父神创造

1. 为什么上帝创造啦男人和女人

创造人类的神（4）主题经文：创1：27~28，2：7节今天见证“神创造人类的目的”和“耕作人类的理由”。在神没有开始，也没有末了，从人所无法想象的太初，就自有永有。到了某一个时候，神立定了一个计划，就是创造人类和天地万物。为了成就这一计划，神经过漫长的岁月做了预备的工作。首先，神从自己所在的属灵空间，区分了将来创造万有和人类的属肉空间。接着又从独有的神分离出圣子和圣灵，便成为，圣父、圣子、圣灵，三位一体神。从此，神有了形象，就是像我们一样的形象。神在属灵的世界里，创造了天军、天使、基路伯等众灵，在属肉的空间里，则创造了，适合人类生存的地球。这样，神预备的工作完毕了。接着神在六天内创造了，光明、穹苍、太阳、月亮、星宿，以及各种植物、动物等天下万物，第六天创造了人。那么，神创造人的目的是什么呢？若您知道这一答案，就可以知道人生的目的和人生的意义所在。要想知道人自身的价值，务要明白 神创造人的目的。符合神 创造人类目的的人生才是真正有价值，有意义的人生。1、创造人类的神 创2：7节说：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”神造万物的时候，是用话语创造的。可是造人的时候，是用尘土亲手捏成的。神造人的五脏六腑，所有细胞组织，造得完美无缺，又将“生气”吹入了人的鼻孔里，人就成了有灵的活人。一听说“捏成人形，成为活人”有些人说不可信。但是受造的人类，随着知识的发达，能够造出与人相似的机器人，而且，能模仿人的头脑，造出电脑，还能造出与人相似的人工皮肤等等。受造的人类，尚且如此，何况全知全能的神创造人类有什么难呢？只是人把自己锁在人意的框框里面，无法相信神的能力罢了。神为了让我们超脱这人能力的限度，如今也照样将创造的大能显现给我们看，。在教会的复兴盛会，以及在我曾引导过海外布道盛会中，亲身体验神创造之大能的人，不计其数。其中有很多数年，甚至数十年来，因小儿麻痹症，或是交通事故所引起，两腿长短不一而受痛苦的人，接受我的祷告以后，两腿长度变为一致，恢复了正常。本教会的宋姬琼执事，因先天性脑瘫，左腿比右腿短4公分。不但走路一瘸一拐，而且，因椎骨和盆骨错位，无法站立长久，走路也困难。在1997年的一天，她参加了本教会的复兴盛会，接受了我的祷告，短腿立时长长，可以站稳，因腿短而弯曲的椎骨得到伸直，错位的骨盆恢复了正常，身高也长了3公分。还有在2000年印度联合大盛会的时候，有一个叫“卡耐需”的少年带着病残的身体参加了盛会，当时，他患有一种名叫作“骨盆囊肿的病”，骨盆和骨关节已切除，用金属板和螺丝连接了大腿骨和骨盆。之后“卡耐需”仍然被疼痛折磨，拄着拐杖勉强走路。但是当“卡耐需”参加盛会接受祷告的一瞬间，所有的疼痛消失了，走路也不用依靠拐杖，甚至，可以参加体育运动。通过这样创造的大能，我们可以确信，神创造了人类。创造主神，创造亚当和夏娃的时候，赋予他们“生命的种子”以便使他们繁衍后代。那“生命的种子”就是男人的精子和女人的卵子。精子和卵子里面凝聚着父母全身的“精气”，因为在这小小的“生命的种子”里蕴含着父母的外貌，性格、智能、习惯等等。所以，儿女们与父母相似。总而言之，赐人“生命种子”的也是神，借着那种子使人怀胎的也是神。虽然，通过精子和卵子的结合，婴儿成胎，但是生命的怀胎是神所掌管的。那么，人类的始祖亚当像谁呢？创1:27节说：“ 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”如上所述，亚当和夏娃是神照着自己的形象创造的。人照着神的形象受造，这不单单意味着人的外体像神，对人来说，比外体更重要的是“灵魂”，外体只是装“灵魂”的器皿。所以，这句话，所意味的更重要意义就是，人的“灵魂”是出乎神，人的灵与神的灵相似。受造的起初，亚当的“灵”如同神一样充满良善、光明和真理。但是自从亚当摘吃“善恶树上的果子”犯罪以后，人类渐渐被罪恶沾染，最终丧失了圣洁神的形象。所以，信神的我们当作的事，就是要寻找失去的神的形象，并要成为爱神的人，心意更新而得到变化。2、创造人类并耕作人类的理由。我们若明白神“创造人类，耕作人类”的理由，就可以明白我们“人生的目的”。