创造仙女的童话

① 灰姑娘这一篇童话故事讲了什么

灰姑娘内容简介：

从前，有一位长得很漂亮的女孩，她有一位恶毒的继母与两位心地不好的姐姐。她便经常受到继母与两位姐姐的欺负，被逼着去做粗重的工作，经常弄得全身满是灰尘，因此被戏称为“灰姑娘”。

有一天，城里的王子举行舞会，邀请全城的女孩出席，但继母与两位姐姐却不让灰姑娘出席，还要她做很多工作，使她失望伤心。

这时，有一位仙女出现了，帮助她摇身一变成为高贵的千金小姐，并将老鼠变成马夫，南瓜变成马车，又变了一套漂亮的衣服和一双水晶（玻璃）鞋给灰姑娘穿上。灰姑娘很开心，赶快前往皇宫参加舞会。

仙女在她出发前提醒她，不可逗留至午夜十二点，十二点以后魔法会自动解除。灰姑娘答应了，她出席了舞会，王子一看到她便被她迷住了，立即邀她共舞。欢乐的时光过得很快，眼看就要午夜十二时了，灰姑娘不得已要马上离开，在仓皇间留下了一只水晶鞋。

王子很伤心，于是派大臣至全国探访，找出能穿上这只水晶鞋的女孩，尽管有后母及姐姐的阻碍，大臣仍成功的找到了灰姑娘。王子很开心，便向灰姑娘求婚，灰姑娘也答应了，两人从此过著幸福快乐的生活。

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故事历史背景

这个故事类型通常包含以下因素：一位善良而不幸的女主人公，女主人公母亲的离世，新家庭成员对女主人公的欺侮，帮助女主人公克服难题并最终为她带来幸福的神奇力量，用于识别女主人公的一件物事——鞋。

因此斯蒂·汤普森（Stith Thompson）在《民间文学母题索引》(Motif-Index of Folk Literature)中，把“灰姑娘”故事归为阿奈尔－汤普森故事类型。

我国唐代段成式在其编撰的《酉阳杂俎》续集《支诺皋》里所记录的《叶限》故事是世界上“灰姑娘”型民间故事的最早记载（约为公元9世纪中期）。

在这个故事里，帮助女主人公的是鱼骨头，为她带来幸福的是只金履。但因为《叶限》的记录年代更确切更久远，以及文本中所暗示的当时民众对此故事常有耳闻的语气，使得“叶限”故事看起来似更接近于此型故事的本来面目，因而有些学者由此认为该类故事起源于中国。

1697年，巴黎出版的佩罗(Charles Perrault)的《Histoires ou contes temps passé，avec des moralités: Contes de ma mère l'Oye》（《鹅妈妈的故事》）。

在很长一段时间里，人们一直认为这本故事集中所收录的《灰姑娘Cinderella》故事是欧洲此类故事的最早记载。

当然，在欧洲已发现了一些记录年代更早的故事异文，但是佩罗的“灰姑娘”故事却是有最大影响的一个。三个异文中，只有在佩罗的故事里，才有仙女、南瓜车和水晶鞋这些为人们所熟知的“灰姑娘”原素。

“灰姑娘”式的童话在世界各地流传的神话传说里类似的异文不下于1500种。在中国56个民族及一些已消亡融合的民族里也有不少类似的传说，被记录保存至今的异文故事就有72篇，数量之多实为惊人。可见千百年来人们对“灰姑娘”的现象都存在难以割舍的情结。

影视改编的不同“灰姑娘”

1、最早的真人改编电影版

世界上最早的电影《灰姑娘》诞生于1899年，法国导演乔治·梅里爱为《灰姑娘》开启了电影新纪元。

第一部《灰姑娘》真人改编电影是基于夏尔·佩罗笔下描写的灰姑娘故事，仅6分钟的影片几乎包含了所有经典情节：仙女教母将灰姑娘的破旧衣服变成了美丽的裙子，南瓜变成了马车，滴答流逝的时间和一位迷人的王子，但由于不完整的叙事性，在当时这部电影被认为是个彻底的失败之作。

2、迪士尼创造第一部动画片版本

1922年由华特·迪士尼的欢笑动画工作室制作的第一部动画片《灰姑娘》横空出世，这部长约75分钟的有声动画片颠覆了之前的所有版本，也成为日后《灰姑娘》电影作品的基础范本。

