创造光芒

❶ 光芒的创作背景

《光芒》以张靓颖内心的波动和感触为基础作词，歌曲中表达了对粉回丝们的感谢之答意 。
《光芒》的歌词部分，张靓颖有参与歌词前期的筛选，中间也加了一点点改动。改动以后，歌曲第一段是“有几个了解真的我”，第二段则改动成“有几个真的了解我” 。

❷ 有句胜利在远方的歌词的歌名为光芒

【年轻的战场】 今天我 终于站在这年轻的战场 请你给我 一束爱的光芒 今天我 将要走向这胜利的远方 我要把这世界为你点亮 我的梦想 在每个醒来的早晨 敲打我的心房 告诉自己成功的道路 还很漫长 我的梦想 在每次把握机会 表达自我主张 展现给你年轻但一样宽阔的胸膛 所有经历风雨的温柔与坚强 所有青春无悔 烦恼与成长 所有奔向未来的理想与张扬 所有冲破捆绑的热爱与癫狂 今天我 终于站在这年轻的战场 请你为我 骄傲鼓掌 今天我 将要走向这胜利的远方 我要让这世界为我激荡 加油！好男儿 我的梦想 在每个失败的时候 迎来祝福目光 懂得幸福就是彼此 依靠的肩膀 我的梦想 在每次付出汗水 创造生命绽放 告诉世界我们这一代 自信的力量 所有经历风雨的温柔与坚强 所有青春无悔 烦恼与成长 ...
或者是歌曲：光芒
所属专辑：《Jane·爱》
发行时间：2006年02月22日
歌曲原唱：张靓颖
填词：文雅
谱曲：崔迪
歌词：
过程多快乐
我不再那么急迫
想要看到好的坏的
所谓结果
但我学会了在想哭的时刻
嘴角倔强向上扬着
身边说话的人为什么那么多
我很怀疑他们又有几个了解真的我
蜚短流长来去我为什么一定要辩驳
我宁愿唱歌或是保持沉默
渺小的我
只要歌唱
就能看到光芒
风雨中,玫瑰
只要扎根在土壤
总能够绽放
我受过的伤
一路上带我成长
谢谢你一直陪在我的身旁
hey~e~heah~
过程多快乐
我不再那么急迫
想要看到好的坏的
所谓结果
但我学会了
在想哭的时刻
嘴角倔强向上扬着
身边说话的人为什么那么多
很怀疑他们又有几个真的了解我
蜚短流长太多我为什么一定要辩驳
我宁愿唱歌或是保持沉默
渺小的我
只要歌唱
就能看到光芒
风雨中,玫瑰
只要扎根在土壤
总能够绽放
我受过的伤
一路上带我成长
谢谢你一直陪在我的身旁
天地之间
我的歌唱
也会是道光芒
让幸福经过
痛苦慢慢的酝酿
温暖我心房
确定了飞翔
就不再收回翅膀
我相信最后总会找到梦想
谢谢你一直陪在我的身旁

❸ 在和平年代里创造光芒 歌词

歌名：在和平年代
演唱：谭晶
作词：贺东久
作曲：印青
昨日的硝烟
已经散去
大地一片专
鸟语花香
亲爱的人们属啊
你可知道
我在什么地方
昨夜的呐喊
已经走远
漫天一片
灿烂霞光
亲爱的妈妈
你可知道
我有什么渴望
心依然滚烫
眼依然明亮
在和平的年代里
为你站岗
情依然坚强
爱依然宽广
在和平的年代里
创造荣光
昨日的硝烟
已经散去
大地一片
鸟语花香
亲爱的人们啊
你可知道
我在什么地方
昨夜的呐喊
已经走远
漫天一片
灿烂霞光
亲爱的妈妈
你可知道
我有什么渴望
心依然滚烫
眼依然明亮
在和平的年代里
为你站岗
情依然坚强
爱依然宽广
在和平的年代里
创造荣光
心依然滚烫
眼依然明亮
在和平的年代里
为你站岗
情依然坚强
爱依然宽广
在和平的年代里
创造荣光

❹ 什么是信仰的光芒

不管由于无知还是由于坏的欲望，如果行动本身损伤了别人，那它就是有害的。如果我们从社会的观点来讲，就可以把“坏”欲望解释为可能阻挠他人欲望的欲望，更确切地说，就是阻挠他人的欲望多于帮助他人的欲望。由于无知而造成的损害无须赘述；这里，唯一需要的是更多的知识，因此改善之路在于更多的研究、更多的教育。但是，坏欲望造成的损害倒是个更加困难的问题。

——罗素

无论自然赋予我们的心灵什么恶的倾向，或赋予什么能使别人喜欢的情感，精致的教养会教导人们把这些天生的倾向对立起来，使它们引起的举止保持某种不同于自然天性的有情趣的外貌。

——休谟

所谓信仰就是对现在和未来的一种深挚的安令感，而这种安全感是源于某一个无限大的、全能的、而又不可探究的实体的信赖。只要这种信赖坚定不渝，一切都不成问题了。

——歌德

若能依循梦想的方向满怀信心地前进，并竭力去过自己所憧憬的生活，便能获得出乎常日意料之外的成功……你若在空中造了楼阁，你的努力便不应迷失。楼阁原该在那里，现在只需在它们下面打基础。

——梭罗

一定程度的梦想，正如适量的镇静剂，是好的。它可以使在工作中发烧，甚至发高烧的神智得到安息，并从精神上产生一种柔和清凉的气息来修整纯思想的粗糙形象，填补这儿和那儿的漏洞和罅隙，连缀段落，并打磨想象的棱角。但过分的梦想能使人灭顶下沉，干精神工作的人而让自己完全从思想掉入梦想，必遭不幸。

——雨果

如果一个人不被别人尊敬的话，他是不会被别人喜欢的。爱比恨更敏感，爱和荣誉搭配得并不很好。所以一个人不应该期望太大以致被人恐惧，也不应该期望太大被人喜欢。爱增进信心，而信心越增进，尊敬之情越退缩。宁愿别人以尊敬表示其爱，也不愿意别人以热情表示其爱，因为前者是一种适合很多人的爱。

