创造在理解

㈠ 如何理解在创造社会价值中实现自我价值

人生的自我价值和社会价值既互相区别,又密切联系,共同构成了人生价值的矛盾统一体.一方面,人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件.人的社会需要的满足都离不开个体的奋斗.另一方面,人生的社会价值是实现人生的自我价值的基础.
1、选择与社会主导价值观相一致的人生价值目标,是人们追求人生价值的精神支柱.
2、自觉提高自我的主体素质和能力,是实现人生价值的重要主观条件.
3、进行有意识、有目的的创造行时间活动,是实现人生价值的根本途径.

㈡ 如何理解服务劳动在创造价值中作用

时代在发展，今天，世界第三产业占GDP的比重已经达到60.7%，在发达国家，从事“物质产品”生产的“物质生产劳动”的投入量仅占不到30%。这种现象与马克思在19世纪建立政治经济学理论体系时第三产业还“微不足道”的情况有重大变化。因此，马克思主义的劳动与劳动价值理论向前发展是时代的要求。
按照马克思阐述的有关劳动创造商品使用价值和对象化为商品价值的原理，经济生产中的多种生产品，无论是物质产品还是精神产品，实物形态产品或是非实物形态产品，只要它是使用价值，具有满足人的需要的功能，投入于其中的社会劳动就“体现”、“对象化”为某种作为交换对象的“东西”（ein Ding），形成价值。在这里，“东西”（ein Ding）可以是实物形态产品，也可以是非实物形态产品，它泛指一切交换对象。这是我们把“活劳动创造价值”的范围从物质生产领域扩展到所有社会经济部门的理论依据。
根据马克思的这个理论，创造价值的劳动就不仅仅包括传统上理解的“物质生产劳动”，还应包括第三产业的服务劳动以及其他信息技术、文化艺术与人文社会科学的劳动。服务劳动范围广泛，有商业、金融服务，有设计、运输、仓储、安装、维修等生产服务，有休闲、文化和个人生活服务如旅游、餐饮、健身、影视等，还有医疗保健、城市供应水、电、气等公共服务。另外，随着社会的发展和人们精神追求品位的提升，信息技术、文化艺术与人文社会科学的劳动日益显示出其重要地位。

㈢ 人生的意义在于创造价值，，怎么理解

人的价值在与人但是也在于物
人生的价值在于自己的创造价值，而价值的创造的在于自己本身的努力和良好的品行，因为这是决定你是否拥有被人铭记的先决条件。

㈣ 简答题7：理解人民群众在创造历史过程中的决定作用

①人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造的社会物质财富， 是社会得以存在和发展的物质保障。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性， 因为作为人民群众主体的劳动群众， 乃是生产力的体现者。 ②人民群众是社会精神财富的创造者。首先， 人民群众的社会实践活动是科学、 文化、 艺术的惟一源泉；其次， 劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次， 劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。 ③人民群众是社会变革的决定力量。既是社会**的决定力量， 又是社会改革的决定力量。社会变革、 社会改革根源于社会基本矛盾， 但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、 上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用， 必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。 总而言之， 人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体， 是社会变革的主体， 同时也是实现自身利益的根本力量。人民群众的概念在历史上是不断变化的，既包括劳动者，也包括剥削者。历史创造者不是单方面一个阶级就创造的。奴隶社会战胜原始社会，是奴隶与奴隶主共同斗争的结果。封建社会战胜奴隶社会，是地主阶级与农奴阶级共同斗争的结果。同样，资本主义战胜封建社会也是资产阶级和无产阶级共同斗争的结果。社会主义战胜资本主义社会也是工人阶级农民阶级小资产阶级等等共同斗争取得的胜利。但是成果和利益由一个阶级给代表了。农民小资仅得到当家做主的空名。

㈤ 反映也离不开创造，反映是在创造过程中实现的。这句话怎么理解

反映问题离不开创造创欣的理念，反吷是在创造过程是不断探索钻研中实现的。

㈥ 如何理解人民群众在创造历史过程中的决定作用

第一，人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千
百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。
第三，人民群众是社会变革的决定力量。
人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，
都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。
总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者

㈦ 如何理解人民群众在创造历史过程

“人民群众创造历史”是唯物史观的重要理论。理解“人民群众创造历史”“必须明确三个问题：一是人民群众创造历史的由来及人民群众的内涵，人民群众是在劳动实践的过程中对历史发展起推动作用的具有主体性的大多数人；二是人民群众创造历史的表现，人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者以及社会变革的决定力量；三是人民群众创造历史的方法论意义，即一切为了群众、一切依靠群众及人民群众主体意识的挺立。

㈧ 谈谈你对创造的理解

创造是指将两个以上概念或事物按一定方式联系起来，以达到某种目回的行为或想出新的答方法，创建新的理论，创出新的成绩和东西。是建立在自己创新的基础上来制造新事物。
1、：发明制造前所未有的事物。如：“中华民族不仅早在八千年之前就创造了辉煌的水运历史，而且远在八千年频繁而漫长的航运中，把最早的人类文明、古代文化和科学技术带到美洲和世界各地”。
2、 制造或建造。如： “中国人在船舶设计上，创造了‘世界最多的船舶图样’”

㈨ 如何理解人类常常在劳动中创造美丽的世界

美丽的世界必然是在劳动中创造的。
纯粹自然的美丽世界其实是不适合人类生活的。

㈩ 怎么理解创造

你正在走向天才思考的大门，不过让我们暂时停下来明确一下我们所说的创造到底指什么。每个创造的过程都是使某事物更快更好。以这种方式理解创造，就可以确定某一过程是否真正具有创造性。我们来看一下这几个例子：

●婴儿的自然受孕及分娩谈不上是一种创造；但是，加速这一过程，或者试管婴儿，都加快了受孕与分娩的速度，可以称为创造。
●植物传播种子的繁殖方式是一种自然过程，不是创造；但是，耕耘施肥得到好收成，因而缩短产出时间，就是创造。
●自然的美不是创造；但是，美容师的工作是创造，因为这一工作加速了成熟或延缓了衰老。
●自然产生的一些有意义的声音（如：你受到推挤、踢打或惊吓时发出的声音）不是创造；但人为地加速有意义的声音的产生（如：演讲、语言和音乐），无疑是创造。
●自然的飞行（如：鸟或昆虫）不是创造；但人造飞行器是创造的例子，因为他们加速了自然移动。
●本能的传授（如：动物的行为）不是创造；但人为地加速这一过程（制定课程、建立各级学校和辅助系统）是创造——是我所说的教育创造。
●生命（生理）和心灵（心理）的自然成长不是创造；但加速塑造一个人的性格是创造。

为了进一步阐述最后一点，我经常引用艾蒂