最著名的佛光

⑴ 著名的五台山佛光寺大殿建于哪个朝代

现存的五台山佛光寺大殿建于唐宣宗大中十一年（年），初次创建于北魏孝文帝(公元471-499年)时期，唐武宗(公元841-846年)灭佛法时，佛光寺遭到破坏。
1、五台山佛光寺大殿殿内塑像、壁画、石刻，殿外墓塔、经幢，都是唐代遗物，价值连城。
佛光寺内殿宇高宏，布局舒朗，主从分明，整个寺院由三个院落组成，一院最低，三院最高，二院花香喷溢，环境最美。寺内东大殿是唐代遗物，背依册踞高台，雄伟古朴，可俯览全寺。此殿面宽七间，进深四间，外观简朴，门窗、墙壁、斗拱、柱额等皆用朱色土涂染，设有装饰彩绘；大殿结构精巧，斗拱粗壮、梁枋嵌削规整；殿顶铺盖板瓦，脊料用兽开黄绿色琉璃瓦，屋脊两端矗立一对高大雄健的琉璃鸱吻。整个大殿显得劲健绮丽、气度不凡。
2、佛光寺是1937年6月由中国营造学社调查队梁思成等人发现的。梁思成曾撰文《记五台山佛光寺的建筑》，登载于《中国营造学社汇刊》第七卷一、二期。他写道:“1937年6月,我同中国营造学社调查队莫宗江、林徽因、纪玉堂四人到五台县城后，不入台怀，折而北行，径趋南台外围。骑驮骡入山，在陡峻的路上，迂回着走，沿倚着岸边，崎岖危险，下面可俯瞰田陇……到了黄昏时分我们到达豆村附近的佛光真容禅寺，瞻仰大殿，咨嗟惊喜。我们一向所抱定的国内殿宇必有唐构的信息，一旦在此得到一个实证了。”在谈到测绘艰难时梁思成继续写到，“照相的时候，蝙蝠见光惊飞，秽气难耐，而木材中又有千千万万的臭虫（大概是吃蝙蝠血的），工作至苦。我们早晚攀登工作，或爬入顶内，与蝙蝠臭虫为伍，或爬到殿中构架上，俯仰细量，探索惟恐不周到，因为那时我们深怕机缘难得，重游不是容易的。这次图录若不详尽，恐怕会辜负古人的匠心的。”测绘摄影工作完毕后，“七·七”事变已经爆发，全部图稿费尽了周折才带回北平。自1937年以后的7年间，梁思成先生一直在撰写这些测绘报告，心中无比担忧这名刹的存亡。1949年后得知佛光寺不仅尚存，听说毛泽东还在那里住过几日。梁思成先生在文章中讲：“这样，佛光寺的历史意义更大大增高了，中央文化部已拨款修缮这罕贵的文物建筑，同时还做了一座精美的模型。”

⑵ 观看佛光胜景的主要是在哪座山

登峨眉山、泰山、黄山等观看佛光
四川峨眉山山峦起伏，树木参天，景色迷人。金顶峰的佛光更是峨眉山一大奇景。

⑶ 著名的五台山佛光寺大殿建于哪个朝代

山西五来台山佛光寺属全自国重点文物保护单位，五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，即公元 857年。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

⑷ 最为著名、最为多见的佛光观赏地是

佛光也叫宝光，是一种神奇的光学现象。人如果站在山顶，在对着太阳版光的云雾中可以出现权人的影像，并在周围出现美丽的彩色光环。长久以来，人们把这种光环称作“佛光”，佛光最以峨眉山的峨嵋宝光著名。在其他的地方也常有佛光出现，如安徽黄山，山东的泰山。

⑸ 多选题，“峨眉佛光”之所以著名主要原因是峨眉山A云雾天气多B空气湿度高C空气湿度低D风速小E风速大

A云雾天气多
看日出，佛光需要一定的天气条件，这个只有看你的运气
另外必须住金顶或者雷洞坪，可山上的酒店太贵，甚至有的房型上千元，不过你可以在嘻嘻团，团购，可以省几百

