上帝创造什么

Ⅰ 上帝在创造十二星座时都干了些什么

也不过是一个夏夜，上帝太无聊，刚好出门买了两打啤酒回来，仰望着一览无余的蓝色星空喝冰啤酒的时候，忽然对着可乐娜的空纸盒发起呆来，觉得好像该做点什么事比较有趣。

上帝灵机一动，于是想帮可乐娜的纸箱做一点美化，也许他可以做点黏土雕塑，自从做了亚当与夏娃之后，他可还没机会试试看自己的手艺呢。上帝开始做起十二个星座的雕塑。

牡羊座，是上帝的第一个作品，也因为是第一个创作，上帝充满了太丰盛的热情、太高的兴致以及想太多的企图心，结果变成冲动下的产物。“唉，果真欲速则不达。”

上帝一边感叹，顺手做起第二个作品金牛座。开始小心翼翼，东修西修，非常务实，注入许多美好的幻想，当然动作难免温温吞吞。“不行！这样太累了。”上帝有点不耐烦，想到才做第二个就没力气，接下来怎么办？

对了，取悦自己是重要的，变化！变化！

上帝因此做了一个双子座来取悦自己。

可是双子座因为动作太快，调性有点两极，不太统一。上帝想了想，发现他忘了把感情沉淀的细腻部分表现在作品上，趁着月色，上帝喝了一口啤酒，一整夜仔细捏了巨蟹座。然而，当清晨曙光射出，巨蟹座裸身躺在阳光下，上帝忽然发觉自己可能酒喝太多，作品虽然细腻浪漫，却也只是自我陶醉而已……创作不是应该在阳光下还能充满自信发光发亮？

因此，上帝的狮子座作品，由于在太耀眼的光线下，勉强创作而成，午后一觉，上帝醒来就发现狮子座充满太强烈与太直率的雕塑刻痕，不禁遗憾。

此刻，上帝反省了五分钟，发誓：“我不能再这样粗心大意，我一定要做一个全世界最完美的作品。”上帝继续埋头苦干、精雕细琢处女座这下一个作品。

处女座做完，天色也黑了。

上帝觉得腰酸背痛，喝了一口冰箱的冰啤酒，端详这个作品，突然感慨：“这么仔细雕琢出一个细节完美的东西，好像失去创作的写意心情了。”

原来，不过想做一个有意思的东西，不是吗？我为什么要累死自己？发觉自己太龟毛，上帝在百般矛盾中，换了想法，认为自己该兼顾知性与理性，以优雅的心情为创作审美关，做了天秤座。

也因为一直维持优雅姿势，做完天秤座，上帝的腰痛就发作了。

痛到受不了，上帝突然想起那条可恶的蛇，竟然来破坏他第一次的精心杰作，──亚当与夏娃那两个纯洁的傻瓜，突然小小愤怒。

嗯，蛇夫座，上帝在腰上贴好日本买回来的止痛药膏，报复性地决定不理。

可，心情还是非常郁闷，上帝觉得创作也许该钟于自己的感官心情才重要，后来上帝做了天蝎座，并充分表达自己的真性情与些许想报复蛇的欲望。

做完天蝎座之后，上帝顿时气力消失，觉得自己真傻，不过是一条蛇，我那么在意干麻？还让蛇影响到我的作品？不对。我还是单单纯纯把我想做的作品好好完成才对。

只是做射手座做到一半时，电话忽然想起，上帝就去接了电话，一讲就是好几个小时。

回来再细看射手座，上帝也没任何想法再去修饰，同时认为这样直率的东西刚好表现自己此刻的真性情，也许难免疏忽，那就这样吧。

OK！既然射手座只做到一半，上帝觉得他该抛去杂念、充满耐心好好把魔羯座完成。这一搞又到天亮，老实说，魔羯座确实是上帝还不错的作品，极具感情沉淀的力量与温厚的特色……只是上帝也累了，他真的没气力再把细微破绽修改好。

同时反省，之前九个作品，事实上各有特色，反复比较之下，魔羯座好像又没那么优了。把玩着前面的创作，上帝感觉那些作品的曼妙之处，好像已经独立成为某一种生命体，是自己再也做不出来的东西。

