圣经创造论

『壹』 圣经基督创世纪第一章解释

圣经创世纪一章讲解：

繁星点点，旭日东升，流水淙淙……这一切自然现象，带给我们甚么样的信仰反思？

有科学家说天上的星体多如海边的沙粒，但它们却有条不紊地运行著。与其相信宇宙是偶然形成，或进化而来的，倒不如相信它是由神创造的更容易。神的的确确创造了这奇妙的宇宙。

“神创造天地”这句话虽然很简单，对现代思想却极具挑战性。我们身处的银河系正以每小时七十九万公里的高速在运行，然而以这速度绕行一周却需时二亿年。我们觉得这银河系很大，其实它只是宇宙中亿万个银河系中的一个。

创造宇宙不是神的需要，而是神的选择。原因何在？因为神是爱，而爱在施与中才能最好地表达出来，因此神创造了宇宙和人类来表达他的爱。我们要避免用科学术语来解释神创造的起因，须牢记：他是因爱我们而创造了宇宙。

(1)圣经创造论扩展阅读：

圣经：创世纪

这是一部由约翰·休斯顿拍于1966年的大堆头大制作圣经故事好莱坞电影。影片由开场的混乱与秩序之间到片内徊荡不停的救世与希望讯息，使《创世纪》成为具纪念价值的电影杰作。

约翰·休斯顿拍于1966 年的一部大堆头大制作圣经故事电影，根据圣经前二十二章上帝创造天地以至上帝考验亚伯拉罕为止的故事内容改变。场面宏大，气势磅礴。

描述神如何创造宇宙万物、亚当和夏娃在伊甸园的故事、挪亚如何凭信念建造方舟、罪恶之城所多玛和俄摩亚毁灭之谜、亚伯拉罕如何蒙受神恩等经典圣经故事。

『贰』 关于圣经创世纪的一个疑惑

楼主这个问题很好解释，《圣经 创世纪》第一章和第二章，并不是按着时间顺序来写的，而是第一章是总述，第二章拿出第一章里面的一点详加解释。这一点就是“上帝在第六天是怎样创造人类的”、“期间又发生了哪些有意思的事情”。创世纪的作者，可能认为第六天的创造非常重要，因此，就在写完了上帝七天的创造之后，又把第六天的事情拿出来，专门用了一些笔墨来重点描述出来。

仔细读《圣经 创世纪》的话，可以发现这个问题。第六天的时候，上帝先是创造了牲畜、昆虫、野兽（创世纪1:24、25），然后创造了人，并且是造男造女（1章27）。

之后在创世纪2章，圣经是这样写的，“创造天地的来历，在耶和华神创造天地的日子，乃是这样……”（创世纪2:4）这个是对上帝6天的时间里，从第3日创造“青草”、“菜蔬”、“树木”等开始（创世纪1:12；2:5），到第六天创造人为止的一个回顾。之后的耶和华用尘土造人……，则是对1章27节的更加细节性的解释。1章27节记载，上帝用自己的形象造人，2章7节就记载了上帝是怎样用自己的形象造了人。因此，亚当是第一个人，这是没有争议的。之后，这里还记载了上帝在第六天创造了亚当之后，在伊甸园里面发生的事情，然后上帝又创造了女人。这个跟创世纪1章上帝造男造女恰好吻合。

也就是说，创世纪第1章和第二章，并不是按着时间顺序来记载的，而是按着逻辑顺序来描述的。这个就像我们写日记，先把这一天的事情都写完了，然后再把其中有意思的事情做一个补充，那么这个补充，并不是最后才发生的，只是我把它放在了最后才写。

至于造男造女，如果完全按着字面意思来理解的话，这个“男”就是指亚当，“女”就是指夏娃。上帝在第六天就让亚当给万物取了名字，之后让亚当沉睡，创造了夏娃。在这之后，才进入第七天，上帝才安息了。而不是在上帝安息之后，又创造了亚当和夏娃。

