创造理念

⑴ 中国结的创造理念

中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真正成为了盛传于民间的艺术。 当代多用来装饰室内、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。因为其外观对称精致，可以代表中国悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。中国结中，有：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、蝴蝶结、锦囊结等多种结式。中国结代表着团结幸福平安，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。

⑵ 爱乐猫的创作理念

爱乐猫的创作理念是以孩子为中心，在做到益智教学的前提下让孩子们在四驱车中体会到乐趣，学习到许多有利于自身的东西，达到快乐成长的目的。我的回答你还满意，采纳下吧

⑶ 请坚信“我创造自己的生活”给自己什么样的理念

一个人很信仰上帝，每天都诚挚地祈祷着，他也相信上帝一定会保佑自己的。

一天洪水淹没了整个村庄，大家都拼命逃生，他不幸地被大水冲走了。这时，一个村民划着小船来到他身边并且叫他赶紧上船，他不上，说：“你走吧，我相信我的上帝会来救我的。”

过了很久，他快坚持不住了，又有人漂着木筏来到他旁边，也叫他一起逃生，可是他仍然没有走，他还是说：“我的上帝绝对不会抛弃我的，你走吧!”

但是到最后，他都没有看见上帝的双手伸过来拯救他，后来他死后见到上帝，并且很不满地质问上帝为什么不救自己，上帝无奈地说道：“我给了你两次可以救自己的机会，为什么你都不会自己把握呢?”

只有自己的双手才能创造自己的生活!

在我们的一生中，有一个问题会长久地困扰着我们：我们成为现在这个样子，是我们自己努力的结果，还是命运的安排?对这个问题的不同回答，会产生截然不同的两种生活方式，一种是奋发努力，一种是听天由命。有钱人选择的是前者，他们相信可以创造自己的生活，深信自己生下来不是要做穷人，而是要做有钱人，他们有强烈的赚钱意识，会想尽一切办法使自己致富。而穷人则往往会安于现状，认为自己不能决定自己的命运，将自己的贫穷归结为命运的安排。他们很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。

如果仅仅让人们在口头上做出选择，我相信几乎所有的人都会、也都愿意选择自己决定自己的生活，没有人愿意生来就过一种被决定的生活。那些相信命运的人也不是生来如此，穷人大多是在遭受了失败或者挫折之后，才会把自己的失意归结为命运的安排，命运成为他们贫穷的最终借口。但是命运又是什么?没有人能够说得清楚。如果说有钱人生来就该有钱，而穷人生来就应当受穷，那我们又该如何解释那些由穷变富和由富变穷的例子?所以相信命运不过是穷人们的借口而已矣。

注定一辈子穷的人都很懒，却又很要“面子”，穷困的原因都不能是自己，理所当然要找一个替罪的羔羊，在这个方面，“上天”无疑是一个最不会为自己申冤的冤大头了。长期的怪罪于命运，理所当然就找到了不为自己创造新生活的理由，长此下去，信命的思想就根深蒂固了，不仅相信自己的穷苦命运，更是相信别人生来就有富根。什么是富根?其实就是自身的努力加上机智的头脑，会赚钱，会理财就能让你的财产不输于他人。

你今天的生活，取决在昨天的态度和抉择；而你未来的明天，也会反映出今天的态度和抉择。

犹太民族是一个智慧的民族，犹太人被称为世界第一商人，他们认为，对待事情的心态不同，结果也会不一样。在犹太教典《塔木德》上，记载着这样一个故事：

有三只青蛙掉进了鲜奶桶中，第一只青蛙说：“这是神的意志。”于是，它盘起后腿，一动不动，静静地等待着。第二只青蛙说：“这桶太深，没有希望出去了。”于是，它在绝望中慢慢死去。第三只青蛙说：“尽管掉到鲜奶桶里，可我的后腿还能动。”于是，它奋力地往上跳起来。它一边在奶里划，一边跳，慢慢地，它觉得自己的后腿碰上了硬硬的东西，原来是鲜奶在青蛙后腿的搅拌下，渐渐地变成奶油了。凭着奶油的支撑，第三只青蛙跳出了奶桶。

如果可以类比的话，那么，上面这个寓言中的第三只青蛙就代表了有钱人，而剩下的两只青蛙只能是穷人的象征。

纵观犹太人颠沛流离的历史，到处都弥漫着这种乐观的精神。可以说，犹太民族就是因为有了这种乐观的精神，心中充满希望，他们才能生存下来。对于犹太人来说勇气和希望是深深地埋藏在他们心底，任何人都无法夺去。所以，他们一直乐观向上，纵使在世间最罕见的苦难中也坚信：命运掌握在自己手中。

