上帝创造夏

『壹』 宗教对生命探索有哪些

总的说来世界分为十法界，为“六凡道”和“四圣法界”，“六凡道”是地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道；“四圣法界”是声闻、缘觉、菩萨、佛。人总归要死的，关键是死后去哪里。如果造作十恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴）就会堕落到三恶道（地狱道、饿鬼道、畜生道）；如果能持五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）则来生还能得人身；如果能持十善业（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴）则能生天道。六道都不究竟，寿命都有尽头，而且都有非常多的痛苦，可以在“网络”中搜索“六道轮回的痛苦-大圆满法网”，里面有详细的讲述,还可以在“网络”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受苦详细的图像讲述。
人临终之际，色身四大分散，功能全失，彷若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。可以在“网络”中搜索“临终备览-慧律法师-超度常识”和“中阴身的自救法 - 张通文居士著”，里面有对死亡的详细讲述。
对于末法时期的我们来说，要想脱离六道轮回唯有念阿弥陀佛往生到西方极乐世界这一个方法。
只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）、神足通（各种变化神通），寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣 二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中，得名第一弟子”，又说阿弥陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法门“三根普被，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在“网络”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有其详细的视频讲述。
而且念佛现世就能得大利益，可以在“网络”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”，里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在“网络”中搜索“e世纪往生传”，里面有很多当代人念佛往生的事实。
还可以在“网络”中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。
我们要向身边的亲友广泛介绍这个法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、真善友！
南无阿弥陀佛！

『贰』 人是不是真的有灵魂

净空法师---讲解灵魂投胎转世，六道轮回

身不是自己是什么？我们如果把身当作自己，我们穿的这个衣服不是自己，这大家很清楚，衣服脏了就换一件，衣服破了就换件新的；身体也是一样，身体不是自己，就跟衣服一样，这个身体坏了，换一个身体。这就明白了，我没有生死，身有生死。那什么是自己？一般人很快就联想到大概灵魂是自己。

这也不能说没道理，在六道里面去投胎，是灵魂去投胎；换句话说，六道里面的身都有生灭，投胎的那个灵魂没有生灭。没有生灭的是我，有生灭的不是我，这就清楚了。所以我们要重视灵魂。其实灵魂，是中国人现在一般人称为灵魂，实际上它不灵，它要是真的灵，它会到畜生道去投胎吗？它会到地狱道去吗？于是我们就知道，它不灵。

在佛法里面叫它做神识，神识是什么？阿赖耶识。法相经典里面讲，「来先去后作主公」，那就是主人，投胎它先来，死的时候它最后走。人死的时候，前面六识不起作用了，眼看不见，耳听不见，知觉都没有了，但是阿赖耶在。阿赖耶叫识神，或者叫神识，我们一般人叫灵魂。

实实在在说，应该称它作迷魂，它迷惑颠倒，它不灵，它是迷而不觉，把假的当作真的，六道是假的，不是真的，它在这里头去投胎。谁叫他去投胎的？他的业力，就是他一生当中所造作的。他造作的善这善业，善业牵着他到三善道去投胎；他要是造的恶业，就牵引他到三恶道去投胎。

自作自受，没有人引导他，完全受业力支配。这个业力什么？他的爱好。你看我们人间有这个习气，喜欢读书的人总跟读书人在一起；喜欢学佛的人，他跟学佛的人在一起。这就是什么？这就是业力牵引着。喜欢打牌的人，总凑在一起打牌；喜欢跳舞的人，他一定是舞厅里面去，那个地方见面，各有所好。

物以类聚，人以群分，他的爱好喜欢到那里去。那人喜欢堕饿鬼吗？有。饿鬼喜欢什么？贪心重。不管是贪财、贪色、贪名，只要沾上个贪字，贪就牵引你到饿鬼道。地狱道是瞋恚，脾气大，常常喜欢发脾气，这个习气自自然然引导你到地狱道。畜生道愚痴，愚痴就是什么？是非、善恶、利害搞不清楚，胡里胡涂的，人云亦云，没智慧，这种业力牵着他到畜生道。这个我们要知道。

我们在这个世间，要培养一个什么样的嗜好？念佛。念佛的这个嗜好所感应的是极乐世界，也是自自然然去的。极乐世界在哪里？临终的时候阿弥陀佛来接引你，肯定来接引你，绝对不会把你漏掉，四十八愿是保证、是凭据。你喜欢什么你就到哪里去，这个很重要！

