谁创造了

1. +是谁创造的.

数学除了记数以外，还需要一套数学符号来表示数和数、数和形的相互关系。

数学符号的发明和使用比数字晚，但是数量多得多。现在常用的有200多个，初中数学书里

就不下20多种。它们都有一段有趣的经历。

例如加号曾经有好几种，现在通用"+"号。

"+"号是由拉丁文"et"（"和"的意思）演变而来的。十六世纪，意大利科学家塔塔里亚用意

大利文"più"（加的意思）的第一个字母表示加，草为"μ"最后都变成了"+"号。

"-"号是从拉丁文"minus"（"减"的意思）演变来的，简写m，再省略掉字母，就成了"-"了。

也有人说，卖酒的商人用"-"表示酒桶里的酒卖了多少。以后，当把新酒灌入大桶的时候，

就在"-"上加一竖，意思是把原线条勾销，这样就成了个"+"号。

到了十五世纪，德国数学家魏德美正式确定："+"用作加号，"-"用作减号。

乘号曾经用过十几种，现在通用两种。一个是"×"，最早是英国数学家奥屈特1631年提出

的；一个是"· "，最早是英国数学家赫锐奥特首创的。德国数学家莱布尼茨认为："×"号象拉

丁字母"X"，加以反对，而赞成用"· "号。他自己还提出用"п"表示相乘。可是这个符号现在

应用到集合论中去了。

到了十八世纪，美国数学家欧德莱确定，把"×"作为乘号。他认为"×"是"+"斜起来写，是

另一种表示增加的符号。

"÷"最初作为减号，在欧洲大陆长期流行。直到1631年英国数学家奥屈特用"："表示除或

比，另外有人用"-"（除线）表示除。后来瑞士数学家拉哈在他所著的《代数学》里，才根据群

众创造，正式将"÷"作为除号。

平方根号曾经用拉丁文"Radix"（根）的首尾两个字母合并起来表示，十七世纪初叶，法国

数学家笛卡儿在他的《几何学》中，第一次用"√"表示根号。"r"是由拉丁字线"r"变，"--"是

括线。
十六世纪法国数学家维叶特用"="表示两个量的差别。可是英国牛津大学数学、修辞学教授

列考尔德觉得：用两条平行而又相等的直线来表示两数相等是最合适不过的了，于是等于符

号"="就从1540年开始使用起来。

1591年，法国数学家韦达在菱中大量使用这个符号，才逐渐为人们接受。十七世纪德国莱

布尼茨广泛使用了"="号，他还在几何学中用"∽"表示相似，用"≌"表示全等。

大于号"〉"和小于号"〈"，是1631年英国著名代数学家赫锐奥特创用。至于≯""≮"、"≠"

