希望之创造者

1. 是孔子影响了山东还是山东成就了孔子

众所周知，孔子是山东圣人，山东也因为孔子的出现而闻名华夏，山东自古就被称作孔孟之乡，但是很多山东人却不待见这位曾经辛苦传道的授业者，认为孔子是山东发展的最大阻碍，很多山东学子因为山东努力奋进，严格遵守儒家的治国平天下的古训，为儒家事业的发展做出了很大的贡献。

2. 怎样培养学生创造力

培养创造力的一些主要思路，供参考：

1.增强创新意识
创新意识决定一个人想不想创新的问题。因此,要开发创造力,首先要增强和提高人的创新意识。人的创新意识有两种:一是主动性创新意识,一是被动性创新意识。主动性创新意识,是指不需来自外部的推动,主体的意识就可以有效地驱动个体去创新,创新活动是主体自身需要的一种意识,稳定、持续、主动、习惯化是它的特点。
被动性创新意识是指主体受外部的推动而产生的创新意识。例如,接受交给自已完成的指令性科研问题、开发任务或项目。这类被动性创新意识同样也会对创新活动产生推动作用,主要是创造主体有责任感,有成功的愿望,有胜任的能力。
2.掌握创造方法
创造方法是创新活动成功经验的总结和归纳,并上升为工具性的创造方法论。创造方法一举击破了创造的神秘气氛,使普通人借助创造方法亦能涉足创造活动,掌握创造方法是开发创造力的好思路。
3.培养创新思维
创新思维乃创造力的灵魂,培养创新思维是创造力开发的关健。美国创造力开发公司总裁、创造学家罗杰.冯奥奇说过:“如果你对创造性思维持冷淡态度,你就不会认识到在一个发展变化、日新月异的世界上,激发和应用新设想是至关重要的生存技能。”
4.优化创新人格
前面讲到, 创新思维乃创造力的灵魂,而创新思维的灵魂又是什么呢？那就是创新人格！这是因为人是创造万物的主体,是一切创新活动的认识者、发出者和操作者,忽视创新人格的优化,开发创造力将是舍本求末倒置的。
5.形成创新环境
创造力开发离不开一个好的环境,尤其是个体创造力开发。因为人的行为是个体与环境交互作用的产物。美国创造学家阿瑞提认为:“适宜的气候和环境能极大地促进创造。”
6.创新成果展示和创新人物示范
经常进行各级各类的创新成果展示,对创新方面取得成绩的人物进行表彰、鼓励和奖励,达到示范作用的目的,都对创造力的开发很有推动作用。
奇思妙想玩转发明课程，以科学的形式与方法，解密孩子的创造力基因，激发他们的创新灵感，为他们摘取人生第一件发明；为中考培养科技特长生，为留学移民增添专利加分强项，为高考各重点大学自主招生挖掘创新潜质。

3. 希望的创造者的调整

●这张卡被对方破坏的下次的自己的抽卡阶段的开始时，自己基本分比对方少的场合，可以通过喊出「かっとビングだ、オレ！(一飞冲天啊，我！)」，从卡组把1张卡在卡组最上面放置。◇取对象效果◇破坏后送去谁的墓地就由谁发动效果◇这张卡被对方破坏的下次的自己的抽卡阶段的开始时，自己基本分比对方少是发动条件◇喊出「かっとビングだ、オレ！(一飞冲天啊，我！)」是cost◇cost支付后选择对象◇自己的抽卡阶段跳过的场合，此卡效果不发。★效果处理中自己卡组为0的场合，如何处理？◇使用决斗盘印制1张卡放到卡组最上方。★决斗盘不具有印卡功能的场合，如何处理？◇将对方卡组1张卡放到自己卡组最上方。★自己卡组有卡，且决斗盘支持印卡功能的场合，可以选择对方卡组的卡作为效果对象吗？◇可以。效果说明中只说了「卡组」，没有说「我方卡组」。★喊了之后被骂是白痴的场合，如何处理？◇对手犯规，这张卡的控制者获得决斗胜利。★下次抽卡时卡组最上方是否会发光？调整中。★喊出「接下来这次抽卡，我赌上我身为决斗者的荣誉！」这种台词的场合，如何处理？◇重喊。★玩家不愿意重喊的场合，如何处理？◇此卡效果不发。★选出的卡是否需要展示？◇不需要。★是否可以选择额外卡组的卡？◇不可以。★是否可以选择副卡组的卡？◇可以选择副卡组中融合怪兽·同调怪兽·XYZ怪兽以外的卡。★「天变地异」适用中，选择的卡如何放置？◇正面放置在卡组最上方。★这张卡被对方场上存在的原本持有者是我方的怪兽的效果破坏的场合，这个效果能否发动？◇能。★对方的「魔之卡组破坏病毒」适用中，这张卡从手卡送去墓地的场合，能否发动？◇能。★对方场上的原本持有者是我方的这张卡被我方的卡片效果破坏的场合，这个效果能否发动？◇能，由这张卡的持有者发动。★能否将效果对象选为自己卡组最上方的1张卡？◇可以。★此卡的选卡置顶效果开连锁吗？◇不开连锁。★当做装备卡的这张卡被对方破坏的场合，这个效果能否发动？
◇可以发动。
★效果处理时双方卡组·副卡组都不存在卡，且双方决斗盘都不支持印卡功能的场合，如何处理？◇此卡效果不发。◇自己的抽卡阶段跳过的场合，此卡效果不发。●※公式决斗不能使用◇公式比赛中可以使用◇非公式决斗中可以使用◇方程决斗中可以使用◇函数决斗中可以使用◇母式决斗中可以使用◇婆式决斗中可以使用◇黑暗决斗中可以使用
●观赏卡
★抽到此卡时，可否将此卡展示，让双方进行观赏？◇可以。

