唐人发明
① 唐人这首歌讲述的故事
《唐人》由孙子涵作词作曲,歌曲以清澈的淙淙流水声引出似远在深山之中悠远而意味深长的箫声,让人联想起唐朝诗人王维在《山居秋暝》中所描绘的意境。
歌名:《唐人》
词曲:孙子涵
歌词:洋光[3]
一如昨日烛火 伴扁舟相随
哪有唐人不懂得陶醉
我孤舟 你窈窕 岸上有隐晦
一踏万里与谁相随
你穿错了嫁妆怎能有快乐
再上一层胭脂也褒美
一声戛然而止庭前的鞭炮
妄想同你华发的心作废
你说不要自作自受自己创造伤悲
谁都可以彻底忘记谁
你说过往不及回首 别后悔了才会
想方设法地把你追回
你说孤独是诗人应该具有的体会
写歌的人就该有伤悲
我点一丝烛火 一时泛滥了思念
写首小调名字叫 后悔
你穿错了嫁妆怎能有快乐
再上一层胭脂也褒美
一声戛然而止庭前的鞭炮
妄想同你华发的心作废
你说不要自作自受自己创造伤悲
谁都可以彻底忘记谁
你说过往不及回首 别后悔了才会
想方设法地把你追回
你说孤独是诗人应该具有的体会
写歌的人就该有伤悲
我点一丝烛火 一时泛滥了思念
写首小调名字叫 后悔
你说不要自作自受自己创造伤悲
谁都可以彻底忘记谁
你说过往不及回首 别后悔了才会
想方设法地把你追回
你说孤独是诗人应该具有的体会
写歌的人就该有伤悲
我点一丝烛火 一时泛滥了思念
写首小调名字叫后悔
写首小调名字叫后悔
② 扇子是谁发明的
我国扇子之所以受人喜爱,除了可以扇风纳凉之外,还和扇子雅致精巧和扇面的书画艺术分不开。扇子在我国源远流长,据史书称黄帝作五明扇”,可谓早矣。西周羽制成羽扇”已具有美学装饰功能『代开始使用轻巧简便的竹扇,汉代以后又出现以竹为图框、以绫绢为扇面的纨扇。纨扇又名团扇,宜于书画,多以骨、玉、象牙等为柄,坠以流苏,显得珍贵尔雅,这种扇在我国流行千余年,特别为闺阁仕女所钟爱。唐人张彦元《历代名画记》载,名士杨修为曹操画扇,不小心掉了一个墨点,就顺势画成一只苍蝇,可见,至少在魏晋就流行扇上作画了。折扇其实源自日本,制造灵感得自蝙蝠翅膀的开合。北宋年间,折扇作贡品传入我国,但尚未广泛使用,至明清就相当兴盛,它易于携带,又有舒合之妙,成为文人雅士掌中物。扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名贵材料制成,扇面则分洒金、混金、捶金、涂香数种,有的还请能工巧匠在扇骨的面上精雕细刻,成为一件珍贵艺术品,一扇之价,值以百金。折扇扇面呈半圆弧形上宽下窄向四处呈辐射状,因而在构图章法笔墨形象上都别具风韵,北宋始在折扇上题诗作画。明清以来文化人都喜欢在扇上舞文弄墨,使扇面书画艺术在中国大放异彩,题材广泛,风格多样,书面扇面虽幅不盈尺,花鸟虫鱼、山水仕女、人物故事、千姿百态,成为中国绘画中的一个专门艺术品种。扇子是人们的日常生活用品,也是装饰品。它以其价美物廉、方便实用、雅俗共赏而深受人们的喜爱。扇子分有折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。除了实用性外,作为一种艺术品,它汇集编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧,也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。它有时候甚至可以作为一种身份的象征。中国民间流传的活佛济公的形象,惹人喜爱,它头戴破僧帽,衣衫褴褛,手持破蒲扇,疯疯癫癫,却爱济困解难,助人为乐,可谓是家喻户晓的传奇人物。三国时蜀相诸葛亮,足智多谋,风流倜傥,辅助刘备建立霸业,每每羽扇纶巾装束,羽扇常不离手,成了他身份和智慧的象征。自扇子传世以来,相关的传说趣闻多不胜数。相传东晋大书法家王羲之,曾遇一卖扇子的老婆婆,她因扇子滞销而发愁,王羲之即兴为之题字,使得老婆婆的扇子大为畅销,一时传为佳话。中国是世界上最早使用扇子的国家,并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。扇子的历史源远流长,它可上溯到远古的虞舜时代,晋人的《古今注》中记载舜广开视听,求贤人自辅,作五明?。”