创造生命非凡
❶ 有关龙的资料
鳌愤龙愁 笔底龙蛇 扳龙附凤 白龙鱼服 笔走龙蛇
乘龙佳婿 乘龙快婿 乘龙配凤 成龙配套 藏龙卧虎
禅世雕龙 车水马龙 鼎成龙去 鼎成龙升 打凤捞龙
打凤牢龙 打虎牢龙 鼎湖龙去 雕龙画凤 大水冲了龙王庙
得婿如龙 二龙戏珠 凤表龙姿 风从虎，云从龙 凤附龙攀
附凤攀龙 凤骨龙姿 风虎云龙 凤狂龙躁 飞龙乘云
伏龙凤雏 凤楼龙阙 放龙入海 伏虎降龙 飞龙在天
凤毛龙甲 凤髓龙肝 凤舞龙飞 凤舞龙蟠 凤箫龙管
凤臆龙鬐 凤翥龙蟠 凤子龙孙 凤翥龙骧 凤翥龙翔
贯斗双龙 龟龙鳞凤 龟龙麟凤 龟龙片甲 虎步龙行
虎变龙蒸 虎超龙骧 虎斗龙争 鹤骨龙筋 虎踞龙盘
虎据龙蟠 虎踞龙蟠 虎窟龙潭 画龙不成反为狗 画龙点睛
画龙点晴 火龙黼黻 活龙活现 画龙刻鹄 虎略龙韬
黄龙痛饮 活龙鲜健 骇龙走蛇 虎卧龙跳 虎穴龙潭
虎掷龙拿 踞虎盘龙 酒虎诗龙 蛟龙得水 酒龙诗虎
蛟龙戏水 矫若惊龙 矫若游龙 骥子龙文 跨凤乘龙
亢龙有悔 龙雏凤种 龙驰虎骤 龙雕凤咀 龙蹲虎踞
龙断可登 龙多乃旱 龙断之登 龙德在田 龙凤呈祥
龙飞凤舞 龙飞凤翔 龙飞凤翥 麟凤龟龙 龙幡虎纛
龙飞虎跳 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙鬼蛇神
龙翰凤雏 龙翰凤翼 龙虎风云 龙化虎变 龙荒蛮甸
龙荒朔漠 龙胡之痛 龙驹凤雏 龙江虎浪 龙精虎猛
龙举云属 龙举云兴 龙楼凤城 龙楼凤阁 龙楼凤阙
龙楼凤池 来龙去脉 龙眉豹颈 龙门点额 龙眉凤目
龙马精神 老迈龙钟 龙鸣狮吼 龙拏虎攫 龙拏虎跳
龙拏虎掷 龙攀凤附 龙盘凤舞 龙蟠凤逸 龙盘凤逸
龙盘凤翥 龙蟠凤翥 龙蟠虎伏 龙盘虎踞 龙蟠虎踞
龙盘虎拏 龙蟠虎绕 龙蟠虬结 龙去鼎湖 龙潜凤采
龙跧虎卧 龙屈蛇伸 龙蛇飞动 龙蛇飞舞 龙伸蠖屈
龙蛇混杂 龙生九子 龙生九种 龙神马壮 龙首豕足
流水游龙 龙腾豹变 龙韬豹略 龙腾凤集 龙腾虎蹴
龙跳虎伏 龙腾虎踞 龙潭虎窟 龙跳虎卧 龙潭虎穴
龙腾虎啸 龙腾虎跃 龙腾虎踯 龙腾虎掷 龙头锯角
老态龙钟 龙头蛇尾 龙威虎震 龙威燕颔 龙骧豹变
龙心凤肝 龙骧凤矫 龙兴凤举 龙血凤髓 龙翔凤舞
龙翔凤跃 龙翔凤翥 龙骧虎步 龙行虎步 龙行虎变
龙骧虎跱 龙骧蠖屈 龙骧虎视 龙骧虎啸 龙翔虎跃
龙骧麟振 龙血玄黄 龙兴云属 龙跃凤鸣 龙言凤语
龙颜凤姿 龙跃鸿矫 龙跃虎踞 龙吟虎啸 龙阳泣鱼
龙游曲沼 龙驭上宾 龙御上宾 鲤鱼跳龙门 龙章凤彩
龙姿凤采 龙章凤函 龙章凤姿 龙争虎斗 龙蛰蠖屈
龙睁虎眼 龙战虎争 龙争虎战 龙章麟角 龙章秀骨
龙战玄黄 龙战鱼骇 马龙车水 描龙绣凤 马如游龙
马水车龙 曼衍鱼龙 马足龙沙 炮凤烹龙 炮凤烹龙
攀龙附凤 攀龙附骥 烹龙炮凤 炮龙烹凤 炮龙烹凤
烹龙庖凤 烹龙炮凤 跑龙套 盘龙卧虎 攀龙讬凤
烹龙煮凤 盘龙之癖 批逆龙鳞 暴腮龙门 配套成龙
强龙不压地头蛇 潜龙伏虎 乔龙画虎 青龙金匮 骑龙弄凤
群龙无首 雀马鱼龙 前怕龙，后怕虎 日角龙庭 日角龙颜
如龙似虎 人中龙虎 人中之龙 蛇化为龙，不变其文 事火咒龙
尸居龙见 生龙活虎 神龙见首 神龙见首不见尾 神龙马壮
神龙失埶 岁在龙虵 岁在龙蛇 托凤攀龙 土龙刍狗
土龙沐猴 屠龙之技 屠龙之伎 痛饮黄龙 舞凤飞龙
卧虎藏龙 望子成龙 绣虎雕龙 降龙伏虎 匣里龙吟
