上帝创造世界的目的

❶ 上帝创造这个世界和人类目的是什么

你说的上帝是相对的，芸芸众生，像灰尘一样多，高一层对低一层生命来说，就是回神，同一层次，证悟答到的理也不一样，例如释迦讲戒定慧，讲慈悲，耶稣讲忏悔，讲爱，其实质都一样，度其对应种族体系的人到其世界里去，宇宙先天空间层次单一，物质在运动下产生生命，神通广大，生命在群体中变得自私和不好，就掉一层，一直到人这一层，最后产生庞杂的空间层次，开天辟地就像人体新陈代谢一样（细胞或分子、电子等，对更微观的生命就像星球一样 大），西方讲的创世界，东方讲的开天辟地，都是局部的败坏和再造，现在整个宇宙所有层次在成住坏灭旧法理规律中走到了坏的阶段，很多不同民族的预言讲到劫难的问题，也讲到了神在宇宙末法时将来救人，释迦、耶稣那层次也出问题了，也不是纯金的了（比喻），唯一希望在于转仑圣王（也有说弥勒的，称呼不一样，所指一人）下世传法度人

❷ 上帝创造世界，为什么还要创造魔鬼

神的创造有一个非常明显的目的，就是神要一个家，这在圣经多处地方都明确表明了这点，（罗-9-11，林前3：16-17，林前6-19，林后5-8，林后6-16，林后6-18，弗2-20-22，弗4-6，诗23-6），特别是林后6:16 “…因为我们是永生神的殿。就如神曾说，我（神）要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。”，6:18 “我（神）要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”。 如果世界首富要认领儿子来继承他的产业，我想起码也有成千上万的人去排队，更何况作神的儿子！但神要选择那些爱他的人做儿子。成千上万的人去其实是为了物质却不一定为了爱。所以只有在患难中才能知道是否相爱。但做神的儿子怎么会受苦哪？于是撒旦扮演了一个非常重要但羞耻的角色。 撒旦是神造的天使自己堕落犯罪而成的，正如神当初造人，而人自己犯罪一样。同时，亚当赞美神并不荣耀神，因为他本来就是神造的，唯有我们这些本来是罪人，是与神为敌的，开口赞美神才更荣耀神。况且，亚当不会感谢神（创世纪里亚当从来没有感谢过神），因为他以为一切都是应该的。但我们在罪中的得救就满心感谢，与神的儿子相爱，结果自己也成了神的儿子。如此，神让抵挡他的成就了他的计划，这才是神的大能啊！至于魔鬼，那是它自己的选择，正如现在，人们谁都可以信耶稣，也可以不信，这是自己的选择。到了审判日没有什么可说的。当然，魔鬼不会有功，因为警察抓住小偷立了功是不需要与小偷分享的。 昭恩

❸ 上帝创造世界万物是什么主义

A.精神既可为主观,又可为客观.所以不论主客观唯心都行
B.贝克莱的观点,为主观唯心,不为客观所赞同
C.属大多属于客观唯心主义,不为主观所赞同
D.属于不可知论.唯心中也有可知论

❹ 上帝为什么要创造世界

出埃及记3：14“神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。”从这里可以知道上帝是自我存在，也就是不依赖任何其他存在而存在的，换句话说上帝没有任何需求。歌罗西书1：15-16“爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。”这里就很清楚了，世界是为“爱子”也就是主耶稣基督造的。以西结书16：61“你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。”这里的下半句“并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。”这段经文中的“你”不是指蒙恩的罪人，而是指主耶稣基督。这里所说的“女儿”有两个意思。第一个意思就是因为我们被父赐给了主耶稣基督，所以父看我们为后嗣。之所以这么理解是因为我们这后嗣的关系与主耶稣基督的位格不符。从属灵的关系上来说，我们只能是圣父的后嗣。而对于主耶稣基督也就是圣子来说，我们是主的弟兄姊妹。这里面就牵扯到三位一体的教义。但鉴于这个教义的复杂性和我目前的生命状态，我并不觉得我有资格作全面详细的解答。弟兄姊妹们现阶段可以先去看下《尼西亚信经》了解个初步的结论，不要强求详细理解。“女儿”的另外一个意思也是说女性在圣经中人民的比喻。鉴于前面提到的后嗣的关系，这里就特指蒙神恩典能够进入天国的子民，也就是因我们叫“万事都互相效力”的原因。“却不是按着前约。”就是说我们被父看为后嗣是因我们信主耶稣基督是神的儿子为我们舍命复活叫我们得救赎的这一新约。因此神所赐予我们的爱就是在主耶稣基督里，神因我们被父赐予给了主耶稣基督而爱我们。由于上帝对我们的爱是出自主耶稣基督，所以上帝造这个世界是出于对主耶稣基督的爱。

❺ 上帝为什么样创造世界和人呢目的是什么是他自己比较孤独吗

在创世记中记着，上帝创造了地球上各从其类的生命，神看这是好的，又按着他们版的形象造权人，神看这一切所造的都甚好。
就像父母因为爱生了我们，就像艺术家因为有兴趣创作的作品一样。
就象一个母亲端详自己十月怀胎才出母腹的新生儿一样，又像一个作家看着刚出版的一部新作，音乐家聆听着自己曲子是的美好心情。
上帝比较孤独吗？上帝也需要人来享受他的爱，分享上帝创造的喜悦。所以人来敬拜和荣耀上帝，是上帝所喜悦的。就像我们的父母看到儿女懂得父母的爱一样。