明人也有舜始造扇”的记载,说明舜帝时就已经有扇子了。在商周时代,人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成了翟扇”,并出现了长柄的雉扇”。扇此时成了帝王威仪的象征。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。据考古发现,四川成都出土的战国铜壶刻有一个仆人手执长柄扇替主人扇风的图案,这是目前发现较早的扇子形象『末到魏晋南北朝出现了用动物尾毛做成的拂尘,谓之毛扇”。而另一种以禽类羽毛制成的羽毛扇,质地洁白,毛绒柔软,轻飘舒适。江南地区以白鹅羽毛制成的羽扇最为著名,多作为贡品进贡朝廷。到了汉代,丝织业开始发展,出现了纨扇”,因用洁白细绢制成,故又称之绢扇”。制作除了用绢外,材料也可用绫、罗、纱等丝织品,又因其团团如明月”,也称为团扇”。此形式的扇子深受中国古代妇女青睐,作为一种主流而大为发展,它在结构和装饰上力求精致、华丽、情趣和小巧,外形上有椭圆、海棠、长方、曲线等形状。此扇有的以檀香木制成,一扇在手,芬芳四溢,神思清爽,极具情调。大约在宋朝时出现了今日常见的折扇,因其可折叠,故又称折叠扇。折扇方便实用,在民间中广为流传。戏曲中的书生,常常人手一把折扇,成了一种象征。折扇绘画题诗始于明代永乐间,扇面画使得扇子升华为另一种艺术形式,为历代收藏家所珍爱。古往今来,许多文人骚客在扇面上留下的题诗、书法和绘画,备受人们的珍爱和收藏,由此而繁衍出来的另一种传统的艺术形式———扇面书画。扇面书画是中国传统艺术中的一朵奇葩,它为后人留下丰富多彩的墨宝和艺术珍品。现存于上海博物馆的明代谢缙所绘的《汀树钩船图》,是传世的明代最早一幅扇面画。扇面画常用的题材有仕女、山水、花鸟鱼虫以及诗词书法艺术等。有时一把普遍的扇子,一经名家题诗作画而身价百倍。扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合,两者相得益彰,浑然一体,真是妙趣横生,令人爱不释手。明代唐伯虎、文征明、沈周等人都喜在扇面上作画题诗。清代的扇面画最为丰富,名家辈出,如石涛、八大山人、任伯年、吴昌硕等,都是画扇高手,因而此时的扇面画,风格流派异彩纷呈,蔚然大观。折扇发展到明代嘉靖年间,分为杭扇、苏扇、宁扇等流派,它们的艺术风格和制作手法各有特色〖扇与杭州的龙井茶、丝绸并称杭城三绝”,有多种形式的制作,其中又以黑纸扇最为著名,它以柿汁涂扇面,色泽乌黑,经久耐用,既可消暑又可遮阳。苏州的折扇以白纸扇为主,制作考究,工艺精良,杭扇、苏扇多以竹子为扇骨,以纸绢为扇面,雅致细腻,素有苏杭雅扇”之称。现在,扇子主要生产于我国的浙江、江苏、四川、广东等地。随着人们生活水平的提高,扇子作为实用品的功能正在逐渐消退,更多的人看重的是它的艺术性,并用之于收藏、把玩。这一传统的工艺品正以其独特的艺术魅力焕发着新的活力。
③ 科举制度是隋文帝发明的还是隋炀帝发明的
隋炀帝设立的科举
隋炀帝杨广即位第一年,就在诏书中写道:“君民建国,教学为内先,移风容易俗,必自兹始。”唐人封演在《封氏闻见记》中说:“炀帝即位,复兴教诱。”杨广恢复了被杨坚废除了的国子监、太学以及州县学。 “教习生徒,具为课试之法,以尽砥砺之道。” 奉命视察各州的专使除了其他任务外,还要发现有模范行为、文才出众和学有专长的人,经过考察,再把他们送往京师。
到隋炀帝大业三年(607年)四月,更诏令天下,命凡文武官员有职事者,要以“孝悌有闻”、“德行敦厚”、“结义可称”、“操履清洁”、“强毅正直”、“执宪不饶”、“学业优敏”、“文才秀美”、“才堪将略”、“膂力骄壮”等共10个科目举考贤人、勇士、智谋者。
大业五年(609年)正月,又诏令诸郡、市以“学业该通,才艺优洽”、“膂力骄壮,超绝等伦”、“在官勤慎,堪理政事”“立性正直,不避强御”等4科目举考人材。
………这些求取人才之法,当时还尚未形成制度,但分科举人的特征,则成为“科举制“的雏形,这标志着科举制已经诞生了。
科举制度,在中国实行了1300年,对中国,乃至东亚、西方世界都产生了极其深远的影响。极大地促进了人类历史的质量和进程!