4. 我希望我能是一位幸福创造者[作文]

我希望我能是一位幸福创造者[作文]

幸福是什么？或许每个人都会对幸福有一个美好的诠释，而在我的眼里，对未来的生活充满希望，在追求希望和理想的过程中的努力就是一种幸福。

带着我的倔强，带着我的执著，我在求知路上苦苦拼搏。有和风，也有细雨，我都从容走过。有野草地引诱，也有香花的迷惑但我没有失去自我，没有忘记我的理想，我的追逐。伴着星星，伴着孤灯，我在追寻中完善自我，超越自我。几多付出，几多收获。在我的努力下，心的小船乘风破浪，驶向我的理想。理想终于依稀可见了，我高兴得不知所措。我站在船头上大呼，我站船首上大叫，迎接我即将到来的辉煌。我觉得自己好有成就感，在那时，在我看来自己学业中的一帆风顺我是一位幸福创造者。

但天有不测风云，在这即将鱼跃龙门的时刻，无情的风，无情的浪向我袭来，它们吹破了我的帆，吹折了我的桨，吹走了我的理想，吹灭了我的幸福。

我不知道自己该往哪里去，我不知道是否该坚持，我也不知道哪里有我的梦想，哪里是我该去的地方。我问太阳，月亮。可是太阳无言，月亮无语，连那善解人意的小星星也是将眼皮眨呀眨，无视我的悲凉。我泄气了，昔日的豪情，昔日的梦想统统被埋葬，我将自己关闭在黑暗的角落里去感受凄凉，感受沧桑……

于是，在我的字典里就再也没有“幸福”二字。

突然有一天，我在我的屋子里发现了一只迷茫的蜻蜓，它拼命地飞向窗口，撞到玻璃上，在上面争气许久，才恢复神智。然后在房里转上一圈，再鼓起勇气再次向玻璃上飞去……

就在这一瞬间，好像一道光亮滑过我阴郁暗淡的心房，生活本该是充满崎岖，充满坎坷的，只要普经努力过，奋斗过，失败又何仿。只要坚持就有希望，只要心存希望就有机会，前途就依然辉煌。也从那一刻起，我又看到了希望，找回了我的理想，找回了我的自信，体会到了我的幸福，就在那一瞬间，我突然改变了我的想法。自己经历了之后也成熟了许多，我，对幸福也有了新的定义：“幸福是对未来充满希望，是追求希望理想途中的努力与付出。”

因为我该是敢上青云的雄鹰，我该是敢下大海的巨龙，只是让生活欺骗了我的心，只是浪泪模糊了我的眼，但风雨之后，依然是晴天，月缺之后，依然是月圆。我已走出了思想误区重新扬起生命的船帆，去追寻我的理想去实现我是一位幸福创造者！