这三个符号的出现，是很晚很晚的事了。大括号"{ }"和中括号"[ ]"是代数创始人之一魏治德

创造的。

2. 谁创造了人

在神话中，女娲是我们人类的始祖母、女英雄。她创造、孕生了人类和万物，她炼石补天。其中关于她创造人类的神话，由于我们没有完整的文献，一共有三种说法。许多学者根据找到的文献记载，表明这三种神话出现的先后顺序分别为：一是化生人类，二是抟土作人，三是孕育人类。这三则神话都反映了母权社会时期妇女孕育后代的事实。而我认为从人类对自身的认识程度及原始宗教的基本形式的发展来看，对于女娲造人的神话中，首先出现的应该是抟土作人而非化生人类。 女娲用泥土造作了人类，是中国流传最广，影响也最大的人类起源神话。“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土做人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵贤知者，黄土人也；贫贱凡庸者，引绠人也。”这一记载出自汉末的《风俗通义》。从这则神话中我们可以推知这时的人类对自身来源尚停留在蒙昧、神秘的阶段，人类还没有意识到人类的产生需要男女生理上的交配。另外此时图腾崇拜仍根深蒂固。女娲的形象，根据神话的描绘，是人首蛇身。这可以看成是某部落一种对蛇的崇拜，据说蛇是长生不死的，表现了人类对长生不死的追求。而对于贫富人之间的差异，大概是此神话传至奴隶社会时期，等级观念的出现，富贵人家为了彰显自己祖先的尊贵而另外加上去的。这表现了中国民族性格中的一种宿命的观念，人的富贵贫贱完全在初神造人的时候就已经决定了，命运正是一种无可奈何而又无法挣脱的泥绳般的系在人们的观念里。 第二个出现的才是化生人类。这类神话最初出现在《山海经》和《楚辞》中。而这两部书写成年代目前学界上有异议，大致说来总在战国末期前后。《大荒西经》载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”而在我国浙江杭州地区，有一则神话说：天地初开时，从天上下来一个顶天立地的撒尿婆，她的尿成了江河，冲走的泥土成了一座座山。她躺在地上，饿了吞吃天上的云、地上的土。后来她睡着了，肚子大了起来。有一天，从肚子里爬出许多人来。人一出来，撒尿婆就化了。她的肉化成了泥，泥一下长成了花草树木。血化成了水，骨头成了山的骨架。从这一神话可以看出此时的人类已经了解认识从女人的肚子里出来的，而不是凭空出现的。另外，虽然这则神话有点粗俗不堪，却反映了一种生殖崇拜，一种对女性生殖器官的崇拜。天地间的万物都是从撒尿婆的生殖器官中出来的。 而最后一个出现的毫无争议是孕育人类了。经过婚姻，孕育人类的说法出现的比较晚，在唐朝《独异志》有明确记载：昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄既与妹上昆仑山，咒曰：“天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。”于烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时取妇执扇，象其事也。此时人类社会已发展到一定程度，社会由母权制慢慢向父权制过渡。男女交配才能产生出人类的道理已深入民心，于是将神话中的两大英雄人物伏羲和女娲结合在一起，这在汉代的一些画像石中可以知道，这些画像沿袭了女娲和伏羲是人手蛇身的传统，但下身缠绕在一起。这同样是一种生殖崇拜，只不过由对女性生殖崇拜发展到对男女交合生殖崇拜。另外，各地的神话又对他们俩的关系各有不同的叙述，有说伏羲与女娲氏兄妹也有说是姐弟，他们共同造人的故事也有好几个，其中在汉民族的神话中，还将抟土造人的神话融入其中，可见抟土造人的神话对中原大地的人类影响之甚远。 这三则神话之间没有明显的严格的分界线，它们你穿插我，我复合你，而每一则神话在各地亦有许多不同的版本，各地的神话都糅合了本地、本民族的特色。由于我国的古文献记载的稀少、零散导致外国学者说中国是一个没有神话的国家，其实从一些民族的婚丧习俗、语言、音乐、舞蹈、绘画等许多方面都可以看见神话对其的影响。

3. 历史是由谁创造的

历史是由人民群众创造的，毛泽东说“人民群众才是真正的英雄”和“历史是人民创造的”。

毛泽东为什么要说“人民群众是真正的英雄”“历史是人民创造的”？因为他从走上革命道路的第一天起，就紧紧依靠人民群众，就把自己的双脚牢牢地踏在中国广大人民群众这块土地上，才使他所领导的革命从弱小走向强大，从小胜取得大胜，从而使中国革命走向成功。

毛泽东在《论持久战》一文中所提出来的战胜日本帝国主义的方略，就是打人民战争，将日本侵略者淹没在人民战争的汪洋大海中。到了解放战争时期的淮海战役，陈毅曾说，淮海战役是上百万老百姓用小推车推出来的。

(3)谁创造了扩展阅读

唯物史观认为，人民群众是创造历史的主体，是历史进步的根本推动力量；一切英雄人物只有代表人民群众的意志和愿望，得到人民群众的拥护和支持，才有可能在历史进步中发挥一定作用，但这种作用归根到底还是人民群众的作用，而不是英雄人物个人的作用。

因此，马克思、恩格斯深刻指出：“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”毛泽东同志明确指出，人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

4. 这个世界是谁创造的

“”，谁创建宇宙?"，，宇宙由空间和引力创造，而主宰一切的幕后尽头是时间。。时间是谁创建?，答案是由时间创造。

5. 谁创造了什么什么

牛顿根据树上的熟了苹果下落，发现了万有引力定律，瓦特根据水壶中的烧开的沸水蒸汽能推动壶盖原理，发明了蒸汽机。

6. 谁创造的历史

伟大领袖毛主席说过：“人民，只有人民，才是创造历史的动力”

第一，人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千
百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。
第三，人民群众是社会变革的决定力量。
人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，
都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。