可不可以就此停止呢？不要再做了。连做十个作品，谁不疲劳啊？上帝都喊累。却见可乐娜剩下的纸盒两块空缺的部分，上帝叹了口气。

就剩两个了，这场游戏就结束。

上帝抱着就快完成了的心情做水瓶座，心思却在一种奇异又随便又必须理性的状态下，这作品就配合上帝反省归纳的心情，工整与反叛性，当时状况，上帝心理开始对其他的事物好奇了，同时在想他的刚刚来电的好友，不知道会不会来。做完水瓶座，上帝看半天，非常疑惑，这实在不像他的作品，好像外太空来的呢。

怎会这样？回头看一眼可乐娜的纸盒剩下的空格，哇！这是最后一个了。不行，一定要做出最棒的东西，这是最后的机会了。

上帝于是充满感情反省前面11个作品的优缺点，心想最后一个，我一定要好好的认真的做。就在这感怀心境下，上帝完成他最后的作品──双鱼座。

双鱼座确实表现了前面11个作品的优点，偏偏也综合前面11个作品的缺点。

上帝不知是太疲劳的因素，竟感动自己原来已充满意志力完成那么多作品，流下眼泪来，心想：“这个，我一定要修到最完美。”

想时迟、那时快，门铃忽然响了，是上帝的好友玉皇大帝来访。

玉皇大帝一进门就带来两手台啤与一堆黏土跟上帝说：“亲爱的，我知道你最爱做雕塑，我们来做12生肖怎样？”

那个下午，上帝与玉皇大帝就一面喝起台啤，研究起12个动物，把双鱼座忘了。
O(∩_∩)O哈哈哈~希望帮到你

Ⅱ 上帝的七日创世的说法中，七日分别造的是什么

上帝七日分别创造了光、空气、陆、星斗、动物、人、作息。

1、第一天，上帝对无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。

2、第二天，神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

3、第三天，上帝看到陆地上混沌不分，心中不悦，就说：“水应聚集在一起，使旱地显露。”于是，水便汇聚起来，旱地显露出来。上帝称旱地为“陆”，称聚水的地方为“海洋”。

上帝又说：“陆地上要生出草木和各种蔬菜。”于是大地生出了草木，出现了各种瓜果蔬菜，籽实累累，整个大地上一片生机盎然。

4、第四天，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

5、第五天，上帝说：“水中要有众多的鱼，天空中要有无数的鸟。”于是，世间出现了各种各样的鱼和飞鸟。鱼自由自在地畅游在水中，鸟自由地翱翔在天空。上帝又说：“地上要有各种动物。”于是，大地上出现了各种野兽和昆虫，野兽在地上奔跑自如，昆虫飞舞在花草中。

6、第六天，上帝看到阳光明媚，大地辽阔，世间一片姹紫嫣红，兽跳虫跃，鱼游鸟鸣，十分满意，于是说：“我要照我样式造人，让他管理地上的万物和走兽。”上帝用泥捏成一个泥人，朝泥人吹了一口仙气，于是，人便在上帝的手里诞生了。

7、上帝用五天的时间造出天地万物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地万物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壮，很高兴，便决定把第七天作为休息的日子。

(2)上帝创造什么扩展阅读

上帝具有超自然的力量，可以令风令雨，支配自然界。卜辞中的"上帝" ,神力很大,日、月、星、风、雨、雷、电等诸神,俱听其指挥。云雷雨都是上帝的意志,因此帝决定着农业收成的有无。帝能令雨水调勾,获得好年成前如此等等。

上帝可以控制人类社会，为害或福佑人间。殷王毎有军事行动,必先贞问上帝授佑与否,因为上帝主宰着对外征伐的胜败;而且上帝能保佑与作祟于殷王,掌握着殷王的吉凶福祸;上帝可以发号施令,指挥人间的一切,还可以传呼命令,干涉人间的一切。