5. 贝多芬的故事

音乐家贝多芬

路德维希·凡·贝多芬 (Ludwig van Beethoven, 1770.12.17.-1827.3.26.)
一七九二年，二十二岁的路德维希·凡·贝多芬从波恩来到维也纳，一直到他一八二七年逝世，他就从未离开过这座对音乐家特别有吸引力的城市。贝多芬的绝大部分作品是在这里创作的。他的九部交响曲全都在维也纳举行了首演式。一八零五年，他唯一的一部歌剧创作《费德里奥》也在维也纳的国家歌剧院举行了首演。贝多芬被后人认为是有史以来最伟大的交响曲作家。他的《英雄交响曲》充满了激情。他的第九部交响曲取材於德国诗人席勒的《欢乐颂》，如今已经成为欧盟的盟歌。
辉煌的创作并不能掩饰贝多芬多难的一生。一八零二年，贝多芬由於逐渐丧失听力，悲愤之余，写下了一封可能是给他兄弟的遗嘱。激情满腔的禀性迫使他频繁地搬家。他在维也纳市区北部有温泉的地方留下了几十处居所。但是温泉最终还是无法挽救他的失聪，一八一九年，贝多芬的听力彻底丧失了。一八二七年，人们在Waehringer Friedhof 魏林格墓地为他举行了隆重的葬礼。一八八八年，贝多芬的遗骨被安放到维也纳中央陵园。

造访音乐家贝多芬
贝多芬晚年频繁迁居，虽然留下了众多的故居，但是很多故居未能作为展览馆向游客开放。贝多芬当年喜欢居住在名叫海里根施塔特(Heiligenstadt)的地方，离市区很远，在市区的正北方。一八零二年，贝多芬居住这个城区，在这里创作了他第二部交响曲。同年十月，贝多芬在这里写下了《海里根施塔特遗嘱》，这是一封他写给两个兄弟的信，这封信并未寄出，如今仍然完好地被保存在这里。贝多芬的这处遗址如今被称作为「海里根施塔特遗嘱屋」，周二至周日向游客开放。
地址：Probusgasse 6, 1190 Wien

帕斯克瓦尔蒂楼房(Paqualitihaus)是贝多芬居住时间较长的一处住所。一八零四年至一八一五年间，贝多芬虽然数次离开这个居所，但是最后却又返回到此地。楼房的主人帕斯克瓦尔蒂是贝多芬的好朋友，每次贝多芬出走，他都吩咐佣人不要出租贝多芬的房间，因为“他总是会回来的”。在这里，贝多芬经历了创作的鼎盛期，他的第四、五、六部交响曲，第四钢琴协奏曲和歌剧《费德里奥》都是在这里创作的。

地址：Moelkerbastei 8, 1010 Wien

一八二七年，贝多芬去世时，众多的朋友和崇拜者前来吊唁。贝多芬被安葬在魏林格墓地(Waehringer Friedhof)。文学巨匠格里尔帕策曾经在悼词中说 “贝多芬把他的一切献给了众人，从他们那里却一无所获，於是他就远离了众人。”能够让贝多芬瞑目九泉的是，舒伯特一八二八年也被安葬在此，与他相伴。人们为了纪念舒伯特这位年轻的天才音乐家，在魏林格墓地的旁边修建了一座舒伯特花园(Schubertpark)。如今，这座魏林格大街上的舒伯特花园是众多游客流连的地方。
地址：W ringer Stra呈, 1180 Wien
一八八八年，两位音乐大师的棺木被一起移到中央陵园。如今，贝多芬被埋葬在中央陵园名人墓地32A的第29号墓穴中。
地址：Zentralfriedhof, Simmeringer Hauptstra呈 234, 1110 Wien

一八八零年，崇拜贝多芬的人们还为其建造了一座纪念碑。从此，这个地方更名为贝多芬广场。贝多芬塑像的周围围绕著九个小天使，象徵音乐大师不朽的九部交响曲。

6. 希望的创造者的补充

★用非日语语言喊出「かっとビングだ、オレ！(一飞冲天啊，我！)」的场合，如何处理？调内整中。容★玩家由于身体缺陷无法喊出「かっとビングだ、オレ！(一飞冲天啊，我！)」的场合，如何处理？◇手写代替。★玩家由于身体缺陷不能喊出「かっとビングだ、オレ！(一飞冲天啊，我！)」也不能写出「かっとビングだ、オレ！(一飞冲天啊，我！)」的场合，如何处理？◇劝他别玩游戏王了。

7. 希望OL 如何解 雪姬公主的创造者的任务

你上官方网站看,有完整的任务攻略.
照攻略做任务就行了.不过最后进到公主房不要把最后一个任务(杀雪公主)完成了,要是完成了,到80级就进不去了.要是一直不完成.就不管多少级都能进.