圣经中有很多比喻，尤其是有关田间耕种，结实收成的比喻特别多。比方说，在太13章里，耶稣把人的心比作田地，并解释说，按着人“心地”的不同，神的道，即“种子”落在心里时，结实的程度各不相同。还有，通过太3章的麦子和稗子的比喻，又向我们告知，将来有审判，在审判的日子，像麦子一样的灵魂，将被收在天国的仓里，反而，象稗子和糠一样的灵魂，就会被投进地狱的火里。借着圣经中的这些比喻，神告诉我们，神在这地上创造人类，并摄理人类历史的过程，就等于“耕作人类”。如同，农夫为了秋收，开垦土地，进行耕作一样，神也耕作着我们人类。那么，神创造亚当并耕作人类的理由是什么呢？那就是神为了得到真儿女，同享爱与被爱的幸福。神具有惊人的权能和可畏审判者的权柄，以及严格的公义等，神性的一面，与此同时，神也具有爱和怜恤、悲伤等，“人性”的一面，有时喜乐，有时忧伤，有时哀叹。因为具有这样的“人性”，神比孤单独在，更愿意得到分享爱的对象。于是神立定计划，要创造人类，并耕作人类。神即使不创造人类，在神的身边也有众多的天使和天兵。他们受造为无条件听命行事的“服役的灵”，常常敬拜在神面前，赞美神的荣耀。但他们不配作神的真儿女，神要的真儿女，是从内心甘心情愿爱神，在自由意志中顺从神的儿女。比方说，大家家里有一个高性能机器人，照着大家的吩咐百依百顺，而且，还有一个，虽然有时惹事生非，但是随着年龄不断长大，渐渐理解和体谅父母的心，从内心里，感谢父母的养育之恩，可彼此交流感情的儿女。那么，这两者中，大家会视哪一个为宝贵呢？机器人再百依百顺，也无法跟能够交流感情，分享爱的亲生儿女相比较。神也是为了得到因着爱神的心，甘心顺从神，可以与神分享爱的儿女，而创造了人类。但是农夫虽在田间殷勤地耕作，到了秋收的时候，所收的麦子中也难免有糠秕，糠秕不但不能食用，而且也不能与麦子一同收在仓里，若是那样连麦子也一同败坏了。所以，稗子只能当“肥料”使用，或用火焚烧。与此同理，神耕作人类的工完毕，就会将麦子和糠秕分别出来，如太3:12节所说：“他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”这里说的“不灭的火”就是指地狱。到了末日，在神所预定的时候，神将结束“耕作人类”的工作，审判曾活在这世上的所有人。那时未能成麦子而成糠秕的人，将受到审判，落入永不灭的地狱之火里。那么，“麦子”和“糠秕”，具体指的是什么样的人呢？“麦子”是指接待耶稣基督且凭着爱神的心，遵行神言语的人，就是指那些殷勤离弃罪恶，恢复神形象的人们。反而“糠秕”是指不信神，没有接待耶稣基督的人，就是指不行真理，活在黑暗中的人。但重要的是，不是只要上教会就都可以成为麦子，若信主，只在言语和舌头上，却仍然违背神的言语，追随世俗的情欲，在罪孽中行的人，也不能算是麦子，而是无用的糠秕。所以，太7:21节说：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”神愿意所有的人都能够明白神的心意，成为麦子，得到救恩（提前2:4）。因此，神甚至把自己的独生子耶稣，交给人们钉十字架，来拯救人类。尽管如此，那些仍然不接待主耶稣为个人的救主，或仍然活在罪孽中的人，是无法恢复，照着神的形象受造的人本有的价值。这等人，因不守人当尽的本分，如同兽一样，只不过是一个无用的糠秕。如此，丧失作人价值的糠秕，是不能跟成为麦子的灵魂一同收在天国的仓里。若把这些追随世俗情欲，互相仇恨，嫉妒，心里充满贪心、纷争等，各样邪恶的人，收在天国里，天国就不再是幸福美丽而荣耀的地方了。那么，未进天国的灵魂，会不会消为无有呢？不会的！因为人的灵魂是永不消灭的。所以，只能将他们收在一起，永远拘留在一个地方，那地方就是地狱。成为糠秕的众灵魂，只能按着各自罪的工价，永远在不灭的火中受刑罚。（参阅“地狱”一书）亲爱的圣徒们!我们当成为麦子，以便使我们的人生，符合神“耕作人类”的目的。为此，首先要相信创造万有的神，并要接待耶稣基督为自己的救主，而且，还要顺从神的话语，靠着圣灵的能力，心意更新，而得到变化，过洁净的生活。神愿意将这样的大家，带进美丽的天国，一同分享永恒的幸福和欢乐。愿大家都能效法神，成为心存圣洁的神的真儿女，能够在荣耀的天国里，与父神同享爱和永恒的美福。愿主的祝福常与大家同在！

