关于创造学的论文

① 怎样布局和谋篇》作文讲评课公开教案

写作教学是一门复杂的系统工程。这一工程的建够和完成，关涉诸多能力素质。而这诸多能力素质－－创造能力，无疑是最活跃、最重要的核心机制。这是因为，写作是充满创造性的心智活动，属于精神生产。物质生产可以重复别人的产品，可以按造一定的程式批量生产；写作则不然，相反，写作作为脑力劳动－－而且是个体单位的脑力劳动，它只能依循个人的主体思维意识去活动，去创造。因之，说到底，写作是一种思维活动。文章是思维的果实。从现代信息观点看，写作过程实际上是信息处理的流程。从起始对于客体自然信息的反应与选择到大脑的转换加工成为主体的自为信息，然后编码组合为新的人工再生信息，这个流动过程，无不体现作者多方面的思维能力。比如在选材定题时，需要观察和直觉力；在炼意构思时，需要推断力和想象力；在谋篇布局时，需要结构力和表达力；在修改润饰时，需要反馈力和比较力等等。这里每一环节的深入，都是思维的推进。然而，多少年来，我们的写作教学，却不经意地忽视了思维能力的，以致造成学生作文因思维的简单僵化而使然的结构的公式化，语言的模式化，以及思想的板结化，进而助长了他们少年老成的“八股”文风。问题还在于这里隐藏着一种潜在的危机：教师授之以法；学生受自以法；老师要求种“瓜”学生不得“栽豆”教师法定种植房前，学生依法不得栽屋后。有的老师的那一套写作训练方法，是他当学生的时候从老师那里学来到的。而他的老师的那一套又是从他的老师的老师那儿学来的，这种多年不更的所谓经验就遵循着同一思维轨迹，同一训练方式，得以代代相传，陈陈相因。于是一种僵固的思维定势就这么无意识地形成了。我们称这种思维定势为封闭型低层次求同思维。这是一种被人为地同化了的、定向的、单一的、线性的、机械的、最省力的；的思维方式。它极大地桎梏着学生的创造力，容易导致习惯性和惰性。不是么？这一惰性的求同思维，单从一些作文题目的陈旧上即可窥一斑。我们有些老师每爱要求学生春天写“春”秋天写“秋”暑假些“暑假见闻”，寒假写“寒假记事”，五一写“五一有感”元旦写“元旦抒怀”??真是千古文章一大抄，作文题目也抄。这些老题材，老题目，小学写了中学西恶劣，中专也要写，甚至大学也要写。一株枣树，还有一株也是枣树。难怪有学生说：“俺们老师是属祥林嫂的，就会讲阿毛的故事！”这是低层次求同思维的悲剧。令人悲哀的现象还在于，我们的的许多学生果然学会了讲“阿毛的故事”了以校园文学社的学生为例。这些来是作文尖子的学生，往往一开始就由硬性模仿而步入求同思维的胡同。比如构思的求同。说表现爱国主义，凡是都爱和共和国挂号－－不知看到谁率先写两句“纺织女织着共和国的经纬”，“女排脸上挂着共和国的微笑“，于是都一窝蜂地来了，”“爸爸在共和国的原野里劳作”，“老师在共和国的黑板上耕耘”，“我早上迎着共和国的朝阳到校，晚上沐着共和国的夕阳回家”??不以己悲的全新悲喜观：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这确乎是一种异乎寻常的览物之请。不管范仲淹意识到没有，他实际上运用了我们今天所讲的创造性求异思维，寻求到了诸多感情的许写方案，并进而通过比较，选取了一种最佳方案。他成功了。从上可见，求异思维在主客观两方面都有着广阔的活动天地，它较之低层次求同思维表现了卓然优越的灵活性，多向性和创造性。当然，在具体的思维流程中，主客体求异往往是很难截然分开，而常常是相铺相成，互为作用的。朱光潜先生早年就植物学，商人和画家同看一棵松得到的感知不同，说明主体主管态度的相异。其实，同一客体事物所以引起不同的感知效应，这既是由于思维主体的差异，也是因了思维客体的多元属性和特征。植物学首先注意的是古松的年轮和树种，这固然的他的职业特性使然，到也与古松确有这方面的属性有关；古松在商人眼里显示的只是价值多少钱的木料，这虽然与他的使用态度相关，同时也与古松具有实用价值想联：同样，古松在画家眼里表现为一种苍翠的色彩。昂然高举的气质想联系。如此，客体发散与主体发散的相铺相成，就为我们的创造想思维写作训练开辟了更为宽阔的途径。法国印象派画家莫奈面对同一堆稻草，根据它在朝、夕、晦、明时的色彩变化，创造出十五幅不同油画。那末，面对比稻草堆不知要高级多少倍、复杂多少倍的生活现象和社会事物，我们难道不能写出比莫奈的文章来么？日本创造学专家恩田彰指出：“教师在开发自己的创造中，也就会理解学生的创造性，找到培养它的方法。”（陆祖昆译《创造心理学》）基本原理明确了，实践训练也就自觉了。据此，我在写作教学探索中，坚持一培养学生创造性思维能力为重心，进行了逆向求异思维、发散求异、包括形象求异思维、抽象求异思维、多维求异思维一及高层次求同思维等作文序列训练，进而建构了一套创造性思维写作训练系统，收到明显效益。为论证这一序列训练的可行性，下面拟结合自己的教学实践就逆向求异和发散求异训练，作以说明论证。先说创造性思维逆向求异思维训练。逆向思维又叫“发向思维”，指与人民惯常的思维方向相反的一种思维方式，即古人所谓的“翻案”法。唐。刘禹锡云：“劝君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”透出逆向思维的端倪。他的《秋词》，一反“自古逢秋皆寂寥”的萧条景象，创出“我言秋日胜春朝”的清词丽句，是千古绝唱，可室为创造性思维逆向思维的优秀成果。宋人杨万里索性提出：“翻尽古人公案，最为妙法。”清末刘熙载总结大文豪苏轼的一大艺术诀窍即：“善用翻案耳。”（《艺既》）也都说的是逆向思维问题。古今机智的丹青妙笔创造性地运用逆向思维翻案法，写下了不少名篇佳作。毛泽东同志的《咏梅》甚称逆向翻案的典范：一翻陆游的消极透墒而为坚强乐观：二翻陆游的格调低沉而为昂扬高亢：三翻陆游的孤芳自赏而为无藏阶级的高风辆节。