喜欢天堂，到基督教去、到天主教去了；喜欢神仙，到道教去了，其它宗教也有不少是神仙道。这是什么？都是习气，牵着你去投胎。绝对没有人在里面操纵，没有人在那里安排，都是自己业力牵着走。我们在平常养成习惯这多重要！中国古人所谓「少成若天性，习惯成自然」，自自然然被它牵引着去投胎去了。这是说六道轮回的事情。

文摘恭录—净土大经科注（第二四七集）

『叁』 世界名画《无名女郎》赏析及资料

《无名女郎》是俄国画家伊万·尼古拉耶维奇·克拉姆斯柯依于1883年创作。这也是我最喜欢的身着服饰的女郎肖像画。

画中女郎整体给人感觉是高冷。她高高在上，坐在马车上，画家是在仰视她的角度作画，背景是在雪天，采用的冷色调，女郎身后的建筑由近及远是不断变低的，都是为了营造女郎高冷的形象。

马车无论是材质还是做工都是非常精致的，包括女郎身后的靠背，都是华贵的材质。马车左右两边淡黄色象牙装饰和女子帽子上淡黄色羽毛，组成三角构图，这种三角构图法使静态图更加稳固，画显得更加庄重。

女郎服饰采用的是以黑色为主的冷色调，镶有昂贵的动物皮毛，且皮毛每一根都画得很精细，脖子及手腕上缠的丝带，另使用了同为冷色调的深蓝色，帽子上银白色的珍珠，手腕上的金镯子反光效果画的非常好，十分复合其低调奢华的气质。

女郎的面庞圆润，这符合俄罗斯女子丰满的特点，而且面庞丰满圆润也更能透出威严的气质。她的眼睛睫毛的描绘，眼神的冷漠庄重，都表达出了她高冷的性格。

此画取名《无名女郎》给人无尽的想象，根据当时的背景时代，很多人对无名女郎进行了身份的猜测，但众说纷纭，并无定论。

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《无名女郎》是俄国画家伊万·尼古拉耶维奇·克拉姆斯柯依于1883年创作的一幅现实主义肖像画，是画布油画，现收藏于莫斯科的特列恰科夫美术博物馆。

在这幅画中，克拉姆斯柯依以现实主义思想，古典的造型手法，借助人物的姿态、动作、装束和神情，展示出一个刚毅、果断、满怀思绪、散发着青春活力的俄国知识女性形象。 整个画面运用强烈的明暗对比与和谐高雅的色调，柔和的色调和氛围，形象的真实和个性化，使该作品带有了现实主义的成分。

『肆』 开导人的句子

一、有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。没内有人该为你做什么容，因为生命本是自己的，你得为自己的人生负责任。

二、真正的内心强大，是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼里和嘴里。人生在世，无非就是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。

三、在弱肉强食的生存环境中，你若是要活下去，别人狠五分，你就要狠八分。若想活得好，别人狠一分，你就要狠十分。有时候，无耻比良知更有力，狼性比人性更实用。

四、别怕什么路途遥远，别想什么生活艰难，走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜，退一步有一步的心境，幸福，其实一直在路上。

五、17岁时你不漂亮，可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌；但是30岁了依然不漂亮，就只能责怪自己，因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。——居里夫人

六、不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨六点到晚上八点都是高兴的。再找个喜欢的人在一起，这样晚上八点到早晨六点就是开心的，这就是生活。

『伍』 2019年暑期热播剧你最喜欢哪一个

2019年暑抄假热播剧，我最喜欢看的是《亲爱的，热爱的》，这部剧现在已经算是非常的火爆了，选用的明星，在剧播出之前也基本都处于一个不温不火的状态，很多都凭借这部剧大火了一把，特别是男主角李现，用他精湛的演技，打动了很多人的心。

这部剧确实是挺好的，希望并不是像近几天上网上传播的那样，也希望这部剧带给我们的只有正能量，不要受到这部剧一些其他的影响。

『陆』 上帝、帝释天、玉皇大帝是同一个人吗

上帝、帝释天、玉皇大帝不是同一个人。

上帝是基督教和犹太教的说法，帝释天是佛教的说法，玉皇大帝是道教的说法。

耶稣出现在距今约2016年，发源以中东以色列地区，基督教描述上帝是“神创造天地”、“神的灵运行在水上”、“神说，‘要有光’，就有了光”、“神就照着自己的形象造人”、“当复活的时候，人也不娶，也不嫁”。

