谁创造上帝

㈠ 上帝这个概念是谁创造的

不是创造出来的，而是人被造的时候，上帝就注入了这个功能，象身体不能离开灵魂一样，人的灵魂必须连于上帝，才能活得好。这是本能所致，只是罪人会找错，但只要肯回应真神呼召的，都能回归永远的天堂。

㈡ 圣经记者，世间万物，皆由上帝创造，，，那么上帝是谁创造

上帝本身就不是被造物，没有起点没有终点，凡不符合这两点的逻辑问题那就和上帝的概念矛盾了
这样的话，就算是“上帝创造上帝”也违背了上帝是非被造、无始无终、自有永有的属性了，因此神说：“我不违背自己” 而上帝全能的属性中并不包括“错误”的概念，因为神必不犯错，错误本身就不是全能中的，更不是永恒的，太初就不存在错误！这样所有上帝悖论不攻自破
所以说，你从一开始就不信上帝，不认识神，把他当作了被造物，没有把他当作至高

㈢ 上帝创造万物，那么上帝是谁创造的 是怎么来的

这就像中国古代的盘古开天辟地的神话一样，这是人类为了解决自己无法得知的问题而创造的神话，换言之，上帝其实是人类想象出来的。
问当然是可以~不过很多答案圣经里都有，你如果信，就去查圣经，如果不信教，就不必知道答案。敬鬼神而远之。

㈣ 上帝创造了人类 那上帝是谁创造的

宇宙中只有一个偶然，那就是上帝的诞生，其余皆是必然。
禅院文集 宇宙时空篇
宇宙的起源
雪峰

导 引 语

当许多化学元素尚未发现，绝大多数的化学家们尚不知地球上有多少化学元素，不知化学元素之间有何联系时，门捷列夫已经把化学元素周期表列制出来了，他不仅计算出了各元素的原子量等数据，还把它们之间的关系一目了然地摆在了我们的面前，而以后所发现的元素都毫无遗漏地、乖乖地跑到他的元素表中排队去了。

这个事例说明：宇宙中的一切都是有规律、有秩序的。所谓的无规律、无秩序是因为我们还没有找到其规律、其秩序。

宇宙的起源

凡在时间范围内的所有物体，包括天体宇宙，都有一个起源，都有一个诞生的时间和发展的过程，宇宙也不例外。宇宙诞生的时间和宇宙的终结时间就象是圆周率和黄金比率值一样，是个神秘莫测的数，不是我的智慧能够达到的，因为我的智慧与上帝的智慧相比，就象是滴水与海洋之比，相差十万八千里的一百次方，我仅就我在静心静意状态下认识到的宇宙诞生的过程简要叙述如下：

当我探求宇宙中哪些东西是永恒的时候，当我思索《圣经》中所讲的生命的复活的时候，当我默想佛教讲“人生如梦，四大皆空”的时候，当我追溯《道德经》中讲的“道”的来源的时候，当我问自己为什么来到人间，又为什么而存在，将来要去哪儿的时候，我知道了宇宙诞生的过程，但当我因自己发现了宇宙的一个奥妙，自我感觉良好之时，突然意识到宇宙诞生的过程已经被人（龙的祖先）在六千多年前解释清楚了，就象一个攀登珠穆朗玛峰的人，当他千辛万苦终于攀上顶峰，却发现有人已经在顶峰上留下了足迹，所以，我不敢妄称我是第一个知晓宇宙诞生的人，我仅对贤仙们的智慧补充一些细节。

从河图、洛书到《易经》和《黄帝内经》，告知我们，宇宙诞生的过程是：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙万象。

宇宙诞生之前为“无极”

那么“无极”是个什么样的状态呢？

“无极”的状态是：无外无内，无大无小，无边无际，无虚无实，没有时间，没有空间，没有物质，没有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的无。