② 创造学结课论文

创新要有什么样的条件?——关于培养创新人才的一些想法

我把学会表达和交流看得很重，认为这也是最基本的“基础”。因为现代社会无论做成一件什么事，都要与人合作，与人共事，就要组织。这就是要把自己的想法告诉大家，使大家明白，并同心协力一起去做。北大总结过一位优秀博士生的经验，他毕业后一年多就被中科院研究所聘为正研究员，不久又被国外大学聘为教授，是很出色的。他在学习中不但求知如渴，而且善于学习，一个重要方面就是善于请教人、与人打交道，动员了很多人为完成自己的任务出力。这是很聪明的。这里，一要有好态度，真诚虚心，不怕丢面子；二要有交流技能。很多中国学生这方面表现比较差，我们的知识分子也好不了多少。在学校里组织交叉学科项目是很困难的。一个重要原因就是不同学科、行业的人不愿交流，不善交流，“语言”不通，互相看不起。我这里所说的“语言”，是指“行语”。比方学物理的叫光的“偏振”，学地质的叫“偏光”，学物理的就会看不起学地质的，说是“概念不清”。对学者，这是最大的“帽子”，其实是语言不通。不同专业的人思维方法、治学方法和看问题的角度都不尽相同，这也可说是文化不同。要做好跨学科合作，就要大家学会“跨文化交流”。这种跨文化交流有利于打破人的思维定势，促进创新。

21世纪是国际化的世纪，要走出国门，进行国际交流，没有外语能力不行。现在大家都很重视外语了。我觉得，学外语还是取得创新思维的一个重要手段。语言是思想的载体。只会一种语言，就只能用一种方法思考。用不同语言思维，脑子里的活动区也不同。北大有一位老院士，去世前脑子患病，用汉语不会说话了，却还能用英语表达意思。可见汉语和英语在脑子里是两个不同区域操作的。用双语教学出来的孩子比较聪明，其道理可能就在这里。前一段时间听说美国学生不想学外语，有的学校也不重视外语，认为用英语就可走遍天下。我就想，美国人大概就要衰落了，因为他博采各种文明的优势要丢失了。但是，美国人还是很聪明的。最近，美国高教协会对美国大学生提出要求，强调要掌握英语和第二种语言，要学会多元文化的交流和对外来文化的了解。看来美国非常重视这种优势。

