创造丰盛是邪教

A. 基督教和天主教区别是什么

天主教与基督教是一个时常混淆的两个概念，这两个概念若不是教徒，很难进行辨认。了解基督宗教，是人们了解西方普世文化的窗口，而厘清中文语境中的相关概念，是了解基督宗教的前提。

新教教堂内部布局比较简单

然而，随着天主教在欧洲的权力不但扩大，教会也伴随着腐败，因此当时德国天主教奥斯定会修士马丁·路德（Martin Luther）提出了“九十五条论纲”，公开挑战罗马教廷的权威，挑战罗马的神学垄断。在路德的影响下，当时的瑞士神学家让·加尔文（Jean Calvin）在路德基础上提出了更为激进的改革主张，自此在欧洲大陆上产生了一批追随路德和加尔文主张的人，这就是新教的来源。因此，新教被称为“Protestantism”，其直译应该称为“誓反教”。

当时的英国国王亨利八世（Henry VII）欲休妻，而根据罗马天主教的传统，教宗当时并没有批准，一怒之下的亨利八世宣布全英国的天主教会脱离罗马教廷的管理“另起炉灶”。独立于罗马的英国天主教会，后来被称为“普世圣公会”（Anglicanism），又被称为“安立甘宗”或“普世圣公宗”。

但是，由于在欧洲大陆加尔文的神学主张引起了轩然大波，英国本土也产生了追随加尔文主义的一些流派，主张对圣公会中保留的繁杂的教会礼仪和神学传统进行简化，这就是著名的清教徒运动，清教徒的宗教主张也就是美国立国时的思想基石。

因此，我们可以看出，天主教与基督教的关系是伴随着历史的发展而产生变化的。在公元1054年以前，基督教会是统一的。东西罗马帝国分裂后，基督教会分为了罗马天主教和东正教。十五世纪宗教改革后，宗教改革神学家们因为反对教廷而分裂出了新教，即狭义的基督教。随着时间的发展，基督教由分为了三大流派，追随路德的信义宗、追随加尔文的归正宗和跟随亨利八世独立的普世圣公宗。

B. 创造丰盛是什么

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C. 基督教和天主教各信奉什么，两个宗教有关系吗

天主教是耶稣基督亲自创立的教会，在天主教会史上，教会经历两次大分裂，一次是1054年东正教的分裂，另一次也就是马丁路德的分裂了。因为马丁路德创立的新教（在中国被误称为基督教）在中国有较快的发展，所以本文就重点介绍之。话说天主教会发展到一五一七年，德国的马丁路德神父出于对教宗的种种不满而离开了天主教会，把圣经和教义做了一些改变后另创新教，但两个相似而又不同的教派，都相信同一位天父，就是创造、救赎和照顾人类的天主（基督教弟兄称“神” 或“耶和华”），并相信天父所打发来的耶稣基督为全人类的救世主，因此人们为区别两个不同的教会，把天主教称为基督教旧教（即原始基督教），而把马丁·路德所创立的新教（Protestant，原意是“抗议”）误译为“基督教”，在学术界则称为“抗罗宗”。在国外，基督教（Christianity）是指所有相信耶稣基督的各教会的通称。在中国，学术界渐渐用“基督宗教”来概括所有信耶稣基督的教会。
天主教保留了耶稣立教时创立的教会体制，承认圣伯多禄（彼得）的继承人罗马教宗为普世基督徒的精神领袖，并接受他的领导，天主教的主教、神父和信徒都是接受教宗领导的，因此天主教会内也就没有派系之争，在基督教的圈子内，有各种大小不同的派别与分支，例如浸信会、中华基督教会、圣公会、循道会等等，这些教派在教义、礼仪、传承方面亦有不同程度的差异，难以用“基督教”这个笼统的名词去代替。相反，天主教由于在组织上和传承上都是统一的，所以也就比较能符合耶稣基督的意愿，因为耶稣曾为他的信徒们能够合一而向天父献上恳切的祈祷。现在最理想的情况是在统一的目标下，各自发展多元的信仰观，让各人互补不足，就像拼图游戏一样，用不同形状的拼块，才能拼出完整的图画，但若没有统一领导，就难有成功的一天。基督教在对圣经的经文注释、教宗的权威、礼仪的施行、教会有形制度的观点也不尽相同。然而，正因为这些不同，彼此更有可能互相丰富对方的内涵，这当然要求大家共同抱着开放、包容和诚恳的态度。其实，大部份的基督教徒都对天主教徒十分友善，合一运动在全世界都已扎了根。
说到两教的不同，我们还要留意一点。
在对圣经经文的解释方面，基督教受其创立人马丁·路德的影响，较为强调圣经的绝对性，鼓励自由解经，因此在释经学方面的发展和著作固然较为丰富，但由于没一个明确的训导权威，因此也容易有派系之争和异端邪教的出现，天主教却鼓励信徒在教会训导和传承中去了解圣经经文的意义，在有关信仰与伦理道德方面要服从教会的训导，在其它灵修、心得方面皆可有个人的感悟。

