谁创造了人

㈠ 希腊神话中谁创造了人类

在古希腊普罗米修斯是提坦神族的子孙，传说是他用泥土和水造出了人，以后又教给人们各种知识和技能，如观星测天、驯养牧畜、造船航行、医治疾病等，使人类由愚味变得聪奥林匹亚废墟明。但人类开始时是赤身裸体，赤手空拳，经不住严寒的侵袭，也不能抵抗猛兽的伤害。于是，他们成群结队，四处避难，没有固定的住所。普罗米修斯看到人类遭受的苦难，内心极为痛苦，决心要帮助他们摆脱灾祸。他知道，要使人类具有神的力量，成为世界的主人，就只有让他所宙斯像掌握火才能实现。但是，火是万神之王宙斯垄断的最无敌的武器，要请求他将这个万能的法宝交给人类，是绝对不可能的。于是，普罗米修斯便摘取一枝茴香杆，从太阳车旁偷偷地点燃起来。他持着火种降到地上，顷刻间，第一堆丛林的火柱就升了起来。这样，人类才有史以来第一次在黑暗中看见了光明，在严冬里获得了温暖。

宙斯发现天火被盗后，十分恼怒，决定要严厉惩罚普罗米修斯。他命令工匠神赫淮斯托制造了锁链和楔子，派威力神拉克斯和暴力神比亚将普罗米修斯钉在高加索山的悬崖上，每天让一只鹰啄食他的肝脏。如此非人的折磨持续了3000年之久，但普罗米修斯忍受痛苦，始终没有屈服，最后被希腊英雄赫拉克勒斯拯救出来。

普罗米修斯敢于反抗暴力和压迫，热心为人类造福，被人类尊崇为恩神，成为“西方哲学史上的最崇高的圣者和殉道者”。

宙斯十分仇视普罗米修斯创造的人类，在处罚普罗米修斯之后，他看见人类的生活仍旧蒸蒸日上，便又想出了新的毒计来惩罚人类。原来普罗米修斯所造的人都是男子，由他的弟弟厄庇墨透斯做领袖。于是，宙斯命令赫淮斯托斯创造了一个美丽动人的少女潘多拉，然后，宙斯叫多才多艺的神使赫耳墨斯将她作为礼物送给厄庇墨透斯。潘多拉被送来时，手里捧着一只巨大的金匣子，这是神祗的一份赠礼。当他走近厄庇墨透斯时，突然掀开了匣子，于是，藏在里面的嫉妒、怨恨、谋杀、忧患、疾病、饥饿等无数灾祸立即飞出，散布到全世界。曾是无忧无虑的人类从此充满了灾祸和烦恼。“潘多拉的匣子”从此也就被用来比喻灾祸的根源。

㈡ 人是谁创造的

人是神创造的，神是高级智慧的生命体，在远古那个车船不通的年代，却遍布全世界各地的神话都有相同的内容：神造人的故事，关联的事还有大洪水的传说，不要认为那些故事是想象出来的，人是不能凭空创造任何东西的，所有的新的想法和创造都是有一个或多个原型基础，不相信你可以自己试下，想一段跟这个世界没任何关系的东西出来看看。
所以说人是异类，在自然界中人是唯一只掠夺不奉献的，伟大而神奇的自然显然不会进化出这种毁灭世界的货色。自然的规律是共生的，所以有生物链，而人不是生物链中的一环，破坏生物链才是人的强项。

㈢ 谁创造了人类

耶和华上帝创造天地的日子，地上还没有草木和菜蔬。耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，使各样的树从地里长出来，可以悦人眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树，和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子。 耶和华将亚当安置在伊甸园，使他修理看守，并吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃”只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃了必定死。” 耶和华说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。 耶和华上帝用土所造的走兽中，惟有蛇最狡猾。蛇对女人说：“上帝不许你们吃园中所有树上的果子么？”女人说：“惟有园当中那棵树上的果子，上帝说不可吃，也不可摸，免得死去。”蛇对女人说：“你们不一定死。因为上帝知道，你们吃了眼睛就明亮了，你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，并且能使人有智慧，于是就摘下果子来吃；又给她丈夫也吃了。他们二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。 天起了凉风，耶和华上帝在园中行走，亚当和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？”亚当说：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。” 耶和华上帝又问女人。女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华上帝对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”又对女人说：“我必多多增加你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里获得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。” 亚当给他妻子起名叫夏娃（“生命”之意），因为她是众生之母。 耶和华上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着了。”便打发他们出伊甸园，去耕种他所出生的土地。