多年前，在耶路撒冷城外的一座小山上，住着一个老人。据说，对于任何人提出的问题，他都能给予满意的答复。有一天，有两个小孩跑到这座山玩耍，看到老人正在山上晒太阳。两人想愚弄这个老人一番。于是，他们捕捉子一只蟋蟀，问老人：“蟋蟀是死的还是活的?”老人不假思索地说：“孩子，如果我说蟋蟀是活的，你就会把它捏死。如果我说是死的，你就会松开你的手让它跑掉。这只蟋蟀的生死大权掌握在你的手里。”

这只蟋蟀就是命运，我们应当掌握自己的命运，而不是被命运决定。

是自己去创造自己的生活，还是相信命运的安排，实际上表达了对生活的两种不同信念，一种是积极的信念，一种是消极的信念。一个人如果始终坚持积极的信念，他就会始终将自己设想为一个成功者，具体到赚钱上来，他会设想自己是一个有钱人，或者最终会成为一个有钱人，并且会充满信心地为了这一目的而发奋努力。而若是持有一种消极的信念，这个人就会想象自己是一个不幸的人，在赚钱方面会将自己限制在穷人的范围内，因为穷人不需要努力，不需要艰苦地付出。

人们常常将有钱人的成功归结于聪明和勤奋。聪明好像是一部车的四个轮子，灵敏、结实、质量很好。车要跑得快，跑得远，离不了这样的轮子，通常所说的聪明才智，就属于这个范畴。但光有好轮子显然不够，一部好车最重要的是发动机，没有发动机就没有动力，再精美的汽车都只是摆设，对于人来说，发动机相当于激情、毅力，它使人产生创造的欲望，产生工作的积极性和持久性。然而，这还是不够的，如果没有方向盘和刹车、油门，车跑得越快就毁灭得越惨。对于人来说，这些控制着人生的方向和方式的因素，这就是理性和积极的信念。

有两位年届七十岁的老太太，对于未来也因不同的信念而有了不同的人生。一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；然而另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于是怎么个想法。于是她给自己订下了更高的期许，在七十岁高龄之际开始学习登山，随后的二十五年里她一直冒险攀登高山，其中几座还是世界上有名的。她以九十五岁的高龄登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。她就是大大有名的胡达·克鲁克斯老太太。

信念不是自然生成的，乃是我们从过去的经验中累积而学会的，它是我们生活中行动的指针，指出我们人生的方向、决定我们人生的品质。

譬如说一个人因为曾在事业上失败过多次，很可能便会就此认为自己是个一无是处的人，一旦他深信这种想法，就真的会变成如他所想的那种人。当有了消极的信念后，一个人对于未来就不敢有任何希望，一生也就只能平白过了。

就我个人而言，也曾经有过许多失败的教训。我花了5年时间，进了两所大学，勉强拿到了法学学位，但是我根本不打算从事与法律有关的职业，这就意味着我虽然付出了高昂的学费，耗费精力取得了学位，却对我今后的生活基本上毫无用处。接下来，我又在母亲的催促下，报名参加了保险代理人资格考试。令人意外的是，我，堂堂的一个大学生，竟然没有通过这一年薪低于两万元的资格考试，这真是一次彻底的失败!

最后，我不得不到一家船舶公司去当工人，一小时挣不到6元钱。一年以后，我辞掉工作，改行成为手机推销员，没有工资，只能赚取佣金。后来，我又决定白手起家，自己开公司，虽然第一年入达到了十万元，但是我却花费了十二万元的成本!即使这样，我也不肯放弃自己成为有钱人的梦想，许多的事例告诉我，如果我就此打住，我将离这个梦想越来越遥远。正是这种积极的信念激励我一步一步去实现梦想。

我要讲的另外一个真实的故事也和我有关。故事中的两个人，本来在同一条起跑线上，却因为不同的信念，做出了不同的选择，导致了截然不同的结果：一个成为有钱人，另一个却还靠出卖劳动力赚取微薄的佣金。那个有钱人是我，另一个则是我以前的同事。

那天，我开车去拜访一位图书销售代理商，谈完生意后，我决定故地重游，去拜访我曾经工作过的地方，一家船舶公司。令我感到意外的是，我遇见了多年前与我一起劳作的一位同事，他仍旧在船舶公司工作!这位同事和我回忆起以前的时光。这位同事问我这些年都在做些什么。我告诉他我做过不同的生意，还写了几本书，并且打算把我写的几本书送给他。

