东皇太一是谁创造的

A. 东皇太一是什么人

出自屈原《九歌》中的篇名。东皇太一是《九歌》中最高的天神，而《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗 自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。
东皇太一

东皇太一，远古神祗。乃《九歌》中最高天神，又相传为洪荒时代妖族首领。上古十大神器之首的东皇钟就是东皇太一的伴生灵宝。东皇太一到底是什么神？史料、文献中找不到详细的解释，目前是众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”……没有公认的解答。右图所示即人首鸟身的东皇太一，为汉代人所崇敬的太阳神（图片出自央视版《三国演义》）。 根据宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一”，和战国楚墓竹简中最高的天神“太”（即“太一“）所推测，“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。《东皇太一》一开始，写供神的铺设，“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。写祀神典礼的开场：当此吉日良辰之时，特此恭谨地将娱乐东皇太一。写祭神者佩剑服玉，手持琼玉之芳，礼容极为恭肃。“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”显示其典雅、高贵。“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，——用最好的祭品来敬事天神，蕙、兰、桂、椒，是屈原诗歌中常用的香草，具有高洁的象征意义。“扬桴兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。” 则写以钟鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈来娱乐天神。“安歌”、“浩倡”，又继之以舞，灵巫艳装，香飘满堂。最后“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康”，各种乐调纷繁交响，达到高潮，上皇欣然乐康。 在屈原l流放地湖南常德，有山名为太阳山，常德市政府于2009年开始的文化名城项目建设项目中，屈原公园灵均台（寓贤阁）主体工程已经完工，正在约名家撰写楹联、介绍词，题写匾额，屈原纪念馆已经开始公园房屋拆迁，计划春节前后完成拆迁，明年上半年完成建设。阳山庙改造、东皇太一殿建设已完成前期设计，将是国内第一个专门祭祀东皇太一的庙宇。
星名
东皇太一图
据《史记·天官书》记载：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右。”《星经》说太一星在紫宫门外天一星南。紫宫是北极星所在的天区，天一、太一都很暗。 太一是神名，也写作“泰一”。《史记·封禅书》：“天神贵者太一”索隐：“……天一、太一，北极神之别名。”《天官书》说：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”正义：“泰一，天帝之别名也，……泰一，天神之最尊贵者也。”作为北极神，天一、太一相同。《天官书》中保存的黄帝时代观念很明显，但在神中，黄帝并不如太一地位高。 太一是山名。指终南山，也写太乙、太壹。张衡《西京赋》：“天前则终南、太一”注：“《汉书》曰：‘太一山，古文以为终南……’” 太一作为抽象名词，指“天地未分混沌之元气”（《礼·礼适》疏）。《淮南子……诠官》开篇说：“洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物……”万物产生于太一，中国古人讲“道”是自然规律。道家把“道”说得很深奥。《庄子·天下》：“建之以有无有，主之以太一。”太一就是“道”。郭店楚简《太一生水》年代约为公元前四世纪，强调了太一与水的关系。有学者认为此篇并非道家文献，但是对于中国古代宇宙观有重要的研究价值。 太一如此尊贵，是与一位被遗忘的古帝——泰壹氏分不开的。《盘古王表》载有“泰壹氏”。其事迹不可考。《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”索隐：“按：天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也，而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇已前称泰皇。一云泰皇，太昊也。”泰皇最贵，与天神中北极神太一最尊贵相应。