㈣ 人从何而来是谁创造出来的

哲学上看，人是长期能动和被动的实践的相互作用的产物，人是人自己的创造物，是渐成的过程！这样提问等于假定了人是一下子被创造的，这种问题是绝对的抽象，否定了过程，何况提问者自己已经作为一个现成的存在，这与其提问是自相矛盾的，因为如果理论的彻底一点，他自己也不应该存在，从而就不会有这种提问的可能性了

㈤ 人类是谁创造的呢

自然界。 它提供了人类以及所有物种生存、发展的场所。 如果是人的个体的话那就是有受精卵来的，在接着生长发育等等。

如果是人类的话，具目前最认同的是由古猿变来 （建议参考 ） 如果是生命体的话，大致较为可信的有三种观点：

一、有观点认为是由外星天体撞击地球后，该天体上的有机分子就降生到地球上。

二 、地球上的氧、氮、氢、碳等元素在太阳的紫外线和暴雷的作用下，形成了蛋白质；又很巧合的是地球正好处在距离太阳的适当距离，所以有了生命。在接着生命受到环境的约束而进一步进化。然后经过N亿年的进化，人类就产生了。。

三 、在数十亿年前，地球天气的含氧量比现在少得多，火山喷发时所生成的蘑菇的温度比现在高大约200摄氏度。这种条件非常有利于蘑菇云中的多种物质之间发生更加复杂的化学反应，合成有机聚合物和氨基酸。这些物质在落到地面，并经过多年的相互作用后，便可合成具有自我复制能力的核糖核酸分子，从而使原始细胞的出现成为可能。 而由无生命向有生命，在接着先锋较高的层次进化是由无机小分子物质一直到原始生命的出现。这是一个漫长的过程，是在地球形成以后十亿年内才完成的。一般把这个过程分为四个阶面，即：

（一）由无机小分子物质生成有机小分子物质；

（二）由有机小分子物质形成生物大分子，如蛋白质、核酸、多糖、类脂等；

（三）由生物大分子组成多分子体系；

（四）由多分子体系演变为原始生命。对于四个不同的阶段，世界各国学者有的进行过模拟实验，取得了较一致的结果，关于多分子体系的形成提出了一些假说，如苏联学者奥巴林的团聚体学说和美国学者福克斯的微球体学说。

㈥ 神话中是谁创造了人

创世纪第六天，神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。这女人就叫夏娃。
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。这就是伊甸园，从此，亚当和夏娃就在伊甸园里无忧无虑地快乐生活着。
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
欢迎加入回归自然的俱乐部《伊甸园--亚当夏娃》，让现代人一道来探寻人性的真谛。
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亚当夏娃的故事

㈦ 人类是谁创造的

是自由演化的结果，人的基因和虫子大部分相同，和猩猩想适度是99%。

㈧ 是谁创造了文字

仓颉。

仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”

据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。

(8)谁创造了人扩展阅读

仓颉造字的故事：

一天，仓颉路过一个三岔路口时，见几个老猎人在为走哪条路而争论不休。一个猎人坚持往东，说东边有羚羊，一个猎人要往北，说北边可以看到地上追到鹿群，一个猎人偏要往西，说西面有两个老虎。仓颉一问，几个猎人是看到地上野兽的脚印才认定的。

仓颉灵机一动，既然野兽能代表脚印，那么符号便能代表事物。他高兴的跑回家，开始创造了各种符号。仓颉依照太阳圆圆的模样造成了“日”字，仿照月牙的形态造了“月”字，按照人的测影创造了“人”字，这些符号被创造出来以后，大大方便了记事的管理。

