梦与艺术的创造

❶ 《梦》的艺术地位以及创作的来源是什么

《梦》复是卢梭逝世那年绘制制的伟大作品，也成了他的绝笔之作，也是这位从事海关税收职业的“星期天画家”的巅峰之作。从《梦》问世的那一天起，迄今已有近百年的光景，这幅作品一直以诗意般的神秘感震着撼人心，构成神秘感的所有要素毫无疑问都源于卢梭的梦境。

❷ 恩格斯认为,艺术源于梦境对不对

不清楚恩格斯有没有说过这句话，但这句话显然是错误的，因为人类发现的最古老的艺术之一壁画中，很多内容都是现实生活中的事物，例如牛马等等。
个人浅见，仅供参考。

❸ (牡丹亭惊梦)临川四梦明代传奇的发展和艺术特点是什么

汤显祖一生为后代留下了丰富的文化遗产，其中的戏曲创作更是艺术的瑰宝。他创作的剧本虽说不多，仅仅只有《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》等“临川四梦”，却深刻地反映了封建社会的人情世态以及宫廷、官场的斗争，塑造了众多具有鲜明个性的人物。特别难能可贵的是：作为十六世纪明王朝的思想家、文学家，能够从朦胧中呼唤光明，追求个性解放。因此，《临川四梦》的艺术特色是：以浪漫主义的笔触，现实主义的艺术形象，对明王朝的政治、法律，伦理、道德，进行了入木三分的批判；与此同时，也歌颂了他所憧憬的艺术世界（即理想社会）以及他所折服的纯真形象（即理想人物）。综观《临川四梦》，它的思想、人物、语言、矛盾、结构等，虽说各有侧重和处理之不同，但在艺术上却有五点共同的特色。这就是：第一，在哲学上受王艮建立的左派王学——泰州学派的影响，举起了反对正统理学的旗帜，要求摆脱封建礼教的束缚。“四梦”因情入梦，以情对理，以情树人，即他自己宣称的“第云理之所必无，安知情之所必耶！”第二，在手法上都是有讥有托，以梦为戏。临川四梦，语多微词。所谓“托时事以刺贵要”，并不是汤氏剧作要旨。汤显祖要刺的不单是几个“贵要”，他唱的是封建末世的挽歌，笔锋几乎触及朱明王朝的全部上层建筑。特别是《邯郸记》和《南柯记》，从一个侧面、两个角度写尽了明朝的“升官图”和“现形记”。汤显祖身处极端黑暗、钳制议论的封建王朝，“梦觉索梦，梦不可得；情觉索情，情不可求”，只得“化梦还觉，化情归性”借梦境寄托真情、善情，用梦语鞭挞假情、恶情。所谓“不梦即生，不觉即梦”，“殆荡淫夷，转在笔墨之外，佳处在此，病处亦在此”。后人往往苛求古代作家，过多的指责汤氏著作有关“人生如梦”的消极因素，殊不知在黑暗中心灵闪光的伟大。汤显祖在诗中写的：“语笑目成春梦远，吟愁心逐夜江寒”、“二十年来才一梦，牡丹相向后堂中”、“拼不风流长睡去，却持残梦到他家”、“蘸客伤心红雨下，勾人悬梦彩云边”、“我梦天台无羽翼，空歌积雪送君还”等等，可以印证作家追索的苦闷心境。第三，在语言上千锤百炼，笔笔风来，层层空到，清词丽句，妙趣横生，几百年来脍炙人口，至今传诵不衰。特别是汤显祖才高学博，气猛思沉，因此，他的戏曲唱词冲破当时格律派的束缚，以意、趣、神、色为主。《临川四梦》为鸿篇巨制，搜奇八索，字抽鬼泣之文；摘艳六朝，句叠花翻之韵。词意挟风霜，皆从天降；精光射霄汉，均由内溢。佳篇锦什，流布人间，其美学价值的影响是十分深远的。第四，在结构上追求鲸吸龙吞，兔起鹊落，行云流水，惨淡经营。这是当时海盐腔的宜黄戏演出折子戏的需要，现在看来有些松散、拖沓，但其中有些折子照搬上演，仍然引人入胜。第五，在人物上，作者寄托了鲜明的爱憎。用生活的本来面目探幽抉微，深入骨髓地刻画了一大批栩栩如生的人物。除了他全力塑造的主角如杜丽娘、霍小玉、瑶芳公主、李十郎以及淳于棼、卢生等各有鲜明个性外，即使是几笔勾勒的石道姑、录事官、陈最良、癞头鼋、郭橐驼、司户官等小人物，那种封建社会扭曲的灵魂暴露无遗。汤显祖不愧是东方戏曲大师，近几年，《牡丹亭》改篇本曾在中国上海、美国纽约演出，震动全球，国际剧坛评价是：世纪初大师的对话！

