谁创造的茶叶

『壹』 刘乐仙凉茶的创始人的创造凉茶的故事，内容详细，希望不要乱回答，谢谢！我会采纳的

刘乐仙凉茶创始于1945年，由创始人刘乐仙根据祖父所传药方，结合地方时疫，采用十几味中药熬制而成清热凉茶。至今已有七十多年历史

『贰』 红茶在创造之初,被称为什么

世界上最早的红茶由中国明朝时期福建武夷山茶区的茶农发明，名为“正山小种”

『叁』 开茶叶店如何创造意想不到的销量

最先茶叶品类要科学合理，掌握良好的茶叶品类和茶叶组合套餐是连带销售的第一步，要是茶叶品类不科学，不可以达到良好的互配互搭，那么就算是优秀的导购员也没有办法，因此，经营人考虑产品线是不是完整、茶叶品类是不是科学合理、茶叶类别比例是不是适当、茶叶之间的组合能力强不强，不科学的茶叶配置是很难创造高的销售额。

次之，茶叶品牌的宣传推广不可以少，宣传推广的目的是让更多的人知晓这个茶叶品牌，同时，装潢同样是宣传推广的一种方法，而且确保其门店的装修风格都要求与茶企总部的设计维持统一，要是设计装修不标准，跟人的感觉就会不专业，令顾客对其失去了信心。

再度，要知晓茶叶是核心，要想把茶叶卖出去，还是需要依靠专业的导购员，这样就算遇到挑剔的顾客也能轻松应对，而且无论是经营人还是服务员需要注意自个的言谈举止，尊重你的顾客，与之维持一定的距离，想顾客需要了解茶叶时需要主动性上前服务。

最终，要想获得长久的发展趋势，必要的促销活动是必不可少的，这时候就需呀经营人制订相应的促销活动方案，通常是在进入正常的发展趋势轨道之后进行一些必要的促销活动方案，这样不单单会回馈老顾客，也是吸引新顾客的一种方法。这类技巧运用妥当反会有出乎意料的销售量。

销售量是简洁的，同样是真实的，开茶叶店创造出乎意料的销售量，在于茶叶、宣传推广、促销活动各个环节的相辅相成，它们都是稳定茶叶店销售业绩的核心，或许还有不少原因难免会的影响着销售业绩稳定。

『肆』 茶叶和教育是谁创造

茶叶是大自然创造的··· 教育是人类创造的····

『伍』 茶的起源

茶的起源：

一、时代起源说

1、神农说

唐朝陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”，在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。

有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。

2、西周说

晋朝常璩《华阳国志．巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，......茶蜜......皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载，那时并且就有了人工栽培的茶园了。

3、秦汉说

现存最早较可靠的茶学资料是在汉代，以王褒撰的僮约为主要依据。此文撰于汉宣帝三年（公元前五十九年）正月十五日，是在茶经之前，茶学史上最重要的文献，其文内笔墨间说明了当时茶文化的发展状况。

4、六朝说

中国饮茶起于六朝的说法，有人认为起于“孙皓以茶代酒”，有人认为系“王肃茗饮”而始，日本、印度则流传饮茶系起于“达摩禅定”的说法。然而秦汉说具有史料证据确凿可考，因而削弱了六朝说的正确性。

二、功能起源说

1、祭品说：这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的，后来有人尝食发现食而无害，便“由祭品，而菜食，而药用”，最终成为饮料。

2、药物说：这一说法认为茶“最初是作为药用进入人类社会的”。《神农本草经》中写到：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。

3、食物说：“古者民茹草饮水”，“民以食为天”，食在先符合人类社会的进化规律。

4、同步说：最初利用茶的方式方法，可能是作为口嚼的食料，也可能作为烤煮的食物，同时也逐渐为药料饮用。

5、交际说：《载敬堂集》载：“茶，或归于瑶草，或归于嘉木，为植物中珍品。稽古分名槚蔎茗荈。《尔雅·释木》曰：‘檟，苦茶。’蔎，香草也，茶含香，故名蔎。茗荈，皆茶之晚采者也。茗又为茶之通称。

茶之用，非单功于药食，亦为款客之上需也。”有《客来》诗云：“客来正月九，庭迸鹅黄柳。对坐细论文，烹茶香胜酒。”此说从理论上把茶引入待人接物的轨畴，突显了交际场合的一种雅好，开饮茶成因之“交际说”之端。

(5)谁创造的茶叶扩展阅读

茶树品种从分类上认定，它们分属于四个系：

1、五宝茶系：广西茶、大苞茶、广南茶、五室茶、疏齿茶.