要详细解释这种状态，百万言的书也难以解释清楚，我只能抓住一个点，强作一点说明。按照古生物学家的推测，地球诞生于四十五亿年之前，那么地球诞生之前它在哪儿呢？我们只能说，地球诞生之前在“无极”中，就象我们人，在诞生之前在哪儿呢？诞生之前我们也在“无极”中，整个宇宙诞生之前在哪儿呢？就在“无极”中，所以“无极”中拥有一切，但是“无极”在哪儿呢？一个没有时间、没有空间、没有物质、没有精神、无外无内、无大无小、无边无际、无虚无实的东西，我们只能用“虚无缥缈”来认识，我们无法说“它就在这里，”或说“它就在那里。”所以说，“无极”是无。但这个“无”决不是常识认识上的“无”，因为它拥有一切，是拥有一切的“无”，要说有，它什么也没有，要说没有，它却拥有一切。这也就是为什么《金刚经》高深莫测，很难理解的原因，比如：

“无法相，亦无非法相。”

“如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。”

“所谓佛法，即非佛法。”

“阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”

“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”

“如来说世界非世界，是名世界。”

“我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。”

等等，等等。

若不清楚宇宙的起源，就难以理解以上“佛法”，若能充分理解以上“非佛法”，就可以知晓宇宙的起源。

一切诞生之前都在“无极”中，所以“无极”是有。

我们用神话小说《西游记》中的一个事例来想象“无极”中的空间。

唐僧师徒误入小雷音寺，孙悟空被妖王的金铙合在中间，这个金铙的空间有多大或多小呢？“行者急了，捻了一个诀，把身子长得有千百丈高，想挣破那金铙，谁知那金铙随着它长；行者又捻了个诀，把身子变成芥菜籽般小，不料那金铙也随着他缩小。”宇宙诞生前的“无极”的空间就象是这个金铙，你说它大，它大得无边，你说它小，它小得无影无踪。

爱因斯坦的广义相对论中所描述的空间，就指这种空间。空间的大小不是由能量来决定，而是由物质的存在来决定，能量转换成的物质越多，空间就随之越大；物质越少，空间就越小，没有物质，就没有空间。就象孙悟空与金铙的关系，孙悟空大，金铙的空间就大；孙悟空小，金铙的空间就小。传统科学认为，空间就象是一个箱子，而物质是摆放在这个箱子中的一个质点，质点不存在了，空间仍然存在。而实际上，空间不是这个样子，质点不存在了，空间也就消失了，空间取决于物质本身的分布，空间随着物质和它能量的大小而扭曲、膨胀、或缩小，甚至消失。

如何理解“无极”中的时间呢？

时间产生于物体的运动，无运动便无时间。

比如一个40岁的人，我们说他已经40岁了，是由于他肉体的细胞在分裂、在运动、在死亡，因此，他已经40岁了，假如他的肉体细胞不运动、不分裂，那么，他到达不了40岁。大热天的一块新鲜肉，放置几天就会腐烂发臭，但若我们把这块肉放到冰箱中，几个月也不会腐烂发臭，为什么？因为冰箱内肉细胞的运动减缓了，甚至停止了，运动减缓了，这块肉的时间就延长了，运动停止了，这块肉的时间就消失了。

假设一个人干脆就没有出生，那么，他有时间吗？假设地球没有诞生，地球上有时间吗？假设宇宙没有诞生，宇宙中有时间吗？没有。

这就是“无极”中的时间。

量子力学中的核心是“测不准”，为什么“测不准”？因为时间不是均匀地流逝的，时间是变化的，你如何能“测准”？

好！有关对“无极”的解释就谈这些。

“无极”生“太极”。

“太极”是个什么样的状态呢？

首先，我们必须弄清楚，“太极”是如何从“无极”中诞生的。

“无极”是一切的有，又是一切的无。说它是一切的有，是因为有能生成物质世界的能量存在，说它是一切的无，是因为这些能量还没有形成任何物质形态，是无虚无实的状态，是一片混沌。就象万里晴空，什么也没有，但当云层翻滚，雷电交加的时候，“一切”就有了。

“无极”中有无形的能量存在，这个无形的能量（区别于有形的能量）一直在做无规则运动，当这个无规则运动在一个任意点上偶然排列出了一种特定的顺序或符号的时候，整个“无极”就以这个点为中心形成了一个众星捧月式的势能箭式“龙卷风”。