——葛拉西安

不要太拘泥于道德，否则你一生都活在自欺当中。

——梭罗

生命的意义只对愿意接受事实真相的人启示，这样的人已经决定要接受任何揭示的真理，但改变他们既有生活方式的是他们自己，不是真理本身。

——托尔斯泰

每个人都知道，我们的习惯会因为不断练习而改善与加强。想成为善走的人，必须走不少的路；想成为出色的跑者，必须经常练跑；想成为敏锐的读者，更需要尽可能多地阅读。人的灵魂也是一样：如果你发脾气，你必须知道这不仅是件坏事，而且你正在培养一种坏习惯，并加强你继续作恶的潜能。

——艾匹克蒂塔

每只鸟都知道该在哪里筑巢。如果鸟儿知道如何以及该在何处筑巢，这表示它已经掌握生命的目的。人是所有创造物中最聪明的一种，却为何不了解每只鸟都知道的生命目的。

——中国格言

如果你期望真正的幸福，那就不要到遥远的地方，不要到财富和荣誉中去寻找，不要向别人去乞求，为了幸福，既不要卑躬屈膝，也不要与他们争斗。用这些方式只能捞到财物、官衔和各种不必要的东西，而人人需要的真正幸福，从别人那里是得不到的，既买不到，也讨不到，即使得到了也徒劳无益。你要知道，一切你自己无法获取的东西，都不是你的，你也不需要。而你所需要的，你随时都能自己获取——只要用你善的生活。是的，幸福既不靠天，也不靠地——只靠我们自己。世界上只有一种幸福，我们所需要的也只是这种幸福。这种幸福是什么呢？就是爱的生活。得到这种幸福是很容易的。

——托尔斯泰

那种信仰，他们为了它怀着准备接受苦难的欢乐和伟大的自尊心，的确是坚定的信仰；但它不过使人联想到穿旧的衣服。旧衣服因为染透了各种污秽，对于时间的侵蚀，它才多少有点抵抗的力量。思想和感情，习惯了狭隘的偏见和教条的封皮，纵使扯去了它的翅膀，去掉了它的手脚，它还是可以舒舒服服、快快乐乐地活下去。

这种根据习惯的信仰，是我们生活中最可悲最有害的现象之一。在这种信仰的世界上，好像在阳光照不到的石坯下一样，一切新的东西，都生长得缓慢而曲折，发育不良。在这种黑暗的信仰中，爱的光是太少了，而屈辱、憎恨、怨毒和猜忌却太多了。这种信仰所燃烧的火，好像是腐物中发出来的磷光。

——高尔基

丢颗石子到很深的河流中，并不会激起太大的水花，有信仰的人如果因为别人的批评而受伤害，那他并不是河流，只不过是个浅浅的池塘。你若宽恕别人，别人也会宽恕你。

——沙迪

每个人据说都有他自己的抱负。这种说法对也好，不对也好，反正我要说我最大的抱负就是真正受到我的同胞们的尊敬，办法就是使我自己值得他们尊敬。我能在多大程度上实现这个抱负还有待分晓。我年纪轻，你们许多人对我不了解。我出生于而且始终处于最低下的阶层。我没有富有的或有名望的亲友为我推荐。我的情况完全取决于国内有主见的选举人；如果我当选，这就是他们给了我恩惠，我将不遗余力以求报答。但是，如果善良的人们高见卓识，认为我以隐居幕后为宜，那我反正已习惯于失意，不会过分懊丧。

——林肯

希望是灵魂的一种内在倾向，它要使灵魂相信，灵魂要求的东西将会实现这种倾向是由精神的一种特殊动机造成的，也就是由混合在一起的欢乐动机和欲望动机造成的。恐惧是灵魂的另一种内在倾向，它要说服灵魂相信，灵魂希望的东西是不会实现的。我们还应该注意到，虽然这两种情感是矛盾的，但不管怎样，我们可以同时具备两者。

——笛卡儿

没有机会，这是失败者的推诿，许多名人的成功，他们都是用自己的能力去创造机会的。富尔顿由发明小小的推进机而成为美国的大工程师，法来特靠着药房里几个药瓶，成了英国大化学家，夏夷发明的缝纫机，贝尔发明的电话，都是只从简单的几件工具而来。

要是你只在等待机会，等待人家的提拔，等待别人的帮助，你一生将永远不会发迹。

也许有人以为机会是事业的钥匙，获得了钥匙，于是事业便得成功。但是，事实上却并不是这样。不论做什么事，即使有了机会，还是要你的才能去努力，要用你的精神去苦干。你的才能是潜伏在你的体内，你必须自己把它们表现出来。

等待机会，是一件极笨拙的行为。你不要以为机会像是一个到你家里来的客人，他在你的门前敲着门，等待你开门把他迎接进来。恰恰相反，机会是一件不可捉摸的活宝贝，无影无形，无声无息，它有时潜伏在你努力工作中，有时徘徊在无人注意的境地里。你假如不用苦干的精神，努力去寻求，也许永远遇不着它！

——卡耐基

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲；那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

——马克思

在这个世界上，他们本来便无足轻重，没有什么成就，有的只有错误、失败和愚蠢，也没留下一点他们存在的痕迹——这个世界会哀悼他们一天，然后永远忘掉他们。然后另一批人替代他们，重演他们所干的事，走着同样一条无益的道路，像他们一样消失——给另一批、又一批、千百万批的人让路，让他们穿越同样的沙漠，走着同样不毛的道路，完成那第一批芸芸众生以至于后来所有的人完成的事——虚无！

——马克·吐温

那些惯于由情感进行判断的人并不理解推理过程，因为他们想一次就能看透而不习惯去探索原则。而另一些人则相反，他们习惯于由原则出发来进行推论，不理解感觉的东西；他们只寻求原则，而不能一见就明。