我还把数学和计算机工具看成是表达和交流的重要手段。数学不仅是处理数量关系的科学，而且是使任何学科和思维精密化的重要手段。马克思说过：“一种科学只有成功地应用数学时，才算达到真正完善的地步”。21世纪数学将会渗透到各种学科。而计算机更是信息化时代的必要工具，不会计算机等于文盲。

以上是说创新的基本基础。这些基础不打好，谈不上创新。

其次，要学会创新的思维方法。思维方法是分析问题和解决问题能力的主要方面。现在有很多“创造学”、“创新学”方面的书籍，在讨论创新思维问题；还有许多生理心理研究，在探索脑功能开发问题。这些对培养学生的创新思维都会有帮助，是十分必要的。开设一些这类课程对学生进行有关思维教育也是有用的。但我总觉得，培养正确思维最主要还是靠思维的实践。知道逻辑思维、形象思维、发散思维、求异思维等等名词，让学生有些思维科学意识，自觉地运用这类思维方式去思维当然很好。而根本的还是要从各学科科学家是如何成功地在具体探索科学规律的实例中来启发学生进行科学的思维，并且以解决各学科的实际问题来训练学生正确的科学思维。从这个意义上说，学会正确思维也是“学习”的一个主要内容。

第三，要学会选择。人生道路上关键时刻的选择合适与否对一个人的事业成就至关重要。要是当年居里夫人去从事理论研究，杨振宁去搞实验，大概他们不会有后来这样的伟大成就。做科研，选题恰当就是成功的一半。选择并非易事，起码要做到“知己知彼”。“知己”就是对自己的兴趣、爱好、特长、优势及弱点有清醒的认识；“知彼”就是对被选择的对象有明白的了解，还要对社会、国家发展的走势有大致的认识。选择适当就能发展自己的个性，发挥自己的特长优势，而这是创新的一个重要条件。为此，学校要提供给学生广泛选择的自由和条件。“学分制”就是为学生创造多种多次选择的机会，使他们能够充分发展个性，发挥聪明才智。“多次”是因为“学会选择”有个过程，允许失误。在学校里失误还可补救，到社会上，一次失误就无法挽回了，学校是选择的实习场所。学校还要提供导师给以辅导和帮助。帮助学生选择是个性化学习的重要一环，对学生的长远发展很有影响。

第四，要培养提出问题的能力。我国高等教育的培养目标一直只提“培养分析问题和解决问题的能力”，而不提“提出问题的能力”。我曾经挖苦地说，这是“仆从教育”而不是“主人数育”。主人提出问题，仆从去解决就是了。科学创新首先就要能发现问题，敢于提出问题。提问题是不容易的：一要提中要害，切中关键，这个问题一解决，一大批问题就迎刃而解，从而推动科学的大步前进；二要提得恰当、及时，已经准备了必要的条件，到了可以解决的时候。屈原在“天问”中提出了一百多个自然和社会问题，却根本不能去解决，就不能算科学，只是诗人浪漫的想象。所以，学校要创造让学生敢于和善于提出问题的环境。我们这辈人在精力最旺盛的时候，是处在“勇于接受任务，拼命完成任务”的环境中，却自己从来不提出任务。对于一个科学工作者，这是致命的。我自己就深感这种缺陷。摆在当代中国青年面前的是要发扬首创精神，就不能光听别人安排了。