药店飞龙 叶公好龙 鱼龙百变 鱼龙变化 云龙风虎
元龙高卧 元龙豪气 鱼龙混杂 云龙井蛙 鱼龙曼羡
鱼龙曼衍 鱼龙曼延 鱼龙漫衍 一龙一蛇 一龙一猪
云起龙骧 云起龙襄 一世龙门 鱼升龙门 游云惊龙
鱼跃龙门 云蒸龙变 鱼质龙文 直捣黄龙 真龙活现
真龙天子 祖龙之虐 掷杖成龙
❷ 屈原的生平简介
屈原简介
屈原是战国时期楚国诗人。
屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
屈原的文学成就
屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
屈原作品想象最为丰富，词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞彩非常绚灿，他还突出地描写了三次求女的故事，以表达自己执兼比兴”，他善于用美人、香草，以喻君子;恶木秽草，以喻小人。通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。风调激楚，是屈原楚辞风格。屈原由于受霄小的排挤陷害，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐;楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临亡国的危机，而对屈原这样的爱国志士迫害有加。
诗人正直的性格，高洁的人格，爱国的行动，反倒都成了罪过。他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。这种激楚的情调，在《九章》中表现得十分强烈。
屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养 。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》中的中的“国风”并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
(2)创造生命非凡扩展阅读：
屈原的取名
屈原觉得自己的生辰有些与众不同，所以他在《离骚》中说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。
这四句是说：父亲看到我生辰不凡，给我起了个好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则，法也”，“灵，神也；均，调也。言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。”所以名“平以法天”，字“原以法地”。同他的生年月日配合起来，照字面上讲，“平”是公正的意思，平正就是天的象微；“原”是又宽又平的地形，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三统。这在今天看来，只是个巧合，原无所谓，可在当时却认为是一个好兆头。
司马迁曾在《屈原列传》中说：“屈原，名平，楚之同姓者也。”楚国王室为芈姓熊氏，芈姓是就母系而言，熊氏是就父系而言。屈原系王族之后，和楚怀王熊槐为本家。春秋时期，楚武王封儿子“瑕”到屈邑去做首领，因为瑕王子本来在朝中做官，做得不错，就让他去享用屈邑的物产，人们于是称他为“屈瑕”。由此，楚王为芈姓熊氏，屈氏就成为了熊氏的一个支氏。