佛陀在至今（2016年5月27日18:01:43）两千五百年前在尼泊尔、印度一带传法，讲述了天道，离我们最较近的忉利天，住着帝释天，那一层有三十三天，有男女之别，有四大天王，天人有淫欲。

道教由祖天师张道陵创立，是中国本地宗教，距今约1800年，描述玉帝居住在三十三层天加三清天（一共三十六层天），有男女之别（例如王母娘娘、公主、仙子仙女等等），同时还有四大元帅（也有人称为四大天王）。

三个不同宗教，起源不同时间不同地区，都是距离麦哲伦环游世界（1519-1522年，距今约五百年）更早就出现了，但是他们的描述中有很多相似的地方，因此导致有些人误会了帝释天，玉帝，上帝的关系。

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三个宗教各具特点：

道教讲得道成仙、制作仙丹长生不死，济世救人、五行八卦、太极周易。守五戒（不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫、和饮酒）行十善，有往生咒、三皈依（皈依道、皈依经、皈依师）。

佛教讲因果、前世今生、六道轮回、极乐净土，不建议预测未来，守五戒（不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫、不饮酒）行十善，有往生咒（跟道教念法不同）、三皈依（皈依佛、皈依法、皈依僧），不讲成仙，不讲永不死

基督教只有一个神，只能信一个神，完全没提过佛、菩萨、其他护法神。信耶稣，并且按照他说的去做，可以去天堂，得永生；不信的，并且不按照他要求去做的，只能去地狱。而佛教讲因果，能否去天堂，看的是个人的福报和死后保留的念力，而不是看是否信仰某个神明。

『柒』 对梵高的作品《向日葵》的赏析

在世界当中有非常多知名的艺术家，他们给我们带来了一副又一副精妙绝伦的作品，梵高就是其中的一位，知名代表作品《向日葵》更是火遍世界，在艺术界可以说是无人不知无人不晓，就连我们在上学的时候应该也听说过这幅作品，大家对于这一幅作品的评价程度非常之高，那么这部作品到底好在哪里呢？接下来就随小编来了解一下吧。

而更重要的是，这幅作品背后所表达的意义更是让人潸然泪下，梵高想通过向日葵这样一幅作品，呼吁人们怀着感激之心对待家人，怀着善良之心对待他人，怀着坦诚之心对待朋友，怀着赤诚之心对待工作等等，呼吁人们要像那灿若盛开的向日葵一样，发挥着自己独特的光芒。梵高的一生虽然并没有那么的幸运，但是对于生活他从来没有放弃过希望，希望大家也是如此，不知道大家都是怎样看待这样一幅作品的呢？

『捌』 《感恩词》的内容是什么

感恩词

感恩天地阳光雨露滋养万物!

感恩国家培养护佑!

感恩父母养育之恩!

感恩老师辛勤教导!

感恩同学朋友关心帮助!

感恩农夫辛勤劳作!

感恩大众信任支持！

感恩关心帮助过我的一切的人！

感恩伤害我的人 ，因为他磨炼了我的心志

感恩欺骗我的人， 因为他增进了我的见识

感恩鞭打我的人 ，因为他消除了我的业障

感恩遗弃我的人 ，因为他教导了我应自立

感恩绊倒我的人 ，因为他强化了我的能力

感恩斥责我的人 ，因为他助长了我的定慧

感恩所有使我坚定成就的人！

饭前感恩词，饮食之德：

一粥一饭，当思来之不易。

自奉必须简约，宴客请勿流连。

饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿贪口腹而恣杀生禽，萝卜青菜保平安人生。

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

厨中有剩饭，路上有饥人。

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感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。

人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，消沉、萎靡不振？对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？