天主教强调祟拜唯一的天主和他所打发来的耶稣基督，但教会认为在教会的历史当中，曾有不少信徒（包括圣母）都以自己的生活榜样，见证并宣讲天主的爱，有些甚至为信仰牺牲而殉道。教会也更相信诸圣相通的道理，于是教会在礼仪中除祈祷上主外，也呼请圣母玛利亚、众位圣人圣女为世上的信徒代祷，同时教会也呼吁信徒去默想这些人的行为，让信徒效法,以达到与天主更加接近的目的。有些人之所以是“圣人圣女”，并不是因为他们的“功德”，而是在他们身上，我们看到天主的胜利和光荣，他们是“圣”的，因为他们在天国上所接近的天主是“圣”的。特别在敬礼圣母玛利亚方面，天主教会强调不仅她是主耶稣的母亲，也是每一位基督徒的母亲，因为主耶稣在十字架上临死之前，把他的母亲托咐给了他的爱徒，每一个愿意争做基督爱徒的人，也应把主的母亲做为自已属灵上的母亲迎接到自已的信仰、家庭、教会团体中。圣母玛利亚在世上助人为乐，在天国上更不会忘记每一位呼请她的人。而基督教徒则认为，只向基督祈祷即可，不必通过圣母玛利亚及圣人圣女的代祷，因为他们担心这样会降低基督的地位。
天主教相信，天主固然可以直接地给予人恩宠，但天主也有藉着一些人或事给人祝福和恩典的自由，而事实上，无论在旧约或新约时代，天主常借着一些标记与人来往，主耶稣也建立了七件圣事，为帮助人在人生重要的时刻，例如出生、患病、成婚、死亡、为生命的方向选择是否出家修道时体验上主的恩惠，与主建立亲密的关系，透过领受这些圣事，让生命活得更丰盛。这七件圣事是洗礼、坚振、忏悔、圣体、病人傅油、圣秩、婚姻。基督教强调个人与神的“直接”来往，认为个人的认罪、祷告、灵修、或默想，已能够直接与神建立关系,无需太多外在的仪式，因此许多基督教派，只有洗礼和圣餐,有些也包括婚姻礼仪，其它圣事早已失传。告解（或称修和圣事）却很难被基督教派接纳，他们认为主教、神父也是人，怎能赦免人的罪，天主教也认为只有天主才能赦罪，但主教、神父负有传自宗徒们的神权，他们是靠神权、而非靠自已的能力赦罪。主耶稣在复活后把赦罪权交给了宗徒们，他说：“你们赦免谁的罪，就给谁赦免，你们不赦谁的罪，谁的罪就存留不赦（新约《若望福音》20章23节）。”不过，天主也是慈悲的大父，一个人在非常的情况下，无法找到教会神长，他只要向天主忏悔，天主也宽赦。

最后，天主教相信天主借着耶稣基督已白白地宽恕了人的罪恶，但人仍是软弱的，人与天主恩宠合作的程度也不一样，这些都影响着我们的成圣，因此一般人死后都要经过一个净化的阶段，也就是“炼狱”，因此天主教就有为亡人祈祷的习惯。而基督教徒都不知道有炼狱，因为所有有关“炼狱”的圣经经文都已被马丁 ·路德删除（如旧约《玛加伯下》12章38-45节），或另作其它的解释，所以也就不重视为亡人祈祷。

我们天主教和基督教都信奉唯一的主、耶稣的教诲，生命的尊贵、人生的积极意义等等，在这些课题上，两教的信徒都往往可以手牵手、肩并肩地共同面对历史所赋予的使命。在许多地方，双方信徒也经常举行共同祈祷，对于社会上不公义和不平等的制度及事件，亦共同表明立场，并一起为受压迫的人服务。在很多场合，这些行动都证明了两教信徒是有着同一个根的。根据主耶稣的意愿，全球的基督徒总有一天要走向合一的，基督徒的分裂只是暂时的现象，每一个虔诚的基督徒应做一个和平的使者，积极推动基督徒的合一。

当然，我们亦得承认在历史，特别是西方的历史，两教曾经因为对教义不同的观点而互相攻击，甚至酿成战争，到今天，在西方一些国家，特别是爱尔兰，天主教徒和新教徒（基督教徒）手足相残的事还是存在着。在中国大陆，教派之间互相指责的事亦屡见不鲜。这种情况是所有真正信服真理的基督徒所不愿看见的。如果仔细分析，我们会发现这些事件其实和信仰扯不上关系，往往只是出於自私和骄傲，相信这也不是天主所愿意看见的。这正好提醒每一位基督徒要作真理的仆人，却不要企图以自己代替真理，如此，我们才能成为世界的光，让人认识那真理之源的天主。
以下是天主教与基督教在外观上容易辩认的区别，以帮助你辩认你踏进的是天主教堂或是基督教堂：

