自由创造诗

❶ 谁会自由创作一首诗歌

相思无用,唯凄离别来,最是黯然消源魂处.酒思入横波.
心痛天明,却窥旖羞,无以落花缤纷下.香愁去固凝. 这是一首词，题目是：暗香

醉入花春香弄影,踏入丛中,不与新春遇.鱼雁双宿过墙来,胜绝已然春复暮.
梦里消魂无处诉,欲尽寂寞,无奈相思染.试问方寸心忧肠,却看憔悴一天涯。还是一首词,题目：湿别情思

静夜独陪冷月霜，已然思绪飘佳人。蜘鸣蝉叫更思情，比翼双飞东南隅。此时呜咽摧心肝，千里思念感花败。朝时暮晚心相印，只把想念愁春秋。 诗一首：题目：静夜思

愁正断肠几时尽？无情更思浓，离别千绪零丝乱。但伤痕，情似蒙蒙。闻心渐遥，泪水不断，何处寻湿泪？
双宿池边难溶溶？东西思念通，待到夕阳归故里。情似梦，冷月共枕。相知恨晚，不知心声，犹可接东风？ 词一首，词牌名：一丛花令。题目：寻湿泪。

❷ 自己创作一首诗现代诗

白杨在我的窗前有一株白杨，亭亭玉立的绿冠仿佛穿着华装。葱茏茏的枝头上，回鸟儿们齐声歌唱答，向清脆的银铃声美丽悠扬。阳光笼罩着挺拔的白杨，叶片上跃动着耀眼的光芒。太阳如火照在他的顶端将更多的金光洒遍白杨的树杈。

❸ 求关于 自由 的古诗及名句

听安万善吹筚篥歌
作者：李颀 查看该作者简介 >>
南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏，长飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。
变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
流水阶除静,孤眠得自由
戴司颜 【江上雨】 非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。

名句
自由的目的是为他人创造自由。 ——马拉默德
正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克
自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加 缪
道德是自由的保卫者。——斯米茨思想的自由就是最高的独立。——费斯克
自由就是做法律所许可的一切事情的权力。—孟德斯鸠
一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》
为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。——西奥多·罗斯福
一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌 德
自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生
如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿放肆的生活，不是自由的生活。——佚 名甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。——贝 克
放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。——富兰克林
如果一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感。

❹ 现代短篇自由诗

1、《笔立山头展望》

《笔立山头展望》是近现代诗人郭沫若于1920年6月创作的一首新诗。此诗是诗人登上日本笔立山俯瞰现代工业城市发出的赞叹，诗中赞美了代表现代科学文化水平和物质文明大都市。

赞美了大都市紧张热烈的气氛和蒸蒸日上的景象，赞叹海湾数不尽的轮船等等。全诗虽仅十六行，但运用比喻与排比等手法，哲理深厚亦气势如虹。

全文：

大都会的脉搏呀！

生的鼓动呀！

打着在，吹着在，叫着在，……

喷着在，飞着在，跳着在，……

四面的天郊烟幕朦胧了！

我的心脏呀，快要跳出口来了！

哦哦，山岳的波涛，瓦屋的波涛，

涌着在，涌着在，涌着在，涌着在呀！

万籁共鸣的Symphony，

自然与人生的婚礼呀！

弯弯的海岸好像Cupid的弓弩呀！

人的生命便是箭，正在海上放射呀！

黑沉沉的海湾，停泊着的轮船，进行着的轮船，数不尽的轮船，

一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀！

哦哦，二十世纪的名花！

近代文明的严母呀！

2、《立在地球边上放号》

《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年9、10月间写的一首新诗。这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。

另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飈的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。

作者借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。这首诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感。