8. 为什么我希望银河奥特曼是神奇宝贝的创造者

你好，你这脑洞开的有点大。。
其实神奇宝贝的创造者早就在动画跟游戏里出现了，就是No.493精灵阿尔修斯，这是神奇宝贝的世界观历史，希望可以帮到你：
创世传说
在神奥传说中，整个宇宙，包括神奇宝贝世界，是由一位名为阿尔宙斯的神奇宝贝创造的。阿尔宙斯从虚无之地的蛋中诞生，是第一只存在于世界的神奇宝贝。接着阿尔宙斯创造出帝牙卢卡，帕路奇犽，还可能包括骑拉帝纳。阿尔宙斯分别给了帝牙卢卡与帕路奇犽掌控时间与空间的能力，而骑拉帝纳则存在于另一个次元之中。接着，在世界诞生之初，阿尔宙斯创造
神奇宝贝世界
了亚克诺姆，由克希，和艾姆利多，分别代表共存于现代的人类和神奇宝贝之中的意志、知识与感情。它们生存于今天被称为立志湖，睿智湖，心齐湖的湖泊底部，被称为湖中的传说神奇宝贝。在此期间，梦幻在神奇宝贝世界诞生，并包含了当时及未来存在的全部神奇宝贝的遗传基因。
沧海桑田
很久很久之后，固拉多从地底的岩浆中诞生，盖欧卡在深海的海沟中出现，烈空坐则形成于臭氧层的物质中。烈空坐在臭氧层中盘旋，偶尔也会来到天空之柱休憩。固拉多和盖欧卡分别扩张着大陆与海洋。两只超古代神奇宝贝终于碰面，带来了为争夺在神奇宝贝世界之初的优势而进行的激烈战斗。烈空坐最终平息了这场战斗，并使得固拉多与盖欧卡回到各自长眠的洞窟中。为了防止两只超古代神奇宝贝再度醒来，红色宝珠与蓝色宝珠被制造，并保管于送火山。除此之外，神奇宝贝世界中出现了天冠山一类的地块，随着雷吉奇卡斯在陆地间的移动，形成了各个地区，在天冠山周围形成的是神奥地方。在这场造山运动中，神奥地方的东北部出现了严酷山，在其中的岩浆中诞生出席多蓝恩。
史前时代
许多年之后进入了史前时代，并出现了多种存在于那个时期的神奇宝贝
未知图腾
。考古学家已证实这些神奇宝贝分布于各个陆地，在今天形成了化石并包含着神奇宝贝的遗传基因。这一时期可能梦幻的数量开始减少，世界上更多地存在其它种类的神奇宝贝。除了神奇宝贝之外，神奇宝贝世界上还出现了人类。
人类文明
1500年前，最早的文字书写方式在阿露福遗迹、阿斯卡纳遗迹和随意遗迹出现。考古学家尚不能确定未知图腾和这种书写方式究竟哪个最先出现，但显然它们之间有某种关联。在700年前的近代，在圆朱市相继建造了9层高的铃铃塔和钟之塔。两座塔象征着神奇宝贝与人类之间的友谊和共同生活的希望。从塔顶一览的情景十分壮丽。西边的是唤醒神奇宝贝的钟之塔，而东边的塔是神奇宝贝的休憩之处。据说在当时，一只巨大的银色神奇宝贝栖息于钟之塔顶，相对的铃铃塔则住着彩虹色的凤王。然而，在150年前，一场闪电击中了钟之塔，剧烈的大火燃烧了整整三天，在一场倾盆大雨之后才被熄灭。洛奇亚和凤王逃离了这场灾难，之后洛奇亚到漩涡列岛栖息。在那时起，第一届神奇宝贝联盟比赛开始举办。

9. 好莱坞电影的发展历史

1853年，好莱坞只有一栋房子。

1870年，这里已成为一片兴旺的农田。

1886年，从房地产生意发财的富商哈维·亨德申·韦尔考克斯在这里买下了0.6平方公里的土地。好莱坞这个名字来自英语的“holly”（冬青）。韦尔考克斯的夫人一次旅行时，听到她旁边的一个人说她来自俄亥俄州的一个叫做好莱坞的地方。她很喜欢这个名字，回到加州后就将她丈夫的农庄改称为好莱坞了。韦尔考克斯计划在这里建造一座小城。

1887年2月1日他在地区政府正式注册此名。在他夫人的帮助下他铺设了今天的好莱坞大街做为城市的主街，在这条大街和其它大街的两旁种了胡椒树并开始出售产权。他的夫人募资建了两座教堂、一座学校和一座图书馆。为了使好莱坞名符其实，他们还进口了一些英国冬青，但这些植物在加州的气候下没有存活很久。

1900年，好莱坞已经有一间邮局、一家报社、一座旅馆和两个市场，其居民数为500人。10万人口的洛杉矶位于市东11公里处。在好莱坞和洛杉矶间有一条单轨的有轨电车，但这辆电车的运行不准时，每程时间为两小时。