③ 空山鸟语是一篇描写什么的文章

O(∩_∩)O~有文章 也有歌曲,
散文原文
郭枫《空山鸟语》 到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。 当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧! 鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么? 你不懂鸟的语言么?我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。 在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊!那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢?想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。 山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么?谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢?可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊!但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，暖!为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身? 过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华:透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩?任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，“咕——咕——”，从哪里传来的几声鹧鸪呢?忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么?在台湾很少听到鹧 鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南。“咕——咕——”我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更苍凉了哪!“咕——咕——”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温! 到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢? 还要做些什么呢? 我想做一只鸟，在山中。
散文注释
注释： 1。婆娑：盘旋舞动的样子。 2。奇崛：奇特；突出。
空山鸟语（鲁风）(1张)3。喙：鸟兽的嘴。 4。厮磨：相互依偎。 5。阴翳：荫蔽，遮蔽。 6。悒：忧郁不安。 7。桎梏：脚镣和手铐，比喻束缚人或事物的东西。 8。缥缈：形容隐隐约约，若有若无。 9。寂寥：寂静；空旷。 10。沧桑：“沧海桑田”的略语，比喻世事变化巨大。 小结： 这篇文章对古朴、宁静、淡泊、的远离俗世生活的人生境界的追求，做一个真正自由、幸福的人！
课后练习
作者在文中主要描写了那几种鸟的鸣叫声，它们分别有什么特点？（2分） 答案：绿背黄纹的鸟，重复缠绵；山雀，短促嘹亮；鹧鸪，忽断忽续。 1．文章多处运用了比喻的修辞手法来描绘鸟的鸣叫声，摘抄出一句，分析其表达作用。（2分） 答案示例：“山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透。”本句把山雀的鸣叫声比喻为“轻快的音乐雨”，这是用人的视觉、触觉来描写听觉，生动形象地写出了山雀的鸣叫声给人的美好感受。 2．仔细阅读文章第④段，概括写出作者感到“悒郁”和“怅然”的原因。（2分） 答案：少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，人不能永远像山雀那样欢乐，因为人制造出自己的桎梏，把自己套牢，是自然中可悲的族类。 3．你怎样理解第⑤段中作者的“梦境”？（2分） 答案：这是作者因听到鹧鸪的鸣叫声而勾起的对故乡的回忆，表现了浓浓的思乡之情。 4．文章开头说“到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫”，结尾说“我想做一只鸟，在山中”，试联系全文说明这反映了作者怎样的思想感情。（2分） 答案：憧憬自然，赞美生命，讴歌自由。
编辑本段诗歌
诗歌原文
空山鸟语（毛翰） 清晨在空山听鸟语，仿佛听到了神谕。 神说大地要有诗情，大地便有了一派新绿。 黄昏在空山听鸟语，仿佛听到了神曲。 神说天空要有安宁，天空便呈现一盘棋局。 人间有太多的浮躁，人心有太多的空虚。 误读了人生多少年，今日在空山听鸟语。
诗歌读法
清晨|在空山|听鸟语 仿佛|听到了|神谕 (齐i，er，ü) 神说|大地|要有|诗情 大地|便有了|一派|新绿 (齐i，er，ü) 黄昏|在空山|听鸟语 仿佛|听到了|神曲 (齐i，er，ü) 神说|天空|要有|安宁 天空|便呈现|一盘|棋局 (齐i，er，ü) 人间|有太多|的浮躁 人心|有太多|的空虚 (齐i，er，ü) 误读了|人生|多少年 今日|在空山|听鸟语 (齐i，er，ü)
诗歌赏析
毛翰的《空山鸟语》属于“整齐参差复合式”，逢偶行押“齐”韵(i，er，ü)。诗歌语言率真、从容、清新、灵动，其所描绘的“空山”、“鸟语”、“新绿”、“棋局”等意象显得明净、清雅、脱俗，给人一种进入世外桃源的感觉，进而表现了作者忘情山林、爱慕自然的情怀。 毛翰先生在《诗美创造学》中说：“诗，作为一种艺术品，仿佛是由天工与人工合作而成，就像一件根雕作品，既是钟天地之灵气，自然生成，还须凭诗人之慧心，人为创造。”本诗正是诗人用其智慧为我们捕捉到的神奇“天籁”，它“清水出芙蓉”，于洒脱从容的语境中让我们感受到“天人合一”的宇宙法则。“误读了人生多少年 | 今日在空山听鸟语”是过来人对生命的解读和对自我生命价值的提升。
二胡独奏曲
全曲共五段，另有引子和尾声。引子慢速带装饰音的八度、五度、四度的大音程跳进，恰似空谷回声，刻划出一种幽渺、静穆的意境，令人神往。第一、二段的音乐清新活泼，气氛活跃。第三、四、五段运用各种拟声的表现技巧，生动形象，展现出一幅鸟声四起。争相飞鸣的喧闹情景，表达了人们对美丽大自然的热情赞颂。尾声部分再现一段旋律，末句采用分解的大三和弦的上行旋律，明亮有力，表现人们对美好生活的热切追求。 空山鸟语是一首标题音乐。这首曲子是刘天华先生十大名曲里技巧最难的一首。刘天华先生把古诗“空山不见人，但闻人语声”改为“空山不见人，但闻鸟语声”。刘天华先生的故乡江阴有一座山叫黄山，满山都是竹林，鸟语花香，非常美，这首曲子就是作者根据当时的情景创作而成。它虽然在刘先生的十大名曲中排在第七，发表于1928年，但实际上它应该是刘先生的早期作品，应该排第三名。 《空山鸟语》是一首技巧性很强的二胡独奏乐曲，是刘天华学习、借鉴西洋音乐创作和表演手法的成功实践。在此曲中，刘天华创造性地运用三弦拉戏式的模进手法，描绘了深山幽谷中群鸟欢鸣、生机盎然的优美意境，表达了对大自然的赞颂及美好生活的向往。 此曲初稿产生于1918年，到1928年才定稿，整整磨了十年之久，弓法、指法、旋律、节拍，力求尽善尽美。乐曲标题采唐代王维诗句“空山不见人”之意，以富于性的旋律，在民间演奏手法的基础上，运用专业创作技巧，构成一首结构完整、富有诗意的乐曲。乐曲以拟声手法模仿百鸟啁啾声，其旋律生机勃勃，乐观向上，优美抒情，体现了作者对大自然无限热爱的心情。这是一首极富形象性的作品，1993年获中华促进会“华人20世纪音乐经典作品奖”。