·天主教教堂尖顶上有十字架，十字架各种各样，堂顶也都有“天主堂”三个字样。而基督教堂尖顶上也有十字架，一般都是红的，堂顶有“基督教会”或“基督教堂”字样，有的还冠有本教派的名字，如“真耶稣教”、“安息日会”、“以马内利”、“哈利路亚”等等。

· 天主教堂中，除中间有耶稣基督的十字架苦像外，两边有时还会有圣母玛利亚、大圣若瑟等圣人圣女们的圣像，四壁还有耶稣基督走过的十四处苦路像。而基督教堂里一般只有一个红十字架，内部设施比较简单。

· 天主教堂前堂中央都有一个祭台，为举行弥撒礼仪而用，而基督教堂前面只一个小小的讲道台，从不举行弥撒。

天主教基督徒进教堂或祈祷前后都在额上、胸上划十字，以表明自己是基督徒，而新教基督徒却没有这个习惯。

·天主教基督徒在教堂祈祷都是念统一的祈祷文，同心合意地按一定的曲调而颂念。基督教徒的祈祷则较为随便，各说各的。

·天主教的圣经共有七十三卷，而新教的圣经只有六十六卷，在旧约中有七卷被马丁路德删除了，因为这七卷书是用希腊文写成的，而马丁路德只承认用希伯来文写成的三十九卷旧约圣经。

· 天主教会的神职人员被称为教宗、主教、神父，且都是奉献度独身生活的。而新教的神职人员因教派的不同而也有不同的称呼，在长老派里称为“长老”，在路德派被称为“牧师”，在其它小教派里被称为“神的仆人”、“某某兄弟”、“某某同工”。在圣公会派里也有被称为“司铎”及“主教”的，新教的神职人员都是结婚度世俗生活的。新教里没有修士、修女。

· 天主教把最高的上帝称为“天主”或“上主”，一个天主包含有三位，就是圣父、圣子、圣神。基督教把最高的神称为“神”或“耶和华”，三位一体的上帝就是圣父、圣子、圣灵

D. 《圣经》里边多处记载了上帝发怒，然后杀过很多人，这样残暴的暴君、杀人魔王，国家政府怎么不予以取缔呢

《圣经》所记，上帝之行，有怒有爱。君之所见，见怒不见爱，是己心有怨。心有爱者见之，自然但见上帝之慈爱。其信徒心中有爱，自然传播其慈爱。以上帝之名滥杀者、行罪者是邪教；扬上帝之名行善积德者，乃真正之信徒。

E. 基督教性行为问题

不要看复见基督徒好像制好欺负！
基督徒是以善胜恶！
你女友和你同居，确实犯了大诫！可能是因为太爱你了！
但她最终决定离开你，这还是值得称赞的！
她还是选择了上帝----救主，她只要来到上帝面前悔改，神会原谅她！她照样是神宝贵的女儿！这你不用担心！
该担心的是，失去一个这么爱你为你奉献所有的温柔贤惠的她，你不会痛心吗?
更要紧的是，最后的审判，你不怕吗？
但愿你能亲子来到神的面前，向他悔改，向他祷告，寻求他的帮助!"不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠神的灵方能成事！"相信他会帮助你解决所有的事！