2、五柱茶系：厚轴茶、五柱茶、老黑茶、大理茶、滇缅茶、园基茶、皱叶茶、马关茶、哈尼茶、多瓣茶。

3、秃房茶系：勐腊茶、德宏茶、突肋茶、拟细萼茶、假突房茶、榕江茶、紫果茶、多脉茶。

4、茶系：茶、苦茶（变种）、白毛茶（变种）、普洱茶、多萼茶、拟细萼茶，元江茶、高树茶。

茶叶品种

根据陈宗懋主编《中国茶经》的分类法，分为：绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶。

参考资料来源：网络—茶

『陆』 什么是茶是神农创造了茶吗

一、【茶之起源】 中国历史上有很长的饮茶纪录，已经无法确切地查明到底是在什么年代了，但是大致的时代是有说法的。并且也可以找到证据显示，确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。但是也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其它一些地方也是饮茶的发明地，例如印度、非洲等，1823年，一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度。中国当然也有野生大茶树的记载，都集中在西南地区，记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。茶树是一种很古老的双子叶植物，与人们的生活密切相关。 在国内，也有关于茶树的最早原产地的争论，有好几种说法。不少人认为在云南，有一学者在认真研究考证以后断言，云南的西双版纳是茶树的原产地。人工栽培茶树的最早文字记载始于西汉的蒙山茶。这在《四川通志》中有载。 二、【饮茶的发源时间】 神农有个水晶肚，达摩眼皮变茶树，中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起 源，有的认为起于上古，有的认为起于周，起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”字，而只有“荼”字的记载，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代的说法。其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法。 1、神农说 唐．陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。另有说法则是从语音上加以附会，说是神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤得干干净净，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的起源 2、西周说 晋．常璩《华阳国志．巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜...皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载，那时并且就有了人工栽培的茶园了。 3、秦汉说 西汉．王褒《僮约》：现存最早较可靠的茶学资料是在汉代，以王褒撰的僮约为主要依据。此文撰于汉宣帝三年（公元前五十九年）正月十五日，是在茶经之前，茶学史上最重要的文献，其文内笔墨间说明了当时茶文化的发展状况，内容如下： 舍中有客。提壶行酤。汲水作哺。涤杯整案。园中拔蒜。斫苏切脯。筑肉臛芋。脍鱼炰 鳌。烹茶尽具。哺已盖藏。舍后有树。当裁作船。上至江州。下到煎主。为府椽求用钱 。推纺恶败。傻索绵亭。买席往来都洛。当为妇女求脂泽。贩于小市。归都担枲。转出旁蹉。牵牛贩鹅。武阳买茶。杨氏池中担荷。往来市聚。慎护奸偷。 “烹荼尽具”，“武阳买荼”，经考该荼即今茶。由文中可知，茶已成为当时社会饮食的一环，且为待客以礼的珍稀之物，由此可知茶在当时社会地位的重要。近年长沙马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中有“□一笥”和“□一笥”竹简文和木刻文，经查证“□”即“槚”的异体字，说明当时湖南饮茶已有饮茶习俗。 4、六朝说 中国饮茶起于六朝的说法，有人认为起于“孙皓以茶代酒”，有人认为系“王肃茗饮”而始，日本、印度则流传饮茶系起于“达摩禅定”的说法。然而秦汉说具有史料证据确凿可考，因而削弱了六朝说的正确性。 （1）达摩禅定： 传说菩提达摩自印度东使中国，誓言以九年时间停止睡眠进行禅定，前三年达摩如愿成功，但后来渐不支终于熟睡，达摩醒来后羞愤交加，遂割下眼皮，掷于地上。不久后掷眼皮处生出小树，枝叶扶疏，生意盎然。此后五年，达摩相当清醒，然还差一年又遭睡魔侵入，达摩采食了身旁的树叶，食后立刻脑清目明，心志清楚，方得以完成九年禅定的誓言，达摩采食的树叶即为后代的茶，此乃饮茶起于六朝达摩的说法。故事中掌握了茶的特性，并说明了茶素提神的效果。 （2）孙皓以茶代酒： 根据《三国志.韦曜传》中说，吴国皇帝孙皓率群臣饮酒，规定赴宴的人至少得喝七升，而韦曜酒力不胜，只能喝二升，孙皓便常密赐茶荈以代酒。由此可知三国时代，当时上层社会饮茶风气甚盛，同时已有“以茶代酒”的先例了。 （3）王肃茗饮： 唐代以前人们饮茶叫做「茗饮」，就和煮菜而饮汤一样，是用来解渴或用来佐餐的。这种说法可由北魏人杨衔之所着洛阳伽蓝记中的描写窥得。书中记载说当时喜欢「茗饮」的，主要是南朝人，北方人日常则多饮用酪浆，书中尚记载了一则故事：北魏时，南户齐朝的一位官员王肃向北魏称降，刚来时，不习惯北方吃羊肉、酪浆的饮食，便常以鲫鱼羹为饭，渴则饮茗汁，一饮便是一斗，北魏首都洛阳的人均称王肃为“漏厄”，就是永远装不满的容器。几年后，北魏高祖皇帝设宴，宴席上王肃食羊肉，酪浆甚多，高祖便问王肃：“你觉得羊肉比起鲫鱼羹来如何？”王肃回答道：“莒附庸小国，鱼虽不能和羊肉比美，但正是表兰秋菊各有好处。只是茗叶熬的汁不中喝，只好给酪浆作奴仆了。”这个典故一传开，因此茗汁方有“酪奴”的别名。这段记载说明了，茗饮是南人时尚，上至贵族朝士，下至平民均有好者，甚至是日常生活之必须品，而北人则歧视茗饮。其次当时的饮茶属牛饮，甚至有人饮至一斛二升，这与后来细酌慢品的饮茶大异其趣。