这个势能箭式“龙卷风”就是“太极”。（请大家注意，这个龙卷风只是一个态势，只有势能，它还没有旋转起来，还没有动能。）

这就是“无极”生“太极”。

“太极”是这么一种状态：是一、是无形、是无对立的统一体、是个极大能量团（就象是个积聚了亿亿个太平洋，但闸门尚未打开的水库）。

这个“太极”就是我们通常意义上说的“上帝”。

老子在《道德经》中讲：“有物混成，先天地生。”在天体宇宙尚未出现之前，有一个“物”先形成了，这个“物”就是“太极”，就是上帝的灵。至于老子把这个“物”称为“道”，那是因为他把上帝的质和灵混合了。

认识了“无极”，就可以理解佛和佛法；认识了“太极”，就可以理解“道”和“道法”。

“太极”生“两仪”。

什么是“两仪”？

“两仪”就是相互对立的现象。

比如，在“太极”状态中，一切是一，一切无形，但“两仪”状态中，无形能量以有形的方式出现了，比如太阳，它本身就是个能量团，它从“太极”无形的能量形态变成了一种有形的能量形态，从而能量形成了有形能量和无形能量，“有”和“无”就构成了“两仪”，即对立的统一体。

“两仪”的具体内容是：有无、虚实、阴阳、正负、顺逆、动静、左右、上下、表里、前后、高低、尊卑、刚柔、大小、强弱、明暗、雌雄、贵贱、穷富、祸福、得失、功过、增减、正反、生死、真假、善恶、美丑、正邪等等，等等，是个矛盾的统一体。
我们所认识到的宇宙中的一切就是“两仪”的表现形式。

那么，“两仪”是如何从“太极”中诞生出来的？

我们已经知道，“无极”中的无规则运动的能量，由于偶然排列出了一种顺序，结果所有的能量以“一泻千里”的方式瞬间积聚成了一种无形的势能，势能若不释放出来，它永远是一只“吓人的纸老虎”，但是，当所有的能量朝着一个中心点聚拢的时候，能量的中心就变质了，就象水加热到一定温度时被汽化了一样，能量的中心，或者叫核心就不是一种能量，而成了一种被高能量环绕的特殊结构，当这个结构完善之时，意识就产生了。就象一个受精卵，它并没有意识，但是，当它在母体子宫中不断吸收能量，其结构完善后，一个有意识的动物（人）诞生了。

巨大的能量的团聚，导致了能量核心的异化，出现了一种结构，这个结构的不断完善最终导致了意识的出现，意识的出现标志着生命的诞生，而积聚了一切能量的这个意识，开始了创造宇宙的行程。他就是我们的上帝。

上帝诞生后，“太极”中的能量就开始围绕上帝的意识运行，也可以说，所有的能量沿着能量核心的结构运行，就象一个人体，当你意识中想要撒尿的时候，膀胱门就打开了，尿液随之而出，当你想要看天空的时候，你的头就自动抬起来，眼睛自动睁开看了，当你想男女交媾的时候，你的阴茎就开始充血，膨胀起来了......

上帝诞生后，“两仪”出现了，天体出现了，天体的运行开始了，空间无限度地出现了，时间开始了，一切进入了生死循环的运行轨道。

“两仪”生“四象”。

“两仪”的出现，带来了“四象”的产生，从方位上讲，就有了东西南北之分，从位置上讲，就有了前后左右之别，从发展上讲，就有了生、长、衰、亡之差，从函数图象上讲，就有了第一、二、三、四四个象限。。。。。。

“四象”生“八卦”

由于有了东西南北，所以就出现了东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方位，其卦名为乾兑离震巽坎艮坤，每一个方位都有它特殊的含义，而气机的变化在不同的方位上有了不同的内涵，具体到一个人，若他在南方身体健康，到了北方有可能就难以适应，若他在东方一塌糊涂，到了西方有可能一路顺风，“丑小鸭”有可能是“白天鹅”。即使一棵小草，在不同的地方会有截然不同的生长方式和开花结果的时间。

