（）造纸和印刷术。(2分)指南针为新航路的开辟提供了条件，促使世界联系到一起。造纸、印刷促进了资产阶级思想文化的传播。火药武装了新兴资产阶级和新贵族，使他们战胜了封建势力，推翻了封建专制制度。(4分)
（2）中国注重生产经验和自然现象的总结，而西方比较重视严密论证和演绎推理(4分)
（3）蒸汽时代；电气时代(4分)
『陆』 纸张是谁发明的
]蔡伦是我国古代最伟大的发明家，造纸术的发明者。在没有发明纸以前，古代各国人民曾想尽办法，利用石头、砖头、树叶、树皮、蜡板、铜、铅、麻布和兽皮、羊皮等等，文字记录下来。
在我国商朝时，人们把文字一笔一划地刻到龟甲和牛、羊、猪等动物的肩胛骨上；随后，人们又用规格一至的木片（又称简）和竹片（又称牍）来书写文章；以后，还用以丝织品缣帛为纸来书写的办法。东汉时期，随著经济和文化的发展，竹简、缣帛越来越不适应书写的需要。为了制造一种比较理想的书写材料，蔡伦在前人利用废丝绵造纸的基础上，采用树皮、麻头、破布、废鱼网为原料，成功地制造了一种既轻便，又经济的纸张，总结出一套较为完善的造纸方法，使造纸技术有了悦跃的进步。公元 105 年（元兴元年，汉和帝刘肇年间），蔡伦将造成的纸张献给朝廷，受到皇帝的赞扬。从此，人们都用这种纸，并在全国通称蔡伦造的纸为「蔡侯纸」。
公元 121 年，东汉朝廷内部争权夺利的斗争牵扯到蔡伦，汉安帝刘祜命令他投案。蔡伦耻於受审，即洗浴全身，换上最漂亮的衣服，然后服毒自尽。
公元 8 世纪，我国已经广泛使用纸，这后的几个世纪中，我国将纸出口到亚洲各个地方，并严保造纸秘密。公元 751 年，唐朝和阿拉伯帝国发生冲突，阿拉伯人俘获几个中国造纸工匠。没过多久，造纸业便在撒马尔罕和巴格达兴起。就这样，造纸技术便逐渐在阿拉伯世界各地传开，那里开始广泛使用纸张，后又经阿拉伯诸国传到北美和欧洲。据史书记载，在蔡伦发明造纸术后的 1000 多年，欧洲才建立第一个造纸厂。虽然现代的造纸工业已很发达，但其基本原理仍跟蔡伦造纸的方法相同。造纸原料十分之七八已为木浆所代替，但造高级印刷纸、卷烟纸、宣纸和打字蜡纸等，仍不外蔡伦所用的破布、树皮、麻头、废鱼网等原料。
蔡伦对我国乃至人类社会发展所产生的影响都是巨大的，并且这种影响还将持续下去。今天，我们是无法用数量来衡量纸对历史发展所起的作用，人类对纸的使用将会延续到何年，更是难以预测。因此，蔡伦（还有四大发明的留下姓名的另一位发明者毕升）理应在为中国和人类历史进程带来巨大影响的人物名单里占据首席或近乎於首席的位置。[/
『柒』 试一试请你找一找身边的“不如意”，并据此发明一个具有使用价值并能
在我们生存的环境中要相互帮助，不要以自我利益为中心点。别人的劳动和思想果实我能得到专分享，我的属也能和其他人一块分享，大家是一个互惠互利不可分开的整体。
在社会中这句话代表着相互帮忙.构建和谐社会的意思.一般都做为宣传用语.像电视上的公益广告类似
面解出了正规的答案。但按照逻辑推一下，此句为条件复句时，“我为人人,人人为我”就是只有我帮助别人越多，才会得到的回报越多，意为“好人有好报”。反过来“人人为我，我为人人”就是只有别人更多地帮助我，我才会更好地帮助别人，意为“人不为己天诛地灭”。。。。。。，社会价值变了喔
互相帮助，互助互爱。
自己付出越多,得到的回报也越多
大千世界,芸芸众生,相互依存,"人"字结构就是如此!
你为己时(工作)亦在为他,你为他时(工作)亦在为己(生存),人人莫过于此!!
另外推荐捣蛋鬼日记这本书，里面有很多非常生动可爱的例子。生活中的诸如兄弟会和黑手党等组织也是基于这种信条的。
『捌』 从蝙蝠夜间飞行 人们据此发明了什么
从蝙蝠夜间飞行，利用反射波的原理，人们据些发明了雷达。
『玖』 除了土木，还有什么材料也是中国古建材料的主流
中国古人所用建筑材料多为木和土，相比之下，古建筑的石制材料并不被太多人所重视。甚至有人认为，中国古代石制建筑的技术并没有那么的发达，但若对中国古代建筑稍有了解，并加以考究，都会发现事实并非如此。
一、中国早期玉器与石制建筑的形成
在中国古代其实对于石头的认识要从玉石说起，玉与石头本身并无太大的差别。一般来讲，玉的硬度比石头要高，所以加工起来比石头更加困难。
四川渠县保存至今的汉代石阙
郦道元的《水经注》就记载了更多关于石制的建筑或遗迹。如《水经注》载：“寿光县有孔子石室，中有孔子像，弟子问经。”再如：“文翁为蜀太守，立讲堂，作石室于城南。”种种记载都说明从两汉到魏晋时中国石结构的建筑已经非常普遍，只有由于战乱等因素都未能很好地保存到今天。
到了南北朝时，随着佛教传入中原，中国各地的佛教寺庙开始兴建，根据杨炫之《洛阳伽蓝记》的记载，单单是北魏都城洛阳的佛寺就有近1300多座，而北魏全国的佛寺已经达上万座。西来的佛教促使了石制建筑的兴起，最典型的例子就是中国现今保存下来的云冈石窟的昙曜五窟、龙门石窟的古阳洞、武威的天梯山石窟与巩义石窟等，这些建筑的修建都说明了我国古代石制建筑的高超技艺。石窟寺的开凿，需要消耗大量的人力与物力，而且需要耗时极长。
北魏时的佛教石窟（笔者实拍）
这些石制建筑的艺术构造都与宗教有着密切的联系，但在中国古代宗教所带来的神权始终未突破王权，也没有任何一个时期神权能够凌驾于王权之上，这也造成了中国古代的宗教观念与西方相比淡薄了许多，自然雕刻石制材料的建筑就屈从于以土木为主的建筑了。
文史君说
中国古代从原始社会到唐代石制结构建筑的实例说明，我国自新石器时代以来就拥有了较高的开采与加工石制材料的技术与工具。但在中国以土木材料为主的古建筑却长期占了主流，这样就促使石制材料和石结构建筑长期居于次等地位。直到两宋以后，随着火药等杀伤力更强大的武器的利用，以及人们防火观念的提高，石结构建筑才有了快速发展的机会。中国古代的石结构建筑虽然未能“艳压群芳”，但不可否认的是，其在两宋以前依然留下过灿烂的光辉。