先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原。不过，魏晋之后姓氏合一，不再存在这个问题。
❸ 有谁知道关于名人的烦恼事例
史泰龙成长中一直在好莱坞打小工，十几岁就开始干，在日记中曾记载了3581次失败。在30多岁才出名。
和凡人一样，甚至不及凡人。
从事自然科学的名人，很傻，他们从来不知道什么是烦恼；搞文学编故事蒙人的人，喜欢把烦恼夸大。所以，还是自己相信自己好了。
你就是你，这世界，你是很独特，也是唯一的，你只有一个。别人绝对不能代替！
想想，自己曾有过什么样的烦恼，用文字把自己的真实感受写出来，它一定是一篇很不错的关于《成长的烦恼》的优秀作文。
相信自己，好吗为什么有烦恼？说来话长啊……
当一个单细胞生物刚刚学会感受外界刺激的时候，产生的电流仅仅能不太确切地表现很少的几种状态，如：安全、危险、食物。
当然，进化是必然的漫长，生物们的感觉器官越来越灵敏而且准确，甚至有一定的预见能力。
不要指望只有一种状态，比如前面所说的“安全”。虽然这种状态下整个肌体比较舒适，但电流的变化正是促使进化的要素，如果只有很少的状态，则是将要被淘汰的了——无论个体还是种群!
对人来说，最简单的电流刺激会有那些呢？太多了，比如沮丧、烦燥、寒冷等等，再深一步则有失落、烦恼、麻木等等。
你要问人为什么有烦恼？呵呵，那是必须有的一种感觉。那种电流就给你的神经造成烦恼的状态，你的大脑就分泌出不同的激素形成一种“烦恼”的精神氛围。
如果没有烦恼，你知道什么是不烦恼吗？
如果没有疼痛，你明白什么是不疼痛吗？
记不记得有人因为他的小孩感觉不到疼痛而四处寻医？
我庆幸我有烦恼一如我有疼痛。否则我就不正常了，我不是个真正意义上的自然中的人了。
有左必有右，有上就有下，一碗水端平，喜与忧同在。
人,为什么会有烦恼？
家家有本难念的经，或者说，人人都有一本难念的经，这二句，说的都是一码事，那就是，人人都会有烦恼！
人，为什么会有烦恼呢？有多少人，在烦恼的时候，作这样的思考呢？这样的问题，很通俗，也很简单，回答起来，就不是那么的简单了。
人的烦恼，通常都是自己找的，因为这个世界上本来就没有烦恼，因为人的思想和行为的复杂性，才使人最终有了烦恼。
比如，网站的站长，他会常常为网站没有人气而烦恼，就算有了一些人气，他又会为进一步提高人气而烦恼，而且是没完没了的烦恼。
仔细想想，这个烦恼，本来是没有的，因为人们先办了网站，当上了站长，才产生了为网站的人气不足或进一步提高人气而烦恼。
要是不办网站，不就没有了这个烦恼呢？比如，菜场卖菜的老头，或者街上卖茶叶蛋的老太，他们就不存在，因为网站没有人气的烦恼。
当然，卖菜的老头和卖蛋的老太，也有他们自己的烦恼！值得注意的是，这个烦恼，并不是那个烦恼了。
在这里作这个比谓可能不合适，因为这个比谓会让一个网站当中最自以为是而又至高无上的站长，更加的困惑和更加的烦恼，特别是本来就信心不足，而已经够烦恼的站长转向迷惘，甚至一筹莫展！果真如此，那就太罪过，实在太罪过了。
再比如，我把这个内容在网站发了，轻则挨砖，重则挨骂了。要是我因此感到委屈，产生烦恼，这不就是自找的吗？
所以说，这个世界本来就没有烦恼，人的烦恼，通常情况下，都是自己找的。比如我，比如这个贴子。呵呵！