2. 圣经开篇{创世记}一章26节。上帝创造人类为何要说我们要按照自己的样子在地上造人啊

你很聪明看到了圣经的奥秘之处，这里明确的告诉我们上帝不是一位，否则就不回会称呼“我们”了答肯定是两位以上，再看1/27就知道了（创1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。）这就告诉我们上帝是有两种形像的，不然的话就不会按照自己的形像造男造女了，这就是圣经最大的奥秘，要想搞彻底搞明白，还要有要看到的内容答案的

3. 父神和天君的关系

父神和东华帝君是师徒关系。

所谓的天地共主，意思就是天上、地下都归东华来管理。在电回视剧中答，东华帝君下凡历劫的时候，天君曾提到过帝君所向披靡，没有人是他的对手，这也是他能成为天地共主的原因吧。并且，折颜曾说过，帝君之所以躲进太辰宫，是为了躲避魔族一女子的纠缠。

4. 耶稣当初也是人，现在是神。那耶稣在成人的之前是谁创造了他

耶稣的的确实曾经作为人在世上过。可是与佛陀不同的是，佛陀他是地地道道专的印度王子，是地属地道道的人。耶稣虽来到世间，但他仍然具有神人二性，他虽由马利亚所生，但是却是由圣灵感孕。要接受这一点需要信心。
但耶稣作为亲临人间的上帝，在这一点上有很多证据支持。早在希伯来旧约圣经中就预言到这一重大历史事件，并且从耶稣的降生直到他的受难并复活升天都句句符合圣经的描述。并且有关耶稣在人世间的生活与作为，也有其他历史书籍记载，可以证明耶稣是圣灵感孕、无罪受难、复活升天等等信息。
总而言之，耶稣是神并非狂信徒们随意编造的故事，而是确实有凭有据。
您若有兴趣可以查考圣经，圣经并非只是基督教的经典，圣经也记录这一段远古的真实历史。

5. 请问是造物主创造了一切吗

按照我所想的，造物主并没有创造一切，他制造的只是一个大方向的格局罢了。

6. 上帝是创造天地万物的主,上帝为啥要造一个撒旦呢

答：你这问题，你自己解析了一点，但不是很全面，下面分述如下：

1、并非所造的这个宇宙和人具有不完美性和不永恒性，而是所有受造物都不是永恒的，只有从上帝生的，才是永恒。

经上说：血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。
因此人类才需要主耶稣基督的救赎。 人类通过耶稣基督，在世有了做上帝儿女与儿子的名分，
在基督再来是，死人复活，活人改变，复活的，乃是从上帝生的身体，叫灵体，因为经上说：凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。 因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。 我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己，（有古卷作那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。