——帕斯卡尔

如果我们由于不能确定地认识一切事物，就怀疑一切的话，那么，我们的做法，正如一个人因为无翼可飞，就不肯用脚走路一样，真是太聪明了。

——洛克

的确，真正的信仰的考验，就在于看看它是否具有诱使和指挥心灵的力量；就像自然规律对双手的活动的控制一样，我们在遵从指挥中发现了快乐和荣耀。

——爱默生

我决不会敌视与我对立的意见。我迄今并不迁怒于发现我的判断与他人的判断之间的不一致；也不因为有些人出于与我不同的情感和党派就和他们势不两立。相反，既然多样化是自然遵从的最普遍的态势，而且就心灵是一个充实的供应者和对形式具有感性的东西看，它比肉体还更具有多样化；因而，我很难发现我们的性情和计划是一致的。而且，在世界上绝不存在两个相同的意见，就像不存在两根相同的头发和两粒相同的稻米一样。它们最普遍的性质就是差异。

——蒙田

把人逼疯的不是今日的经历，而是对昨日的追悔，以及对来日的忧惧。

——伯特德

我理解的东西，我信仰它们；但我并不理解我所信仰的所有东西；因为，我认识所有我所理解的东西，但是我并不认识所有我所信仰的东西。而且，我仍然不理会信仰我所不认识的许多东西的用途何在。虽然大多数事物对我来说依然不能认识，但是，我的确认识了信仰本身的有用性。

——奥古斯丁

真理一旦向他自身回复，她的作用或许会发挥得更充分。真理绝不是出于伟大人物的权力的恩赐，因为她了解他们甚少，更谈不上欢迎了。她也不需要借用法律去施教，而且也不需要任何强力去保证她进入人们的心灵。的确，谬误的流行需要外在的，借助他力的帮助。不过，如果真理不能通过其自身的努力进入理解活动，那么她将比加于她的任何强力更脆弱。

——洛克

真理这件东西可以说是无隐无饰的白昼之光，它显露的并不是世间那些假面、嬉笑和胜利者的荣耀，而是像烛光那样平静和优美。真理在世人眼中的价值如同一颗珍珠，它在白昼是最好看的东西；但是它绝够不上那在各种不同的光线下闪闪发光的钻石和红玉的价值。一个掺杂了其他东西的谎言反而容易招人喜爱。

——培根

不看内心素质光凭外貌我们怎能正确地将人识别？我们两人谁优谁劣？谁应该向对方让步？谁更聪明？但是，我和他一样聪明。我们必须要为此决一雌雄。他有四个仆人，而我只有一个仆人。这一点可以看得很清楚，我们只需要数一数。这下该我做出让步，如果我与事实抗争那我就是一个傻瓜！通过这种方式，我们实现了和平。和平真是最大的快乐！

——帕斯卡尔

竞争赶超是一种痛苦，由看到他人有与我们类似的本质，却有了好事善行这一情况造成的。而且这些好事善行极有价值，对我们来说也是可能获得的。但有竞争赶超的感觉不是因为他人有了好事善行，而是因为我们自己没有。因此，它是一种由善人感觉到的好的感情，而嫉妒则是由恶人感觉到的坏的感情。

——亚里士多德

失望——我们如果想到一种善的事物是不能达到的，就会发生起失望来。失望在人心上的作用是因人而异的，有时它能产生一种不安或痛苦，有时它能使人平静或懒散。

——洛克

希望本身是一种幸福，也许是这个世界给予的主要幸福。但是，像其他所有不适当享受的快乐一样，希望过了分必将受到痛苦的惩罚；过分沉湎于期待必将最终导致失望。如果人们问，何谓危险的过分期待呢？对此的很好回答是，这种期待不是理性的，而是受着欲望的控制；期待的产生不是生活的普通事件，而是期待者的要求；这种期待改变了事物的一般过程，而且破坏了行动的普遍规则。

——约翰逊

灵魂禁闭于自身之中，只能感觉不适，

它应静候和漫游在将来的生活之中。

——蒲柏

毫无理由要求怜悯的人是一种有理由不应被怜悯的人。总是为我们自己而痛惜绝不是应得到痛惜的方式。依靠不断地摆出可怜的样子，我们不能赢得任何人的怜悯。在活着时装死的人，就会在死时还被认为活着。我曾看到，在告之某些人他们的气色很好，脉搏很正常时，他们却暴跳如雷，我还看见他们强迫自己不发笑，因为发笑就让人看出来身体恢复了，甚至他们还恨自己身体状况良好，因为这会影响他们得到怜悯。对此还能说什么呢，只有一件事：他们并非妇女。

——蒙田

当一个人对你做了坏事，然后马上用善恶观去检查他所做错的事，你一看到这种情况，你会怜悯他，你不会大惊小怪，或有什么恼怒。

——奥勒留

怜悯属于悲哀一类，它与对某些人的爱或善意纠缠在一起，这些人，我们认为受到了他们本不应受到的某种苦难的折磨。由于其对象的不同，它和嫉妒是对立的；它还和嘲弄是对立的，因为嘲弄在考虑其对象时有着完全不同的方式。那些感到自己非常软弱，并易受厄运摆弄的人，比他人更倾向有这种情况，因为他们认为他人受到的苦难也有可能发生在自己身上。因此，他们更多的是怀着对自己的爱怜，而不是对他人的爱怜被推动着去怜悯。

——亚里士多德

愚蠢使我们习惯于以他人的目的而不是我们自己的目的为生。同时，我们的本性有那么多的嫉妒和刻毒，以致我们从我们自身获得的快乐总没有我们因为他人的苦恼来得强烈。

——普鲁塔克

我认为一切有关这个世界上高尚生活的描述，都应当以动物的活力与本能为某种基础；没有这个基础，生活就变得单调平淡、索然无味。文明应当是在上面增加一些内容，而不应该取代它；禁欲主义的圣徒和超然独处的贤哲在这方面算不上完整的人。

——罗素

生活要走向自己的目标，而且要求人们有所作为，但人们却当了自己懒惰的俘虏，使生活的前进速度受到阻碍。……必须做的事情已经到了可以做完的时候，但却没有完成，因为缺乏从事共同的和神圣的事业的人手，缺乏从事扩大生活的事业的人手……人们落后于生活。

