神创造世界

⑴ 圣经中说神创造世界用了六天,第七天定为安息圣日,第七天为什是星期六

旧约有七日，历史进入了新的一日，这一日就是耶稣基督的复活日，而且是早已命定的。所以，耶稣复活的这一日（星期日）成为“七日的头一日”，也就是新约，这也是新约与旧约的不同之处。
七日的第一日是礼拜天，第二日是礼拜一，以此类推，礼拜六就是旧约的“第七日”。
如今全世界的日历，都把礼拜天放在七日中的第一天，并用红色标明。

⑵ 在圣经中，上帝是怎么创造世界的

创世在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，上帝那孕育着生命的灵运行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界确立，使万物齐备。上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽，非诉诸言语所能话透。第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空气，称它为天。第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。“造化钟神秀，阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙，创造宇宙万物的。

⑶ 是神创造的，那么神是从哪来的，为什么要创造世界

当问“神从哪里来的”这个问题时，人的头脑里实际上已将“神”量化为“一个”“物质”。但神不是物质，他不是被造。他也无法被量化，他浩瀚无垠，无边无际。运行在时空之外，又贯乎于他自己所造的时空之内，并细微到进入被造之物之内。也就是，无所不在，无所不能。他创造万有又掌管万有，既高贵到无可比拟，又谦卑到人之极处。这就是神。这样的神还不值得我们顶礼膜拜吗？

⑷ 神为什么要创造世界神为什么要创造人类

茫茫乾坤的自然界，万物皆空，只有大气层，山川，河流，原野，树木，人类社会一切变化发展过程是神的，主宰为基点，结合自然界、人类社会进化发展过程，逻辑推理神创造世界目的、原则、途径。
神诞生后，神认识了自己，认识了物质。面对没有生命、没有声音，茫茫原始物质微粒构成的原始物质世界，神要改变自然界，于是才有翻天覆地创造。客观存在只有神和物质。神具有无穷智慧和操纵原始物质微粒能力，原始物质微粒具有作为创造世界原材料的基能，显然以物质为原材料。神的目的创造世界，是神必然选择。神创造世界目的：要创造一个有美好的世界，必定要有自然与生灵的存在，才叫自然界。
世界上只有物质和神，再没有其他的存在。以神和物质的生活作为创造世界的目的，能包括的天空星球的改变，动物，飞禽走兽，创造世界有生灵纯在的自然界。
神以物质为材料创造一种既具有神似的意识，又具有物质似的形体；既代表物质，又代表神；是神的最高创造物，是神与物质的最佳结合，这就是形成了类人袁。通过地球的变迁，自然界的变化，形成了人类。因此神创造世界的目的是为了人类的生存，人类每个人的全部意识是神直接创造出来。
成自然界万物创造工作后，自然界运神完动变化由事物的属性和规律主宰。神的工作转移为主要创造人的意识。每个人遭遇的一切。神相当神创造人意识的过程，神既作为造物主创造主宰每个人一生的经历命运，神又作为人经历感受于以人的形式、身份，来到神创造的世界去生活，去创造，去主宰。神创造体验每个人的人生，成为神最有意义的工作和目的。
人是神直接赋予意识的物质，作为人只知道神让人知道的，通过拥有神创造的人的意识，经历人生和认识世界。当神停止创造人的意识，人回归（死亡）为没有意识的物质。作为有意识的人，人生是短暂、稍纵即逝的，当世上每一个人都属于物质，所以说神创造的人类代表物质。哪些方面说明人类是属于物质的一部分存在？一方面物质具有形体，神没有形体，人类有形体。另一方面物质是没有意识功能的永远存在，神是具有意识全知全能的永远存在。
人是幸运的，有幸作为物质的一部分被神创造成人；人是不幸的，人是物质的一部分，不可能成为神的一部分。这是物质世界的存在决定的。物质的一部分被神创造成人类，扮演物质世界的主体。绝大多数物质被神创造成自然界，扮演物质世界的客体。神创造世界目的，既是为了人类，是人类代表世界本体（神和物质）的最高生存方式。神与人类二者是统一的、同一的，神与物质的人类都是作为同一个人类去生活，天人合一、同甘共苦。神创造人类，是神赋予物质生命和神似的意识，作为相对独立存在的主体去生活去创造，成为天地万物之灵和世界的主宰之神。