⑹ 著名唐代遗构五台山佛光寺大殿的铺作形式是啥

1937年，梁思成、林徽因夫妇前往山西寻访唐代木构建筑，找到了中国现存排名第二早的木结构建筑佛光寺。
佛光寺大殿的铺作形式，根据《五台佛光寺东大殿》一书记载如下:
梁栿与柱，有内槽与外槽两组。内槽大梁(“四椽明栿”)为前后内柱间之联络。内柱与外柱同高，其上均施“七铺作”斗拱。檐柱上斗拱出四跳，双杪双下昂，以承檐槫及檐部全部结构。内柱上斗拱四杪(无下昂)，承檐内四椽明栿。此内外斗拱后尾相向，自第二跳后出为“明乳栿”，即内柱与檐柱间之主要联络材也。
平闇以上均另设草栿，以承屋盖之重。草栿梁尾（内端）由内槽柱头铺作上之柱头枋承托。乳栿背上另施“缴背”，其外端仅略伸过下槫位置，上施方木以承槫下替木，其内端施方木敦以承托草四椽栿。草四椽栿之上，施敦掭大料以承“平梁”。平梁隐出月梁形，平梁之上施大叉手而不用侏儒柱，两叉手相交顶点与令拱相交，令拱承替木及脊槫。
外檐柱头铺作，施于外檐柱头上之斗拱，七铺作双杪双下昂。
外檐补间铺作仅出华拱两跳，其下不施栌斗，故不置于阑额之上。
外檐转角铺作，施于四角柱之上。
内槽柱头铺作，内槽的斗拱都以正面向槽内，后尾向外。柱头铺作的正面从栌斗伸出华拱四跳以承托四椽明栿，全部偷心。
内槽补间铺作，在第三层柱头枋以上出华拱，共三跳，跳头安令拱以承托平棊枋。
内槽两山面柱头铺作，用材七层，仅伸出三跳。
内槽转角铺作，正面仅在四十五度角线上出华拱四跳。
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⑺ 中国的佛光以哪里的最为著名

峨眉山上的佛光最早发现看，也最为出名

峨眉宝光，又称佛光，看上去是一个回七彩光环。而人影答在光环正中。而且人影随着人而动，变幻之奇，出人意外。
佛经中说，它是释迦牟尼眉宇间放射出来的光芒。在峨眉山上出现这种自然奇观，又和佛教传入山中的历史密切相关。自公元63年发现以来，不仅具有1900多年的悠久历史，并以世界奇观名驰中外。

⑻ 著名的五台山佛光寺大殿建于哪个朝代

唐代，唐宣宗大中十一年，即公元 857年。

知识点衍生：
山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。
寺内正殿即东大殿，修建于公元 857年。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二。
佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

东大殿是佛光寺的正殿，在全寺最后的一重院落中，位置最高。此殿是由女弟子宁公遇施资、愿诚和尚主持、在原弥勒大阁的旧址上于唐大中十一年（公元 857年）建成的。东大殿面阔七间，进深四间。用梁思成先生的话说，此殿“斗拱雄大，出檐深远”，是典型的唐代建筑。经测量，斗拱断面尺寸为210X300厘米，是晚清斗拱断面的十倍；殿檐探出达三点九六米，这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的。同时，大殿架架的最上端用了三角形的人字架。这种梁架结构的使用时间，在全国现存的木结构建筑中可列第一。二十世纪八十年代初期，人们在大殿门板后面发现了唐朝人游览佛光寺的留言。可见，这大门当为唐代遗物。由此推断，这具有一干一百多年历史的门板，当是中国现存最古老的木构大门了。
此外，大殿的屋顶比较平缓，且用每块长五十厘米、宽三十厘米、厚二厘米多的青瓦铺就。殿顶脊兽用黄、绿色琉璃烧制，造型生动，色泽鲜艳。
东大殿内的佛坛宽及五间。坛上有唐代彩塑三十五尊。其中，释迦牟尼怫、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨及胁侍菩萨、金刚等塑像三十三尊，高一点九五米至五点三米不等。另有两尊塑像，一尊是建殿施主宁公遇的，一尊是建殿主持者愿诚和尚的。这两尊塑像虽比那三十三尊像小些，形态却很生动。此外，大殿西侧和后部，还有明代塑造的罗汉像二百九十六尊。这些罗汉像原为五百尊，1954年因雨水冲蚀，被倒塌的后墙压坏了一部分。
东大殿的墙壁上，还有唐代壁画十余平方米，内容均为佛教故事。上千个人物，连同他们的饰物、衣纹，画得都很细腻。庄严的佛像，慈善的菩萨，威武的天王，多姿的飞天，虔诚的信徒、供养人，画得都很生动。衣带飘动，拂袖潇洒，体现了唐画的风韵。
大殿的左右四根梁下，还有不少唐朝人留下的题记。“敕河东节度观察处置等使检校工部尚书兼御史大夫郑”、“功得主故右军中尉王”、“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”等等，字迹非常清楚，是珍贵的唐人墨迹。

⑼ “佛光”现象是由光线的衍射作用产生的、以四川峨眉山金顶的“峨眉宝光”最为著名。实际上，在山西五台山

任何一座高山，只要是有云海、太阳的光线角度合适、正好遇到空中云层的湿度差异比回较大、且相对风答速稳定的前提下，都能看到佛光。所以，确实你的问题是正确的。
但是佛光并不完全是光线的衍射，这里面的彩虹光环是衍射，但是观看者的身影是投影绝对不是衍射。这里面有衍射、反射和折射等等关系在内。

⑽ 什么山以可以看到佛光而著名

就是峨眉山 好像是因为空气湿度折射嘛怎么的 那庙所以看来有金光