也就是说等人真正得赎的时候，就是真正的永生上帝的儿子，经上说： 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说，你是我的儿子，我今日生你。
经上说：林前15:52-54 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。
因此信徒到天堂以后，就算有自由意志，也不会再堕落，这就是不朽坏，这就是永生，因为那是人类是神的儿子。

2、由神那里从天而降的圣城耶路撒冷中，主神全能者，和羔羊，为城的殿 ，信徒真正住在上帝里面，这就是永生。（天堂里的圣殿不是受造物，乃是基督）

启21:10我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 启21:22我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿。 启21:23那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。 启21:24列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 启21:25城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。 启21:26人必将列国的荣耀尊贵归与那城。 启21:27凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

3、信徒的盼望就是身体真正得赎

罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
弗4:30 不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。

彼前1:13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 彼前1:14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。 彼前1:15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 彼前1:16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。 彼前1:17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。 彼前1:19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。 彼前1:20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。 彼前1:21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。 彼前1:22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心 彼前1:23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 彼前1:24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。 彼前1:25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。

4、撒但只是从火中抽出来的一根柴

亚3:2 耶和华向撒但说，撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗？

赛45:7 我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。

罗9:13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。 罗9:14这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。 罗9:15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。 罗9:16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 罗9:17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。 罗9:18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。 罗9:19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？ 罗9:20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？ 罗9:21窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？ 罗9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。 罗9:23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 罗9:33就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。

太16:23 耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
林后12:7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。

启12:9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 启20:2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年， 启20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，启20:8出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。 启20:9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火从天降下，烧灭了他们。 启20:10那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

5、 未造天地和世界以前，上帝就在基督里拣选我们，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

弗1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。 弗1:5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分， 弗1:6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 弗1:7我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 弗1:8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的， 弗1:9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 弗1:10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。 弗1:11我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。 弗1:12叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。 弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 弗1:14这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。

7. 主角是修罗族的王 修罗族是战力第一族 他把创造他的父神杀了，修罗族一摘掉面具就没有力量了 这是什么小说

修罗·破天之城

8. 有没有一本关于宅男穿越的小说我记得好像有一部分是关于他创造了一个东方幻想乡那个世界主角叫他父神

ZUN ZUN的奇妙冒险 ~ 好吧楼主我瞎说的

9. 上帝为什么要创造善恶的知识之树

亲爱的朋友，你问了一个千古奥秘。我悄悄地告诉你答案：
最近一直在思想预定与神的奥秘。一边祷告，一边思想了许多天，直到今天，得到了下面的内容。与各位弟兄姊妹和亲爱的朋友分享。神的爱，超过我们的想象，神实在用心良苦。这整本圣经，就是记载他自己的故事——独行奇事的耶和华。第一个故事，也是整本圣经的故事——神按照自己的形象样式造人。

起源问题：这世界为什么会有罪恶？撒旦为何堕落？神为何造人？为何会有苦难？为何会需要悔改？神自己又为何需要流血舍命？神为何要这样编排他的计划? 神想要的究竟是什么?

这一切都源自一句话: "我们要按照我们的形象样式造人。"

这一切的事情，都因为神从起初以先就想创造另一种存在。这一种存在，是要与神具有平等的身份、可以与神同心，感受神一切的感情，明白神的心。这一种存在要具备神的形象，即神的自由，智慧，永恒的样式；同时，这个存在还要具备神的公义，圣洁，慈爱，顺服等神本性的形象。

上面说到的这种存在并不是神自己，而是神要创造出来的对象。创造这样一个存在，有相当的难度。难度在哪里? 一个拥有像神那样自由，智慧和能力的存在，就不一定愿意顺服神自己。因为这样一种存在没有必要顺服他（因为它已经像神那样了），除非是出于爱，它才会愿意顺服神。