乾兑离震巽坎艮坤的相互排列组合衍生出了六十四卦

这六十四卦对应着宇宙中的64个因子，具体是哪些因子，已经牵扯到宇宙的全部奥秘，不是普通人要掌握的，即使《封神榜》中的周文王，也只知其然，不知其所以然，中国道家中的个别大隐也只知几个因子，释迦牟尼最多也只掌握了一半，耶酥掌握的比释迦牟尼只多了几个因子。

常听人说“天机不可泄露”，所谓的“天机”就全部隐含在64卦中，64卦的相互交合，导致了宇宙中的万象的诞生和消失，一切的不可思议之事，也只是64个因子中某两个因子的组合而已，耶酥的神通，全在于他掌握了这个因子之间的“配方”。

宇宙万象的诞生和消亡、宇宙中无穷的奥妙、一切的神通变化皆在64卦的排列组合（配方）之中，“来无来，去无去，时空尽，显原形。”

这就是宇宙诞生的简要过程。

㈤ 上帝是谁创造的

上帝创造我们，那么上帝是谁创造的？或说，上帝是从哪里来的，从什么时候开始有的？

圣经的第一卷、第一章、第一节就告诉我们"起初，上帝创造天地。"上帝创造万物和我们人类，他是一切的创造者。他既然是创造者，就不能被造。我们基督徒所信靠的这一位上帝是自有永有的、万物之创造者。出埃及记 3:13-14" 摩西对上帝说：'我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的上帝打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字，我要对他们说什么呢？'上帝对摩西说：'我是自有永有的。'又说：'你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。'" 上帝是不依赖于其他而存在的，而"万有都是本于他，倚靠他，归于他"（罗 11:36）万有不能独立存在，而必是有来源的。例如我们每一个人，直接地，是从父母而来，而追溯源头必有一人类的创造者。

如果说上帝是被另外一位造的，我们就不要信他，而要信造他的那位。因为那位创造他，那位才是上帝。但是你也许要问：那位上帝又是被谁造的？如果那位上帝也是被另外一个上帝创造的，那么我就信另外的那位上帝……如此推理下去，永远也推不完了。总之那最先创造万有的那一位才叫做上帝，他是创造者，不是被造者。主动与被动必须分清楚；主体与客体也必须分清楚。如果这被造者是从他来的，他就不是被造者，他是创造者，是宇宙的创造者。

"宇"就是东西南北，上下左右；"宙"就是过去、现在、未来；空间是宇，时间是宙。所以你问：上帝是从哪里里来的，这问题本身就错了，因为当你说："上帝是从'哪里'来的？"时，你心里已先有一个"那里"然后再设想上帝是从那一个"那里"跑出来的，"那里"是空间，上帝创造了宇宙就是包括了空间，所以上帝必须在空间之前，你不能说："上帝是哪里来的？"而要问："'那里'是从哪里来的？"。若你问："上帝从什么时候开始有的？"同样的，上帝创造了宇宙包括时间，你这问题应该倒过来说："时间是何时开始被上帝造的呢？"才对。

上帝自己的存在超越宇宙之外--不依赖于时间、不依赖于空间——上帝是从永远到永远的，你说我怎能接受这说法，很简单，我们都接受二加二等于四这个公理。请间这公理是从何时开始成立的？是你出生那年开始的？还是孔夫子出生那年开始的？也许你说："这是真理。"真理不需要开始，真理不需要结束，真理不需要有创造者，也不需要有被造者，真理本身就是永恒的。所以上帝就是真理的源头，但上帝的真理，与我们头脑所想的真理不同，上帝的真理是有位格、有生命的真理。不是无位格、知识上的真理，乃是有生命、有主权的真理。耶稣说："我就是道路、真理、生命。"（约14：6）

时间和空间都有限制，有限的加上有限的还是有限的，上帝是无限的，所以你想从有限的产生无限的，是根本不可能的事情。所以那一位万有的创造者自己启示我们说，他是自有永有的，他的名为耶和华！他的名就是"自有永有"之意。