全文：

无数的白云正在空中怒涌，

啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！

无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。

啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！

啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！

啊啊！力哟！力哟！

力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！

3、《炉中煤——眷念祖国的情绪》

《炉中煤——眷念祖国的情绪》是著名文学家郭沫若在日本留学时创作的一首新诗，写于1920年，首次发表在1920年2月3日《时事新报·学灯》上。

全诗在一系列的比喻中寄托自己的深情和热望，一层深似一层地表现了爱国的衷肠。这首诗风格豪放、明朗，音调和谐流畅。

全文：

啊，我年青的女郎！

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！啊，我年青的女郎！

你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？

要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！我想我的前身。

原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年。

到今朝总得重见天光啊，我年青的女郎！

我自从重见天光，我常常思念我的故乡。

我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！

4、《天狗》

《天狗》是现代文学家郭沫若1920年2月初创作的一首诗，首次发表在1920年7月的《时事新报·学灯》上，后收入作者第一本新诗集《女神》。

全文：

我是一条天狗呀！

我把月来吞了，我把日来吞了，

我把一切的星球来吞了，

我把全宇宙来吞了。

我便是我了！

我是月的光，我是日的光，

我是一切星球的光，

我是 X 光线的光，

我是全宇宙的 Energy 的总量！

我飞奔，我狂叫，我燃烧。

我如烈火一样地燃烧！

我如大海一样地狂叫！

我如电气一样地飞跑！

我飞跑，我飞跑，我飞跑，

我剥我的皮，我食我的肉，

我吸我的血，我啮我的心肝，

我在我神经上飞跑，

我在我脊髓上飞跑，

我在我脑筋上飞跑。

我便是我呀！我的我要爆了！

5、《晨安》

《晨安》是现代诗人郭沫若于1920年1月创作的一首新诗。这首诗第一节尽情渲染清晨的气氛，并请晨风“把声音传到四方”，接着诗人以关怀全人类的胸怀向全世界问安，由中国到俄罗斯，而后印度、欧洲、美洲。

诗人站在日本的海岸瞩目世界，最后诗人的视线又回到日本深切关怀日本人民的命运。诗以二十七个“晨安”领起参差错落的诗行，好像大风鼓动着波涛，层层叠叠，相推相涌，滚滚而来，具有雄伟的气势和宏朗的声响。

全文：

晨安！常动不息的大海呀！晨安！明迷恍惚的旭光呀！

晨安！诗一样涌着的白云呀！

晨安！平匀明直的丝雨呀！诗语呀！

晨安！情热一样燃着的海山呀！晨安！梳人灵魂的晨风呀！

晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！

晨安！我年青的祖国呀！晨安！我新生的同胞呀！

晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！

晨安！我冻结着的北方的黄河呀！

黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！

晨安！万里长城呀！啊啊！雪的旷野呀！

啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！

晨安！我所畏敬的Pioneer呀！

晨安！雪的帕米尔呀！晨安！雪的喜玛拉雅呀！

晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！

晨安！自然学园里的学友们呀！

晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！

晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！

晨安！尼罗河畔的金字塔呀！

啊啊！你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀！

晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！

晨安！半工半读团的学友们呀！

晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！

晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！

啊啊！大西洋呀！晨安！大西洋呀！

晨安！大西洋畔的新大陆呀！

晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！

啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太平洋一样的惠特曼呀！

啊啊！太平洋呀！

晨安！太平洋呀！太平洋上的诸岛呀！

太平洋上的扶桑呀！ 扶桑呀！扶桑呀！还在梦里裹着的扶桑呀！

醒呀！Mesame呀！

快来享受这千载一时的晨光呀！

参考资料来源：网络——晨安

参考资料来源：网络——天狗

参考资料来源：网络——炉中煤——眷念祖国的情绪

参考资料来源：网络——立在地球边上放号

参考资料来源：网络——笔立山头展望

❺ 求自由诗

阳光每天都明媚，空气每天都清新，
祖国的面貌日新月异啊，我为祖国的富强而骄矜；
就像天边燃起彩霞，就像春风吹过树林，
祖国的建设欣欣向荣啊，我为祖国的昌盛而高吟！

君不见98年百年未遇的洪水，失去了昔日的威凛，
血浓于水风雨同舟支援灾区啊，送去了全国人民的温馨；
君不见“星火计划”的实施，使千百万农民致富脱贫；
“希望工程”的雨露沐浴着失学的儿童，科技文化之光芳泽偏远的乡村。

市民夹道欢迎驻港驻澳部队，飘扬的五星红旗洗去了历史的灰尘。
珠海第三届国际航空展吸引了五大洲的观光客，世界各国的飞机在这里叱咤风云。
高科技产品如雨后春笋，世界贸易组织向中国敞开了大门。
悉尼28枚金牌的辉煌已成为历史，“新北京新奥运”我们充满了信心。

啊啊，九百六十万平方公里的土地，每天都传来喜讯：
三峡工程开始了机组安装，座座世界排名的吊索桥高耸入云；
啊啊，大江南北长城内外的田野，时时都报告佳音：
乡下人住上了漂亮的“洋楼”，昔日的荒坡长出了一片片飘香的果林。