F. 我妈加入基督教之前就有别人（指拉我妈的人）加入说基督教治病是真是假

感谢神！
先来说说什么是真正的福音。福音就是神来救人的好消息。人为什么要被拯救？不拯救不行吗？是的，不拯救不行！为什么？因为世上人人都是罪人，可能这个结论很多人无法接受。人们的想法是我又没犯罪，凭什么说我是罪人？从这个角度上说，有人确实是很“冤枉”的。但我告诉你，不是因为你犯罪才是罪人，是因为人类的始祖亚当、夏娃犯罪，致使全世界的人都成了罪人。正因为人是罪人，所以人才会去犯罪。人的罪只有用完全无罪的人来担当，但地上没有无罪的，所以神就差遣他的独生子耶稣基督来到地上，替那些相信他的人替死、担罪。凡相信耶稣是神、接受耶稣做救主和生命的主的人，他就和耶稣交换了身份；他的罪、污秽、疾病、咒诅、灭亡，都转移到耶稣的身上；而耶稣的圣洁、公义、健康、祝福、神儿子的名分、永生，都转移到信他的人身上。这就是好消息，这就是恩典，这就是福音。
信福音，不是加入基督教，不是信教。地上的基督教是人的宗教组织，不能救人；唯有信基督是真、活神，才是真正的信仰。耶稣是真活神，他在基督徒的里面，基督徒凭着他能治病、赶鬼，是确实的，这要看各人信心的程度而定。但神是让万事都互相效力的神，他可以通过各种方法来替信他的人服务。现在的医疗高技术、特效药、先进的医疗设施，都是神赐给人的智慧而有的，都是神祝福基督徒的方式，神也借着医生的手来医治他的百姓；不能片面地认为基督徒不能去求医问药，只能靠神来治病，这是不符合圣经真理的。这是地上的基督教才会出现的极端现象，与上帝的真理相差了十万八千里。比如，你不小心划破了手指，本来只要一张创可贴就解决问题，但你就是不处理，说：求神来医治我！你这不是在试探神吗？这是假信徒的表现。当然，基督徒也会生病，也许神会医治这个疾病使他康复，也许神要借着这个疾病接他回天家，这是神的主权，人是不能完全知道的。
一个人真正信了耶稣，耶稣就借着圣灵住在了他的心里，任何的魔鬼都会离他远远的；因为是真活神在人的里面，魔鬼哪里还敢靠近呢！那些成天都要赶鬼的，是信了地上的宗教——基督教，是没有用的。真信仰是从心里发出的，不是外面做出来的。真信就是：信耶稣已经彻底洗去了我的罪，我已经完全圣洁，我已经是神的儿女！魔鬼必定要离开我，咒诅必定离开我，神的祝福必定临到我。我永远在神的保护当中！朋友，奉劝你和你母亲都来信真神耶稣吧，耶稣爱你，他要祝福你！阿们！

G. 看到您在知道上回答宗教问题，想请教一下您

这位同学，世人都犯了罪，都将面临永恒的审判，但神爱世人，为我们预备的神子耶稣做我们的替罪羊，他是未世方舟。神的心意愿意每个人都登上“方舟”得拯救。

圣经所启示的这一位慈爱全能的神，确实值得我们每一个人来寻求。
上帝亲自道成肉身，进入人类历史，来找你找我，我想最简单最直接的有没有神的鉴定判别方法就是一个出处心灵与诚实的祷告：“神啊，我是一个罪人，我的理性智慧有限，求带领我到你面前。”然后静候天启。

当然到神面前的路有很多，上帝对每个人的带领是不同的，有的单纯直接的人被救主的十字架的爱摸着内心，立马决志，。。。有的知识分子原本存着找错的心读圣经，后来被神的道所感动而改变心思，。。。。。有的人亲眼见到神迹不再坚持无神论。。。。。。
有考古学家通过考古看到圣经预言的准确从而来试着寻找这位犹太民族的神。

这位同学：其实生命的真正的意义即不是无欲无求，也不是轻松，满足欲望，快乐的一生。 而是要活出生命本有的荣耀。
你们这一代人在成长过程中所受到的低劣的无神论教育使多少有才华的青年迷失人生方向，十分为这一代人伤痛。
人的灵魂实在是一样奇妙的东西，只有真正永恒有价值的东西才能满足它。

如果没有终极真理，日光之下的所有的事都经不起细想，无论忙碌也好，清闲也好，极致的感官享受，精彩的游戏。电影，男女欢娱。。。。。一声叹息而且。

我推荐你看一本书“游子吟-永恒在召唤”，网上有的，给初信的人看的，可以使你真正了解基督教，其实人有了真正的信仰以后，才会看到生命的荣耀和青春的灿烂宝贵，也会有成熟的价值观，并由此找到生命的意义，过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。整个人变了，爱好也变了。人不再空虚无聊，知道该为什么去努力。（以后面对压力和伤痛就会平静的看待，待人处事和恋爱中都会有理智，有真智慧。这对未来的你也是很重要。）

H. 我准备信仰基督教，但是父母信佛的，家里还有请了一尊财神！这样的话我信仰基督教会不会对家庭不好啊

信仰某个宗教是认同宗教的教义,以教义要求为行为准则,我想所有宗教的教义都是教人为善.只要心中常存慈悲.信哪个宗教不都是一样.信某个教,不是说请一尊神供着.而是为人处事要常怀爱心.

I. 基督教信奉什么

基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为基督教，为了说明“基督教”的确切概念，本词条称“新教”为“基督新教”，而不是惯称的“基督教”。[1]
基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是，基督教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。至今主要发达国家，除了日本，都是基督教文化主导的国家。尤其在欧洲、美洲、非洲、亚洲、大洋洲的广泛地区，无论是政治、经济、科学、教育、文化和艺术，基督教塑造了人类文明的方方面面。中国也是20世纪除了南美、非洲、亚洲的韩国等地，基督徒人数增长最快的地区之一。