总之，创世纪1章和2章不是按着时间顺序来记载的。这是写作上的一些方式，或者说是技巧。比如我们在写记叙文的时候，会有顺叙、倒叙，甚至还有插叙等方法，议论文整个就不讲究时间顺序，抒情就更谈不上时间顺序了，散文、杂文，也谈不上时间顺序。

『叁』 圣经中的创世纪是什么意思

本书的重要性
(一)创世记是全部圣经的第一卷，也是圣经中最重要的一卷。它说到：关乎神自己的启示，宇宙和万物的来历，神和人的关系，神拯救的计划，基督的豫表，神带领和对付古圣的经过，等等。可以说，圣经中每种主要的事实、真理、教训和启示，都胚胎在这卷书里，正像雏鸡尚未成形时早已包含在鸡卵里了。
(二)在圣经里有两卷书是魔鬼所特别忌恨的，就是创世记和启示录。两千年来，它一直千方百计的企图破坏这两本书的信用，并推翻它们的记载，若不是说它们是「神话」，就是说它们是「迷信」。它所以如此，是因为创世记是说到神对它的宣判(创三14~15)，启示录是说到神对它的处决(启廿2~3，10)。
肆、主旨要义
本书给我们看见神的创造和人的堕落。神创造宇宙万有，并且造了人，他的目的是要人代表他在地上掌权，彰显他的荣耀。但是人却堕落了，无论在何种时期和何种情况之下，都是失败的。然而人的堕落失败，并没有使神放弃他原定的目的和计划。在人各阶段的堕落失败中，神都伸进手来，施予救援。人的堕落失败，倒给神机会来彰显他的恩典。本书处处显示，那要来的基督是堕落之人的指望和拯救。
伍、特点
(一)在新约圣经中，圣灵借着主的仆人引述本书的话有六十多次；我们的主也有好几次引用它的话(参太十九4~6；廿四37~39；路十一51；约八44，56等)。
(二)圣经中一切真理的种子，都先种在这本书里，以后在后面诸书中发芽、生长并结实。
(三)本书的书名《创世记》(Genesis)，是希腊文《七十士译本》所给的称呼。希伯来文旧约圣经原无书名，犹太人惯于用各书开头的第一个字来命名。本书第一章第一节的头一个字是「起初」，故犹太人称呼本书为「起初」。本书就是论到天地的起初、万物的起初、人的起初、罪恶的起初、救赎的起初、宗教的起初、凶杀的起初、文化的起初、家谱的起初、世人被灭的起初、国家的起初、巴比伦的起初、神呼召的起初、信心和应许的起初、以色列人的起初、选民下埃及的起初。
(四)神在本书中借着各种不同的名字，如：「神」(Elohim，一1)、「耶和华」(Jehovah，二4)、「主」(Adonai，十八27)、「耶和华以勒」(廿二14)、「至高的神」(十四20)、「全能的神」(十七1)、「永生神」(廿一33)等，把他自己向人多方启示出来，使我们可以由此得着许多宝贵的亮光。
(五)本书中虽然没有一次直接题到我们的主，可是它里面充满了关乎基督的豫表，例如：亚当的沉睡(二21~22)豫表基督十字架的死；皮子(三21)、羊群中头生的(四4)、公羊(廿二13)等，都豫表主为我们作代替的牺牲；方舟(六14)豫表基督是人惟一的拯救；以撒豫表基督顺服以至于死(廿二1~10)；麦基洗德豫表基督是另一等次的祭司(十四17~20)；约瑟(卅七至五十章)豫表主为父所爱，为弟兄所恨、所弃、所卖，后升为至高，成为弟兄的祝福和拯救，娶外邦新妇，等等。
陆、钥节
「神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」(一26)
「园子当中又有生命树和分别善恶的树...耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。」(二9b，16~17)
「耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」(十二1)
「亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。」(十五6)