你看，我国的考察船正破冰航行，把古老的长城向地球的两极延伸；
横跨欧亚的大陆桥已经建成，列车越过阿拉山口向前飞奔；
你瞧，“赛欧”、“奔驰”轿车驶下装配线，汽车行家投来赞叹的眼神；
石油工人战胜了死亡之海，塔克拉玛干大沙漠的油气不停地涌喷！

秦山、大亚湾核电站结束了大陆无核电的历史，大秦铁路把晋煤运到东海之滨；
蒸汽机车已停止生产，提速的电力机车正穿过宝成、成昆铁路密集的隧道群；
1949年的15万吨早已被抛在后面，一亿吨钢使我国成为世界第一钢铁巨人；
高速公路一条接一条建成，地铁线路在北京天津上海广州飞速地挺进……

“长征号”火箭直飞苍穹，“神州号”载人飞船开始了我国航天的新进军；
中国的核潜艇在深海游弋，海上钻井平台昂首天外傲视海波粼粼；
西部大开发吹响了世纪的号角，共同富裕之路引导各民族团结前进；
国庆五十周年大阅兵威武雄壮，全世界的华人为之欢呼、为之振奋！

生活每天都新奇，生产每天都长一寸，
广播电视里每天都报告祖国的许多新闻；
心情每天都愉快，精神每天都兴奋，
改革时代每天都色彩缤纷……

《周恩来》亲切地向我们走来，《大决战》奏出了革命历史影片的强音；
唱着《春天的故事》看红旗冉冉升起，《中华之门》保卫着伟大的母亲；
《世纪行》回顾历史展望未来，《生死抉择》《自强之路》表示了坚定的信心；
《 火烧圆明园》告诫我们不忘国耻，《开国大典》和《国歌》重塑起不屈的国魂。

或许你说：“这平凡的日子体味不出什么生活的甘醇”。
不啊，朋友！我们的幸福联系着祖国的兴衰，祖国的兴衰关系着我们个人的命运；
诚实艰苦的劳动载入了四化建设的丰碑，人民不会忘记你的功勋；
莫要游戏人生成为历史的匆匆过客，因虚度年华失去机遇而悔恨！

我的笔写不尽祖国各方面的成就，它们来得那么快迅；
我的诗抒发不完每日的感受，万千思绪啊一时难以理匀。
中老年同志啊，珍惜过去结好秋天的果实枫叶满山红沉沉；
青年朋友啊，扬起风帆勇敢地搏击风浪，担起自己的责任！

国际共运的风雨，在历史的长河中只是短暂的一瞬，
“只有社会主义能够救中国”--中华大地四项原则擎天树叶茂根深；
阳光每天都明媚，特色之路引我门叩开理想之门，
空气每天都清新，《走进新时代》鼓舞我们迎接21世纪的来临……
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

——鲁 迅

我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

——李大钊

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

——斯宾塞

一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！

——但 丁

◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）

◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）

◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）

◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）

◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）

◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）

◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）

◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）

◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）

◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗？那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢？这里我们还是先听听他们自己的体会吧。歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。”

优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量？焕发出如此夺目的异彩？原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗？
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」

聚萤读书
车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。

法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜："世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。"这是什么？众说纷云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。他说："最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史?
时间到底是什么呢？时间对于不同的人有不同的意义。对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。

怎样赢得更多的学习时间？
要想得到更多的学习时间，可以从以下几方面去考虑。
一、 早日立下志向：彼埃尔·居里说："使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转，使外物不能侵入。"对于那些立志献身四化，攀登科学高峰的学生来讲，必然会为了实现自己的志向，而自觉地抓紧时间学习。
二、 善于制定计划，明确学习任务：要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划，使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。
三、 用顽强的毅力，排除对学习的干扰：不少学生承认，学习时间抓不紧或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。因此，要想获得更多的学习时间，就要在克服困难，实现志向的过程中磨炼自己的毅力。
四、 不断检查时间的利用率：每天要想一想：过去的一天在学习上完成了什么任务？花了多少时间？时间利用率如何？效果怎样？怎么改进。不断调整学习时间，使时间利用率得到提高。
五、 善于利用零碎时间：达尔文说："我从来不认为半小时是微不足道的一段时间"。一个人如果认识到学习的重要，看到自己水平不高，感到时间的紧迫，就会自觉地去利用零碎时间。零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要简朴，朋友要挑选：学生的主要任务是学习，不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。要与有抱负，有志气，好学上进的同学多来往。如果交上了不求上进，只讲吃喝玩乐的朋友，并仿效起来，那么，自己的学习时间必然会一天天少起来。