总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创
造者

7. 世界是谁创造的

对于佛教来讲，世界分为三种：
一种是有情世界，也叫做众生世界。三界五趣、流转生死的世界都叫做众生世界。有情世界，佛教讲得比较宽，不但是人，还包括动物，与植物在一起共同构成一个联系的整体。
一种是器世界，指一切众生依之而住的国土世界，因国土世界好像器物，能容纳众生居住。包括山河大地、日月星辰，从微观到宏观。微观，在佛教上称为微尘、芥子，科学上讲的分子、原子、电子、粒子等，这是微观世界。宏观世界就是以微观世界为基础而集合起来的一个星球、一个世界。从佛教来讲，一个日月星辰照明就是一个世界，一千个这样的世界就是小千世界，一千个小千世界就是中千世界，一千个中千世界就是大千世界，称为三千大千世界，由此推论，有无量无边的世界。就像现在天文学讲的，一千二百个恒星组成一个银河系，有若干个银河系，有无量无边的星球。
一种是圣者世界，即是净土，指修行人净化了心灵，经过修行后进入贤位、圣位。小乘为三贤四果；大乘为三贤十圣，就是菩萨行；地前因位菩萨叫贤位，初地菩萨到十地菩萨、乃至证得究竟的菩提果位就是圣位。《华严经》上讲的菩萨修行之五十二位阶梯，就是从贤位到圣位，从因位菩萨到果位菩萨，乃至等觉、妙觉，这些都是圣者世界。同时在佛教来讲，有几种土：凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。凡圣同居土就是凡圣交叉，有凡有圣；方便有余土就是声闻、独觉所居，修解脱行的；实报庄严土就是菩萨所居；常寂光土就是佛的法身所居。分析得很详细，很有等次。
以上所介绍的是佛教对于世界的看法，有有情世界(众生世界)、器世界、圣者世界。这些世界面对现实可证、可观察、可了解，由现证因量而知就可推论。所以过去有人认为，佛教亦宗教亦科学亦哲学。原因就是：说它是宗教，是因为它有信仰，信仰三宝，信仰因果，类似宗教，但却不是一般宗教。一般宗教讲神权，讲上帝，讲真主，讲神权统治，佛法不讲这个，它信仰三宝，信仰真理，是正信。说它亦科学，因为佛教讲实证，讲因明、现量、比量、圣言量，有分析归纳，符合科学方法。佛法也是哲学，讲思辨，佛法的哲学除思辨外还有实证。但说佛教完全是宗教、完全是科学、完全是哲学，也是不对的，一般意义上的宗教、科学、哲学都不能包括它的内涵。所以说佛法是真理，有最精深博大的教义，境界很高。

8. 人类是谁创造的呢

自然界。 它提供了人类以及所有物种生存、发展的场所。 如果是人的个体的话那就是有受精卵来的，在接着生长发育等等。

如果是人类的话，具目前最认同的是由古猿变来 （建议参考 ） 如果是生命体的话，大致较为可信的有三种观点：

一、有观点认为是由外星天体撞击地球后，该天体上的有机分子就降生到地球上。

二 、地球上的氧、氮、氢、碳等元素在太阳的紫外线和暴雷的作用下，形成了蛋白质；又很巧合的是地球正好处在距离太阳的适当距离，所以有了生命。在接着生命受到环境的约束而进一步进化。然后经过N亿年的进化，人类就产生了。。

三 、在数十亿年前，地球天气的含氧量比现在少得多，火山喷发时所生成的蘑菇的温度比现在高大约200摄氏度。这种条件非常有利于蘑菇云中的多种物质之间发生更加复杂的化学反应，合成有机聚合物和氨基酸。这些物质在落到地面，并经过多年的相互作用后，便可合成具有自我复制能力的核糖核酸分子，从而使原始细胞的出现成为可能。 而由无生命向有生命，在接着先锋较高的层次进化是由无机小分子物质一直到原始生命的出现。这是一个漫长的过程，是在地球形成以后十亿年内才完成的。一般把这个过程分为四个阶面，即：

（一）由无机小分子物质生成有机小分子物质；

（二）由有机小分子物质形成生物大分子，如蛋白质、核酸、多糖、类脂等；

（三）由生物大分子组成多分子体系；

（四）由多分子体系演变为原始生命。对于四个不同的阶段，世界各国学者有的进行过模拟实验，取得了较一致的结果，关于多分子体系的形成提出了一些假说，如苏联学者奥巴林的团聚体学说和美国学者福克斯的微球体学说。

9. 人是谁创造的

人是神创造的，神是高级智慧的生命体，在远古那个车船不通的年代，却遍布全世界各地的神话都有相同的内容：神造人的故事，关联的事还有大洪水的传说，不要认为那些故事是想象出来的，人是不能凭空创造任何东西的，所有的新的想法和创造都是有一个或多个原型基础，不相信你可以自己试下，想一段跟这个世界没任何关系的东西出来看看。
所以说人是异类，在自然界中人是唯一只掠夺不奉献的，伟大而神奇的自然显然不会进化出这种毁灭世界的货色。自然的规律是共生的，所以有生物链，而人不是生物链中的一环，破坏生物链才是人的强项。