1902年，今日著名的好莱坞酒店的第一部分开业。

1903年，好莱坞成为一个镇。当年下的两个命令是：除药店外其他商店禁酒，以及不准在街上驱赶数量多于200的牛群。

1904年，一条新的被称为好莱坞大街的有轨电车开业，使好莱坞与洛杉矶间的往返时间大大缩短。

1910年，好莱坞的居民投票决定加入洛杉矶。原因是这样他们可以通过洛杉矶取得足够的饮水和获得排水设施。

1960年，女演员乔安娜·伍德沃德得到了第一颗星的殊荣。

1985年，好莱坞的商业和娱乐区被正式列入美国受保护的历史性建筑名单。

1999年，洛杉矶的地铁开通到了好莱坞。

2001年，柯达剧院(Kodak Theatre)在Highland大道开业，成为奥斯卡奖颁奖礼新的举办场所。

2002年，一些好莱坞居民发动了一个让好莱坞自主独立，不再是洛杉矶一部分的运动。好莱坞市政府决定让所有洛杉矶居民投票表决。独立运动被以绝大多数否决。

(9)希望之创造者扩展阅读：

电影工业——

20世纪初，纽约和新泽西的电影公司开始迁向加州，原因是这里的天气好，日照时间长。虽然当时已经有电灯了，但当时的电灯还不够亮，当时最好的光源是阳光。除此之外，加州视野宽广，有各种不同的自然风景。此外当时托马斯·爱迪生持有电影的专利，而加州离新泽西非常远，因此爱迪生很难在这里控制他的专利权。

在美国东岸，独立的电影公司经常被爱迪生和他的代理人诉讼。在遥远的加州没有那么多爱迪生的部下。即使他派人来加州，他的人往往比其消息来的晚，这样一来这里的电影制造商就可以及时躲到附近的墨西哥去了。

1911年第一个电影工作室在好莱坞开业，同年已有15个其它的工作室在这里定居，成千上万的梦幻制造者紧随而至。

1923年，今天成为好莱坞象征之一的白色大字“HOLLYWOOD”被树立在好莱坞后的山坡上，本来这个字后面还有“LAND”四个字母，是一家建筑厂商为了推销新建好的的住宅社区设置的广告看板。但它们被树立起来以后就没有人去管它们，以致渐渐荒废。

一直到1949年，好莱坞商会将后面的四个字母去掉，并将其它字母修复。这个招牌今天受到商标保护，没有经过好莱坞商会的同意，无人有权使用它。

1929年5月16日，奥斯卡金像奖第一次颁发，当时的门票是十美元，共有两百五十人参加。

10. 佛和神有怎么区别

1、平等性不同：

佛与神有本质上的区别在于“佛”的平等性与“神”的权威性。

众生与佛都是平等的，没有差别。佛教是不承认“神”的权威，佛教将“神”认知为生存在法界中的三善道众生，稍比人道多一点殊胜而已，也具有人道不可思议的神通，通常乐受多于苦受。

2、地位不同：

西方“神”的概念是：“自有，永有。”、“全知，全能。”、“万物之创造者。”，神与人是“能造”与“被造”的关系，人永远是神的子民。

佛：梵语译意是“觉者”之意，即自觉，觉他，觉万法。这个觉自性的醒悟，是摆脱五蕴，万法等一切生灭法，直接引导至不生不灭的“实相”。即“人人皆可作佛。”“一切众生本来成佛。”“一切众生皆有如来智慧德相。”

3、生死不同：

东西方宗教中的“神”都有一个共同的特点，即是不死。所不同的是，一个是“自有，永有”，一个是人可以修成。

佛认为福报享尽时，仍会堕落轮回。所以即是神，也有生灭。生灭之根本即为因缘果报，缘生缘灭本属幻化，常受到自身因缘牵制未得解脱，因此不得自在。

(10)希望之创造者扩展阅读

一、 神，本义指的是观照自己、观照万物的精神；正如古话说的“举头三尺有神灵”，在古代，只要有艺术天赋的，或者是人们在感慨的时候都会抬头仰望天空，就好比天上有神灵在保佑或者引导人们似的。在人的认知里，神是天上来的，慢慢的潜意识里就形成了这种抬头的习惯，固然形成了这句“举头三尺有神灵”。同时也暗指神灵是天上来的，也指天上有神灵。

二、 神，会意字。从示从申。“示”为启示智慧之意。1.古代巫师认为图腾是最为最智慧与万能存在，可以从图腾先祖得到启示；“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。2.传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神。