❹ 梦想的艺术性

梦想的艺术性就是心中要有梦想，并且坚信梦想一定会实现。只要你去想、版去做，用一百权分的努力完成一分的进步，梦想真的是不会再远的。
首先，要树立坚定的信念，并为之不懈的努力和探索。
其次就是掌握丰富的知识和过硬的技术本领，培养自己的独立性、创造性和坚韧性。
最后就是只要肯付出就一定会有收获。即使面临再大的困难，都要勇往直前，相信自己，意念的力量是无穷的，因为生活必将变得更美好。

❺ 求关于“梦想”这个主题的艺术家或者艺术作品。

梵高 向日葵

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2015-05-12
艺术是什么？在我的眼中，艺术可以是一首诗，一幅画，也可以是一件小巧玲珑的工艺品。生活处处都有艺术，生活也离不开艺术。这个世界，也许就是由艺术所组成的圣堂，而人人都是这圣堂的一部分，当然也包括我。在我的记忆中，就有着这么一个艺术梦——学吹小号。
可以说我与艺术有着不解之缘：在我刚呱呱落地之时，便对会发出声音的东西特别感兴趣，更会被那些优美的乐曲所吸引，吃着手指，流着口水,呆呆地听着……心中一直暗暗下决心：一定要学一门艺术。
现在我的梦想终于实现了！可以说这是个偶然，我上二年级时，爸爸朋友的儿子正在学吹小号。有一次，我跟着那个哥哥去老师家练号，得知那位老师是星海音乐学院的主席！原来在我身边竟藏龙卧虎，我急忙拜师，老师发现我很有潜力，便收留了我。
我
第一次接触小号时，发现它“长”的好看，再一听老师的演奏，发出宛如天籁之音的声响，我便认准了它。第一次接触感觉还不错，挺好玩的，“哆来咪！”这几个
小精灵从号口处跳出来，跳到地上“噗”地不见了，嘿！真好玩，我兴致勃勃地吹了起来，乱七八糟，奇形怪状的音符不断地从我的号口跳跃起来，又“噗”地落
下，虽然吹出来的全是说不出来的声音，虽然吹出来的音符全是缺胳膊少腿，但不知怎么，我倍感高兴，那种喜悦，感觉人世间没有一种词语所能表达。在当时，我
陶醉于其中，我仿佛来到了一个单调的世界，那个世界是我亲手创作的，不管它有多么丑陋，我都一样喜欢它。
漂亮的小号必然好看，优美的号声必然激昂，但在这背后，却有着“痛苦”的练号经历。
随着时间的推移，在一次次磨练中，我走向来了小号九级的巅峰。
考
九级时需要一口气吹40分钟的曲目不休息，而我不满25分钟，嘴部肌肉便向我提意见了，它“疲惫过度”，慢慢地松弛下来。我正在把全身的力量转移到嘴部
时，手臂又开始抗议了，把一个三斤多重的号放在二年级时我的手臂上，还要保持水平，真是受不了。正当我忍受着手臂的“煎熬”时，手指又开始发难了，吹哪么
快的曲子，左跳跳右跳跳的急需休息啊！
我强忍着,坚持着,慢慢地抬起号，轻轻地吹响了《西班牙斗牛士》，刚吹出一个音，我顿时感到与刚才吹的有所
不同，嘴好像不那么费力了，手臂好像不那么酸了，这是苦练的效果吧？不管那么多，我的手指在按键上跳跃，我仿佛来到了古西班牙的斗牛场，一位身披黄金甲的
勇士提着一把金光闪闪的巨剑，左手拿着一块鲜红的布料走了进来。那只纯种的北非公牛眼睛直直地盯着那块抖动的布，前蹄擦动着尘土。忽然，公牛愤怒地冲向斗
牛士，斗牛士不紧不慢地扭过身，再次舞起红布。我的音乐渐渐步入高潮，公牛有点被人耍的感觉，又一次横冲直撞了过去，斗牛士一个疾停转身，扬起的红布下是
扑空的公牛。音乐慢慢进入尾声，目光呆滞已是强弩之末的公牛无心恋战，慢慢地小跑了起来，斗牛士看准时机，一个箭步将剑刺入牛的体内，顿时血花四溅，牛一
个踉跄倒在地上。随着斗牛士表演的结束，我的奏鸣也结束了，我的心还在斗牛场上恋恋不返，有些呆呆地望着老师，当时老师说什么我大概有些记不得了，只记得
老师那赞美的眼神。
艺术，的确是一个好东西，也的确是一个开放的舞台。它能让我们明白很多，而我这次学艺，理解到了付出就会有回报这么一个简单的道理先有苦后有甜。
这就是我小时候的艺术梦，长大时，终于实现了。 艺术，可以体会到人生的酸甜苦辣， 甜中带的苦涩。