④ 唐诗宋词谁发明的
您好,
唐诗宋词是谁发明的说不上,是谁第一个流传这个语句的,也无从可查。
“唐诗宋词”一语,宋词与唐诗并称,不唯标示“一时代有一时代之文学”之义,而且也说明,宋词是庶几可与唐诗媲美的一大诗体。宋季承唐,然而如鲁迅先生所言,好诗差不多已被唐人作完了。所以,到了宋代,宋人在诗歌创作方面,要不落唐人的窠臼,确乎很难。但是,唐人所留下的丰富的文学遗产,宋人也并不有白白浪费,而是将它们更多更灵活运用在“词”这一诗歌体式上,使词在宋代获得了空前绝后的发展。
⑤ 唐人这首歌写的是什么意思
讲述穿越者王子豪在唐高宗时代的生活,充满幽默与浪漫。凭借超越当时社会千多年的见识,将香水、足球队、酿酒、火药、造纸等一系列发明革新在唐朝发扬光大,从而混得风生水起。情感方面,王子豪发现穿越之后居然有了一位已结婚三年的妻子,还有一位尚未行礼的小妾,地下情人随后也出现了等等充满励志色彩的传奇故事。
《唐人》
演唱:孙子涵
词曲:孙子涵
一如昨日烛火伴扁舟相随,哪有唐人不懂得陶醉。
我孤舟你窈窕岸上有隐晦,一踏万里与谁相随。
你穿错了嫁妆怎能有快乐,再上一层胭脂也不美。
一声嘎然而止庭前的鞭炮,妄想同你华发的心作废。
你说不要自作自受自己创造伤悲,谁都可以彻底忘记谁。
你说过往不及回首别后悔了才会,想方设法地把你追回。
你说孤独是诗人应该具有的体会,写歌的人就该有伤悲。
我点一丝烛火一时泛滥了思念,写首小调名字叫后悔。
(5)唐人发明扩展阅读
创作背景:
《唐人》属于电视剧《唐朝好男人》的主题曲,发行于2013年05月23日,并收录在其个人专辑《最近还好么》中。
改编自同名网络小说,讲述了屌丝王子豪穿越到唐朝后,与当朝“女神”兰陵公主、以及妻子小妾等人发生的情感纠葛。
故事虽然是穿越题材,却与之前同类作品风格截然不同,没有宫斗的波诡云谲机关算尽,充满平实生活的趣味细节。
⑥ 唐代在中国古典诗的基础上发明了哪种体裁
就体裁形式看,中国古典诗歌的各种体裁,包括“三、四、五言,六、七杂言,乐府、歌行、内近体、绝句,靡容弗备矣”(《诗薮》外编卷三)。唐人发展了汉魏以来的五七言古体诗,既保有其古朴淳美的固有本色,又增加其生动流走的新貌,特别是能吸收唐以来近体诗的优点,使其声情更加婉转优美,摇曳多姿。
⑦ 船是谁发明的它的起源历史
舟船,是由原始的渡水浮具逐步演变而来的,具体的发明人目前尚未知道。人类的这一漫长历史过程却清楚地被记录在古文献中。《庄子•逍遥游》说:“今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖。”
我们从以上古文献的记载中可以看到:“以匏济水”、“始乘枰”、“变乘桴以造舟楫”,揭示的当是舟船最初发展的规律,即从“匏”到“桴”,再由“桴”到“舟”。任何事物的发展和演变,都要经历漫长的过程。
(7)唐人发明扩展阅读:
船的起源:在几千年前,人们就发现过河困难的问题。若河浅和水流慢,人们就可以涉水渡河。但遇到河深和水流急的河流,人们就无法过河。后来,一些人发现抱着树枝或粗的树干,就可以浮渡过河。于是,人们就开始有意识地把树枝捆成一扎,做成木筏。或把粗树干挖空,使它成为独木舟就可以过河了。这就是船的雏形。
1、古代桨船
在后来,人们开始在船上装上许多船桨,以此来为船只提供动力,使其不用随波逐流,便于控制船只,使船只更安全。
2、古代远洋帆船
随着人们的科技发展和贪婪的欲望,使人们开始了远洋探险。在技术上,探险家们所使用的帆船比以前的人力多桨船先进多了。它装上了高大的桅杆,桅杆上挂着大面积的帆布,使它能尽最大限度地利用海上的风能。这比起以前的船,速度更快,船身更大,更坚固,住在上面更舒适。它上面放置了大量的大炮,使它的攻击力更强。
3、近代轮船