㈥ 如果上帝创造了人类，那有是谁创造了上帝

自然是某一个人编的，只不过史书都是人记载的，神佛这些东西都是过去人为了巩固统治地位创造的，而且人们惧怕死亡，自己想象的死后还可以投胎啊啊什么天堂地狱之说。那话怎么说来着总要有个希望不是。否则人类怎么管理，社会乱套了。其实99%的人都知道是假的，潜意识不愿意相信，越老越怕死。越老越信这些，人类只不过是智商高一些的动物，大自然创造的或者是外形文明的遗留

㈦ 上帝创造了人那么又是谁创造了上帝

神就是这个世界的规则制定者，他就是这个世界。 他并不是被创造的，而是自然存在的

㈧ 谁创造出了上帝

1、意为全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者，无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。2、基督宗教所崇奉的神，认为是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。一、中国书籍中的上帝[编辑本段]上帝一词其实并不是专指基督教的“上帝”，也不是西方基督教的“上帝”一词之中文翻译，既不是形翻更不是音译，上帝一词乃是源于古老的华夏文明中的历史记载。史书中最早出现“上帝”一词的记载的书籍是《尚书》和《诗经》。《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。”昊天上帝（尚书）或皇天上帝（北京故宫供奉的牌匾）是上天、天帝、天父（与“地母”相对）、皇天（与“后土”相对）、老天爷等的正式称谓。上帝在中文的本意为泛指主宰天地宇宙的神，自古就在中文中出现。明代利玛窦将天主教传至中国，为了便于传教，便将拉丁文“Deus”翻译成中文古已有之的“上帝”。（中国伊斯兰教也有相似之词，即真主，意思相当于上帝。）但是信仰的不同，其“上帝”的含义也不一样。二、基督宗教中的上帝[编辑本段]初期的《圣经》思想将上帝认为是以色列民族的上帝或是守护神，而以先知以赛亚为代表的后期《圣经》思想认为，上帝平等地对待世人，应该作为全人类的礼拜对象。他的这种观点得到了承认。 到了公元前550年，“惟一上帝”理论出世了。耶和华，这位以色列的主人、拯救者和世人的统率者这样说：“以我为始，以我为终。除我之外无神灵存在。” 犹太教礼拜的恭听篇这样引用《希伯来圣经·申命记》：“听啊，以色列人！耶和华是我们的上帝，耶和华是我们惟一的上帝！”这个祈祷应该是在耶和华被作为惟一上帝确立之后才有的吧。 历史上，这种“惟一上帝”的理论曾经得到深化，但我们也不能忽视“耶和华”这个名字本身就有十分明显的“惟一的上帝”的色彩。 最初，上帝现身在摩西面前的时候，说“我是自有永有的”；犹太人因此称上帝为“雅赫威”，由于当时希伯来文献只标记辅音，所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH。平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读YHVH，只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时，才能在约柜前说出这个单词的正确发音。历史上圣殿多次被毁，祭司血统混杂于其他家族中，这个单词的发音因此失传了。宗教改革时期，马丁·路德将圣经从原语种翻译成德语，必须解决YHVH的发音问题，所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英语即为Jehovah，这就是中文“耶和华”的来历。现代随着希伯来语的复兴，圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上、独一无二的主宰。而希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——顾名思义，上帝是“创造诸神明的大神”。圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。 根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。根据埃及和希腊的神话传说，宇宙中最初只有一个上帝，而后诞生了很多上帝，分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物，而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了，只不过是以另一种方式而已。