参照轩辕氏与轩辕星座的对应关系来看，泰皇的地位和天文学实践决定了北极神太一的地位。太一或为太昊，或与之有关。《楚辞·九歌》有《东皇太一》，一般认为是楚人的最高神——祝融。 《易·系辞》用卦的变化象征天地的变化。“天垂象见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书……”卦象与天象的一致是《易》的理论基础。《说卦》：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也……”朱熹说：“帝者天之主宰。邵子曰：‘此卦位乃文王所定，所谓后天之学也。’”天之主宰即北极神太一。北斗斗柄春分指东，立夏指东南，夏至指南，立秋指西南…….晚上二十二时左右斗柄指向可定季节，这个规律很早就引起了人们的注意。北斗旋转，北极星不动（太一常居），这一现象与远古先民的住房朝向聚落中心广场有共同之处。北极神得名于太一，就是太一氏的称号，被后人纪念而加在北极神身上。由于北极星的特殊地位，后来升天为神的圣王再也没有人超过太一氏。 《帝王世纪》：“太昊帝庖牺氏……帝出乎震，未有所因，故位在东方主春，象日之明，是称太昊。”王大有先生认为太一神为伏羲，雉入淮为蜃，实际上是辰（震）。马王堆帛书“震”作“辰”，辰为龙。太昊龙图腾，“帝出乎震（辰）”与“我姬氏出自天鼋”的意思相同，即太昊以龙为图腾，辰又为观象授时的基准，“北辰亦为大辰”（《公羊传》）。太一神从震位经一周天，正走过八卦的方位，是《说卦》的天象依据。安徽阜阳双古堆一号墓出土九宫式盘，铭文为：“冬至汁蛰四十六日废，明日立夏。立夏阴洛四十五日，明日夏至。夏至上天四十六日废，明日立秋。立秋玄委四十六日废，日明（明日）秋分。秋分仓果四十五日，明日立冬。立冬新洛四十五日，明日冬至。”太一移宫的日期正当冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八个节气。这八个节气与八卦对应的实物即所谓的“八角星”图案——八卦历图——河图洛书。太一神巡行的起点是冬至，与《说卦》不同，但周而复始是相同的。 太一氏成为神名永载史册，其作为人的一面湮没在漫长的岁月中，然而从其至尊的地位和作为“道”的代称，不难想见太一氏的非凡作为。 注：文中对太昊与伏羲、河图与洛书未加区分，以前已论及。
大唐双龙传中的刀名
东皇太一，九歌神刀之首，刀长六尺，重有百斤，古朴庄重，具有创造万物，主宰天地之势，为天刀宋缺所有。
秦时明月人物
东皇太一：男，武功深不可测。《秦时明月》第三部《诸子百家》里的新人物。阴阳家最高头领，谜一般的人物，人前总是带着黑色的面具，一身黑袍遮身。配音演员为贾邱 东皇太一
。 在第32集中，见到月儿后说的歌词是：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与，春兰兮秋鞠，长无绝兮终古东。”（《九歌·礼魂》）注：《九歌·礼魂》原句为“ 长无绝兮终古。” 地位：阴阳家首领 战斗力指数：官方并未说明（根据身份推测：10以上） 性别：男性 武器：幻音宝盒
诛砂漫画<以彼之名>人物
在妖魔的王族龙族消弱之后，妖魔界四分五裂大战之时毅然挺身而出，统一了妖魔界，被众妖魔称作魔帝，后在远古的神魔大战中由于不慎露出了一个破绽而被神帝帝俊封印，帝俊也因此而死，是十三暗殿中七殿殿主玄炎的的弟弟，（详见三十四咒第五页）现转世为主人公尚子墨，魂之名为银之名，拥有两只高级影，分别是九十三级的妖龙渝水和不低于四十级的五角蜥百里兀，出生于八大咒术家族之一的尚家，老爸是条很牛的龙的转世，现就读于某工科大大一，灵魂和力量被尚家家主，他的太奶奶用咒术和百岁辫封印，一旦将百岁辫解开，就会解开太一的封印，右眼变为金色，（详见三十三咒第十四页）而性格也会由尚子墨的贪生怕死，小气贪财变成超级神经大条，他口中的“小咒”，只用了一次，光光是逆风就把一只九十三级的龙族打得无法维持人形（详见三十四咒第九页），不过在百岁辫重新结拢之后，太一的力量会被封印，而其人格则会自我封印起来（照子墨老爸的话说，能封印太一的只有两个人，帝俊已经死了，除了太一，没人可以封印太一，那么他人格消失唯一合理的解释就是—他自己封印了自己。）。
侧侧《流光之年》
人物（疑似男主或男配）蔚清宁。温柔、腹黑的天才型美男。擅长钢琴。真实身份是东皇太一。 在流光之年中说东皇太一是伏羲统领众神时的帝号。伏羲暗恋女娲，在离离身上埋下了女娲（避异剑）的灵力，守候离离成长。
《佛本是道》中的东皇太一
东皇太一中的东皇是尊称。传闻太一与其兄长帝俊都为三足金乌，诞生于盘古左眼所化的太阳星中。在女娲还未造人之前，洪荒大陆上的生灵以妖族和巫族为主。第一次巫妖之战后划分为妖族掌天巫族掌地，而此时的妖族以帝俊和太一为首。帝俊即为天帝而太一则被称之为东皇。如此便有东皇太一之称。太一所用的法宝传说为盘古开天之后开天斧刃所化之钟（混沌钟），因其被尊称为东皇所以此钟又被称之为东皇钟。