❼ 如何理解澳大利亚原始艺术创作与民族“梦想”之间的关联性

对于澳大利亚原始部落民族来说，先祖的灵魂、先祖的力量仍在这个世界上显现版。先祖从最初的创造世界起，一权直到现在仍主宰着这个世界；这一切可以用一个词来概括，这个词便是“梦想”(Jukurrpa)。澳洲土著民族的这个“梦想”有极为深刻和严肃的内涵，它意味着超自然的生命和先祖创造的世界，同时还包含着它特有的宗教仪式、法律和艺术形式。它是一个将人与他所在的土地、与古老的神话、与原始宗教仪式、与艺术中的精神力量结合在一起的那种神秘的力量。每一个土著居民都与梦想的一个特定情节相联系，对于“梦想”中的土地、传说、祭祀仪式和艺术活动，他们都有一定的权利和义务。艺术创造活动对于澳洲土著民族而言，并不是我们今天所理解的创造性的艺术，而是“梦想”的体现，艺术原是由先祖们创造完成的，但他们要通过活着的人们把这些“梦想”表现出来供人们观赏，因此，土著民族的艺术家是在用世俗的视觉形象重现梦想的力量，制作岩画的目的或意义实际上在于发现、复制或重现梦想的形象。于是梦想、梦境、永恒的梦等等，便成为澳洲土著居民进行艺术创作活动时一些基本的概念。

❽ 梦与艺术创造的关系应当如何理解

只要多追求，和多付出，坚持坚持。

❾ 尼采把梦和醉看做的两种基本的艺术状态除梦之外灸和艺术也有不解之缘

文段来内容是描述酒与艺术自的关系．
从空格前“酒与艺术也有不解之缘”的句意可知，下句应与酒的描述有关，而选项中，②是对④的举例说明；而从句子承接关系看，③描述欧阳修的话，紧跟②的“醉翁”，而①是对醉的理解，从句子关系看，应是对醉描述的语句的小结．
故正确排序为：④②③①
故选：C

❿ 梦启航艺术体字，急需！！！！

1）【梦启航】字的经典综艺体简写法

2）艺术字体，是把一个传统的字体作创意性、特殊化的美内化与修饰，这种容学术就是字体艺术。艺术字体是字体艺术中最有代表意义的一种新型装饰，重点在于以形态美突出语言内在涵义。艺术字体被人们广泛的接受与应用，成为了一种新兴艺术创造。 总体来说归纳为（常用）：宋体（其中又分仿宋、粗宋等）黑体（同宋体一样分什么美黑、粗黑。..）隶书、楷体、行楷、颜楷、琥珀体、雪峰体、舒同、综艺、粗圆、魏碑、霹雳、姚体、广告体、篆体、菱心、行草、彩云（有类似的脚叠圆）等，字体除了行草在美术字中字体架构大体一样（上紧下松，左紧右松）。