天子是上帝之子、是受天命，即奉天命治理天下。人间的帝王和朝代就是五方上帝轮流所感应而生的，因此也称为“感生帝”。

参考资料来源：网络-创世说

Ⅲ 上帝第一天创造了什么，第二天又创造了什么，第三天

上帝第一天创造了白天和黑夜；

第二天创造空气和天；

第三天创造了地、海，山川平原，花、草、树木；

第四天创造了天上要布满星辰，用来划分季节和年，夜晚是休息的时间，就让宁静的月亮给那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，帮他们找到栖身之处；

第五天上帝创造了鱼、鸟等各种动物；

第六天上帝创造了人；

第七天上帝休息了。

(3)上帝创造什么扩展阅读：

上帝创造了骡子，对他说：“你将是骡子，从早到晚不停地干活，背上驮着沉沉的东西。你以草为食，没有智力。你将活40年。”

骡子回答：“照这样活40年可受不了。请最多让我活20年吧。”

上帝同意了。

接着，上帝创造了狗，对他说：“你将负责给人看家。你是人类最好的伙伴。你吃他们的残羹剩饭，活25年。”

狗回答说：“上帝，狗活25年可受不了。请最多让我活10年吧。”于是就这样定了。

上帝又创造了猴子，对他说：“你是猴子。你要在树间跳来荡去，像个傻瓜，你滑稽好笑，活20年。”

猴子回答说：“上帝，人间小丑活20年可受不了。请上帝最多让我活10年吧。”于是就这样定了。

最后，上帝创造了人，对他说：“你是人，地球上唯一具有理性的生物。你将用你的聪明才智统治世间万物。你将主宰地球，活20年。”

人回答说：“上帝，人只活20年太少了。请上帝把骡子拒绝的20年、狗拒绝的15年和猴子拒绝的10年都赐给我吧。”

于是，上帝让人像人一样活上20年，然后结婚，像骡子一样再活20年，辛勤劳作，背上重负不堪。然后，人有了孩子，像狗一样活上15年，守卫着自己的家，孩子吃完饭，他才去吃他们的残羹剩饭。再后，年老了，又要像猴子一样活上10年，像个小丑去哄逗孙子孙女们开心...

Ⅳ 生命被上帝创造的意义是什么

那使者对妇女们说：“你们不要怕，我知道你们在找被钉十字架的耶稣。”《马太福音》28：5（新译本）

格伦瓦德《耶稣钉十字架》，他把耶稣在十字架上破碎的身体描绘得最深刻，使人动容。作于1523-25。收藏在德国卡尔斯鲁厄的国家艺术馆

我们尽管可以观人入微，但是，对自己的了解常常不很透明，认识的只是心目中“所期望的自己”。这是为什么人人都以为自己比一般人更善良的道理。不过，透过我们所最关心的问题，反而会不自觉地显示真我，以及我们真正的期望。

例如，假设我是个上司，对一个下属很不满意，如果我最烦恼的问题是：“怎样限制住他带来的损害？”那么，这个问题显示，我并不关心他的成长。他不过是我事业上的障碍罢了。

耶稣基督在人生开始的时候，以及终了的时候，分别问了一个重要的问题。这两个问题真实反映了他的心态，也给了我们许多思考的空间。

第一个问题

第一个问题是他12岁的事：“为甚么找我呢，岂不知我应当以我父的事为念么？”

我们知道，对犹太男孩来说，13岁是个重要的里程碑，要举行“成人礼”（Bar Mitzvah）。因此，12岁时是父亲教导他最密集的时刻。这回，耶稣的家庭与亲戚们去耶路撒冷过节完毕，正在回拿撒勒的路途上。出发一天后，马利亚与约瑟才意识到耶稣不见了，就赶回去寻找。结果又找了三天才在在圣殿里找到他。耶稣正坐在教师中间，一面听，一面问。所以他母亲说：“我儿，为甚么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”

耶稣回答的意思是：我正在认真学习“我父亲”的事。他对天上父亲如饥如渴的追寻，那种深刻的使命感让他忘记了跟马利亚和约瑟回家。可见，耶稣智识的增长是个自然的过程，他并非一生下来就精通圣经！要知道，这种以上帝为“父”的观念并非来自犹太的文化传统。所以，不但耶稣的母亲不明白，这个故事也不太可能是犹太人杜撰出来的。那是马利亚亲身经历的。