“如果你打算送我什么，还不如送给我一箱啤酒或者饮料，我天生就是干体力活的命，哪有闲心读什么书。”其他的同事也随声附和，还有的大笑起来。很明显，在他们的眼里，一箱啤酒的魅力要远胜于一本书。而且他们对目前的处境感到满意，没有一丝改变现状的想法。

那么命运到底给了他们怎样的安排呢?十年前，我的那位同事每天需要干八个小时的体力活，一年大约能赚一万多元，十年后的今天，他一年也赚不到两万元。而我，已经从十年前的一万元发展到现在有时一天都能赚到这个数字。回想起来，我和那位同事并没有什么差别。唯一的不同恐怕就是我们的信念不同，我不愿意相信我天生就是卖苦力的命，而我的那位同事则信了他所认为的命运。如果相信自己能够创造自己的生活，他肯定也可以像我一样进入有钱人的行列。

和我的那位同事一样，穷人总是漫不经心的建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大的努力，遇到挫折就退缩。等惊觉自己的处境时，早已困在自己建造的“房子”里了。他们不明白，自己的生活是自己一生唯一的创造，不能推倒重建，即使只有一天可活，那一天也要活的实实在在。要时时记住这样一句话：“生活是自己创造的。”

⑷ 电影奇门遁甲创造的核心理念

奇门遁甲起源传说根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩△自天空中缓缓下降；从彩△之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？根据前言的叙述彩△下降的时候会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。所以我们相信彩△是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给轩辕黄帝，然后经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。

⑸ 务实、创新,为用户创造价值理念怎样理解

简单告诉你，务实就是实事求是，从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。也就是客观规律，慢慢来，不要太快。
创新容易理解，但如何创新，为何创新，需要仔细思考，站在用户角度思考，用户想怎样，你就创哪样，最好务实用户想不到的，却极其需要的，这需要看你做什么，和你的思考程度，没有财迷会与你分享成果，只有靠自己。你要给自己洗脑，不是为了钱，一切为了用户。只有这样才越来越好，这非常重要。

摘抄（：价值理念就是价值观在语言上的凝炼
将企业最核心的倡导用文字进行概括，并落实于行动之中，一般会跟着行为或推进方案，不然就成了宣传口号。
价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。）
要理解价值理念，你才能去创造，把自己代入用户当中。再用上逆向思考。

⑹ 如何描述一个作品的设计理念

设计说明也就是设计理念。设计说明要做到以下几点：

(6)创造理念扩展阅读：

设计理念是设计师在空间作品构思过程中所确立的主导思想，它赋予作品文化内涵和风格特点。好的设计理念至关重要，它不仅是设计的精髓所在，而且能令作品具有个性化、专业化和与众不同的效果。环境艺术发展至今，多元文化的特点尤为明显。

设计理念必须要以人为本，针对客户年龄、职业、爱好、文化层次等特点，根据客户主观方面的个人喜好，“因人而异”。 那么就设计师和人而言什么是最重要的?再就是整个社会和人的相对认识是美的形态更重要，还是人性化更重要，这是两种不同的答案。现代设计师的面前有一个键盘，上面有美感的、人机的、生产过程的。设计师如何调动这些元素来为自己的设计服务..设计师对于产品的认识和理解..以及目的...这就是设计理念。

⑺ 如何树立创新发展理念

首先，要统筹兼顾推进全面创新。创新不是某一方面的创新，而是系统性、整体性的创新，这就要求长沙一定要把创新发展的理念贯穿到经济社会发展各个领域，充分发挥科技创新在全面创新中的引领作用，统筹推进理论创新、制度创新、科技创新和文化创新，统筹推进科技、管理、品牌、组织、商业模式创新，统筹推进“引进来”与“走出去”合作创新，实现各方面创新的有机统一和协同发展。

第二，要着重推进体制机制创新。长沙要实现“六个走在前列”和“两个率先”，必须破除一切制约创新的思想障碍和制度藩篱，为创新发展营造良好的制度环境；必须充分发挥市场配置资源的决定性作用和更好发挥政府作用，坚持以开放促改革，推动大众创业、万众创新，为持续发展注入不竭动力。

