日本著名短刀

㈠ 日本短刀应该怎么保养

保养这小刀按规矩是挺麻烦，其实也不用太讲究，简单也不是不行，每次内保养先用眼镜布由根容到尖朝一个方向擦净刀身，然后用油，最好用丁子油（丁香花油）涂抹一遍，丁子油可以网上购买，也可以代购，实在没有丁子油用缝纫机油代替（效果相差明显）。滑石粉用棉签蘸轻磕打在刀上。你的刀木鞘不是正规防燥防潮的柏木鞘，那就放抽屉里别放外面摆，每一个月保养一次即可。北方地区2个月一次也没事。

㈡ 求剑道知识普及，并且问一下日本倭刀长刀短刀那么多都是干什么用的都叫什么。跪谢

一般长的刀抄称为太刀 ，稍短的称为袭小太刀，很短的称为脇差。

没钱的武士通常只有一把太刀。有点经济实力的武士会多配一把脇差。

实战时用太刀较多，而脇差在切腹时用得比较多。 当然，也不是绝对，实战也可以用脇差，有时候条件有限的情况下，用太刀切腹的也有。

日本剑道现在有古剑道和现代剑道之分。

古剑道的招数是沿袭古代杀人剑术的招式在练习的。国内基本上是学不到的。

现代剑道偏向体育竞技化，招式和真实的杀人剑术相距甚远，穿戴护具用竹剑进行练习和比赛，也会用木刀，或者真刀进行剑道形的练习。所谓剑道形，是传授剑道原理和内涵的，而外行人看起来类似于双人套路的练习。

但总体来说，修炼剑道的目的，是通过对技艺的修炼达成自身人格的完善，而不是好勇斗狠。

㈢ 想买一把日本短刀，懂刀的来一下。

华诺美术刀剑东西当然是好东西啦，品相正，信誉也好，可惜价格呵呵。。。。，回主要看你的要求先补充下要求，答主要是你要来干嘛的，玩还是看，欣赏级的推华诺的，如果只是把玩或者还要砍砍弄弄的，还有别的网站可以推荐给你。

㈣ 我见过一种日本短刀（剑），但是忘了名字了，求大神告诉我…

关兼常katana KB107

katana在日语里就是武士刀的意思

不一样也可以欣赏下，很不错

㈤ 关于日本短刀问题

你好日本刀是从中国苗刀改进的 现在叫做日本战刀

日本刀（にほんとう，Nihontou），在日本又称为刀（かたな，Katana）。全称为平面碎段复体暗光花纹刃，世界三大名刃之一。依据形状、尺寸分为太刀、打刀（刀）、胁差（胁指）、短刀等。广义上还包括长卷、剃刀、剑、枪等。自古以来作为武器的同时以其优美的造型著称，很多名刀被当作美术品收藏，并寓含着武士之魂的象征意义。与其他国家的刀类不同、日本刀最大的一项特点就是在外形装饰之外刀体本身展现出艺术感。在日本制刀人被称作“刀工”、“刀匠”、或“刀锻冶”。

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㈥ 日本短刀是切腹的那长刀呢

短刀切自己，长刀砍别人。

㈦ 二战日本军官用短刀什么样式

日本军官刀和武士刀是不一样的吧
我知道武士刀分长中短三种，分别叫太刀，打刀和肋差

㈧ 有一种日本式武器，样子大概是一根长棍上面一把细短刀，那是什么

薙刀 ,是日本长柄武器的一种。

也可以写成眉尖刀。柄长，刀幅宽，是帽子部分回有很大弧度答的兵器。奈良时代到平安时代，作为僧兵守护寺院所用的武器，有出色表现。而镰仓时代末到室町时代成为战场的主要武器。在应仁之乱的时候，因为不适合密集型战斗，而被枪替代。

到了江户时代,有一段时间在江户幕府的日本的武士的禁止携带薙刀。薙刀的武术传承遇到困难,但禁令的对象只是“大薙刀”而已。因此薙刀作为“武家的女子必修的武术”生存了。受此影响，女性专用的武术“女子薙刀”作为专业流派出现了。大正至战后为止，薙刀术作为女性的武士道，被称为“なぎなた”现代作为比赛项目也很兴盛。