④ 帮忙写一篇关于《圣经》的论文。2000字以上

圣经是世界上拥有最悠久历史，最古老的书，是人类历史上第一本关于宗教的书，它是世界上最畅销的一本书 ，虽然有人说它只不过是神话，可是它并不是没有任何历史依据的 ，它所记载的一切都是来自于历史的，它的不同章节 都有以定的历史背景 。它也很与我们的生活有联系 比如“公元”这个词 为什么经常说公元前 公元后呢？ 许多人都不明白这个词的来历 其实公元这个词就是来自于圣经的 公元这个词是来自于圣经的基督降生 人们为了纪念耶稣就把他出生的那天命名为公元 在他出生以前被称为公元前，以后都称作公元后 。其次耶稣降临的那天被我们称作圣诞节 当耶稣降临的那天东方有几个博士送了耶稣的父母一些礼物 之后这个习惯也保留了下来，人们在圣诞节那天会给彼此送礼物来问候对方。它比穆斯林可兰经还要早400多年。圣经的作者有很多，圣经并不是自古以来就是完整的书 圣经分为2个部分。《旧约》 和《新约》。《旧约》是一部记载关于上帝创造世界到以色列被罗马人占领 ，有着约4000年的历史，据圣经的年代推测人类的起源到今有6000多年的历史 。《新约》是记载着关于罗马统治以色列的背景下基督（耶稣）的生活直到他被钉死在十字架，然后门徒又在基督被钉死之后传道的故事 。圣经被人们修订的，圣经也是世界上翻译最多的书 正因为如此有时候翻译的缺陷也导致了圣经常被误解，圣经的旧约是用希伯来来著作的，希伯来语就是现在的以色列语，而新约是用希腊语来著作的，而我们中文版的圣经是以英文的来翻译过来的，所以在翻译的过程难免会出些错误。
圣经的内容
圣经的内容极为丰富多样 它包括历史，哲学，神学，创造学、政治等 也教导人们在日常生活中如何规范自己的行为，如何做才能喜悦神。

圣经的核心
圣经的核心是“神”（耶和华） ，圣经里面最大的戒律是尽心，尽力去爱你的神 在圣经里面每个章节你都可以看“神” 。“神”是天下万物之主，是世界的穿造者 ，也是无所不能的。

圣经的戒律
在旧约里圣经有很多的律法，是关于摩西到西奈山上，神给摩西2快刻有12条戒律的石板 。内容包括不可奸淫，不可杀人，不可偷盗等，其中最大的戒律是必须要用你的心去爱神胜过爱自己的亲人和财富

圣经的历史背景
圣经的著作是围绕者以色列这个民族来写的 从创世，到了亚伯拉罕，神给亚伯拉罕应许 知道耶稣都是记载者这个民族的兴盛与衰退，不过神也应许亚伯拉罕 “他”的子孙将会兴盛 ，圣经记载着神创造了人之后人建立了国家，在圣经里面的第一个国家是埃及，和现代的国家一样 还有波斯，巴比伦，希腊，罗马帝国等这些都被圣经多次提到，证明了圣经是有一定的历史依据和背景的。