3、《仙履奇缘》成为经典

经历二战的迪士尼公司受损严重，灰姑娘为此也经历了近30年的空白期。直至1950年，当时的迪士尼公司决定即使破产也要做出一部大片，当年版本的《灰姑娘》成了迪士尼动画史上的经典，定名为《仙履奇缘》。

该片由克莱德·吉诺尼米等配音，华特·迪士尼的动画师为了画出辛德瑞拉的神韵，请来18岁的女模特海伦·斯坦利来拟态，并拍下她的姿态动作供作画参考。

4、首次以芭蕾舞形式登大银幕

1955年，在“致敬春天”的米高梅音乐剧中，查尔斯·沃特斯导演的《水晶鞋》大获成功。除保持童话原有故事情节外，这部音乐浪漫喜剧还加入了大量舞蹈片段，优雅的芭蕾舞和动人音乐引出王子和灰姑娘之间的感情线索，这部作品也可以算《灰姑娘》以芭蕾舞的形式第一次出现在电影银幕之上。

5、男版“灰姑娘”

1960年由派拉蒙影业塔希林导演的性别转换喜剧《煤炭工狂想曲》经常被人忽略，这部由杰瑞·刘易斯出演的作品，将灰姑娘的故事放在了男人的身上，他要照顾继母和两个活泼的孩子，幻想着能改善自己的生活并最终赢得公主的芳心，这种故事结构在灰姑娘的改编史上罕见。