『肆』 圣经 创世纪

《圣经》创世纪抄46:34 你们要说、你的仆人从幼年直到如今、都以养牲畜为业、连我们的祖宗也都以此为业。这样、你们可以住在歌珊地、因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。
灵修版《圣经》注释是这样的
雅各带全家下到埃及，但是他们不想与埃及人住在一起。因此约瑟吩咐他们向法老表明自己是牧人。因为法老的祖先很可能是许克所斯人的游牧民族，所以他或许会同情牧人，而埃及人绝不欢迎牧人住在他们中间。约瑟的策略奏效，雅各一家从法老的慷慨乃至埃及人所抱的成见中受益。
个人领受：约瑟不希望以色列人与埃及人混住或有过多的接触，因为，以色列人是神的选民，与外邦人不同，要分别为圣（新约则指属灵的生命要分别为圣，当然肉身也要遵守基本的原则，如主内通婚，不能效法外邦人作恶事等）；以色列人如果和埃及人混住，极有可能被影响拜他们的假神，以及与外邦人通婚，或犯各样的罪（外邦人不认为是罪的），这都不是神所希望看到的，也不是约瑟想看到的结果。因此，正因埃及人厌恶牧羊人，才要说自己是牧羊人，就是为了远离他们。

『伍』 圣经创世纪第四章解释

本章从伊甸美园一下子坠入世间，亚当夏娃所犯的原罪带来的罪性也开始在人间滋生、繁衍、遗传，并演变成各种罪愆、罪行。

该隐把他种地的结果拿来献给神，目的是要讨神的喜欢，但他这样做，显示他漠视他父母从神所得的启示，而自以为是的来摸神的事。这里也给我们看见，人在饱食之余，也会想到神的问题，盼望与神来往、敬拜真神。凡不照神的旨意而行的，就是走该隐的道路。

本章强调了6点内容：

1、人与神来往，不单是事物须对，我们这个人也须对。

2、人意的宗教，虽然存心要讨神的喜悦，但因源头不对，所以拜神也是枉然。

3、听命胜于献祭(撒上十五22)，神所看重的，乃是我们顺服神的心。

4、在宗教里的人，第一个特征是自义、自是、骄傲，稍不遂心称意，便要动怒。

5、我们不是把「多余的」献给神，我们乃是把上好的献给神。

6、我们事奉神，不是在乎我们能为神作多少，乃是在乎我们是否先把自己摆上给神。

(5)圣经创造论扩展阅读

《创世记》是由摩西根据耶和华的启示写成的。

借着神的仆人摩西，圣灵追溯男人、女人、婚姻、家庭、罪恶、城市、贸易、农业、音乐、敬拜、语言，以及世界各民各族的由来。上述一切记载在创世记头十一章里。

此后，由第十二至五十章，我们得见以色列——神的“试管国家”建立起来，成为世界各民各族属灵的缩影。先祖亚伯拉罕、以撒、雅各和他十二个儿子，特别是敬虔可佩的，他们的生平激励了千千万万的人，少至儿童，长至年迈的旧约学者。