B. 王者荣耀创造东皇太一的神秘人物是谁

神秘人物名字是三个字，在王者荣耀里还带了一个宠物，自己去猜吧。王者荣耀跨服匹配秒开局，不用匹配等的时候久。好友组队战排位，不靠装备、没有等级，更公平、更爽快，不靠RMB，超神也容易！就看个人操作和团队配合。体验极致的英雄实时对战

C. 东皇太一是谁

东皇太一，远古神祗。乃《九歌》中最高天神，也是东夷先祖崇拜的天神。又相传为洪荒时代妖族首领。上古十大神器之首的东皇钟就是东皇太一的伴生灵宝。
据宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一”，和战国楚墓竹简中最高的天神“太”（即“太一“）所推测，“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。《东皇太一》一开始，写供神的铺设，“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。写祀神典礼的开场：当此吉日良辰之时，特此恭谨地将娱乐东皇太一。写祭神者佩剑服玉，手持琼玉之芳，礼容极为恭肃。“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”显示其典雅、高贵。“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，——用最好的祭品来敬事天神，蕙、兰、桂、椒，是屈原诗歌中常用的香草，具有高洁的象征意义。“扬桴兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。” 则写以钟鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈来娱乐天神。“安歌”、“浩倡”，又继之以舞，灵巫艳装，香飘满堂。最后“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康”，各种乐调纷繁交响，达到高潮，上皇欣然乐康。
屈原所著《九歌》中的一篇，《东皇太一》。 九歌（一）东皇太一 吉日兮辰良， 吉祥日子好时光， 穆将愉兮上皇。 恭恭敬敬祭上皇。 抚长剑兮玉珥(ěr)， 玉镶宝剑手按抚， 璆锵(qiú,qiāng)鸣兮琳琅。 全身佩玉响丁当。 瑶席兮玉瑱， 玉镇压在瑶席上， 盍(hé)将把兮琼芳。 献花供在神座旁。 蕙肴蒸兮兰藉， 献上芳草包着的祭肉， 奠桂酒兮椒浆。 置上飘香桂酒椒子汤。 扬枹(fú)兮拊(fǔ)鼓， 手儿高举鼓槌猛击鼓， 疏缓节兮安歌， 伴随舒缓平稳的节奏， 陈竽瑟兮浩倡。 笙瑟齐奏颂歌齐心唱。 灵偃蹇兮姣服， 蹁跹起舞的美妙女子多么动人， 芳菲菲兮满堂。 衣裳华丽并散发着心醉的芳香。 五音纷兮繁会， 宫商角徵羽五音交织错杂一起， 君欣欣兮乐康。 尊贵的神灵快乐无烦恼永健康。 东皇太一，实际上才是中国人最开始信仰的天帝，天主，至于玉皇大帝，只是后来道教编的，不过，封建王朝，皇帝为了只有自己受天帝保佑，所以，不准民间祭祀天帝太一神皇帝自己才能祭祀，所以导致东皇太一神在民间的没落。

D. 东皇太一的王者荣耀故事有人知道吗

平庸是恶。
他如此坚信。虽则他自己也不过是芸芸众生中的一员，可那副平凡的身躯中，却跳动着一颗执着而冷酷的心。pic1.jpg
他在起源之地曾经遥遥目睹女娲的现身，仅仅惊鸿一瞥，那种威严和力量令人无限向往。而这种敬畏，因最后的奇迹“转生之术”被打破。许许多多富于才学之人被召集到起源之地，时隔多年后为当权者开始创造唯一非实体的奇迹。为了这伟大的工程，曾经仅属于超智慧体的奥秘被展示出来：双螺旋。
这奥秘改变了学者们的命运，其中唯有这籍籍无名之辈，看破了当权者的真面目：
原来，超智慧体也会衰弱，也会老去；原来，超智慧体也会畏惧死亡，渴求永生。
原来，存在了那样漫长时光的超智慧体，也并非亘古不灭。
刹那间，超智慧体、凡人、魔种之间的界限被彻底打破！异想天开的念头在心里生根，发芽：原来自己也可以成为神。
怀抱这种执念，在封神战争结束之后许多年，大河流域畔的密林中，当太阳的光芒被日蚀吞噬时，他自愿接受了双螺旋的试验，用自己身体去验证“转生之术”——或许是世间绝无仅有的成神之路。pic2.jpg
他如愿以偿，成为世间第一个接近于超智慧体的造物，通过奇迹，掌握了力量、进化以及无穷轮回的可能性。
他欣喜若狂，对“转生之术”坚信不移，不允许任何质疑。甚至当自己的创造者对奇迹的真伪产生怀疑时，他也毫不犹豫联合同类们将其放逐。
但不久，奇怪的事发生了，奇迹失去光辉。难道真如那被放逐的创造者所言，“转生之术”只是伪奇迹，而自己不过是作为“伪神”存在？
这是他无法容忍的。他无法容忍自己重归于平庸。终于经过探索，思考和尝试，发现唯一令奇迹维持运作的办法，是以仪式汲取力量：吞噬太阳的光辉，吞噬河川、浮云、森林乃至自然的生命。pic3.jpg