——高尔基

我相信人是被损害了，他损害了他自己。他几乎迷失了那可以领他回去，恢复他的特权的亮光。人们成了无足轻重的东西。历史上的人，今日世界的人，是虫豸，是鱼卵，他们被称为“群众”或是“羊群”，在一个世纪里，在一千年里，只有一两个人：那就是说只有一两个近似每一个人的正规状态的人。

——爱默生

当某人拥有了财富、权力或名誉时，他或许会说他有了他所要的任何东西，然而这并不能改变他实际需要某些东西来导引一个好的人生的事实。比起一个隐然患有营养不良的人，而尽情地饱食他所喜爱的一餐，还是一样的。

决定什么东西对我们是好的，这是人性。有些东西或许表面上看来对我们是好的，因为不管是对是错，碰巧是我们所向往的，但是要实现我们的本性，所谓对我们真实是好的东西是那些我们应该向往的，不管我们做了没有，社会的习尚或私人的嗜好对此不能有所改变。

——阿德勒

对于使我们感到恐惧的事情，应抱以坚强的意志加以冷静思考，这是唯一可行的处理办法。人们应该对自己说：“是的，好吧，死亡是可能发生的，但那又怎么样呢？”像在战争中阵亡这样的情况，人们就达到了这样的境界，因为他们当时坚信，无论自己或亲人为战争捐躯都是值得的。

——罗素

在一个哲人的生活里，行动隶属于思想之下，但也是必需的。他没有行动，就不能算他是一个人。没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。世界像一层美丽的云一样悬挂在我们眼前，我们甚至看不见美丽。不活动，就是怯懦；没有勇敢的脑筋，就不是哲人。

——爱默生

一个人必须为了自己的事业保重自己，必须深知通向自己事业的道路。一个人，就像船上的领港员，在青年时代，好像涨大水的时候一样，要笔直向前！对你，到处都是路，可是，你得知道什么时候该掌舵……等到水退了，就要看清楚，哪儿有浅滩，哪儿有暗礁，哪儿有岩石；这一切都必须计算到并且及时绕过去，才能安安全全到达码头。

——高尔基

立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。

——巴斯德

我们的生命，本是天地万象间的普遍的生命，但如果这生命的力在一个人中，给了其“人”显现的时候，这就成为个性而活跃了。在里面烧着的生命的力成为个性而发挥出来的时候，就是人们为内在要求所催促，想要表现自己的个性的时候，其间就有着真的创造的生活。所以也就可以说，自己生命的表现，也就是个性的表现，个性的表现，便是创造的生活罢了。

——布瑞南

工作就是人生的价值、人生的欢乐，也是幸福之所在。

——罗丹

过于专一地想着任何一个问题都是错误的，特别是当我们只能思考而不能付之行动时更是如此。当然，我们可以设法延长我们的生命，而且在一定限度内，每个正常的人都可以这样做。然而我们不能最终免于一死；因此，沉思死亡是一个无益的问题。再说，它会泯灭人们对别人和别的事的兴趣，唯有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。对死亡的恐惧心理会使人感到他是外在力量的奴隶，而从一个奴隶的心理中是不会产生什么好结果的。如果一个人靠沉思能真的医治他对死亡的恐惧心理，那他就会不再沉思这个问题；然而只要他老是想着这个问题，那就证明他并未克服恐惧。

——罗素

人生是残酷的，一个具有热烈的、慷慨的、多情的天性的人也许会轻易被比较聪明的同伴所欺骗。那些生性慷慨的人常常因为他们的慷慨而做错了事，常常因为对付仇敌太过宽大，对朋友太过信任，而做错了事。慷慨的人有时会感到幻灭而跑回家去，写出一首悲苦的诗。……这种热烈慷慨的心性应该由一种哲学加以保障，以免受人生的环境所摧残。

❺ 人的光芒的事例

你们知道吗？有这样一个人，他来到这个世界普普通通；离开这个世界平平静静。他身高只有1米54，却成了几百万人民解放军的排头兵；他的体重不足50公斤，却像一块巨石，激起我们心灵深处浪花层层。他有一张年轻的面容，他的微笑永远留在了千万人的心中，22岁是他永远的年龄。他的日记，人们越读越起劲；他的故事，人们越听越动情！ 在这960万平方公里的土地上，哪一个不知道他的英名！他就是——雷锋。 雷锋叔叔助人为乐，毫不利已。 有一次，雷锋因肚子疼到团部卫生连开了点药回来，见本溪路小学的大楼正在施工，便推起一辆小车帮着运砖，一连干了好几个小时。这就是雷锋。 在一次出差换车时，雷锋发现一个背着小孩的中年妇女的火车票和钱丢了，他就用自己的津贴费给大嫂买了一张去吉林的火车票。人们因此流传着这样一句话："雷锋出差一千里，好事做了一火车。"这就是雷锋。 他“偷”着为战友的亲人寄钱，为灾区人民寄上几年来的全部存款。有人说他是"傻子"，雷锋却说他甘愿做革命的"傻子"。这就是雷锋。 雷锋大公无私，乐于奉献的事还真是太多了。 如今，雷锋精神在感化着人们，在我们中间就有不少革命的"傻子"。雷锋已经离开我们有40多年了，可是他的精神却与时俱进，永放光芒。 交警，他们日夜站在马路上，经受风雨的考验，经受冰霜的折磨，不管是寒冷的严冬，还是炎热的盛夏，他们总是那样站在那里；不管是亲朋好友还是普通老百姓，他们总是铁面无私，秉公处理。他们为了这个事业付出了太多太多，牺牲的也太多太多了，不管前路有多艰辛，他们毅然决定这么做。我们伟大的交警不正是雷锋的传人吗？ 老师，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人；在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的园丁不正是雷锋的传人吗？ 解放军战士，他们守卫着祖国的大好河山，用生命砌起共和国的长城。冲锋陷阵，是排头兵；抗洪抢险，是排头兵；舍己救人，还是排头兵……几天几夜都未曾合眼，他们无怨言；与亲人聚少离多，他们无怨言；无私为人民，为祖国奉献，他们无怨言……他们真正做到了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"这些解放军战士不正是雷锋的传人吗？ 正是因为有人交警、老师、解放军战士这些人，我们的社会才更安定、繁荣，民族才更团结友爱，朝着文明迈进的脚步才更稳健，我们的国家也才更强大，未来也才更加充满希望与活力。 其实，不管是交警也好，老师也好，解放军战士也好，他们都具有雷锋这种"毫不利已，专门利人"的伟大精神，这说明了雷锋并非高不可攀，人人可以学雷锋，人人也可以成为雷锋，雷锋精神是无时不在的："对待同志，像春天般的温暖；对待工作，像夏天一样火热；对待个人主义，像秋风扫落叶一样；对待敌人，像严冬一样残酷无情。"雷锋精神也是无处不在的，雷锋精神在这里得到了彰显，雷锋精神在那里闪耀着光芒。 人最宝贵的是生命，可是人为什么活着？生命的意义在哪里？雷锋以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答。同学们，请允许我以雷锋的这句话作为这次演讲的结束语吧： 人的生命是有限的，可是为人服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去！同学们，让我们像雷锋那样，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧

❻ 我创造了世界我创造了我是什么歌的歌词

我的世界
演唱：陈姿彤
作词：陈姿彤
作曲：唐湘智
编曲：梁文灏
天使它堕落下天界
只用了一瞬间
降临这世界
世人都被罪恶要挟
就自生灭挥霍着一切
我受够这时代
人祸天灾的伤害
我受够这时代
欺诈哄骗的败坏
我受够这时代
信仰荒无而无奈
上帝创造世界
不是用来毁灭
我只要我的世界
我的世界 黑暗之中的光芒
赐我无限的力量
是你给我的信仰
我的世界 指引我找到方向
就像张开的翅膀
飞往永恒的天堂
baby never give it up
eeeeeee baby never give it up
eeeeeee
baby never give it up
十架的赦免是爱的注解
我受够这时代
人祸天灾的伤害
我受够这时代
欺诈哄骗的败坏
我受够这时代
信仰荒无而无奈
上帝创造世界
不是用来毁灭
我只要我的世界
我的世界 黑暗之中的光芒
赐我无限的力量
是你给我的信仰
我的世界 指引我找到方向
就像张开的翅膀
飞往永恒的天堂
baby never give it up
eeeeeee baby never give it up
eeeeeee
baby never give it up
我的世界
黑暗之中的光芒
赐我无限的力量
是你给我的信仰
我的世界
指引我找到方向
逐渐打开的翅膀
找到永恒的天堂
baby never give it up
eeeeeee
baby never give it up

