痛苦的创造

Ⅰ 痛苦是否是自己创造出来的

虽然不是全部，但是也有一半的。自己的功劳。自己没有参与其中就不会痛苦。既然参与了，就得有思想准备。接纳。那份痛苦。

Ⅱ 痛苦的创造者 创造痛苦的是谁

创造痛苦者
是不确定因素
可以是自己
比如
世间本无事庸人自扰之
那么创造痛苦的就是自己了
也可以是天灾，也可以是人祸
这些都会给人们带来痛苦的

Ⅲ 时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福

世界上的事没有什抄么是可以一蹴而就的，成功需要积累，而积累就需要时间！时间给空想者痛苦，因为空想者之所以为空想者就是因为光想不做，时间长了留下的就只有痛苦了！给创造者幸福，是因为时间可以让一个优秀的人成功！

麻烦采纳，谢谢!

Ⅳ 人为什么痛苦，而是要在苦难中成长，在苦难中创造更美好的明天，我们祈求老天爷的庇佑！！

这是个娑婆世界，本来就是苦，因为有苦，我们才需要修行解脱

Ⅳ “心是一切经验的基础，它创造了快乐,也创造了痛苦；创造了生，也创造了死。心的第一个层面是“凡夫心”

这是唯心主义哲学，强调物存在与否由心决定，物的性质由心感受，你对世界的看法和感受构成了你的世界

Ⅵ 创造就是需要苦难,苦难是上帝的礼物,是谁说的

这是佛教的思想。
犹太教认为苦难是人们不遵守律法造成的，如果遵守律法那等着你的只会是祝福

Ⅶ 痛苦的创造阅读答案

痛苦，不管愿不愿意，几乎每一个人总会遇到。况且，痛苦是客观的，具有存在的必然性。痛苦还有其特定的空间局限性和时间变动性的特点。这些特点决定了它可以摆脱，可以战胜，以至可以转化为一种力量。也正是由于这些特点，决定了并非一切不幸都是痛苦，一切痛苦也并非都是不幸。问题是怎样控制和利用，也就是驾驭痛苦。正如犹太教牧师古许讷在他的畅销书《好人遭受不幸时》中所说：“我们必须摆脱那些以过去的痛苦为中心的问题，例如‘为什么发生在我身上’之类的问题，并将之改为提出展望将来的问题，例如‘既然这件事已经发生，我该怎样应付?’”

巴尔扎克说：“痛苦对于天才是垫脚石……对能干者是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”

人的一生，曾经拥有，曾经失去。正是这种顺境和逆境的交错反复，形成了一条曲曲折折但又实实在在的人生之路。在这条路上，不经过痛苦、失败不能成熟，不经过悲喜、起落不能坚强。惟有经历了无数次生活的残酷和痛苦变故，才能对世道人情的冷暖有更全面、更深刻的透视，才能比过去更加珍惜生命，更加努力地探索人生的要义。

生活中，每一个人的一切经历都是难得的财富，拥有了这些财富，就不能让其白白地丢掉。对所有的阅历都充满自信地去迎接，既不回避也不沮丧，才能使自己与智慧结下难得的缘分，痛苦自然也不例外。达·芬奇说：“不经受巨大的痛苦，就得不到完美的才能。”痛苦是人生之师，不懂得在痛苦之中丰富和提高自己的人，多半是愚蠢和懦弱的。惟有踏着痛苦迈出铿锵的步子，沿着荆棘丛生的崎岖小道向上攀登，才能使痛苦成为人生一笔难得的财富。

美国著名的畅销书作家戴尔·卡耐基在《生命的人生快乐的人生》一书中阐述了他是怎样珍惜痛苦这一笔难能可贵而独特的财富的。他说，他曾经遭受过极严重的贫困和疾病。人们问他是如何度过那些难关的，他总是这样笑着回答：“我既然已度过昨日，就能熬过今天。我不允许自己去猜想明天将发生什么事。”

卡耐基深深明白什么是需要、奋斗、焦虑和失望。他经常要超出自己的能力范围去拼命地工作。他已将生活的苦酒饮得一滴不剩，而幸运之人只是尝到了上面的泡沫而巳。他所
知道的事情，幸运之人一辈子也不可能弄懂。惟有眼睛被泪水洗净的人，才有广阔的境界。

一个人的价值，不仅仅在于他是否有多大成就，还在于他在任何艰难痛苦的压力之下永葆一种热爱生活、珍惜生活、创造生活的赤诚之心和行动。痛苦并不是人为的，而是不以人的意志为转移的客观存在。如果将它视为一笔财富，它必将给你携来一个更加新奇、更加厚重的世界，如果将这笔财富浪费，它必将使你永陷在痛苦的泥淖之中而不能自拔。

Ⅷ 如果痛苦都是自己创造出来的，那我为何要自讨苦吃然后再求解脱呢

如果痛苦是自己创造出来的，只有这样自己经历了痛苦，才会有所成长的，自己才会有所不同的，自己的人生才会更加完美的

Ⅸ 佛教说痛苦是自己创造出来的，那么我们为什么要自讨苦吃呢

佛教说痛苦是自己创造出来的，我们有贪。嗔、痴、慢、疑、就会造恶，造恶就会受苦，我们无始劫来由于贪、嗔、痴、慢、疑养成了习气，这个习气很难改，我们就会自觉不自觉的自讨苦吃。