圣经的作者
圣经的作者有很多，最早的作者是摩西，其余的根据圣经的年代不同 都有各自的作者，不过圣经上记载 写圣经的人不是人的意思而是神的旨意，暗示着我们神才是真真的作者

圣经的真是性
圣经的真实性往往被人质疑，可是确切的说，世界上最大的宗教正是基督教，神也曾经说过它会赐福给信它的人们，而欧洲 几乎都是基督教的，信上帝的人也是最多的，所以他们富有并不是平白无故的，韩国虽然是亚洲国家，可是他的国教都是基督教的！美国么更牛 直接在钞票上印刷着IN GOD WE TRUST（我们相信上帝）的文字。就连以色列也是个发达国家 虽然面积不大，可是只要你看新闻联播，几乎每天都会出现关于以色列的新闻你说这是巧合吗？

圣经的预言
圣经里面有许多的语言再次我就不多说了，就拿神在2000多年前语言以色列将会被罗马占领，并且以色列人将会在2000年后回到以色列这快土地 并以色列人将会受到其他国家的迫害 ，我没有跟你开玩笑，不信自己去看看圣经，一个国家在2000年前消失了，可是又能在2000多年后重新建立起来你说可能吗？而且当时以色列人还被希特勒屠杀了几百万 后来因为英国，美国，澳大利亚等国家帮助以色列在上个世纪建立了以色列着个国家 神也说过帮你（亚伯拉罕）后裔的我将会赐福给他 ，神也实现了对自己的约定，使以上这些国家变得强大起来。并且神经上最大的预言就是基督将会回到地球上（以色列的呀路撒冷）在那里建立神国，可是在这条预言实现的条件是会有许多国家联合攻打以色列，那天耶稣就会帮助以色列 ，现在虽然还没有实现 可是现在的以色列有不是很稳定，在那里战争是家常便饭，因为在那里许多国家都想吧以色列给灭了，比如说伊朗吧，伊朗总统不是经常说要发明原子弹吧以色列给平了 现在时机还未成熟不过迹象表明大规模的战争就快来临了 希望大家能够尽早的相信基督，做一个神喜悦的人。