第二个问题

耶稣断气前所发出最后一个问题是：“以罗伊、以罗伊、拉马撒巴各大尼。翻出来就是：我的神、我的神、为甚么离弃我？”用今天的话说，就是“你为什么背叛我？”这反映出耶稣临终时的痛苦。让他痛苦的还不是肉体的疼痛，乃是感觉被上帝抛弃、背叛。

耶稣这个质问十分令人纳闷。不少人怀疑圣经记载的真实性，它到底是后人编造的，还是目击人忠实的记录？首先，这些记载出现得太早，写出来的时候，许多当事人还在，所以很难造假，否则极容易被人戮穿。其次，如果是编造的，那么故事情节一定适合“国情”。然而，耶稣临终所发的质问很不符合 “故事要塑造一个完美形象”的要求，它反而好象是个失败者的悲鸣。

况且，从彼得的口述中记载这件事的马可，他从希腊文忽然改用耶稣口语的亚兰文（以罗伊、以罗伊、拉马撒巴各大尼）。为什么呢？因为口述者印象深刻，就自然说出来了。因此，根据这两点，许多对圣经怀疑的人反而相信，这段记载是目击者真实的记录。就象那批首先看见耶稣复活的妇女一样，如果故事是编造的，绝对不会使用妇女做见证人，因为在那个文化里，妇女讲的话是不可靠的。

这些都是很关键的“内证”。编造的故事是会“露馅”的，也就是说，它会很自然地受到文化和观念左右的。

回过头来，耶稣的质疑是否表明他临终忽然对上帝开始怀疑呢？这或许是不明就里的人很自然的解读。犹太人虽然熟读旧约，但是他们未必知道旧约后面影射弥赛亚的含意（请对照两处经文：“那时我说：看哪、我来了，我的事在经卷上已经记载了。”《诗篇》40：7；“那时我说：神阿，我来了为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”《希伯来书》10：7）。

例如，诗篇第22篇是大卫的诗篇，大卫写了下面这段话：

“我的神，我的神，为什么离弃我。”（第1节）

“犬类围着我。恶党环绕我。他们扎了我的手，我的脚。我的骨头，我都能数过。他们瞪着眼看我。他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。耶和华阿，求你不要远离我。我的救主阿，求你快来帮助我。求你救我的灵魂脱离刀剑，救我的生命脱离犬类。”（第16-20节）

这里所描写的不只是受苦，而是个被处死的景象，显然这不是大卫自己的经验，而是大卫受感所说的预言。耶稣当然熟悉这段话。他临终时的质问原来出自大卫的诗篇。他的遭遇完全应验了诗篇22篇的预言！

其实前一夜，在客西马尼园子里祷告时，耶稣已经显现出他的挣扎。如今在十字架上，为什么他不为疼痛抱怨，而“控诉”上帝离弃他呢？门徒事后才知道，这是因为人类的罪孽压在他的身上。他们怎么知道的呢？因为他们想起下面这段旧约的记载：

“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢。他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。”（《以赛亚书》53：4-10）

所以，明白过来的使徒保罗才会这样说：“上帝使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。”（《哥林多后书》5：21）为了拯救人类，上帝真是用尽心思，处心积虑啊！

在不明白的人看来，被上帝抛弃的感觉完全是种“示弱”的表现，然而在上帝那里却有很深的用意。原来耶稣所发出痛苦的呼声不是在做戏，乃是他真实的感受。荒谬的是，他所遭遇的这一切正是在顺服上帝的旨意。因为顺服而被抛弃，而感觉绝望？是的，因为背负人类的罪孽让他与父亲隔绝了，上帝的震怒在他身上。