虽然诸上帝们能够决定人和自然，但他们也只是包含于宇宙的一种存在。根据这种认识，宇宙也会被上帝认为是永远存在的事物。相反的是，《圣经》认为上帝是超越虚无和万物的惟一创造者。 上帝让世人来到世间，就是让世人了解，热爱他并为他效劳的。决不能对上帝的意志产生怀疑！感谢万能的上帝，世人呀！祈求上帝接受对他的祭献吧！《圣经》的思想在当时多神教的社会中也称得上“极具想象力”。我们不能否认，“创造诸神明的大神”这种说法所带有的形而上学的色彩使得“惟一上帝”论的发展成为必然。基督宗教常用祷告词[编辑本段]《主祷文》我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了人的债；不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶；因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！三、犹太教的上帝[编辑本段]犹太教的上帝观和基督宗教的上帝论都源于亚伯拉罕信仰，不过犹太教不承认三位一体，即犹太教只承认上帝是一个本体，不承认上帝有三个位格。公元1世纪，承认三一上帝的犹太人皈信基督宗教，造成了犹太教和基督宗教的分野。四、印度教中的上帝[编辑本段]印度教中，“梵”是没有位格的存在，宇宙万物皆有神性（梵）；又有众神之首因陀罗（帝释天）以及主神梵天（大梵天、大梵天王）、创造神毗湿奴、毁灭神湿婆等，不同时代不同教派各个神的地位也不尽相同。 五、拜上帝会的上帝[编辑本段]19世纪中期，洪秀全、冯云山受基督教布道书《劝世良言》的影响，在家乡广东花县组织拜上帝会，并模拟《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书，作为该会教义，同时又制定了宗教仪式与会规。洪秀全曾专程到广州学习基督教教义，但因其“信仰不纯”而未能受洗。其后他便自称天父“爷火华”次子，称“爷苏”为天兄，并将此作为组织管理农民起义队伍的手段。拜上帝会虽曾得益于基督教，但在许多方面与基督宗教大相径庭，被视为异端邪教。洪秀全以拜上帝会为组织形式，以会员为基本力量，发动反清武装起义，建立了太平天国。六、其他宗教:无[编辑本段]其他宗教没有至高无上、独一无二的上帝观。例如，希腊神话的天神宙斯为最高神（主神）；罗马神话与希腊神话颇多雷同，只有神明的名字不同，主神名叫朱庇特。做上帝的方法有的人问在世界历史里找不到佛经提到的佛菩萨，其实上帝不止一个，虚空中有无量亿的宇宙，每个宇宙都有上帝，也有佛菩萨，佛经上提到的佛菩萨是其实有的是其他宇宙的佛菩萨，随应示现度化众生（如上帝）， http://www.fosss.org/jcxs/sfjb.htm 初禅天位置会看到上帝 上帝是位仁慈的大菩萨，受佛指示，在人间与天界用人天乘法渡众生，人的根基不同，所以有的人接受人天乘教法（如基督教），儒家是人乘，有的接受声闻乘或绝缘乘（比如道教），有的接受大乘佛法（这需要上上根的人和上上福德的人才能受用），这些善法都是从佛法里流出的，所以不必为这个问题争执的 ,来到这个吧看到不少诋毁佛教的，其实是对佛法理解的不深。 上帝是仁慈的菩萨，是慈悲的菩萨，这是不容诋毁的。 虚空无尽，其实我们也可以做上帝的，当然不是把这个世界的上帝杀了，那会倒霉的。先说了虚空无尽，我们可以在新的虚空的空间制造世界。佛法告你怎样成佛，基督教里好像没教你怎么做上帝吧。可佛法里有啊，嘿嘿，大梵天连罗汉位都没到，所以做上帝对佛法来说是非常简单的事了。 我们可以上帝，我们可以做菩萨，我们可以做成佛，我们可以下地狱，我们可以上天堂，我们可以做仙人，我们可以做神，我们也可以做人，甚至是动物，一切有情之物等等。但是这是我们自己的事，而不是其他人或神能能改变的，一切在于我们自己， 注意这个故事； 上帝在做人的时候，那不是这个宇宙的事了，而是很久很久以前甚至已经毁灭的那个宇宙的时候的事了。上帝做人的时候，那个世界也有上帝，也有佛法，他看到众生的苦难，心生慈悲，所以发愿广度众生 ，修行菩萨无量法门。过了很久很久到现在，那个人已经成了我们仁慈伟大的上帝了，但是离成佛还差很远，即使现在，我们仁慈的上帝还在修行，广用人天乘法度化我们。 首先我们要坚定，我们能做上帝，能做菩萨，能成佛，这个大权在我们自己手中，别人或神甚至是佛都不能改变的。（不过具体怎么做还得看圣人们给我们留下的资料了如佛法啦圣经啦道德经了