随着人们步入工业时代,开始了轰轰烈烈的工业革命。英国人瓦特经过多年研究,广泛吸取前人的经验,制成了使用可靠的蒸汽机,并投入使用。那时有一位叫富尔顿的美国人,觉得用桨划船会很累,而且效率不高,于是他就想用明轮来代替船桨。用蒸汽机驱动船只。并于1870年在哈德逊河上成功地进行试航。这就是轮船的雏形。
1835年,英国人史密斯造了一艘装有螺旋桨的船模型,引起了造船专家的注意。经研究发现,螺旋桨作为船的推进器比明轮力量大。于是装明轮的轮船逐渐退出使用。但为了称呼方便,装螺旋桨的船还是叫轮船。
4、现代轮船
随着人类的发展,现代的轮船已经不再用帆来辅助船航行,而且不再使用会严重污染环境而且效率低的蒸汽机,改用了柴油发动机。这是船的发展史上一个重要的里程碑。现代的轮船不仅装上了高效的柴油发动机,而且还装上了雷达、声纳、无线电等先进设备,使船只远洋航行变得更加安全。
参考资料来源:网络-船
⑧ 为何我们自称是汉人,而不是唐人秦人明人
夏商周作为中国历史最古老文明记载,是汉族族群最基础的构成,但是在当时,并不是称汉族,而是一个古老的称谓——炎黄子孙。是由三皇五帝传说,演变统一的族群。
在此之前,是部落制度,各部落之间互相征伐吞并,也是人类历史进程的最基本前进方向。而多部落(姓氏)之间的互相吞并,最终形成了历史记载的夏商周时期——诸侯分封制(同时,是以姓氏划分)。
最初的华夏、炎黄子孙等说法,历史记载是在西周出年周人自称“夏”。
《尚书·康诰》:“惟乃丕显考文王,克明德慎罚;不敢侮鳏寡,庸庸,祗祗,威威,显民。用肇造我区夏,越我一二邦以修我西土。”
《尚书·立政》:“帝钦罚之,乃伻我有夏,式商受命,奄甸万姓。”
而长达六百年的春秋战国,各国以统治者姓氏立国,人民是以姓氏互称——秦人、楚人、齐人等,并没有形成统一的族群(互相之间泾渭分明)。
直到秦始皇一统六国,书同文、车同轨、行同伦等措施,打破了传统姓氏、国家之间的文字语言等独立的传承方式,为后来民族的融合、统一性打下了基础。
汉的确立,是在汉高祖刘邦登临皇位之后,因为曾经被楚王项羽封为汉王,便以“汉”为国号,这也是汉人第一次以一个集体出现在历史当中(前秦是以姓氏区分国家以及人民,都是炎黄子孙但是楚人是楚人、齐人是齐人),之后通过长达422(西汉与东汉)年的统治。
汉朝的对外武力征伐、对内实行休养生息等利国利民国策,为民族的凝聚力提供了温床。同时422年的统治,而确立的法治制度以及统治形式对后世影响颇深,已经深深刻印在当时版图内所有人民心中,而领先其他少数民族的文明程度,一直在整个中国乃至世界(一定程度的影响)的发展进程中主导作用,使民族的认同感得到加强。于是在后世历朝历代汉人占据人口的主导地位始终未变。
至此,汉族的构成、演变过程以及汉族的确立就讲完了。
⑨ 各国人称中国人为“唐人”的原因是
各国人称中国人为“唐人”的原因是:唐朝在世界上享有较高的声望。版
唐人指的权是唐朝人,唐朝时期中国空前强盛,海外影响巨大,唐朝以后海外国家如日本、东南亚国家、欧美国家称中国人为唐人。
唐代,是中国古代最繁荣强盛的一个朝代。从唐太宗贞观开始,拓土开边,威震中亚、西亚及南海诸国。西北地区少数民族称唐太宗为“天可汗"。武功之盛,可想而知。到了唐玄宗开元之治,国威更加繁盛,远近各国都派人前来“访问”。从此,海外人对中国的一切便均以“唐”字加称,如称中国人为“唐人”,称中国的字为“唐字”,称中国为“唐山”等等,这种情形延续至今。
唐朝覆亡后,由于唐对世界经济、文化的影响,外国人对中国人称为“唐人”的习惯一直未变,从宋元直至明清都是如此。《明史·真腊传》中说:“唐人者,诸蕃呼华人之称也,凡海外诸国尽然。”,老一辈的华侨仍喜欢自称“唐人”,称中国为“唐山”,至于华侨聚居的地方称为“唐人街”,这几乎举世皆知。
⑩ 为什么叫做汉人 不叫唐人或明人
汉朝时期,中原民族空前强大。
周围番邦少数民族称中原人为汉人。
汉族这个概念就是从汉朝开始的。
之后一直延续。