第三，要不断增强自主创新能力。自主创新是决定一个国家以及一个城市经济竞争力的核心和关键。长沙作为快速崛起的内陆城市，要瞄准世界科技前沿和顶尖水平，选准关系长沙发展全局和发展未来的战略必争之地，前瞻性地布局一批科技创新基础工程和重大战略项目，力争实现创新特别是科技创新的跨越式发展，不断提高长沙产品的竞争力和附加值。

第四，要大力培养引进和使用创新人才。创新驱动实质上是人才驱动。长沙作为内陆城市，一定要克服内陆意识，自觉坚持人才是创新发展第一资源的理念，更加注重培育和集聚各类创新人才，促进创新人才的合理流动与优化配置。通过构建创新型人才教育模式，把激发创造力放在更加突出的地位，全面提高人才培养质量，把长沙打造成内陆的创新人才高地。

⑻ 罗德琴科的创作理念是什么

1924年，罗德琴科开始了自己的摄影生涯。作为俄罗斯摄影结构主义的先锋人物，他总是力求“突破传统”，无论构图还是用光，都要表现得“跟人家不一样”。他强调从不同寻常的角度进行拍摄，并采用特殊的光线来表现熟悉的东西。那类传统的、让人看上去显得一本正经的照片，他根本不屑一顾。他希望开创一种属于自己的风格，尽管这种风格，在当时并不为大多数人所接受。罗德琴科的作品，突破了传统的构成法则，具有强烈的视觉冲击力。1930年的《楼梯》和1934年的《拿徕卡的女孩》，是这一风格中最优秀的作品。为了获得特殊的艺术效果，罗德琴科常常采用独特的视角，捕捉主体在空间上的位置和运动，如高角度的俯拍和低角度的仰拍。对于这样的拍摄方式，罗德琴科解释道：对于一个物体，我们必须从不同的观点，不同的位置，拍摄几张不同的照片，正如我们要从四周来观察它，而不是通过一个小孔反复观看一样。后来，罗德琴科的作品变得越来越抽象。他拍摄的无线电塔的格架，看起来像可折叠的面包篮子，被不少人指责为“失真”，甚至被冠以“形式主义”摄影家的称号。罗德琴科曾在他的《当代摄影的方式》一文中说过：要想培养一个人有新的渴望，就必须将日常熟悉的景物以完全出乎意外的透视和奇特的状况展现出来。罗德琴科在20世纪30年代拍摄的许多作品，就是对这句话最好的注解。

⑼ 索尼晶雅蓝牙音箱LSPX-S1的创造理念是什么

秉持抄Life Space UX系列创新性的设计理念袭，索尼蓝牙音箱LSPX-S1将晶莹剔透的有机玻璃机身与LED灯丝相组合，温润的光不仅赋予了空间更多想象力，圆柱状的玻璃机身更带来了360度声场与清澈透亮的音质，“晶雅音管”正如其名，兼顾设计性和功能性，呈现出艺术品般的格调。

⑽ 五大发展理念 为什么创新是核心

坚持创新发展，必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。必须把发展基点放在创新上，形成促进创新的体制架构，塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展。培育发展新动力，优化劳动力、资本、土地、技术、管理等要素配置，激发创新创业活力，推动大众创业、万众创新，释放新需求，创造新供给，推动新技术、新产业、新业态蓬勃发展。拓展发展新空间，形成沿海沿江沿线经济带为主的纵向横向经济轴带，培育壮大若干重点经济区，实施网络强国战略，实施“互联网+”行动计划，发展分享经济，实施国家大数据战略。深入实施创新驱动发展战略，发挥科技创新在全面创新中的引领作用，实施一批国家重大科技项目，在重大创新领域组建一批国家实验室，积极提出并牵头组织国际大科学计划和大科学工程。大力推进农业现代化，加快转变农业发展方式，走产出高效、产品安全、资源节约、环境友好的农业现代化道路。构建产业新体系，加快建设制造强国，实施《中国制造二〇二五》，实施工业强基工程，培育一批战略性产业，开展加快发展现代服务业行动。构建发展新体制，加快形成有利于创新发展的市场环境、产权制度、投融资体制、分配制度、人才培养引进使用机制，深化行政管理体制改革，进一步转变政府职能，持续推进简政放权、放管结合、优化服务，提高政府效能，激发市场活力和社会创造力，完善各类国有资产管理体制，建立健全现代财政制度、税收制度，改革并完善适应现代金融市场发展的金融监管框架。创新和完善宏观调控方式，在区间调控基础上加大定向调控力度，减少政府对价格形成的干预，全面放开竞争性领域商品和服务价格。