② 民间童话的特征是什么

民间童话的内容与形式简洁、朴实，主题设置和语言表达带有明显的程式化，便于儿童记忆和复述，而且注重叙事性和开放性。叙事性重在建构具有儿童情趣，适合儿童审美水平、审美趣味和接受能力的故事；开放性意指童话在流传的过程中加入了民众的再创造，内容变得更加丰富、开放，形成了具有保存人类文化记忆，反映人类集体意识、解释人类共有的生活形态与经验的故事。我们以《灰姑娘》为例谈谈民间童话的叙事性。
1 民间童话的文学特征
（1）从表现的思想内容看，民间童话的思想内容十分丰富。常见的主题有对劳动和劳动者的颂扬，有对未来美好生活的追求，有对弱小者的同情，颂扬勤劳、善良与智慧，故事的圆满结局大都跟勤劳与智慧联系在一起，有类型化倾向，反映了人们的道德评价标准和善恶分明的生活准则，寄托了人们对美好生活的向往，表现出一种惩恶扬善的价值追求。比如，《灰姑娘》就表现了恶有恶报、善有善报的主题。
（2）从故事情节的发展看，故事大都具有浓厚的幻想色彩。幻想情节的发展大致表现为两种情况：一种是幻想情节贯穿全篇；另一种是幻想情节只表现在局部。幻想情节的发展，有两个出发点：一个是歌颂劳动，帮助朴实的劳动者；一是热爱善良穷苦的被压迫者，如《灰姑娘》，在情节发展中，出现了白鸽成为了主人公的助手。总之，它反映了善良的人们向往美好生活的愿望。
（3）从人物配置和表现手法上看，民间童话多用对照法。如《灰姑娘》中品德相反的继母女儿和灰姑娘，经过多次反复和种种矛盾纠葛，继母女儿得到恶报而灰姑娘幸福地和王子在一起。表现了人们对善良、正直、勤劳等品德的热情歌颂和对贪婪、自私、残暴等丑恶行为的尖锐批判。民间童话的主人公并局限于劳动者，有时还有仙女、国王、王子、公主等等。他们往往被描绘成勇敢、多情的善良人物，时而和人民一起去战胜妖魔，时而成为人民的伙伴。在他们身上，常常看到一些好的偏执，表现出人民的憧憬和希望。
（4）从童话的结构形式看，有单纯型和复合型两种。前者只讲一个线索、单一的故事，表现一个单一的主题；后者多为复合连缀体，有情节事件的多次反复，如三个难题、三次考试、三层对照等，一层进一层，最后在高潮中结束，故事紧凑有趣，便于记忆和流传，有时还有固定韵语的运用，适合儿童的接受能力。在《灰姑娘》童话中就是属于后者，出现了三次舞会、在坟前哭三次等。
2 民间童话的叙事形态
2.1 开门见山的开头
民间童话的开头一般采取“从前、很久很久以前、很久以前”等词，主要缘于童话是发生在不同于“第一世界”的现实生活中而是在“第二世界”中的事。这个“第二世界”存在它自己法律法规、魔力。例如《灰姑娘》开头“从前，有一个富人的妻子得了重病，在临终前，她把自己的独生女儿叫到身边说：‘乖女儿，妈去了以后会在九泉之下守护你、保佑你的。’说完她就闭上眼睛死了。”这种开头是童话叙事形态的一般格式。
人物：富人、穷人、国王、王子等，没有写他们的具体性格特征、外貌特征，这些人物知识一种符号的象征。就像灰姑娘的父亲一样，文中说她父亲是一位富人，富人只是一笔带过，并没有具体形象阐述她父亲富裕到什么程度。
故事开始时简洁明了，开门见山。没有过多的环境描写、时间、地点也没有具体化。《灰姑娘》中妈妈的去世只是一句带过，没有过多地描写。这样的开头适合幼儿简单的心理认知水平，不用让孩子陷入过多的思考中，让孩子很快地能够进入到故事情节中。
2.2 “三段式”的手法
民间叙事为什么要采用三段式呢？“ 三”是人们心目中足够大的一个独立的数量单位。在《灰姑娘》这一民间童话中，出现了大量与“三”有关的情节“三个女儿、三天舞会、每天到妈妈的坟前哭三次等等”。“三”是我们在叙述作品中期待与满足的一部分，是我们心理学中的一项基本事实。心理学家告诉我们， “三”是每个人作为一个单位来看出的最大的数。“三”牢牢地固定在我们的观察与思考之中。我们理想的家庭只有妈妈、 爸爸和我。所有的生活都有开端、中场和结局。我们所处的世界是一个三维结构。”
三段式是将性质相同而具体内容相异的三个或三个以上的时间连贯在一起。这种叙事方式使故事的人物性格和主题思想能得到完整鲜明的表现，能给儿童留下深刻的印象。幼儿喜欢不厌其烦地听同一个感兴趣的故事，而故事中所描写的事件往往同中有异，异中有同，因而并不使人感到单调，反复具有一种特殊的情趣。在《灰姑娘》中就明显体现出三段式的重复，例如国王为了给自己的儿子选择未婚妻，准备举办一个为期三天的盛大宴会，邀请了不少年青漂亮的姑娘来参加。王子打算从这些参加舞会的姑娘中选一个作自己的新娘。也就是在之前的铺垫中提到为期三天的舞会，所以在之后的故事情节中灰姑娘三次参加舞会的情节，这种在重复中略有变化的叙事，既可以使人物性格得以突出表现，又便于儿童记忆。
2.3 传统童话的叙事过程
由《灰姑娘》童话来谈民间童话的叙事过程。灰姑娘妈妈去世后，灰姑娘到坟前去哭，“哭”这个动作反映了灰姑娘的心理过程，其心理过程并不是用华丽的辞藻表现出来的而是用“哭”这一动作，过多的心理描写并不一定能让幼儿理解而用动作表现出来的心理更适合孩子。继母心肠邪恶，继母的形象直接描写出来，人物特点很鲜明，而却在童话中有一个鲜明的特点就是恶人、坏人，在文章中就一直写他们的坏，并且一直坏下去。这样善恶一目了然有助于孩子明白故事中人物的性格特征，不用过多思考这些外在因素。《灰姑娘》中灰姑娘开始受苦但是最终获得了幸福，民间童话的这一特点表明了故事中人物好坏取决于她是否受苦难。在民间童话中父亲形同虚设，在子女受难时，并没有及时去解救自己的孩子，原因在于民间童话产生于母系社会。民间童话“一维性”与现实世界相一致，比如故事中白鸽能和灰姑娘说话，鸟与人的世界是没有隔阂的。王子的出现，在童话中一般是为了拯救女主人公而出现。在故事的发展过程中，当王子拿着金鞋子去找灰姑娘时，继母女儿在穿金鞋子时，切掉脚趾等暴力情节保留了下来，在民间童话中孩子在看到暴力情节时为什么不会被吓到呢？原因在于民间童话没有对暴力情节做细节描写，不会显得那么恐怖。从儿童心理特征、道德发展、价值观认为这样的下场是应得的。坏人就应受到惩罚。
2.4 童话中愿望的满足性
在童话结尾时，一般采用大团圆的方式结尾，《灰姑娘》的结尾继母得到应有的惩罚，灰姑娘和王子幸福地生活在一起。它主要是抑恶扬善的主题，在白鸽的帮助下灰姑娘应得了自己的幸福，灰姑娘最终的结局让很多带着童趣的读者了解到生活中的奖惩制度，“恶有恶报，善有善报”，从而也让读者们知道生活总要抑恶扬善，做一个好人。另一方面从儿童心理发展角度来看大团圆的结尾是符合孩子心理特征的。在他们小小的心理世界里，坏人就应该受到应有的惩罚，而好人就应该得到幸福。从愿望的满足性方面，更让幼儿们体会到善良品质的伟大，坏人得到恶报的下场，也让幼儿树立正确的、高尚的人生观。

