁文和相关的知识
6 读神学院的通常时间为8年——9年
7 毕业后就可以祝圣为执事，成为执事之后就可以被分配到教堂工作，根据你的状况还可以被祝圣为神父
8 毕业之后分配的地点通常是你之前所在的城市或者省份，但就目前而言，整个中国的神职人员比较少，也有较大几率分到其他地区任职
9 如果你是男的，那么你在读书的时候就可以称为修士，如果是女的就是修女
10 教学的内容难还是不难这个完全去决于你自己的状况，就好像学习好的就认为简单，学习不好的就认为难
11 不论是留校还是到教堂任职，你唯一的使命就是传福音，这是上主的诫命，不传福音的人有罪，更何况是神职人员

希望可以帮到你
愿上主与你同在！

❸ 中南神哲学院的录取分数线是多少是否有基督教专业

神哲学院是天主教的院校，并没有基督教（通称新教）专业。
而且宗教类院内校都不属于国容民教育体系，并不在高考范围。所以，只能通过当地教会的推荐，并参加由学校自行组织的入学考试才能录取。因此，并没有所谓的录取分数线。
如果你不是教会信徒，那么想了解宗教工作，可以报考文科院校中的宗教学或宗教系。

❹ 北京天主教神哲学院个人可以进入吗

是这样的
1 天主教或者基督教的信徒
2 得到当地本堂神父的推荐
3 招收的对象没有太大的条件，只要你接受到了上帝的圣招就可以去把你的想法给神父或者主教说，得到他们的允许之后就可以去神学院念书了
4 学习阶段分为 备修院 中修院 大修院 神学院，除了前面三个之外，神学院有可能在国外，只要你在的教区资金足够的情况下，并且你的学习各方面都很不错的情况下就有很大几率被送往外国的神学院
5 每一个阶段的学习不一样，在神学院读书主要学习与教会和信仰的相关知识，因为读出来之后是神职人员，那么在教义方面自然不可少，当然还要学习拉丁文和相关的知识
6 读神学院的通常时间为8年——9年
7 毕业后就可以祝圣为执事，成为执事之后就可以被分配到教堂工作，根据你的状况还可以被祝圣为神父
8 毕业之后分配的地点通常是你之前所在的城市或者省份，但就目前而言，整个中国的神职人员比较少，也有较大几率分到其他地区任职
9 如果你是男的，那么你在读书的时候就可以称为修士，如果是女的就是修女
10 教学的内容难还是不难这个完全去决于你自己的状况，就好像学习好的就认为简单，学习不好的就认为难
11 不论是留校还是到教堂任职，你唯一的使命就是传福音，这是上主的诫命，不传福音的人有罪，更何况是神职人员

希望可以帮到你

❺ 河北省天主教神哲学院可以参观吗

不可以，好像会有特定的开放日期

❻ 请问,陕西神哲学院今年啥时候可开毕业典礼

今年的情况比较特殊。
一般情况下是不会开毕业典礼的，毕竟这是人员密集聚集的场合。

❼ 北京西站到海淀区后八家天主教神哲学院怎么走

学习可以去天主堂的成人慕道班里学习，你学习了不想入教也没有关系。
另外，海淀有个神哲学院，是大专院校，你也可以去打听打听。

❽ 有在中国天主教神哲学院的吗

那得是修士修女进的吧？去贴吧问问？

❾ 我决定去天主教神哲学院去念书，念完出家当神父。结婚太没意思了。奉献给上主和主耶稣服务。

想法很好！但是一定要“想好”了，奉献全身并且是终身奉献，而且，前面的道回路尚未可知，许答多苦难随时来临。再说“结婚太没意思”与你终身侍主是两码事，认识一定要明确，应该清楚你被呼召不是为厌恶婚姻，而是为主救灵。

❿ 中世纪哲学为什么被称为神哲学

中世纪哲学特点是柏拉图主义与亚里士多德思想的奇特混合物.
它产生的背景内：西罗马帝国灭亡以后容,经过几百年的征战,在昔日罗马帝国的废墟上,蛮族建立的法兰克王国又实现了相对的统一.800年,法兰克国王查理被罗马教皇加冕为“罗马人的皇帝”,史称“查理大帝”.这位雄才大略的蛮族皇帝以及他的几位继承人深刻意识到文化建设对于封建统治的重要性,开始在全帝国境内鼓励教育、兴办学校、招聘学者、教授“七艺”（文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐）,西欧的文化从此开始缓慢地复苏,后人把这段历史称之为“加洛林朝文化复兴”.由于基督教会在当时实际上扮演着文化延续者的角色,学校大都是在教堂附近或者修道院举办,教师也大多由教士充任,神哲学仍然是它们最感兴趣的学科.正是在这样的背景下,逐渐发展出了基督教的经院哲学，也称为神哲学。