该书中虽然没有一次直接题到我们的主，可是它里面充满了关乎基督的预表。

『陆』 圣经创世纪第一章天主对自己的创造有几次肯定

圣经说主用七天就造了世界，具体时间不知道准不准确。

『柒』 圣经 创世纪原文

原文太长了，这里有字限，发不上来。只发前七节吧。

1:1 起初神创造天地。
1:2 地是空虚混沌．渊面黑暗．神的灵运行在水面上。
1:3 神说、要有光、就有了光。
1:4 神看光是好的、就把光暗分开了。
1:5 神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。
1:6 神说、诸水之间要有空气、将水分为上下。
1:7 神就造出空气、将空气以下的水、空气以上的水分开了．事就这样成了。
1:8 神称空气为天．有晚上、有早晨、是第二日。
1:9 神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出来．事就这样成了。
1:10 神称旱地为地、称水的聚处为海．神看着是好的。
1:11 神说、地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核．事就这样成了。
1:12 于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。神看着是好的．
1:13 有晚上、有早晨、是第三日。
1:14 神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁．
1:15 并要发光在天空、普照在地上．事就这样成了。
1:16 于是神造了两个大光、大的管昼、小的管夜．又造众星。
1:17 就把这些光摆列在天空、普照在地上、
1:18 管理昼夜、分别明暗．神看着是好的．
1:19 有晚上、有早晨、是第四日。
1:20 神说、水要多多滋生有生命的物．要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。
1:21 神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类．又造出各样飞鸟、各从其类．神看着是好的。
1:22 神就赐福给这一切、说、滋生繁多、充满海中的水．雀鸟也要多生在地上。
1:23 有晚上、有早晨、是第五日。
1:24 神说、地要生出活物来、各从其类．牲畜、昆虫、野兽、各从其类．事就这样成了。
1:25 于是神造出野兽、各从其类．牲畜、各从其类．地上一切昆虫、各从其类．神看着是好的。
1:26 神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
1:27 神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
1:28 神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
1:29 神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。
1:30 至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们作食物．事就这样成了。
1:31 神看着一切所造的都甚好．有晚上、有早晨、是第六日。
2:1 天地万物都造齐了。
2:2 到第七日、神造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。
2:3 神赐福给第七日、定为圣日、因为在这日神歇了他一切创造的工、就安息了。
2:4 创造天地的来历、在耶和华神造天地的日子、乃是这样．
2:5 野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来、因为耶和华神还没有降雨在地上、也没有人耕地。
2:6 但有雾气从地上腾、滋润遍地。
2:7 耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。
2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子、把所造的人安置在那里。
2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物．园子当中又有生命树、和分别善恶的树。
2:10 有河从伊甸流出来滋润那园子、从那里分为四道。
2:11 第一道名叫比逊、就是环绕哈腓拉全地的．在那里有金子、
2:12 并且那地的金子是好的．在那里又有珍珠和红玛瑙。
2:13 第二道河名叫基训、就是环绕古实全地的。
2:14 第三道河名叫希底结、流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园、使他修理看守。
2:16 耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．
2:17 只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
2:18 耶和华神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。
2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟、都带到那人面前看他叫甚么．那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字。
2:20 那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名．只是那人没有遇见配偶帮助他。
2:21 耶和华神使他沉睡、他就睡了．于是取下他的一条肋骨、又把肉合起来。
2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前。
2:23 那人说、这是我骨中的骨、肉中的肉、可以称他为女人、因为他是从男人身上取出来的。
2:24 因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。
2:25 当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻。
3:1 耶和华神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说、神岂是真说、不许你们吃园中所有树上的果子么。
3:2 女人对蛇说、园中树上的果子我们可以吃．
3:3 惟有园当中那棵树上的果子、神曾说、你们不可吃、也不可摸、免得你们死。
3:4 蛇对女人说、你们不一定死、
3:5 因为神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如神能知道善恶。
3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧、就摘下果子来吃了．又给他丈夫、他丈夫也吃了。
3:7 他们二人的眼睛就明亮了、才知道自己是赤身露体、便拿无花果树的叶子、为自己编作裙子。
3:8 天起了凉风、耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音、就藏在园里的树木中、躲避耶和华神的面。
3:9 耶和华神呼唤那人、对他说、你在哪里。
3:10 他说、我在园中听见你的声音、我就害怕、因为我赤身露体．我便藏了。
3:11 耶和华说、谁告诉你赤身露体呢、莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么。
3:12 那人说、你所赐给我、与我同居的女人、他把那树上的果子给我、我就吃了。
3:13 耶和华神对女人说、你作的是甚么事呢。女人说、那蛇引诱我、我就吃了。
3:14 耶和华神对蛇说、你既作了这事、就必受咒诅、比一切的牲畜野兽更甚、你必用肚子行走、终身吃土。
3:15 我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇．女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。
3:16 又对女人说、我必多多加增你怀胎的苦楚、你生产儿女必多受苦楚．你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。
3:17 又对亚当说、你既听从妻子的话、吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子、地必为你的缘故受咒诅．你必终身劳苦、才能从地里得吃的。
3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来、你也要吃田间的菜蔬。