③ 《格林童话》读后感

格林童话》读后感
我利用暑期时间又看了一遍《格林童话》，却得到了与以前不同的感受。也许，有些人会认为童话很幼稚，纯属虚构，但我却觉得童话里面也富有哲理。以前我看这本书，只看故事情节，却忽略了它的寓意。而现在再次看这本书，我有了深刻的体会:做人要善良。
善，这个字眼对我们来说并不陌生。它是一种传统美德、是心灵美的体现、是来自灵魂深处的东西。生活中常常会看到这样的景象:在公交车上，有人毫不犹豫地让座;在商店里，有人把多找的零钱义无返顾地还给营业员;在街头，有人会伸出援手，把兜里的钱或多或少投进乞丐求讨施舍的碗里等等，其实，这些都是善的表现。
善良的人终究会有好的结果的,所谓“善有善报”就是这个道理。《格林童话》中《灰姑娘》这则故事中的主人公灰姑娘，尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良，最终获得了幸福。再比如说《小天使和鞋匠》中的鞋匠，他虽然不富裕，可心却很善，把挣到的钱救济穷人，结果小天使们为他创造了奇迹，他的生意越做越红火。我还听说这样一件真实的事:有个好心的农妇从败子手里买下了一只野鸭，并细心照料它。最终，野鸭为那个并不有钱的农妇创造了一笔不菲的财富。
然而，并不是所有的人都是善良的，恶毒的人总会遭到惩罚。《白雪公主》中的王后就是很好的例子。她千方百计，不择手段地伤害白雪公主，末了却为了那颗妒忌心而活活气死。妇孺皆知的大灰狼，不但没有得逞，吃掉小山羊，而且还白白搭上了性命，正是应验了那句“恶有恶报”。可以说一个人失去了善良，就等于失去了灵魂，失去了人性，就等于行尸走肉。那些犯罪的不法分子也该醒醒了!他们利用了别人的善良，逍遥法外，为所欲为，真是可憎、可恶、可气、可恨!
《格林童话》让我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同时也了解了人性丑陋的一面。愿每个人都成为善良的人，这样，世界才会真正成为爱的人类家园!

④ 描写春天景色的句子

1. 春天的雨是柔和的，只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。那雨时而直线滑落，时而随风飘回洒，留下如烟、如答雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符，奏出优美的旋律。

2. 春季的歌洋溢在每一个角落里，从幽静的乡村到沸腾的城市，看看那厂房与街道，春季煞是惹人喜爱。你看，街心花园中，百花争艳，姹红焉子，竞相开放，可真是美不胜收呀！淡雅的色彩和芳香诉说着春季的情怀。

3. 春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。

4. 春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。丁冬、丁冬，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流。

5. 随着春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。

6. 春季，一个静与动完美结合的时节。春季像一个天使，踏着愉快的脚步，翩翩来到人间。春季像一位花样年华的少女，鼓动着飘逸的风情。春季像一位画家，涂满了蓬勃的色彩。春季像一首瑰丽的诗，如梦般甜蜜，如酒般香醇。