⑸ 圣经里上帝用了几天创造世界

第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。 7天,前面六日是生灵万种,第七天叫"安息"是生命的归结

⑹ 希腊神话中创造世界的神和圣经中的上帝有什么区别

1、希腊神话中的创世神是卡俄斯依靠无性繁殖从自身内部诞生的：大地之神盖亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗神俄瑞玻斯(Erebus)、黑夜女神倪克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)。

2、在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。

3、上帝（YHWH）是犹太教、基督教、伊斯兰教、创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。
上帝一称源于中国，是中国自古五千年对天的称谓，上帝多为中国道家和儒家对于神明的称呼。清代利玛窦入华时为传教目的，将天主教至高神“天主”翻译为“上帝”。
上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。基督教相信上帝是既超然（完全独立、天谴、存在于宇宙）和内在（存在于世界）。注：天主教称YHWH为天主，新教则称为上帝。
4、卡俄斯(又译卡欧斯 英语:Chaos;希腊语:Χάος)，混沌，一切世界及概念的开始，卡俄斯是混沌的英文Chaos的音译，所以卡俄斯并不是创世神，他就是混沌。
根据赫西俄德和早期古希腊神话(公元前8世纪)记载:宇宙之初，只有卡俄斯，它的形状不可描述;是一个无边无际、一无所有的空间。
随后他依靠无性繁殖从自身内部诞生了大地之神盖亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗神俄瑞玻斯(Erebus)、黑夜女神倪克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)世界由此开始。

⑺ 创造世界是创世神，那可以创造宇宙的是什么神

全宇宙，不论是我们看的见，还是我们看不见的，都是耶和华神创造的，藉着所造之物，我们会发现一切都不是自然和偶然，乃是真有一位活神掌管全宇宙，掌管过去，现在，未来。

【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

⑻ 为什么上帝创造世界是7天

来源《圣经》创世记，记载上帝的创造工作，说他第一天创造了光，第二天造空气和水，第三天造陆地、海和各类植物，第四天造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁，第五天造各类动物，第六天上帝按着他的形象造人，第七天创造工作完毕，上帝歇了他一切的工作，安息了，并赐福给第七日，定为圣日。

上帝创造世界的故事：

第一日，上帝说:"要有光!"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说:"诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说:"普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。" 于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说:"天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说:"地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。 上帝看到万物并作，生灭有继，就说:"我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说:"要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

(8)神创造世界扩展阅读：

《创世记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共50章。记载了上帝的创造、始祖的堕落、神和人的关系、神拯救的计划、基督的豫表、人类的发展、神如何选以色列人成为自己的选民以及以色列人的起始历史等。

星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期，是指日、月及五大行星等七个主要星体，是当时天文星象的重要组织成份。中国的七曜开始并未作为时间单位。

在西方，古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。作为时间单位的七曜最早在西元七世纪， 伊斯兰教、基督教均按照有以星期为单位进行的宗教礼拜活动，故而在许多方言中，“礼拜”逐渐有了“星期”的含义。

⑼ 神创造世界万物,它们有生命吗

感谢神！
神所造的万物，都有生命。但不是人类生命的概念，因为人类的生命之源来源于神的灵，人是由灵、魂、体组成，重要的是灵；其他动物只有魂和体，没有灵。植物也有生命，但只有体没有魂。
愿神祝福你！

⑽ 神创造世界,神掌控

God creates the whole;
God masters the world;
When God says,"Let it go with the flow",
then everything moving forward will never stop.