3:19 你必汗流满面才得糊口、直到你归了土、因为你是从土而出的．你本是尘土、仍要归于尘土。
3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃、因为他是众生之母。
3:21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服、给他们穿。
3:22 耶和华神说、那人已经与我们相似、能知道善恶．现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着．
3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。
3:24 于是把他赶出去了．又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。
4:1 有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就怀孕、生了该隐、〔就是得的意思〕便说、耶和华使我得了一个男子。
4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的．该隐是种地的。
4:3 有一日、该隐拿地里的出产为供物献给耶和华．
4:4 亚伯也将他羊群中头生的、和羊的脂油献上．耶和华看中了亚伯和他的供物．
4:5 只是看不中该隐和他的供物．该隐就大大的发怒、变了脸色。
4:6 耶和华对该隐说、你为甚么发怒呢、你为甚么变了脸色呢．
4:7 你若行得好、岂不蒙悦纳、你若行得不好、罪就伏在门前．他必恋慕你、你却要制伏他。
4:8 该隐与他兄弟亚伯说话、二人正在田间、该隐起来打他兄弟亚伯、把他杀了。
4:9 耶和华对该隐说、你兄弟亚伯在哪里．他说、我不知道、我岂是看守我兄弟的吗。
4:10 耶和华说、你作了甚么事呢、你兄弟的血、有声音从地里向我哀告。
4:11 地开了口、从你手里接受你兄弟的血．现在你必从这地受咒诅。
4:12 你种地、地不再给你效力．你必流离飘荡在地上。
4:13 该隐对耶和华说、我的刑罚太重、过于我所能当的。
4:14 你如今赶逐我离开这地、以致不见你面．我必流离飘荡在地上、凡遇见我的必杀我。
4:15 耶和华对他说、凡杀该隐的必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号、免得人遇见他就杀他。
4:16 于是该隐离开耶和华的面、去住在伊甸东边挪得之地。
4:17 该隐与妻子同房、他妻子就怀孕、生了以诺、该隐建造了一座城、就按着他儿子的名将那城叫作以诺。
4:18 以诺生以拿、以拿生米户雅利、米户雅利生玛土撒利、玛土撒利生拉麦。
4:19 拉麦娶了两个妻、一个名叫亚大、一个名叫洗拉。
4:20 亚大生雅八、雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。
4:21 雅八的兄弟名叫犹八．他是一切弹琴吹箫之人的祖师。
4:22 洗拉又生了土八该隐、他是打造各样铜铁利器的、〔或作是铜匠铁匠的祖师〕土八该隐的妹子是拿玛。
4:23 拉麦对他两个妻子说、亚大、洗拉、听我的声音、拉麦的妻子细听我的话语、壮年人伤我、我把他杀了、少年人损我、我把他害了．〔或作我杀壮士却伤自己我害幼童却损本身〕
4:24 若杀该隐、遭报七倍、杀拉麦、必遭报七十七倍。
4:25 亚当又与妻子同房、他就生了一个儿子、起名叫塞特、意思说、神另给我立了一个儿子代替亚伯、因为该隐杀了他。
4:26 塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名。
5:1 亚当的后代、记在下面。当神造人的日子、是照着自己的样式造的、
5:2 并且造男造女、在他们被造的日子、神赐福给他们、称他们为人。
5:3 亚当活到一百三十岁、生了一个儿子、形像样式和自己相似、就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后、又在世八百年．并且生儿养女。
5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。
5:6 塞特活到一百零五岁、生了以挪士。
5:7 塞特生以挪士之后、又活了八百零七年．并且生儿养女。
5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。
5:9 以挪士活到九十岁、生了该南。
5:10 以挪士生该南之后、又活了八百一十五年．并且生儿养女。
5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。
5:12 该南活到七十岁、生了玛勒列。
5:13 该南生玛勒列之后、又活了八百四十年．并且生儿养女。
5:14 该南共活了九百一十岁就死了。
5:15 玛勒列活到六十五岁、生了雅列。
5:16 玛勒列生雅列之后、又活了八百三十年．并且生儿养女。
5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
5:18 雅列活到一百六十二岁、生了以诺。
5:19 雅列生以诺之后、又活了八百年．并且生儿养女。
5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。
5:21 以诺活到六十五岁、生了玛土撒拉。
5:22 以诺生玛土撒拉之后、与神同行三百年．并且生儿养女。
5:23 以诺共活了三百六十五岁。
5:24 以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。
5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁、生了拉麦。
5:26 玛土撒拉生拉麦之后、又活了七百八十二年．并且生儿养女。
5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
5:28 拉麦活到一百八十二岁、生了一个儿子、
5:29 给他起名叫挪亚、说、这个儿子必为我们的操作、和手中的劳苦、安慰我们．这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。
5:30 拉麦生挪亚之后、又活了五百九十五年．并且生儿养女。
5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。
5:32 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
6:1 当人在世上多起来、又生女儿的时候、
6:2 神的儿子们看见人的女子美貌、就随意挑选、娶来为妻。
6:3 耶和华说、人既属乎血气、我的灵就不永远住在他里面、然而他的日子还可到一百二十年。
6:4 那时候有伟人在地上、后来神的儿子们、和人的女子们交合生子、那就是上古英武有名的人。
6:5 耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶．
6:6 耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
6:7 耶和华说、我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭、因为我造他们后悔了。
6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
6:9 挪亚的后代、记在下面。挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人．挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子、就是闪、含、雅弗。
6:11 世界在神面前败坏．地上满了强暴。
6:12 神观看世界、见是败坏了．凡有血气的人、在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说、凡有血气的人、他的尽头已经来到我面前、因为地上满了他们的强暴、我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟、分一间一间的造、里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处、高一肘．方舟的门要开在旁边．方舟要分上、中、下三层。
6:17 看哪、我要使洪水泛滥在地上、毁灭天下、凡地上有血肉、有气息的活物、无一不死。
6:18 我却要与你立约、你同你的妻、与儿子、儿妇、都要进入方舟。
6:19 凡有血肉的活物、每样两个、一公一母、你要带进方舟、好在你那里保全生命。
6:20 飞鸟各从其类、牲畜各从其类、地上的昆虫各从其类、每样两个、要到你那里、好保全生命。
6:21 你要拿各样食物积蓄起来、好作你和他们的食物。
6:22 挪亚就这样行．凡神所吩咐的、他都照样行了。