依靠重获光辉的奇迹，这些自称为“阴阳家”的造物们，统治了大河流域，并赢得了愚昧无知的人们的信仰和崇拜，一如当年他们的领导者所膜拜的起源之地的超智慧体。
他的真名如何，已无迹可考。
但现在，即使是小孩听到他的名字也会止住哭泣：噬灭日蚀——东皇太一

“日蚀亲临，如我之神迹！”

E. 王者荣耀东皇太一的克星是谁

想知道更多关于王者荣耀东皇太一克星的信息吗，小编费劲千辛万苦找来了王者荣耀东皇太一克星的教程及信息，下面跟着小编的脚步来一起学习王者荣耀东皇太一克星的介绍吧~

王者荣耀S7新英雄东皇太一最近可是让很多玩家头疼的很啊！要知道新英雄登场难免会BUG一段时间的。新英雄东皇太一回血能力太强，打都打不死。无论是线上还是团战，都太无解了。其实这个英雄并不是想象中那么强势的，可以根据他的短板来克制他！那么哪些英雄可以克制东皇太一呢？

今天就由小编就给撸友们说一些可以克制东皇太一的英雄们，你可以不必着急去买东皇太一，最近玩东皇太一的玩家肯定很多，你只要多练练这些英雄照旧上分！

第一位：哪吒

没错就是他，就是之前玩家们公认的最废的新英雄——哪吒！哪吒之前那奇葩的大招常常让队友们头疼，动不动你就有可能送起人头来，但是现在他的大招对付新英雄东皇实在是太有效了！

众所周知，东皇太一本身就是靠大招活的英雄，他的大招是压制敌方目标并创造出一个大约2.5秒的契约，契约的时候双方自身都会受到伤害且自身无法进行任何操作，还不能被净化！而哪吒恰恰就克制这一点，现在的哪吒大招是能随时随地取消的，同时其自身还带有重伤效果，他对于东皇太一来说就是灾难般的存在！

第二位：不知火舞

不知火舞作为王者荣耀大峡谷里的第一性感女神，我们都知道不知火舞是很灵活的法师英雄，东皇太一本身就腿短，移动速度慢，而她正好可以一边消耗一边躲避东皇太一的攻击，这样下去最后玩东皇太一的这位玩家会被不知活活的气死！

第三位：芈月

芈月娘娘本身也是一名吸血的法坦，她和东皇太一比较优势就是手长，再配上她的专一武器冰霜法杖，既可以远程消耗东皇还能时不时的回血！你想想看遇到自己的老祖宗，能不恶心吗？据说芈月娘娘即将重做，这样下去的话东皇和咸鱼还有什么两样！

F. 王者荣耀东皇太一背景故事

王者荣耀东皇太一目前官网曝光了他的背景故事，按照惯例东皇太一将会在本周正式上线了。现在就跟随小编一起来了解下东皇太一都有什么背景故事吧。

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G. 东皇太一和如来佛祖谁厉害

这个问题不好回答，就好像问变形金刚跟金刚葫芦娃谁厉害一样，不是一个位面的神，评论不了

H. 有谁知道东皇太一到底是什么人吗

东皇太一是屈原《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神，是战国楚国崇拜的最高神。

在屈原的《九歌·东皇太一》其诗中，自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。诸多小说中将东皇太一描写为“妖族妖皇”，又或者说是洪荒时代妖族首领，皆是现代杜撰。

东皇太一到底是什么神？史料、文献中找不到详细的解释，目前是众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”没有公认的解答。