所以，神在永恒里先创造出那一个遮掩约柜的基路伯（后来的撒旦），让它具有完全的能力和智慧，并且吩咐他顺服基督。基督是神本体的代表。然而，这个基路伯不顺服，它认为自己应当与神同等。他不要神给他的荣耀，它认为那是它自己当得的荣耀，它故意忘记自己只是被造之物。于是，神就判定它沉沦的结局，神说:"你下去火湖（次品熔炉）吧！你是次品，因为你不顺服我!" 它说:"我不是次品! 你要求像我这样完美的被造物顺服基督，这是不可能的。我不认可他能代表你，我才应该代表你!" 它并不服气，它声称神造不出来一种既具备完全的能力和智慧，又愿意顺服它的存在。它说，如果神造得出来，它就甘心灭亡。如果神造不出，神就不能审判它。于是，这场旷古的比赛和争战就展开了。围绕着神的终极创造: “人” 而展开。

于是，神创造了物质界，并且创造出了亚当和夏娃。这对夫妻的被造表明了神的心意，即神要为基督创造一个配偶的心意。然而神把善恶知识封存在一颗树的果子里，并且吩咐他们不要吃。又把永生封存在生命树里，赏赐给他们。

撒旦看到神这样作，他以为神是要造出一种不知善恶的存在，那这样如果亚当夏娃听从神的命令不吃分别善恶树的果子，那么亚当和夏娃就是完美的被造物，这样它就要失败了。于是它就引诱夏娃吃禁果，引发神的审判。哪知，物质界的人拥有两次机会，因为神为人预备了肉体，肉体的灭亡还不是真正的灭亡，灵魂的灭亡才是真正的灭亡。神竟然为他们的灵魂预备了救恩，并且用羔羊皮子作为预表，表明神创造人的决心，表明神的爱，要让世人感恩而悔改。神这次一定要完成这个创造，既具备完全的智慧和能力，又顺服神。并且神还下了一个预言：“女人的后裔要伤蛇的头；蛇要伤他的脚跟。”

于是，撒旦为了破坏救恩的计划，只剩一个计划可以实行，就是让世人怀疑神的爱，拒绝神的爱，让世人得不到第二次生命的机会：就是灵魂的救恩。另外，撒旦要防止女人的后裔来伤它的头，杜绝预言的发生。于是围绕着救恩与破坏救恩，第二轮争战就展开了。

撒旦尽全力地引诱亚当夏娃的后人犯罪，让他们每日思想尽都是恶，并且在神面前控告，让神在怒中起誓说:"我的灵必不永远住在人里面"，并且引发神的公义审判：灭世的大洪水。在它眼看就要成功地灭绝一切世人的时候，神却留意保守了挪亚一家。

当完全人挪亚一家得蒙保守，献上感恩的祭物的时候，是世人向撒旦的一次宣告胜利，因为他以完全认的身份代表被保存的族类向神求告和顺服。于是神宣告不再用洪水灭世，并以彩虹为记号与人立约。

神的计划眼看就要实现了！于是撒旦引诱挪亚，叫他醉酒赤身，又引诱含和迦南嘲笑自己的父亲。于是，完全人挪亚不再完全，挪亚在怒中咒诅顺从撒旦的迦南，撒旦好像又要成功破坏神的创造了。

于是，撒旦与含族中的宁录同工，建造了巴比伦，在万民中尽力曲解当初救赎的应许，又曲解画在星空中的救赎计划（始于童女怀孕生子，终于犹大支派的狮子践踏蛇的头）。把原始的福音完全破坏，把神的爱在人类之中的流传都破坏掉，让人迷失与神隔绝。它要建立巴别塔，把世人都统一在自己的权下与神为敌。撒旦眼看就要成功了。

然而神却变乱了世人的口音，又在万民万族之中拣选了亚伯拉罕，并且把自己的福音和拯救计划传给他，并且应许将来亚伯拉罕的一个后裔要完全地拯救世人脱离罪恶，引进永义。

于是，围绕着亚伯拉罕的后裔，神要留意保守这血脉，撒旦要破坏这血脉。第三轮争战展开了。

围绕这血脉所展开的争战，就一路在圣经变乱巴别塔之后记载下来，直到耶稣基督降生。这一路下来，撒旦多次要破坏血脉的传承，然而它的计划都没有成功，都被神一一破坏了。一直到那应许之子的降生。