7:1 耶和华对挪亚说、你和你的全家都要进入方舟、因为在这世代中、我见你在我面前是义人。
7:2 凡洁净的畜类、你要带七公七母．不洁净的畜类、你要带一公一母．
7:3 空中的飞鸟、也要带七公七母、可以留种、活在全地上、
7:4 因为再过七天、我要降雨在地上四十昼夜、把我所造的各种活物、都从地上除灭。
7:5 挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
7:6 当洪水泛滥在地上的时候、挪亚整六百岁。
7:7 挪亚就同他的妻、和儿子、儿妇、都进入方舟、躲避洪水。
7:8 洁净的畜类、和不洁净的畜类、飞鸟并地上一切的昆虫、
7:9 都是一对一对的、有公有母、到挪亚那里进入方舟、正如神所吩咐挪亚的。
7:10 过了那七天、洪水泛滥在地上。
7:11 当挪亚六百岁、二月十七日那一天、大渊的泉源、都裂开了、天上的窗户、也敞开了。
7:12 四十昼夜降大雨在地上。
7:13 正当那日、挪亚和他三个儿子、闪、含、雅弗、并挪亚的妻子、和三个儿妇、都进入方舟。
7:14 他们和百兽、各从其类、一切牲畜、各从其类、爬在地上的昆虫、各从其类、一切禽鸟、各从其类、都进入方舟。
7:15 凡有血肉、有气息的活物、都一对一对的到挪亚那里、进入方舟。
7:16 凡有血肉进入方舟的、都是有公有母、正如神所吩咐挪亚的．耶和华就把他关在方舟里头。
7:17 洪水泛滥在地上四十天、水往上长、把方舟从地上漂起。
7:18 水势浩大、在地上大大的往上长、方舟在水面上漂来漂去。
7:19 水势在地上极其浩大、天下的高山都淹没了。
7:20 水势比山高过十五肘、山岭都淹没了。
7:21 凡在地上有血肉的动物、就是飞鸟、牲畜、走兽、和爬在地上的昆虫、以及所有的人都死了。
7:22 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。
7:23 凡地上各类的活物、连人带牲畜、昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭了、只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
7:24 水势浩大、在地上共一百五十天。