❼ 光芒集团的企业文化

江苏光芒集团企业文化建设实施纲要
为深入贯彻落实党的十七大精神，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，构建与光芒集团发展战略相适应，具有时代精神和光芒特色的企业文化，充分发挥企业文化对提升企业管理水平、增强核心竞争力、推进企业做强做大进程的积极作用，制定《江苏光芒集团有限公司企业文化建设实施纲要》。 企业文化是企业员工在长期实践中形成的共同理想追求、价值观念和行为准则。先进的企业文化是企业持续发展的精神支柱和动力源泉，是企业核心竞争力的重要组成部分。随着经济的发展和文明的进步，企业在参与国际竞争中越来越需要企业文化的支撑。建设先进的企业文化，是大力发展社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会的主要内容；是做强做大企业的灵魂工程，是实现把光芒集团建设成为厨卫行业龙头和太阳能产业升级领航者战略目标的迫切需要。新的形势下，要从企业战略发展的高度，充分认识加强企业文化建设的重要性，进一步增强抓好企业文化建设的自觉性，以先进的企业文化提升企业竞争力。
多年来，光芒集团创造了辉煌灿烂的优秀文化，确立了以人为本、以家为乐、以和为贵的企业宗旨，形成了务实、求精、学习、创新的企业精神，打造了不畏艰险、勇于创新的团队精神，养成了步调一致、令行禁止的严明纪律，培育了以快制胜、一次做对、团结协作、勇于负责的工作作风，确立了专业化、规模化、品牌化、国际化的企业战略，造就了一支特别能战斗的职工队伍。
改制以来，总公司所属各公司普遍进行了识别系统的设计策划，在升华企业精神、提炼经营理念、推动制度创新、塑造企业形象、提高员工素质等方面进行了广泛的探索，取得了丰硕的成果。
但是，各公司的企业文化建设工作发展还不平衡，存在对企业文化建设的重要性认识不到位，追求表层与形式，在企业精神内涵的提炼和相关制度的完善上下工夫不够，企业文化建设与企业发展战略和经营管理存在脱节、缺乏常抓不懈的机制等现象。加强和推进集团全系统企业文化建设，是新的实践提出的重大课题，是刻不容缓的重要任务。各级领导者和全体员工，要以强烈的责任感和使命感，卓有成效地推进全系统的企业文化建设。 围绕光芒集团中长期发展战略和 “十一五”规划提出的发展目标，按照统一、规范、突出特色、积极创新、重在建设的要求，努力构建光芒集团企业文化管理体系，使之成为企业改革发展的坚强文化支撑。光芒集团企业文化体系的构成是：
1、指导思想。当前和今后一个时期，总公司企业文化建设的指导思想是：以邓小平理论和三个代表重要思想、科学发展观为指导，牢固树立以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，以打造光芒集团核心竞争力为重点，以人的发展为目标，着眼于内强素质、外树形象，立足于文化强企、文化育人，努力建设符合先进文化前进方向、具有时代特征和光芒特色的企业文化，推进企业和谐发展，为把光芒集团建设成为具有国际竞争力的企业集团做出贡献。
2、总体目标。光芒集团企业文化建设的总体目标是：适应社会主义市场经济发展和国际市场竞争的需要，符合企业中长期发展战略，体现先进生产力发展要求和员工根本利益，具有光芒特色的企业文化管理体系。通过企业文化建设，进一步提升企业管理水平，进一步提高员工整体素质，进一步塑造企业良好形象，进一步增强企业核心竞争优势。实现企业文化与企业管理一体化、企业发展与员工发展相和谐、企业文化优势与企业竞争优势相促进，为实现集团中长期发展目标提供有力的支持和保证。
3、工作方针。一要坚持以人为本的方针，树立企业即人、文化是魂的理念，重视从企业和员工和谐发展以及实现员工价值出发设计企业发展战略框架，以人的发展带动企业发展，以企业发展促进人的发展。二要坚持统一性的方针，防止和纠正在主体文化上各行其是的分散主义，必须强力推行总公司的主体文化。三要坚持融入管理的方针，实现文化管理与物化管理的和谐统一，优秀文化与科学管理的有机融合，使企业管理提升到更高境界。四要坚持重在创新的方针，企业文化的生命力在于创新，要在继承光芒集团优秀文化建设传统的基础上，坚持不懈推进创新，以理念创新带动内容、载体和方式方法创新，把企业文化建设同思想政治工作、精神文明建设和各项工作紧密结合起来。五要坚持突出特色的方针，企业文化贵在特色，要正确处理共性与个性的关系，在体现时代精神的同时，充分展示企业的特色，打响光芒集团的文化品牌。六要坚持广泛参与的方针，以广大员工为主体，充分发挥和依靠群众，广泛参与，使企业文化建设具有广泛的群众基础，化为员工的自觉行动。
4、主要内容。江苏光芒集团有限公司企业文化管理体系的主要内容包括三个层次：一是以集团公司主体文化为基本框架，在全系统规范使用统一的企业标识、企业价值观、企业精神；二是以子公司各具特色的制度文化创新为丰富内涵，举纲带目，在全系统形成与企业管理紧密结合的行之有效又丰富多彩的企业文化管理体系；三是以把企业文化落实到重点工程项目为重要依托，推进企业文化落地，使之融入到企业产品生产过程，落实到一线员工岗位实践，成为打造优质产品和培育高素质人才的巨大力量。
根据企业文化管理体系的内容结构，光芒集团企业文化建设实施三大步骤，即：以建设规范统一的企业文化为目标，在全系统深入贯彻集团主体文化，为构建企业文化管理体系奠定基础；以发挥企业文化的管理功能为目标，使企业文化与企业管理全方位结合，从生产经营实际出发，制定和完善方方面面的文化管理制度，初步形成光芒企业文化管理体系；以推进企业文化落地为目标，使企业文化与生产过程紧密结合，真正落实到项目建设实践中去，把文化力转化为核心竞争力。 企业文化是以企业价值观和企业精神为核心的，包括精神文化、制度行为文化和物质文化三个层面的有机整体。民用产品企业的特点是对客户长期负责，产品的品质关系到客户的终身利益。光芒集团所追求的企业文化，是一种过程文化，必须充分体现时代精神和行业特点的统一，将先进的价值理念贯穿于生产经营过程和服务过程中，以体现人本精神的产品和优质服务奉献用户。同时，在打造名牌产品和提供优质服务过程中，造就高素质的职工队伍。
根据光芒集团发展要求，光芒企业文化建设的任务是：推进三项工程，实现三大步骤，抓好八项工作。
三项工程是：
1、铸光芒精神。在继承和弘扬光芒精神的基础上，根据新的历史条件下企业改革发展的新的实践，积极推进思想解放和观念更新，确立适应发展社会主义市场经济和参与国际竞争需要的新的文化理念，把光芒集团“有家才有世界”的核心价值观和“务实、求精、学习、创新”的企业精神，贯穿于做强做大企业的实践，使之成为全体员工的行为指南和自觉实践，铸造新时期光芒精神。
2、树光芒品牌。品牌是企业巨大的无形资产。在经济全球化和加入WTO的新形势下，打造企业的国际品牌，是企业在国际竞争中抢占市场先机的重要保证。要把打造中国铁建的国际品牌作为企业文化建设的重要目标。
3、建光芒团队。以先进的文化育人，建设高素质的员工队伍，是企业文化建设的最高目标。推进企业文化建设，要以培育“四有”新人为宗旨，以人的发展带动企业发展，以企业发展保证和促进员工的发展。坚持科学理论和光芒精神武装职工思想，用科学文化知识和先进技术提升职工能力，以高效的竞争机制和培训体系提升职工素质，以可靠的物质保证和高品质的文化生活满足员工的物质文化需求，以做强做大企业的实践平台，在市场竞争中建设高素质的员工队伍，使大批优秀人才脱颖而出，推动人才兴企战略实施。