『柒』 开茶叶店怎样创造好销售额

顾客有不一样的需求，也挑剔，因此经营茶叶加盟店不可以仅仅销售产品就了事了，还应当为顾客提供个性化的服务。顾客第一次购买商品，是注重了产品的好品质，当他再次来选购时，则是注重了商家优良的服务质量，你想要留下老顾客，一定要提供贴心的服务。
茶叶是不是能销售出去主要依赖导购员，因此导购员的言谈举止、着装礼仪、待物接人等各方面都直接与顾客挂钩。因此，能吸引到顾客的导购员一定要拥有优良的销售的技巧。同时，老板一定要很好地利用事件营销案例，进而提高品牌忠诚度，执行店铺的促销活动。
茶叶加盟商能够依据自身经营的产品类型来变化，调节陈列，让茶叶加盟店的优势转化成店面盈利。实际上店铺的管理内容特别多而错综复杂，在员工管理、财政管理、店铺日常运营管理和店铺的安全问题管理工作应及时、合理地处理当中出现的问题，使店铺运作井然有序的进行，这是提高销售额的必要前提。
现如今茶叶市场中的市场竞争形势也明显了，投资者也都想在同行中能声名鹊起，而我们更觉得开一家茶叶加盟店没那么容易，也许遇到的问题和难题越来越多，想创造好销售额主要还在于经营人自身，掌握经营方法，提升自身的市场竞争力。

『捌』 茶叶加盟店如何创造更大利润空间

新手加盟连锁品牌也不要过于盲目，要慎重考虑茶叶品牌，事前做好品牌调查可以增加利润。建议新手加盟前要重点了解以下几点：

注意事项：

1、开业培训：特许人一般都提供开业培训。但在其规定的地方进行。培训费有的已包括含在加盟金中，有的则需单独收取。一般差旅食宿是由受许人自己承担的。

2、开业筹备：从签订特许加盟合同到新店开业，有时需要几个月，有时则需要一年或更长的时间，通常特许经营人不仅仅是提供培训，还应该派专人支持受许人筹备开业。支持人员的相关费用通常规定有特许人承担。

3、开业仪式：比较隆重的开业仪式是一个很好的宣传方式，特许人都比较重视，但加盟者也要注意不要过分铺张，以免引起不良反应。

4、经营过程培训：经营中的培训是特许人对受许人的一项主要支持，但要防止培训的名目过于繁多，这反而会影响经营。这种培训的费用通常规定受许人自行承担。

5、专访加盟店：一般将定期访问加盟店的人员称为督导员，职责是监督和指导受许人的工作。

『玖』 为什么不产茶的西藏却创造了灿烂的茶文化

每个民族都有自己独特的饮食文化。藏族作为一个有悠久历史的民族，其饮食习俗别具风格，藏族人对茶的至爱至嗜，大概世界上没有哪个民族比得上。对于藏族人们来说，茶是“生命之源泉，天神所赐的甘露”，就像空气、甘露、阳光、食粮一样，终生不能相离，“宁可三日无粮，也不可一日无茶”说的便是他们。由此而形成的藏族茶文化更是多姿多彩，绚丽璀灿，成为世界茶文化中的一颗璀璨明星。

3、在藏族婚宴上也必不可少茶。无论是在订婚中，还是婚宴上，都会备好茶，在这里茶便代表了女家财物的象征。

4、在农牧区，人们一天到晚也离不开茶，他们早晨喝茶为多，等到了中午就喝清茶，并且他们对于喝茶也十分讲究，喝茶时不能作响，而要轻喝慢饮，喝茶如果出现声响就会被人们认为是缺少修养的表现。直到今天，他们还仍然遵循着这个规矩。

我喜欢西藏，我更欣赏藏族人们对信仰的那份执着与对茶文化的坚持。我们的人生便像一杯茶，浓淡皆宜，岁月如歌，急缓无别，趁着时光静好，何不泡一壶茶，与岁月，与那个心爱的人，携手相伴。

『拾』 中国意外创造的发明，除了茶

火药，是当时的道士练丹时意外发明的