❻ 上帝创造世界和人类是为了什么

因为一切科学证据表明人类是有生物进化来的并不是一下子就有的。上帝造人说的是上帝一下子版就权造出了亚当和夏娃。还有更可笑的是亚当和夏娃的子孙繁衍了大地的人类这一故事今天看简直就是非常危险的。因为这种近亲繁殖的直接后果就是后代不断地退

❼ 上帝为什么样创造世界和人呢目的是什么是他自己比较孤独吗

上帝从哪里来？

从有人类历史记载开始，人也就是几千年的历史，这几千年与宇宙或地球的年龄相比几乎是微乎其微，可忽略不计。但这几千年对一个人来说却是极为漫长的，我们人就在这漫长的年月里世代繁衍生息，不知道为什么就有了如此奇妙的生命现象，只知道反正是世世代代都是如此。世界上的人，鸟，兽，鱼，虫都是不断的繁衍生息，都在服从一个规律：从生到死，任何人都无法逃避。没有一个生物可以不服从这个规律，这规律也就成了定理：所有的生命都是从上代传递下来的。生命的源头是什么或者是谁，不愿去查考。
在圣经中，上帝早给出了答案，上帝是一切的源头。可上帝是从哪里来的呢？许多人以为用这样的一个问题就可以问难相信有上帝的人。以为说不清上帝的来源，就等于没有上帝。这是在自然的规律里面生活的人，思维只有一个定式：万物都一样，没有一物例外，若有上帝，上帝也和世间的万物一样。他们没有想过：假设有上帝的话，假设世界是他所造的，造做它们的上帝怎么会和被造的万物是一样的性质呢？就好比一位工程师，设计制作一件作品，工程师和他的作品绝对有着本质的区别。作品在工程师的面前虽然很完美，但却是物质的，无知的；工程师认识它，它却不知道工程师。这就好比，我们在上帝的面前一样。

那么，到底上帝从哪里来？上帝在圣经中告诉人：我是自有永有的（出埃及记：3：14）；即是说：万物都有一个源头，而惟独上帝没有源头。上帝的源头就是自己。上帝是永存的，是自存的。他不凭借其他的生命或物质而产生，不依赖其他的事物而存在。何等的奇妙，然而这是事实，是真理。

既知上帝为万物之源，哪你或许会问：上帝为何要创造万物？乃是为了造人。哪上帝为何造人？乃是为了让人享受他的丰富荣耀和尊贵。哪么，如何来享受上帝的这一切？如果你愿意来享受，就请用智慧的心来寻求。你要怎么做？从圣经、从耶稣基督、从教会来了解这一切的真理。

你知道这一位自有永有的上帝，正在等候赐福给你了吗？

❽ 上帝为什么要创造世界

上帝只是世界诞生后出现的第一个‘意识’，他拥有很大的力量，所以误认为世界是自己创造的。但是世人也不可对上帝起轻慢之心，因为上帝也是一位仁慈而强大的正神。

❾ 上帝创造世界用了7天，为什么是7天

您好，
原来是源于《圣经》。《圣经》创世记*，记载上帝的创造版工权作，说他第一天创造了光，第二天造空气和水，第三天造陆地、海和各类植物，第四天造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁，第五天造各类动物，第六天上帝按着他的形象造人，第七天创造工作完毕，上帝歇了他一切的工作，安息了，并赐福给第七日，定为圣日。这就成为流传至今日的礼拜天，礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五、礼拜六等一星期有七天。（更多社会民间常识请guan zhu sxbsj666666） 礼拜天，是一个星期的第一天，又称为“主日”，是纪念耶稣复活的日子。昔日以色列人耶稣来到世界上传扬上帝的真理，教训人，帮助和医治病人，但不信他的人把他钉死在十字架上。死后第三天，即礼拜天的清早，他从死里复活。当时他的门徒马利亚、约亚拿和居住在耶路撒冷城的众信徒都亲眼看见耶稣从死里复活。他们知道耶稣是又真又活的救赎主，而充满喜乐和盼望。

今天，世界上无论信或不信耶稣的地方，都以七日为一个星期来计算，而大多以星期天休假。正合乎上帝六日创造天地万物，第七日便放下工作休息的原则。它却提醒我们，星期天是纪念主耶稣为我们受死而复活的日子。

❿ 为什么上帝创造世界是7天

来源《圣经》创世记，记载上帝的创造工作，说他第一天创造了光，第二天造空气和水，第三天造陆地、海和各类植物，第四天造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁，第五天造各类动物，第六天上帝按着他的形象造人，第七天创造工作完毕，上帝歇了他一切的工作，安息了，并赐福给第七日，定为圣日。

上帝创造世界的故事：

第一日，上帝说:"要有光!"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说:"诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说:"普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。" 于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说:"天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说:"地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。 上帝看到万物并作，生灭有继，就说:"我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说:"要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

(10)上帝创造世界的目的扩展阅读：

《创世记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共50章。记载了上帝的创造、始祖的堕落、神和人的关系、神拯救的计划、基督的豫表、人类的发展、神如何选以色列人成为自己的选民以及以色列人的起始历史等。

星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期，是指日、月及五大行星等七个主要星体，是当时天文星象的重要组织成份。中国的七曜开始并未作为时间单位。

在西方，古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。作为时间单位的七曜最早在西元七世纪， 伊斯兰教、基督教均按照有以星期为单位进行的宗教礼拜活动，故而在许多方言中，“礼拜”逐渐有了“星期”的含义。