相信基督才能得到永生，我们信神就是为了永生
希望对你有用！

⑤ “工业工程”专业有什么论文题目

1、应用复工业工程技术提高洗制衣机生产效率

2、工业工程课程体系设置优化研究

3、浅谈工业工程的发展现状与展望

4、工业工程在台湾产业界的典范移转

5、工业工程综合实验平台规划设计研究

6、工业工程与创造学的关系分析

7、工业工程及其在中国企业中的应用

8、浅谈工业工程与经济发展之关系

9、工业工程在当代世界的发展趋势

10、工业工程在生产效率方面改善之应用

⑥ 创业时代为题的论文

随着群众性经济技术创新活动的不断深化，围绕企业改革和发展为目标，组织开展多种形式的群众性经济技术创新活动尤为重要。面对知识经济的迅速发展和科学技术日新月异的不断变化，工会组织的劳动竞赛、合理化建议、技术革新、技术协作、创造发明等群众性经济技术活动的着重点，要转移到以适应科学技术的发展，推动企业技术改造、技术创新、新产品开发、科技进步、管理创新和提高职工素质上来。工会如何适应新形势下科学技术变化和铁路跨越式发展，使群众性经济技术创新活动再上新台阶，是我们必须认真研究的新课题。推动技术创新活动的开展技术创新是市场经济的产物，是与市场相连接的创新。技术创新是发展高科技，实现产业化的重要前提，是企业的生存工程、发展工程。组织实施企业技术创新战略，启动技术创新对推动群众性经济技术创新活动的开展，提高企业经济效益，优化经济结构有着极其重要的作用，是企业的必然选择和紧迫任务，也是事关强企富民和民族振兴的大事。企业要从以下几个方面入手，推动技术创新对经济技术创新活动的开展。加强宣传，提高职工技术创新意识。近年来，中国中铁电气化局积极利用各种宣传阵地，采取多种有效形式，加强群众性经济技术创新活动的宣传，深入开展“发扬优良传统、再创世纪辉煌”的二次创业教育，树立取得二次创业胜利的信心和勇气。引导和教育职工充分认识开展群众性经济技术创新活动的重大意义和重要作用，增强市场竞争意识和创新意识，营造良好的企业创新氛围。积极开展创新主题教育，组织职工开展“企业创新与发展”、“立足岗位创新，为企业发展作贡献”的演讲活动和“加入WTO后，企业如何生存发展”大讨论。通过演讲、讨论，不断增强职工的创新意识、激发职工的创新热情。开展创新忧患意识教育，组织职工到“海尔”、“新飞”集团参观学习，进一步认识技术创新给企业带来的经济效益和活力以及市场激烈竞争的残酷性，增强了职工的责任感。开展竞赛，积极为职工技术创新提供平台。针对铁路跨越式发展和重点工程秦沈线、青藏线、京沪线、浙赣线等电气化铁路建设的相继，中国中铁电气化局工会面对铁路大干快上的新局面，抓住机遇、乘势而上，围绕重点工程建设找准落脚点，以安全、优质、高效、按期建成一流电气化铁路工程为目标，以设计、施工、工业生产为主体，开展爱企立功劳动竞赛活动，积极发挥和调动施工生产一线职工，充分展示职工在竞赛活动中技术创新能力和水平。组织施工生产一线职工开展爱企立功劳动竞赛，重点抓好项目部、作业队职工的劳动竞赛活动，紧密围绕技术创新、加强管理、确保安全、保证质量、降低成本、提高效益、塑好形象，开展了全方位、多层次、多工种、多形式的竞赛活动。充分调动了参建职工的积极性和创造性，确保了重点工程秦沈线、青藏线、京沪线、浙赣线等电气化铁路建设任务的按期完成。强化培训，提升职工技术素质和创新能力。职工是实施经济技术创新活动的主体，为了提高职工技术素质，发挥职工的创新积极性，中国中铁电气化局积极开展各种形式的培训活动。在提高广大职工的生产技能、技术水平创新能力上下功夫，举了组建公司以来规模较大的工程技术人员、管理干部、工人学习班，组织他们学习“创造学”。聘请有经验的工程技术人员和专家授课，与北方交大和兰州大学联合学，举“计算机应用”、“接触网牵引变电新技术”、“通信新技术”、“信号新技术”、“工民建新技术”和“隧道工程技术”、“混凝土技术”、“电焊技术”等学习班，以此来开阔职工视野，提高技术素质，增强创新能力。完善激励，建立健全创新奖励长效机制。为使职工的创新成果得到认可和推广，中国中铁电气化局每年进行一次职工合理化建议和技术创新成果评审及QC成果评定、发布工作，对提出来的创新项目除参加每年正常的评审奖励外，对优秀创新成果给予重奖。同时，规定每年评选一次经济技术创新竞赛标兵单位（集体）和标兵个人，每两年表彰评选一次岗位创新标兵和工程技术拔尖人才，还规定凡是在参加中国中铁电气化局以外各种技术比武、技术竞赛中取得优秀成绩的，都给予重奖。目前已对127名在参加局级以上单位组织的职工技能大赛中取得优异成绩者给予重奖。2006年中铁电气化局在北京召开了京沪铁路电气化改造工程和青藏铁路及牛头河大桥抢建工程建设表彰大会。