英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！

成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。

『玖』 情侣一起变优秀的励志话

1 、既然你爱我，就别让我天天为你提心吊胆。既然我爱你，就必须让你天天心里想着我。

2 、有时候、有时候、我会相信你是我的全部。有时候、有时候、我会相信你是我的一切。

3 、我们勾勾手，要好好保护专属我们的独家回忆。我们约定好，要好好守护专属我们的独家记忆。

4 、每个成功男人的背后，必定有一个不要求回报的女人。每个任性的女人背后，必定有一个百般娇宠她的男人。

5 、他说过，就算分手也要做好朋友。他笑的光芒都将我刺痛。她说过，就算吵架也要和好如初。她哭的时候都让我心碎。

6 、不要等我哭了，才说多么爱我。不要等我走了，才说多么疼我。

7 、放空整颗心脏丶只容纳你一个人。放空整颗心脏丶只留给你一个人。

8 、莪如果能让时光倒流，高傲绝对不再有。莪如果能让未来预知，一切将不再拥有。

9 、那个雨凉的夏天、回忆叫做过去。那个雪暖的冬天、过去叫做回忆。

10 、每个细胞里，都充斥着騦念。每个细胞里，都充斥着想念。

11 、再高昂你也能看见埃菲尔上飘着的白云。再遥远你也能感受巴黎地下吹来的凉风。

12 、灯塔永远不会孤单，只因你是海岸。小船永远不再漂泊，只因你是港湾。

13 、你身上的烟草味，还停留在我身上。我身上的烟草味，只可以在你身上。

14 、其实你也并不特别只是被我爱过罢了。其实你也并不出众只是被我想过而已。

15 、那夜的你呈现的是凄凉的美。那夜的我呈现的是落魄的爱。

『拾』 牛顿的生平简介

1、1643年1月4日，艾萨克·牛顿出生于英格兰林肯郡乡下的一个小村落伍尔索普村的伍尔索普庄园。

2、1648年，牛顿被送去读书。少年时的牛顿，他成绩一般，喜欢看一些介绍各种简单机械模型制作方法书，自己动手制作一些奇怪的小玩意。

3、1654年，牛顿进入九龙的金格斯皇家中学读书。牛顿的母亲希望他能成为一个农民，但牛顿却无意于此，而酷爱读书。后来迫于生活困难，母亲让牛顿停学在家务农，赡养家庭。但牛顿一有机会便埋首书卷，以至经常忘了干活。

4、1661年6月3日，他进入了剑桥大学的三一学院学习。该学院的教学基于亚里士多德的学说，但牛顿更喜欢阅读一些笛卡尔等现代哲学家以及伽利略、哥白尼和开普勒等天文学家更先进的思想。

5、1665年，他发现了广义二项式定理，并开始发展新的数学理论，也就是现在世人所熟知的微积分学。1665年，牛顿获得了学位。为了预防伦敦大瘟疫大学关闭了。在此后两年里，牛顿在家中研究微积分学、光学和万有引力定律。

6、1669年，被授予卢卡斯数学教授席位。

7、1689年，当选国会议员。在1689年到1690年和1701年是皇家科学院的成员，在1703年成为皇家学会会长，任职24年之久，同时也是法国科学院的会员。

8、1696年，牛顿通过了财政大臣查尔斯·孟塔古的提携迁到了伦敦作皇家铸币厂的监管，一直到去世。

9、1705年，牛顿被安妮女王封为爵士。

10、1727年3月31日，伟大的牛顿逝世，被埋葬在了威斯敏斯特教堂。墓碑上镌刻着：让人们欢呼这样一位多么伟大的人类荣耀曾经在世界上存在。

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牛顿的主要成就：

1、力学成就：1679年，牛顿重新回到力学的研究中：引力及其对行星轨道的作用、开普勒的行星运动定律、与胡克和弗拉姆斯蒂德在力学上的讨论。他将自己的成果归结在《物体在轨道中之运动》（1684年）一书中，该书中包含有初步的、后来在《原理》中形成的运动定律。

2、数学成就：广义二项式定理，它适用于任何幂。他发现了牛顿恒等式、牛顿法，分类了立方面曲线，为有限差理论作出了重大贡献，并首次使用了分式指数和坐标几何学得到丢番图方程的解。他用对数趋近了调和级数的部分和，并首次有把握地使用幂级数和反转幂级数。

3、光学成就：牛顿曾致力于颜色的现象和光的本性的研究。1666年，他用三棱镜研究日光，得出结论：白光是由不同颜色的光混合而成的，不同波长的光有不同的折射率。在可见光中，红光波长最长，折射率最小；紫光波长最短，折射率最大。

4、热学成就：牛顿确定了冷却定律，即当物体表面与周围有温差时，单位时间内从单位面积上散失的热量与这一温差成正比。

5、天文成就：牛顿1672年创制了反射望远镜。他用质点间的万有引力证明，密度呈球对称的球体对外的引力都可以用同质量的质点放在中心的位置来代替。他还用万有引力原理说明潮汐的各种现象，指出潮汐的大小不但同月球的位相有关，而且同太阳的方位有关。

6、哲学成就：牛顿的哲学思想基本属于自发的唯物主义，他承认时间、空间的客观存在。如同历史上一切伟大人物一样，牛顿虽然对人类作出了巨大的贡献，但他也不能不受时代的限制。