就这样，文字便渐渐产生了，各项知识和技术被记录了下来，人类脱离了口传身教的阶段，逐渐过渡到了文明时代。

参考资料来源：网络—仓颉

㈨ 谁创造了人

在神话中，女娲是我们人类的始祖母、女英雄。她创造、孕生了人类和万物，她炼石补天。其中关于她创造人类的神话，由于我们没有完整的文献，一共有三种说法。许多学者根据找到的文献记载，表明这三种神话出现的先后顺序分别为：一是化生人类，二是抟土作人，三是孕育人类。这三则神话都反映了母权社会时期妇女孕育后代的事实。而我认为从人类对自身的认识程度及原始宗教的基本形式的发展来看，对于女娲造人的神话中，首先出现的应该是抟土作人而非化生人类。 女娲用泥土造作了人类，是中国流传最广，影响也最大的人类起源神话。“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土做人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵贤知者，黄土人也；贫贱凡庸者，引绠人也。”这一记载出自汉末的《风俗通义》。从这则神话中我们可以推知这时的人类对自身来源尚停留在蒙昧、神秘的阶段，人类还没有意识到人类的产生需要男女生理上的交配。另外此时图腾崇拜仍根深蒂固。女娲的形象，根据神话的描绘，是人首蛇身。这可以看成是某部落一种对蛇的崇拜，据说蛇是长生不死的，表现了人类对长生不死的追求。而对于贫富人之间的差异，大概是此神话传至奴隶社会时期，等级观念的出现，富贵人家为了彰显自己祖先的尊贵而另外加上去的。这表现了中国民族性格中的一种宿命的观念，人的富贵贫贱完全在初神造人的时候就已经决定了，命运正是一种无可奈何而又无法挣脱的泥绳般的系在人们的观念里。 第二个出现的才是化生人类。这类神话最初出现在《山海经》和《楚辞》中。而这两部书写成年代目前学界上有异议，大致说来总在战国末期前后。《大荒西经》载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”而在我国浙江杭州地区，有一则神话说：天地初开时，从天上下来一个顶天立地的撒尿婆，她的尿成了江河，冲走的泥土成了一座座山。她躺在地上，饿了吞吃天上的云、地上的土。后来她睡着了，肚子大了起来。有一天，从肚子里爬出许多人来。人一出来，撒尿婆就化了。她的肉化成了泥，泥一下长成了花草树木。血化成了水，骨头成了山的骨架。从这一神话可以看出此时的人类已经了解认识从女人的肚子里出来的，而不是凭空出现的。另外，虽然这则神话有点粗俗不堪，却反映了一种生殖崇拜，一种对女性生殖器官的崇拜。天地间的万物都是从撒尿婆的生殖器官中出来的。 而最后一个出现的毫无争议是孕育人类了。经过婚姻，孕育人类的说法出现的比较晚，在唐朝《独异志》有明确记载：昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄既与妹上昆仑山，咒曰：“天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。”于烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时取妇执扇，象其事也。此时人类社会已发展到一定程度，社会由母权制慢慢向父权制过渡。男女交配才能产生出人类的道理已深入民心，于是将神话中的两大英雄人物伏羲和女娲结合在一起，这在汉代的一些画像石中可以知道，这些画像沿袭了女娲和伏羲是人手蛇身的传统，但下身缠绕在一起。这同样是一种生殖崇拜，只不过由对女性生殖崇拜发展到对男女交合生殖崇拜。另外，各地的神话又对他们俩的关系各有不同的叙述，有说伏羲与女娲氏兄妹也有说是姐弟，他们共同造人的故事也有好几个，其中在汉民族的神话中，还将抟土造人的神话融入其中，可见抟土造人的神话对中原大地的人类影响之甚远。 这三则神话之间没有明显的严格的分界线，它们你穿插我，我复合你，而每一则神话在各地亦有许多不同的版本，各地的神话都糅合了本地、本民族的特色。由于我国的古文献记载的稀少、零散导致外国学者说中国是一个没有神话的国家，其实从一些民族的婚丧习俗、语言、音乐、舞蹈、绘画等许多方面都可以看见神话对其的影响。

㈩ 是谁创造了人类呢

有人推测，人类来源于海洋。人与水有着分不开的渊源。人体的组成70％是水；婴儿在降临这个世界的前夕也生活在母体温暖的体液中；当人在烦恼、忧伤、无助、彷徨时总喜欢徘徊在水边，望着清澈无边的水面，心灵可以得到极大的慰藉，仿佛回到了生命之源；当整个身体浸泡在温暖、湿润的水中，陷入冥想的境界，身心可以得到极大的放松，灵魂也得到了升华。
地球上的人是哪里来的？你相信达尔文大哥的进化论吗？我是不怎么相信，太多假设和想当然了，既然可以假设，我也假设一下：
曾经，地球上是没有生物，也许也没有外星的有智慧的“东东”来过（如果说那是人，未免犯了定势思维的局限）。可是后来有一天，彗星的冰块中带来了一个生命体，哪里来的我不知道，我假设它在地球表面上摔了个粉碎，它的每一部分的碎块都逐渐吸收了地球上的物质从而变异而生存下来，打不是说每一部分都遗传了它的智慧。有的变异成植物，有的变异成鱼，有的变异成人，有的变成猿或猴子（人不是猿猴变来的，而是同时产生的）。