㈨ 上帝是谁创造的

从科学意义上讲，人类是由古猿进化而来的，人和猿有一定的近亲关系，人和猿的共同远祖是3000~3500万年前生活于埃及法尤姆洼地的原上猿和埃及猿。由这个共同远祖分成两支：一支成为猿类，一支发展为人类。至于属于“人科成员”是怎样变为人的，一般认为，是由一支古猿从腊玛古猿、南方古猿、直立人、智人等进化而来，最后演化为现代人的。其主要理由，是比较了人类与猿类在生理特征、社会性特征上的异同点而得出结论的。

经生物学家、人类学家长期观察和研究，发现人和猿无论在外表形态、解剖学、生理学、血液的生物化学等方面，都存在着极其相似的特征。从外表形态观察，猿的身躯与人相似，只是人科成员能站得更直，而猿类则处于半垂直位置，后肢可以暂时直立，或用两条腿走路；脸部无毛或少毛，没有尾巴；五官位置和形象与人极其相似；猿类同人类一样，有32颗牙齿，牙齿的结构也大体和人相似；从身体结构上看，猿类骨胳大体上和人类具有同样的类型；从基本生理现象上，猿与人有许多地方相似，尤其是猿的早期胎儿和人的胎儿非常相似；从血液的生物化学方面来看，猿与人也有十分惊人的相同或相似之处，都有A、B、O、AB等血型；从类人猿的染色体证明猿类的染色体形态和位置也和人类的相近。

从脑容量来分析他们的进化过程：300万年前的非洲南猿的脑容量为440立方厘米；100万年前的能人的脑容量为600—650立方厘米；约100—150万年前的直立猿人的脑容量为940立方厘米；与此相应的中国“蓝田猿人”距今约100万—80万年，它的脑容量是780立方厘米；中国和县猿人生活在距今约24万到28万年前，它的脑容量为1025立方厘米，与周口店的北京人相接近。

当然，类人猿在生理结构、语言和社会性三个方面，与人有着许多本质的区别，比如，人会制造和使用工具，人更能适应环境，人有记忆力、好奇心，人能理性、有预见地推理自己的行为，人能抽象思维，人有自我意识和想象力、有幻想等等，总而言之，在从事社会劳动，制造工具，能动地改造自然方面是人类所独有的。人的脑结构具有更高层次、更加复杂的进化特征。人类与猿类的本质区别还在于人类有语言。人类和猿类的另一个重要的本质区别还在于人类的社会性。

猿类进化成人的主要过程一般分为以下两个大的步骤：第一步，从猿到人的过渡，经历了腊玛古猿和南方古猿两个阶段。第二步，人类发展至原始公社时期，成为完全的人，经历了早期直立人、晚期直立人、早期智人和晚期智人四个阶段。一般认为，劳动在猿变成人的过程中起了决定作用。在人类起源与进化的问题上，学术界至今仍有不少的争论。

此外，有关现代人是怎样起源的，也有不同说法。

现代人的起源指的是现在生活在世界不同地区的人种——黄种人、白种人、黑种人和棕色人，他们是怎样起源的，有两种理论。一种叫“单一地区起源说”，认为现代人是某一地区的早期智人“侵入”世界各地而形成的，这个地区过去认为是亚洲西部，近年来则改为非洲南部。另一种叫“多地区起源说”，认为亚、非、欧各洲的现代人，都是由当地的早期智人以至猿人演化而来的。就中国人的起源来讲，考古学家认为中国人是在自己的土地上，由当地古代人进化而来的。

二、但是在各个宗教传说里，都有各自的人类产生的说法。现在大家知道的最普遍及最广泛的就是《圣经》里面所描述的：上帝创造了亚当，然后利用亚当地一根肋骨创造了夏娃，然后才有了人类。

㈩ 上帝真的存在吗那么上帝又是谁创造的

上帝＝道
一个不生不灭的自由意志有着无穷无尽的自发幻想。其幻想的产物就是大千世界的无数规则。
每上一界是下一届的创造者。