我们或许永远不能明白这其中的奥秘。如果耶稣的目的是荣耀上帝，他没有必要来到人间。然而，他来了。为什么？为了爱我们，要替那些犯罪跌倒，害怕死亡的人们开一条出路。他的死亡代替了我们的灭亡。为了拯救我们，他顺服了。他不是莫名其妙地被拉到死地，他是头脑清醒地接受十字架的刑罚。就是在煎熬里面，被抛弃的情况下，他还是顺服了。这是何等伟大的爱，何等伟大的顺服！那是犯罪，顶撞上帝的人类所不配获得的。

为什么赦罪这么重要？

人们或许会想，为什么“赦罪”如此重要，这样费事呢？特别是年青的一代，“罪恶感”和“被定罪”不是一个很受欢迎的词汇，那让人们想起文革。我们要的是更多的正面思维，更多受到包容，更多的自我肯定，更多地向上游动。

当然，过多的“罪恶情结”是不健康的。但是，逃避“罪恶感”是更不健康的。一个没有罪恶感的世界才是最可怕的。几年前报载，有位年青女孩在北京海淀区一个三轮车上产下男婴，悄然离开，让孩子冻死。她有罪恶感吗？那救援不力的医院有“罪恶感”吗？至少他们的良心不足以说服他们，小生命重要。如果良心不再有效力，那么，人生就再也没有什么底线可言了，什么事都可以干得出来。这何等地可怕！

前面说到，从我们所最关心的问题可以窥见我们心里真正的想法，我们的人生到底在追求什么？如果我最担心的问题就是如何改善生活条件和经济保障，如何受到上司重视，如何出名、成功，如何向上攀比、出头，如何保持青春美丽。那么，为服务这些目标而努力、奋斗就决定了我的价值，甚至我的身份。我的身分就由我所服务的对象所界定了。甚至可以说，我就是我所追求目标的奴隶。

丹麦著名的哲学家克尔凯郭尔（祁克果）曾经给“罪”下了一个定义：罪就是“把你的身份建立在上帝以外的任何东西上”。他到底在说什么？克尔凯郭尔的意思是：如果人生最大的意义和幸福都建筑在某个物件或目标上，如果得不到就会终身遗憾。假如那个目标不是荣耀上帝，那么，它就会取代上帝，成为我们敬拜的偶像。

今天人类的问题就是，我们心里崇拜各式各样的神祗，我们为之而活，为之而死。这些神祗就成为我们的底线。陀思妥耶夫斯基所谓：“如果没有上帝，那什么事都可以干得出来”，也就是这个意思。

就因为“罪”带来了人世间的灾难，悔改和赦罪的恩典也就对人类格外重要。

当这复活节的前夕，让我特别想起耶稣被钉十字架的情景。行文到此，有节经文不禁浮现在脑际：“那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”

主耶稣阿，我愿你来。

后记：原文写于2013年复活节。

Ⅳ 上帝首先创造的是什么(圣经)

上帝首先创造的是光。

请看《圣经》中的经文：
创1:1起初神创造天地。
创1:2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
创1:3神说：“要有光。”就有了光。
创1:4神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

愿你多读《圣经》，愿神赐福与你，哈利路亚，阿们！

Ⅵ 上帝创造有哪些方面论述

上帝创造六日完成，先造天地万物六日造人，七日休息，上帝是宇宙万物的缔造者∴感谢主，阿门。

Ⅶ 《圣经》上帝7天分别创造了什么

第一日，上帝说："要有光！"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说："诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说："普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。"
于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说："天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说："地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。

上帝看到万物并作，生灭有继，就说："我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说："要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