围绕把光芒集团做强做大的战略目标，根据企业文化建设的内在要求，当前和今后一个时期要重点抓好以下六项工作：
1、树立核心价值观，为做强做大企业奠定坚实基础。核心价值观是企业文化的根基，是企业和员工行为选择的思想指南，是企业文化竞争力的集中体现，树立先进的核心价值观，是企业选择正确的发展战略和目标追求的思想保证。在企业竞争国际化的今天，是否形成统一的价值观，事关企业兴衰成败。新的形势下，要把培育先进的核心价值观作为企业文化建设的基础工程，大力培育发展社会主义市场经济和参与国际竞争所需要的思想观念。光芒集团“以人为本、以家为乐、以和为贵”的企业宗旨，是在概括总结光芒集团三十年实践基础上提出来的，从根本理念的高度回答了在竞争中如何使我们这支队伍长盛不衰，永立不败之地的重大问题，即：以人为本建设企业文化就是要充分肯定人的价值地位，关心人、爱护人、尊重人、培养人，实施人性化管理、人性化服务、人性化关爱；以家为乐就是要让员工在企业中有家的温馨，从而爱岗敬业、乐从其事，既能享受优厚的物质又有文明的精神；以和为贵就是要倡导“和衷共济、和睦相处、和气生财”的思想，打造和谐团结的企业氛围，以和商精神共赢天下，从而达到内外和谐，和一共生的境界。
2、营造新时期企业精神，增强企业的核心竞争力。企业精神是企业文化的核心，是企业核心竞争力的重要组成部分。过去，我们形成了“务实、求精、开拓、奋进”的精神和“立足厨卫、同心多元、形成专业、创造特色”发展战略。新的历史条件下，在拓展两个市场、做强做大企业的实践中，完善了“诚信、创新、激情、坚持”的企业精神和“专业化、规模化、品牌化、国际化”的发展战略，体现了继承优良传统与创新发展的统一、时代精神与企业精神的统一、拓展国内市场与进军国际市场的统一。要用新时期企业精神教育干部、武装职工，打造钢铁团队；要用新时期企业精神攻坚克难，解决企业面临的重大问题，提升企业核心竞争力和抗御风险能力；要用新时期企业精神建班子、带队伍、创佳绩，推进做强做大企业的进程；要用新时期企业精神推进实施“走出去”战略，并在国际竞争中把握市场先机，永立不败之地。
3、创新制度文化，充分发挥企业文化的管理功能。企业文化是企业管理的灵魂，管理体系是企业文化的依托，企业文化建设与管理制度的有机结合是推进企业文化建设的关键环节。要以创新制度文化为载体，在管理体系中赋予文化的灵魂和内涵。在文化建设中赋予制度的规范性，建立起文化与制度水乳交融的文化管理体系，有效地规范、引导员工的行为，从而，把管理提升到新的水平。围绕推进企业国际化进程和建设国际大公司的战略目标，当前和今后一个时期，要在推进系列文化制度创新上下工夫，使企业文化充分发挥其管理功能。要从参与国际竞争和企业实际出发，深入抓好诚信文化、创新文化、安全文化、质量文化、环保文化、营销文化、廉洁文化、礼仪文化、涉外文化、品牌文化等系列文化制度构建和完善，以先进的文化理念推进管理创新，推进生产过程的科学化、生产方式的文明化、经济效益的最大化和社会效益最佳化。
4、打造精品文化，推进企业文化落地。产品是企业得以生存和发展的基础，也是企业文化建设的支撑点。打造先进的产品文化是企业文化落地的根本保证。打造精品建设是一个系统，表现为严格的过程，要以提升产品质量与品味为出发点，建设系统的、丰富多彩的、具有特色的精品文化。要以先进文化为先导，坚持打造质量过硬的产品与规范时尚的终端形象和谐一致，使精品建设与品牌传播和谐一致，与促进员工发展和谐一致。要以先进文化为灵魂，完善质量管理体系，推进产品科技创新与市场终端形象创新，使企业文化与项目管理全方位结合，为先进生产力发展开辟新途径。要以先进文化为指导推进生产过程的科学化、规范化和生产方式的文明化，确保安全、质量和效益，有力地推进文化强企。要在重点工程项目建设实践中，用先进的企业文化培育“四有”新人，建设一支高素质的员工队伍，推进人才兴企战略。要打造一批以先进科技、文明管理、优质工程、尖端人才领先市场的国内国际重大工程项目，树中国铁建的品牌文化。
5、创建学习型企业，为企业文化建设营造良好环境。建设学习型社会和学习型组织是社会进步、文明发展的大势所趋。建设学习型企业是建设先进的企业文化，提升企业核心竞争力的重要保证。要大力倡导做学习型员工、学习型党员干部，大力弘扬终身学习精神，要围绕提升企业核心竞争力，围绕企业面临的重大问题，围绕逐鹿市场特别是参与国际竞争的迫切需要，围绕推进企业体制、科技和管理创新，围绕提升员工的整体素质，广泛开展学习新知识、掌握新技能、树立新观念、争做新贡献的活动。要创新学习机制，鼓励岗位成才，在全系统造就“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的良好氛围。
6、培育“四有”新人，建设高素质的员工队伍。人才是企业兴盛之基、发展之本。企业文化建设的出发点和落脚点是培养“四有”新人，建设高素质职工队伍。要坚持用先进文化凝聚人、激励人、培养人；要把企业文化建设同创新人才选用机制和培训机制紧密结合，为大批优秀人才脱颖而出营造体制环境；要把企业文化建设同创新用人观念相结合，确立人才资源是企业第一资源的先进理念；要立足培养高层次人才，建一支包括出资人、高级经营管理人才、科技人才、复合型政工干部和工人技师在内的高素质人才队伍；要着眼员工的全面发展，为每个员工创造发展机遇和条件；要继续下大力培养一大批具有时代精神的先进典型人物，充分发挥典型人物的示范作用。总之，要用先进的文化培养一支能打硬仗，勇于奉献的“四有”职工队伍，为企业改革发展提供人才保证。 1、加强领导，提供有力保证。建设先进的企业文化是企业党政领导的共同职责，各级领导要站在促进企业长远发展的战略高度重视企业文化建设，党政工团齐抓共管，把企业文化建设工作列入重要议事日程，列入企业发展的战略规划，列入领导班子和主要领导者的业绩考核内容，与其他工作同部署、同检查、同考核、同奖惩。要明确企业文化建设的主管部门，安排专（兼）职人员负责此项工作，形成企业文化主管部门负责组织、各职能部门分工落实、员工广泛参与的工作体系。
2、突出重点，突出特色，注重实际效果。要始终突出制度文化创新的重点，以先进的企业文化优化管理制度，提升管理水平，使企业文化真正成为先进管理模式，特别是要下大力把企业文化建设落实到重点工程建设项目，打造品牌文化。
3、建立和完善长效机制，使企业文化建设规范化。各级都要逐步建立和完善企业文化建设考评体系，既要有质的规定，又要有量化标准，要围绕把企业文化落实到项目的原则，制定相应标准，开展达标活动。从而形成推进企业文化建设的长效机制。
4、抓好学习培训，提高素质和能力。针对企业文化建设尚在起步阶段，有关人员对企业文化知识缺乏深入了解的情况，采取送学、办班、以会代训等多种形式，加强对管理干部的培训，同时，要把企业文化列入领导干部学习培训内容。
5、制定规划，精心组织，抓好落实。要从实际出发，制定规划和工作目标。各级领导和有关部门要成为企业文化建设的推动者和有效的执行者。要加强对企业文化建设的检查指导，切实抓好企业文化建设在基层的落实。要抓好典型，用典型指导工作。
企业文化建设是长期的任务，是艰巨的系统工程，要适应企业参与国际竞争的新实践，以广大员工为主体，以创新为动力，把企业文化建设提高到新水平，为做强做大企业做出贡献。