撒旦知道这应许之子就是那个传说中具有完全的能力和智慧，又顺服神的人。撒旦那时还不信耶稣就是神自己，它知道耶稣就是当初父神要他顺服的基督，然而他不认他，它只想他是应许之子，必定与众不同。这是撒旦与基督的正式交锋。

于是，撒旦晓得自己要作什么，它有两个选择: 1.引诱他犯罪; 2.用死亡的威胁来让他弃掉神（若这招失败，撒旦就失败了）。若它能成功引诱基督犯罪背叛神，那么它就成功了；若基督一直不犯罪，撒旦则要用最大的威胁来让基督犯罪弃掉神。然而，若连死都无法让基督犯罪，撒旦就失败了。

后来的事情，我们都知道了，就是撒旦引诱基督失败，耶稣完全胜过试探，于是，撒旦只能"违规操作"一次（杀死一个无罪的人是不符合它与神的约定的），怂恿自己的人把基督钉死。然而，基督却从死里复活了，这下，撒旦必须承认基督是神，它当初不服基督，其实就是不服父神。在那时，神问撒旦: "你现在可以顺服基督了吧？" 撒旦才知道，原来神是给了它机会，借着自己的死里复活向它显明基督的神性，叫它顺服。

现在，它的不服已经是没有理由的了，因为它当初说基督不是神，如今基督从死里复活显明他就是神。然而，他还是不服，它说:"我还是不服你，因为你还是没有创造出自愿顺服你的存在（因为基督乃是神自己）!" 他仍旧刚硬，这次它决定刚硬到底，与神为敌到底。

于是，神就从天上驱赶它，从此天上再没有它的座位。并且，因为基督的顺服和被杀，代表蒙恩之人在律法以下钉了十字架，神就可以差遣圣灵来到世界收割自己的庄稼，拯救自己的子民。这时，神在创造撒旦以前的计划才显明出来: 原来撒旦的背叛早在神的意料之中，并且神用它的背叛作为工具，为了造就一批自己在创造以先就已经预定创造并拯救的存在，就是 一批具备完全智慧和能力，有甘心顺服神的人!

神借着撒旦的背叛和堕落，与它后面对神的顶撞和对人的陷害，来显明罪的恶，来显明背叛神所要面临的苦果，又借着基督之死，来显明神那无限的爱。并且因为无罪之基督的死（被撒旦违规杀死），神获得了一次（律法之外的）豁免权，可以豁免世人一切的罪孽，施恩的圣灵可以随神的意思使一切死在罪恶过犯之中的人从死里复活，把基督的生命赐给一切接受圣灵启示和感动的人。

然后，神差遣圣灵，把这一切的事，告诉那些预备承受永生的人: 既神终极的创造，即那些在创世以先就已经预定得永生的人。圣灵住在他们里面，让他们不忘记这一切的事。他们便被圣灵感动，深深明白神的爱，因为被神的爱所吸引，就愿意顺从神。于是，因着这一切的事（撒旦的背叛，人的堕落，基督的救赎），就造出神终极的创造:：具备神形象样式的人。具有完全的能力和智慧，又同时因为爱而顺服神的人。

当神的创造完成（得救的数目添满并且完全成圣）时，撒旦就要被扔进火湖。然而这个最终的对抗，要在千年国以后，由被拯救的众人与被封印千年后被释放的撒旦之间展开。如今，是神圣灵在地上作工，拯救创造以先预定得救赎的人的时候。当得救的数目满足，基督的千年国降临，见证基督的荣耀。而后就是完美的被造:：蒙恩之人与撒旦之间的对决。蒙恩之人要胜过撒旦，见证神创造的伟大。见证神确实可以按照自己的形象样式造人！

这些事完结的时候，是第七天的开始。神歇了他一切的工，享受与人同在的喜乐，便安息了。

这就是神创造的事，是我们与整个宇宙时空历史的故事。
希望可以帮到你！