『捌』 圣经旧约中多次提到上帝创世过程

圣经共有42处提到。
经文：
创1:1 起初上帝创造天地。
创2:3 上帝赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，上帝歇了他一切创造的工，就安息了。
创2:4 创造天地的来历，在耶和华上帝造天地的日子，乃是这样，
王下19:15 希西家向耶和华祷告说：“坐在二基路伯上耶和华以色列的上帝啊，你是天下万国的上帝，你曾创造天地。
代上16:26 外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
代下2:12 又说：“创造天地的耶和华以色列的上帝是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
伯10:8 你的手创造我，造就我的四肢百体，你还要毁灭我。
伯40:19 它在上帝所造的物中为首；创造它的给它刀剑。
诗89:12 南北为你所创造；他泊和黑门都因你的名欢呼。
诗89:47 求你想念我的时候是何等的短少；你创造世人，要使他们归何等的虚空呢？
诗96:5 外邦的神都属虚无；惟独耶和华创造诸天。
箴8:22 在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。
箴8:26 耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。
赛27:11 枝条枯干，必被折断；妇女要来点火烧着。因为这百姓蒙昧无知，所以，创造他们的必不怜恤他们；造成他们的也不施恩与他们。
赛29:16 你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说：他没有制作我？或是被创造的物论造物的说：他没有聪明？
赛37:16 “坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的上帝啊，你惟有你是天下万国的上帝，你曾创造天地。
赛40:26 你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。
赛40:28 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。
赛42:5 创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的上帝耶和华，他如此说：
赛43:1 雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。
赛43:7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。
赛43:15 我是耶和华你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。
赛44:24 从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？
赛45:18 创造诸天的耶和华，制造成全大地的上帝，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。
赛51:13 却忘记铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华？又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕，其实那欺压者的暴怒在哪里呢？
耶10:11 （你们要对他们如此说：不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭！）
耶10:12 耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
耶27:5 我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。
耶32:17 “主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。
耶51:15 耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
拿1:9 他说：“我是希伯来人。我敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的上帝。”
可10:6 但从起初创造的时候，上帝造人是造男造女。
可13:19 因为在那些日子必有灾难，自从上帝创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。
徒14:15
“诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海、和其中万物的永生上帝。
徒17:24 创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
弗3:9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘是如何安排的，
来1:2 就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。
彼后3:4 “主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”
启3:14 “你要写信给老底嘉教会的使者，说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的，说：
启4:11 我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。
启10:6 指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了（或作：不再耽延了）。”
启14:7 他大声说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”

『玖』 到底何为圣经里的“创世纪”

创世纪是《圣经》第一卷。其中描写了人类生命的出现原因，以及以色列国诞生的原因。洪水事件也在其中。