对在重点工程建设中涌现出的282名技术创新能手、能工巧匠和建设功臣颁发了奖章和奖金，极大地鼓舞了全体职工的士气和施工生产工作热情。管理创新是企业长盛不衰的法宝让企业长盛不衰的出路在于：在分析企业生命周期所处阶段的基础上，根据特定阶段的特点，通过企业管理创新活动来实现。经营创新出市场。在经营战略实施过程中，中国中铁电气化局坚持以“集团攻关为重点，各单位辅助、有重点、分层次、全方位、强化区域经营”的经营战略。从单一的经营开发活动，变为全方位、全过程、全员参与的经营系统工程，把每一个项目施工现场都变成一个二次经营的主战场，树立精品意识，以优质的工程、良好的信誉、开创新的起点，承揽了许多后续工程。在经营机制上改变了过去只有经营部门参与的狭小经营格局，创立了以集团本部为中心，以各工程公司为支撑，以每个段、厂、项目部为触角，全体员工共同参与的大系统经营的新经营机制。通过实施经营创新工程，中国中铁电气化局的经营成绩喜人。5年来，新签合同额312亿元，完成企业营业额193亿元。经营领域冲出铁路市场，打入了城市轨道、地方建筑、网通、高速公路和铁路运营维护等市场，实现了经营任务和经营市场的历史性突破。技术创新出成绩。各级组织充分发挥广大职工在实施技术创新中的聪明才智，组织职工围绕施工生产提出了大量的优秀合理化建议和开展技术创新，取得可喜成绩。5年来，全局累计科技投入11934万元，其中直接用于新技术、新产品研发经费1861万元。完成科技攻关项目164项，其中20项通过了省部级以上鉴定，58项通过中国中铁电气化局评审；获得各级科技进步奖36项，其中省部级科技进步奖12项，中国中铁电气化局科技进步奖24项；开发施工工艺196项；开发应用工法15项，其中国家级2项，省部级6项；获得国家有效授权专利43项，其中发明创造型2项，实用新型32项，外观设计型9项；优秀QC成果283项，其中国家级优秀成果36项，省部级优秀成果111项，中国中铁电气化局优秀成果136项。管理创新出效益。为适应现代企业制度和市场经济的需要，中国中铁电气化局充分发挥广大职工在实施经济技术创新活动中的聪明才智，加强施工生产的组织管理，不断创新。在西南线、秦沈线、青藏线、京沪线、浙赣线和重庆轻轨、北京奥运地铁施工中，广大职工结合施工生产提出了“变电所网栅制作工艺的改进建议”、“优化电气化接触网施工设计的建议”、“车站岔区接触网改造施工方案优化、通信信号联调施工方案建议”等合理化建议，不仅解决了施工生产中的难题，节约了大量的材料、人力、机械台班费用和股道占用的封闭时间，而且保证了施工安全，提高了工程质量，创造了较好的经济效益。5年来，共采纳职工提出的合理化建议4863条，创经济效益3509万元。通过创新活动的开展，实现了企业资质全面升级，母子公司共拥有铁路工程总承包特级资质在内的各类总承包资质15项，各类专业承包资质36项，为企业扩大发展创造了前提条件。审计监督、效能监察、法律事物工作不断加强。财务管理不断强化，资金筹措、运用管理效益显著，中国中铁电气化局连续保持了AAA资信等级，荣获了“A级纳税诚信企业”称号。工程质量稳中有升，神朔线电气化工程荣获国家优质工程银奖，哈大线电气化等多项工程荣获铁道部优质工程奖；连续多次荣获全国质量管理小组活动优秀企业。中国中铁电气化局3次荣获“全国质量效益型先进企业”，3次荣获了“全国优秀施工企业”称号，并获得“全国用户满意施工企业”，“中关村科技园丰台区十佳企业”称号，“北京市质量管理卓越奖”等荣誉。深入开展技术创新，不断强化群众性经济技术创新活动，是新时期工会组织围绕中心，发挥作用的具体体现，对于提高企业职工素质，提高企业的市场竞争能力和抗御风险能力，推动企业的改革和发展具有十分重要的作用。实施群众性经济技术创新活动，是一项长期的、艰巨的战略任务，问题较多、困难较大。我们只要花大力气，下大功夫，坚持在实践中不断创新，在创新中不断发展，才能使群众性经济技术创新活动具有生命力和凝聚力。

⑦ 送50分跪求一篇3千字左右的论文，关于“语言学与社会的关系”

1. 中国现代化进程与全球化知识经济时代的临近，不仅引发了人文精神讨论，而且人文素质教育的重要性也已遍喻社会。“人文学科”与“人文科学”诸词终于在20世纪末进入汉语。但这些名称概念(从“人文精神”、“人文素质”到“人文科学”)学理内涵该怎样理解呢?它们在根本上归属人文科学原理。这也就是本书的内容。就其主要方面而言，人文主义(Humanism)归属于思想史范畴，同一大类的还有人道主义、人本主义、人文精神等，它们表现为社会思潮和思想主张立场；人文学科(The Humanities)归属教育学教学科目分类，人文素质概念即定位于人文学科教育原理；人文科学(The Human Sciences)则是从哲学高度对包括人文主义与人文学科在内的人文活动原理的系统研究理论。