(8)东皇太一是谁创造的扩展阅读

东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。东皇太一是楚地最高神，与太一神、泰皇有关，《文选》便认为东皇太一即太一。

道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形[1]。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。

屈原

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

九歌（楚辞作品）

《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》）。

I. 东皇太一古人称他为“天之尊神”，古人为什么这么称他

东皇太一，简称太一，又称太乙，有些文献中写作泰一。先秦楚国神话中的最高位大神。屈原所著《东皇太一》被编入《楚辞·九歌》中。一说东皇太一即为太阳神东君，亦有称东皇太一为天君、天帝、昊天上帝，东皇太一为北极星神之说。

是《九歌》文学体系中所祭祀的天帝、至高神。“东皇太一”与汉武帝祭祀的至高神“太一神”、古楚神话的至高神“蚀太”有关。汉代之后的文献里记载的“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”等，均与东皇太一有关。

(古语中，“东”有最高之意，“东皇”并不是执掌东方神域的皇者，而是至高无上的皇者)这样的信仰一直持续到宋朝末年，此前的人们连玉皇大帝是什么都不知道，更别说去祭拜他了。

还有东皇太一和帝俊(帝俊是后事神话中加入的)没有关系，不是兄弟，和东华帝君也没有关系，不是前后世，就像是宙斯和上帝，时空都不同。

J. 王者荣耀东皇太一故事背景是什么

想知道更多关于王者荣耀东皇太一故事背景的信息吗，小编费劲千辛万苦找来了王者荣耀东皇太一故事背景的教程及信息，下面跟着小编的脚步来一起学习王者荣耀东皇太一故事背景的介绍吧~

王者荣耀中近期体验服中为召唤师们带来的东皇太一这个全新的法坦英雄，很多召唤师们对于王者荣耀中东皇太一都是一场关注的，今天铁骨 小编就为大家带来王者荣耀中东皇太一的固执背景分享，小伙伴们快来看看吧。

他如此坚信。虽则他自己也不过是芸芸众生中的一员，可那副平凡的身躯中，却跳动着一颗执着而冷酷的心。

他在起源之地曾经遥遥目睹女娲的现身，仅仅惊鸿一瞥，那种威严和力量令人无限向往。而这种敬畏，因最后的奇迹“转生之术”被打破。许许多多富于才学之人被召集到起源之地，时隔多年后为当权者开始创造唯一非实体的奇迹。为了这伟大的工程，曾经仅属于超智慧体的奥秘被展示出来：双螺旋。

这奥秘改变了学者们的命运，其中唯有这籍籍无名之辈，看破了当权者的真面目：

原来，超智慧体也会衰弱，也会老去;原来，超智慧体也会畏惧死亡，渴求永生。

原来，存在了那样漫长时光的超智慧体，也并非亘古不灭。

刹那间，超智慧体、凡人、魔种之间的界限被彻底打破!异想天开的念头在心里生根，发芽：原来自己也可以成为神。

怀抱这种执念，在封神战争结束之后许多年，大河流域畔的密林中，当太阳的光芒被日蚀吞噬时，他自愿接受了双螺旋的试验，用自己身体去验证“转生之术”——或许是世间绝无仅有的成神之路。

他如愿以偿，成为世间第一个接近于超智慧体的造物，通过奇迹，掌握了力量、进化以及无穷轮回的可能性。

他欣喜若狂，对“转生之术”坚信不移，不允许任何质疑。甚至当自己的创造者对奇迹的真伪产生怀疑时，他也毫不犹豫联合同类们将其放逐。

但不久，奇怪的事发生了，奇迹失去光辉。难道真如那被放逐的创造者所言，“转生之术”只是伪奇迹，而自己不过是作为“伪神”存在?

这是他无法容忍的。他无法容忍自己重归于平庸。终于经过探索，思考和尝试，发现唯一令奇迹维持运作的办法，是以仪式汲取力量：吞噬太阳的光辉，吞噬河川、浮云、森林乃至自然的生命。

依靠重获光辉的奇迹，这些自称为“阴阳家”的造物们，统治了大河流域，并赢得了愚昧无知的人们的信仰和崇拜，一如当年他们的领导者所膜拜的起源之地的超智慧体。

他的真名如何，已无迹可考。

但现在，即使是小孩听到他的名字也会止住哭泣：噬灭日蚀——东皇太一

“日蚀亲临，如我之神迹!”