㈨ 日本著名的刀都有什么_

鬼丸鬼丸（平假名：おにまる）是日本皇室所珍藏的日本刀，通称为鬼丸国纲（おにまるくにつな）。它是所谓“天下五剑”之一。现存日本皇宫。菊一文字则宗鎌仓时代后鸟羽上皇时期后鸟羽上皇委托备前国一文字派刀匠一文字则宗所锻的日本刀。太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽(还有一说菊花纹是刻在刀柄上的)，其下又雕有横一字纹。菊一文字则宗雷切雷切：古日本名刀，战国名将立花道雪的配刀，原名称为“千鸟”。后道雪被称为雷的化身，因此他爱用的宝刀也被称为雷切。传说道立花雪曾用其斩杀雷神。掘川国广崛川国广，刃长70.6CM。著名九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀身铭文： 崛川国广。童子切安纲在东立博物馆里的吗?村正妖刀村正 (Muramasa)，是室町时代到江户时代初期在伊势桑名一连三代的铸刀人的名字，也是他们产品的名字。村正铸刀人的制品很多，由短刀到枪都有，所有村正的名刀都有华丽的装饰，且锋利无比，刀刃两边一致的波浪形纹就是村正刀的特征。日本妖刀村现存何处不详正宗正宗一词最早出于《简易经》：“猿人也，猿猴也，一祖二别也。同是灵物，我别灵而有慧进化也，他别灵而无慧守宗也。他正宗，我亦正宗。他正宗是我表帅，我正宗是他帅表也。”意思是我们人类正宗进化是猿猴的表帅，猿猴没有进化是我们人类正宗的帅表。长船长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。葵文越前康继葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受德川家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。肥前国忠吉江户时期刀工肥前忠吉所作，后为武士半平太的得意弟子冈田以藏所有。天国天国：太刀，平安时代起就流传于世的名剑，平氏讨伐藤原纯友立功后从朝廷处拜领，是平氏家传宝刀，以的双刃形状闻名，刀的弯度大，双刃占刀的大半部分，其形状怪异。 刀铭：天国

㈩ 为什么日本的忍者身手都有两把刀，一把长刀和一把中短刀

日本武士腰上佩带着刀就象征了此人心中已有武士道精神。武士刀共有大小两把，大的称“刀”，小的称“肋差”，这两把刀是武士寸步不离的身份象征。如果在室内，定要放在书房或起居室里明显易见的地方。夜间，就放在随手可取之处，通常是枕头边。
“肋差”，
通常指日本武士用来破甲的短刀，通常随身携带。 肋差的长度通常在30~60公分，比较地道的武士通常喜欢把肋差和较长的太刀同方向斜挎在腰间左边（左撇子除外） 战斗时拔出打刀、太刀或者使用雉刀进行拼杀，破甲时就通常用肋差。
关于切腹
武士道精神力求胜利和荣耀，对于失败的态度是极其极端的，武士只有用极端的方式来洗脱自己失败的耻辱，这种方式就是大家熟知的切腹自尽...... 不过对于武士来说，切腹自尽是一种只有武士才能拥有的非常神圣光荣的死法 普通的老百姓和其他职业的人是没有资格用这种方式结束自己生命的
武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。 “义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。 “勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。 | “仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。 “礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。 “诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。 “名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。 “忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。

武士道的故土--中国
一百多年来,日本的武士道精神给国人和西人留下了深刻的印象.无论对它作出何种价值评判,这种对荣誉的尊重和对死亡的蔑视无疑是人类精神中的一份宝贵的财富.国人每每感叹之,仇恨之,反过来也会问,中国人为何如此懦弱? 但是,倘若你读读<史记>,读读<左传>,你便会知道,武士道实在是中国人的一份精神遗产.我们只听说过西人为爱情、为家族的荣誉而决斗至死,却很少听他们提及因未能完成军事任务而必得谢罪自杀。其实，武士道精神是儒家伦理的产物，在西方，家从而国的地位从来没有象在中国那样占据无可替代的地位，从而忠君、忠于家国的观念也就永远不会象在东方那样根深蒂固。 楚国名将子玉战败，按当时的习惯和法律，他必须自杀谢罪，但他却拖延着向国都回师，以期望楚王的特赦令能及时送来。在离城不远的地方，他绝望了，终于自杀。汉代名将李广仅仅因为不能克服的客观原因而延误了会师时间，便被赐死。这不仅是法律的要求，更是社会观念的要求，正象后来的日本武士一样，因过失而不愿自杀的武士是家族的污点，家族在社会上将难以生存，这种自杀除了个人荣誉的压力外，有时更多地是出于对父母、子女，从而一个姓氏的荣誉与利益的考虑，而法律更强化了这种观念。由此推之，在汉以前因未完成军事任务而自杀的真是不计其数。而整个社会游侠之风更是盛行，不必提战国的四大刺客，单是两汉间各王侯百官养的武士，便难以计数。汉武的西域远征军，每每征集长安的市井少年，以几万人之师，攻城割地，远驱匈奴，近据丝绸之路。据当时人记载，匈奴无汉人的兵器时，汉兵往往一人抵五个胡兵；有了汉人兵器，汉兵仍能以一敌三，大汉民之剽悍，实在是后来人所不能及。 武士道在中国本土的趋于消失，至宋时的文人集团大行其道，实在是一个历史的迷团，而它终随儒学东渡日本，反成了大和民族的精神遗产，实在令人百思不得其解。同时，春秋时的六艺是包含射箭与驾驶战车的，孔子肯定是一个文武双修的儒者，从什么时候起，手无缚鸡之力成了文人的特征，真是一个让人不肯甘心的话题。