❽ 什么是信仰的光芒（一）

我们眼前的任何事实，都不如我们对它所持的态度那样重要，因为那会决定我们的成功或失败。你对某件事情思考的方式，可能在你有所行动以前，就已将你击垮。你被事实所征服，只因你以为自己会这样。

——诺曼·文森·皮尔02.01

不管由于无知还是由于坏的欲望，如果行动本身损伤了别人，那它就是有害的。如果我们从社会的观点来讲，就可以把“坏”欲望解释为可能阻挠他人欲望的欲望，更确切地说，就是阻挠他人的欲望多于帮助他人的欲望。由于无知而造成的损害无须赘述；这里，唯一需要的是更多的知识，因此改善之路在于更多的研究、更多的教育。但是，坏欲望造成的损害倒是个更加困难的问题。

——罗素

无论自然赋予我们的心灵什么恶的倾向，或赋予什么能使别人喜欢的情感，精致的教养会教导人们把这些天生的倾向对立起来，使它们引起的举止保持某种不同于自然天性的有情趣的外貌。

——休谟

所谓信仰就是对现在和未来的一种深挚的安全感，而这种安全感是源于某一个无限大的、全能的、而又不可探究的实体的信赖。只要这种信赖坚定不渝，一切都不成问题了。

——歌德

若能依循梦想的方向满怀信心地前进，并竭力去过自己所憧憬的生活，便能获得出乎常日意料之外的成功……你若在空中造了楼阁，你的努力便不应迷失。楼阁原该在那里，现在只需在它们下面打基础。

——梭罗

一定程度的梦想，正如适量的镇静剂，是好的。它可以使在工作中发烧，甚至发高烧的神智得到安息，并从精神上产生一种柔和清凉的气息来修整纯思想的粗糙形象，填补这儿和那儿的漏洞和罅隙，连缀段落，并打磨想象的棱角。但过分的梦想能使人灭顶下沉，干精神工作的人而让自己完全从思想掉入梦想，必遭不幸。

——雨果

如果一个人不被别人尊敬的话，他是不会被别人喜欢的。爱比恨更敏感，爱和荣誉搭配得并不很好。所以一个人不应该期望太大以致被人恐惧，也不应该期望太大被人喜欢。爱增进信心，而信心越增进，尊敬之情越退缩。宁愿别人以尊敬表示其爱，也不愿意别人以热情表示其爱，因为前者是一种适合很多人的爱。

——葛拉西安

不要太拘泥于道德，否则你一生都活在自欺当中。

——梭罗

每个人都知道，我们的习惯会因为不断练习而改善与加强。想成为善走的人，必须走不少的路；想成为出色的跑者，必须经常练跑；想成为敏锐的读者，更需要尽可能多地阅读。人的灵魂也是一样：如果你发脾气，你必须知道这不仅是件坏事，而且你正在培养一种坏习惯，并加强你继续作恶的潜能。

——艾匹克蒂塔

生命的意义只对愿意接受事实真相的人启示，这样的人已经决定要接受任何揭示的真理，但改变他们既有生活方式的是他们自己，不是真理本身。

——托尔斯泰

每只鸟都知道该在哪里筑巢。如果鸟儿知道如何以及该在何处筑巢，这表示它已经掌握生命的目的。人是所有创造物中最聪明的一种，却为何不了解每只鸟都知道的生命目的。

——中国格言

如果你期望真正的幸福，那就不要到遥远的地方，不要到财富和荣誉中去寻找，不要向别人去乞求，为了幸福，既不要卑躬屈膝，也不要与他们争斗。用这些方式只能捞到财物、官衔和各种不必要的东西，而人人需要的真正幸福，从别人那里是得不到的，既买不到，也讨不到，即使得到了也徒劳无益。你要知道，一切你自己无法获取的东西，都不是你的，你也不需要。而你所需要的，你随时都能自己获取——只要用你善的生活。是的，幸福既不靠天，也不靠地——只靠我们自己。世界上只有一种幸福，我们所需要的也只是这种幸福。这种幸福是什么呢？就是爱的生活。得到这种幸福是很容易的。

——托尔斯泰

那种信仰，他们为了它怀着准备接受苦难的欢乐和伟大的自尊心，的确是坚定的信仰；但它不过使人联想到穿旧的衣服。旧衣服因为染透了各种污秽，对于时间的侵蚀，它才多少有点抵抗的力量。思想和感情，习惯了狭隘的偏见和教条的封皮，纵使扯去了它的翅膀，去掉了它的手脚，它还是可以舒舒服服、快快乐乐地活下去。

这种根据习惯的信仰，是我们生活中最可悲最有害的现象之一。在这种信仰的世界上，好像在阳光照不到的石坯下一样，一切新的东西，都生长得缓慢而曲折，发育不良。在这种黑暗的信仰中，爱的光是太少了，而屈辱、憎恨、怨毒和猜忌却太多了。这种信仰所燃烧的火，好像是腐物中发出来的磷光。

——高尔基

❾ 消浙的光芒创造人

《消逝的光芒》是由Techland研发的一款生存类型的游戏。本作在2015年1月27号发售。
《消逝的光芒回(Dying Light)》在2015年9月份即将答发布全新DLC"信徒"，DLC内容有：“全新地图、技能、武器、人物装扮、剧情任务、彩蛋等”，本次DLC最引人注目的内容是：“添加玩家载具” 也就是意味着玩家们以后能在《消逝的光芒》中驾驶载具。