(7)上帝创造什么扩展阅读：

《旧约圣经-创世纪》第一章上帝7天创造的解释

起初神创造天地。

地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

神说，要有光，就有了光。

神看光是好的，就把（光）暗分开了。

神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。

神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。

神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。

神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。

神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。

于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。

有晚上，有早晨，是第三日。

神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。

并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。

于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。

就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。

有晚上，有早晨，是第四日。

神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。

神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。

有晚上，有早晨，是第五日。

神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。

于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。

神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。

神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

天地万物都造齐了。

到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

Ⅷ 上帝创造这个世界的目的是什么

上帝是自有永有的。

最开始的天庭有上帝及子，还有更多的天使。

魔鬼也叫撒旦是最开始负责赞美的天使长。他贪图上帝的尊位，带领三分之一的天使背叛上帝。上帝将他们打入地下黑暗之处。他们就是人们说的鬼。

上帝为了净化天庭，就是未来永恒美好的天国。上帝创造宇宙万物，包括地球，创造了人类。人由灵魂体组成，灵是上帝赐福人的。动物有魂体。

上帝创造人类是为了拣选人，在上帝所定的日子带人进去天国，享受永生。

上帝创造人类的始主亚当夏娃在伊甸园里无忧无虑幸福生活。上帝说，园中无数的果子都可以吃，唯有善恶树的果子不可吃，吃的日子必定死。

夏娃被魔鬼控制的蛇引诱吃了善恶树的果子，并给亚当吃了。所以人类的罪恶开始了。

上帝取走赐给人的灵，所以亚当夏娃就是没有灵的活死人。这是人类第一次的死。

人类在罪恶中生活，世界各地不同的战争，人的争斗不断。人心的诡诈，自私，就是人与人之间的爱更多的是基于你爱我了，我才爱你。你有用处了，我才讨好你。我看你顺眼了，我才搭理你。敌人的敌人就是朋友，没有永久的朋友，只有永久的

利益。

上帝为了拯救人类，上帝的灵进去童女玛利亚体内，于是就有了耶稣的诞生。新华字典里有 公元的解释就是为了纪念耶稣诞生。

耶稣在世三十三年半，被钉死在十字架上，替人类赎罪。耶稣是替我们所有的罪人死的。玛利亚用血养上帝的孩子，就是因为血里有生命，只有耶稣有人类的血，才能代替人类赎罪。耶稣死后三天复活。复活也是为我们复活的，上帝的灵又回到我们每个人里面，我们都是完整的人具有灵魂体。耶稣复活打败魔鬼撒旦。天上地上的权柄都在耶稣的掌管之下。耶稣的得胜，就是让我们依靠耶稣也能胜过世上的罪恶，过天国爱的生活。

上帝赐福人，信靠耶稣就成为上帝的孩子，属于上帝的家人，在地球上过爱人如己，爱仇敌，荣神益人的生活。在耶稣再来之前人们所说的死，是睡了。信耶稣的人睡了灵魂去幸福的乐园等候耶稣再来，肉体归入尘土。那些作恶不信的人死后灵魂去痛苦的阴间，肉体归入尘土，等候下地狱。

耶稣再来到地球上时，把属上帝的人带到天国。把作恶的不属神的，统统丢在硫磺火湖的地狱里接受永远的刑法想死不能死。这是人第二次的死。

得永生的人在天国里与上帝一同生活。那时我们想有山就有山，想有海就有海，想有花就有花，想什么美食就有什么美食。不用动手想有就有。彼此相爱，同心合意。人类的罪恶全无。永生的天国里尽享美好。

愿人人得救去天国。

Ⅸ 是谁创造的上帝，上帝创造了什么

上帝本名叫 耶和华
耶和华的本意是 我是
中文译作自由永有
英语 我是我是所是
上帝创造天地宇宙万物，那么上帝就不是宇宙万物，因为时间和空间都是上帝造的
上帝是“我是！”
上帝是世界宇宙的创造者，上帝是时间和空间的创造者，你不能用你的脑子去思想，用逻辑去理解上帝，因为人的脑子是有限的，逻辑也在非常有限的范围内有用，我们只能被动接受这个世界，在很多时候都是这样。上帝是个 灵，人是万物之灵，灵在你的心里，等你诚实认罪悔改，并接受Jesus为救主，你就能认识上帝，你就不会问这么多没有答案的问题了。
类似上帝能不能造一块自己搬不动的石头，这些荒谬无用的逻辑是没有用的，世界不是逻辑的，世界就是我们看见的世界，是可以赞美认识的，上帝就是上帝，就在那里。上帝客观存在的，存在的东西无法用脑子问为什么来认识，你能通过问 为什么而学会骑车吗？肯定不能，认识上帝是一种经历，一种实践，不是自己瞎想。
你想想一周七天，公元纪年，都在喻示上帝