应该珍惜时间
历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说："时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。"法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。

猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）？
一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着"猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。"猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声："是谁呀？这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。"喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说："天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。"喜鹊说："已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。"可是猫头鹰还是不动。太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。就对他说："天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。"猫头鹰说："我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。"喜鹊说："这么晚了你还能捕到什么食。"这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。
当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。古人说过："一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢？所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要"少壮不努力，老大徒伤悲"了。

❻ 自由诗有哪些

1、阳光每天都明媚空气每天都清新

阳光每天都明媚，空气每天都清新，
祖国的面貌日新月异啊，我为祖国的富强而骄矜；
就像天边燃起彩霞，就像春风吹过树林，
祖国的建设欣欣向荣啊，我为祖国的昌盛而高吟！

君不见98年百年未遇的洪水，失去了昔日的威凛，
血浓于水风雨同舟支援灾区啊，送去了全国人民的温馨；
君不见“星火计划”的实施，使千百万农民致富脱贫；
“希望工程”的雨露沐浴着失学的儿童，科技文化之光芳泽偏远的乡村。

市民夹道欢迎驻港驻澳部队，飘扬的五星红旗洗去了历史的灰尘。
珠海第三届国际航空展吸引了五大洲的观光客，世界各国的飞机在这里叱咤风云。
高科技产品如雨后春笋，世界贸易组织向中国敞开了大门。
悉尼28枚金牌的辉煌已成为历史，“新北京新奥运”我们充满了信心。

啊啊，九百六十万平方公里的土地，每天都传来喜讯：
三峡工程开始了机组安装，座座世界排名的吊索桥高耸入云；
啊啊，大江南北长城内外的田野，时时都报告佳音：
乡下人住上了漂亮的“洋楼”，昔日的荒坡长出了一片片飘香的果林。

你看，我国的考察船正破冰航行，把古老的长城向地球的两极延伸；
横跨欧亚的大陆桥已经建成，列车越过阿拉山口向前飞奔；
你瞧，“赛欧”、“奔驰”轿车驶下装配线，汽车行家投来赞叹的眼神；
石油工人战胜了死亡之海，塔克拉玛干大沙漠的油气不停地涌喷！

秦山、大亚湾核电站结束了大陆无核电的历史，大秦铁路把晋煤运到东海之滨；
蒸汽机车已停止生产，提速的电力机车正穿过宝成、成昆铁路密集的隧道群；
1949年的15万吨早已被抛在后面，一亿吨钢使我国成为世界第一钢铁巨人；
高速公路一条接一条建成，地铁线路在北京天津上海广州飞速地挺进……

“长征号”火箭直飞苍穹，“神州号”载人飞船开始了我国航天的新进军；
中国的核潜艇在深海游弋，海上钻井平台昂首天外傲视海波粼粼；
西部大开发吹响了世纪的号角，共同富裕之路引导各民族团结前进；
国庆五十周年大阅兵威武雄壮，全世界的华人为之欢呼、为之振奋！

生活每天都新奇，生产每天都长一寸，
广播电视里每天都报告祖国的许多新闻；
心情每天都愉快，精神每天都兴奋，
改革时代每天都色彩缤纷……

《周恩来》亲切地向我们走来，《大决战》奏出了革命历史影片的强音；
唱着《春天的故事》看红旗冉冉升起，《中华之门》保卫着伟大的母亲；
《世纪行》回顾历史展望未来，《生死抉择》《自强之路》表示了坚定的信心；
《 火烧圆明园》告诫我们不忘国耻，《开国大典》和《国歌》重塑起不屈的国魂。

或许你说：“这平凡的日子体味不出什么生活的甘醇”。
不啊，朋友！我们的幸福联系着祖国的兴衰，祖国的兴衰关系着我们个人的命运；
诚实艰苦的劳动载入了四化建设的丰碑，人民不会忘记你的功勋；
莫要游戏人生成为历史的匆匆过客，因虚度年华失去机遇而悔恨！

我的笔写不尽祖国各方面的成就，它们来得那么快迅；
我的诗抒发不完每日的感受，万千思绪啊一时难以理匀。
中老年同志啊，珍惜过去结好秋天的果实枫叶满山红沉沉；
青年朋友啊，扬起风帆勇敢地搏击风浪，担起自己的责任！

国际共运的风雨，在历史的长河中只是短暂的一瞬，
“只有社会主义能够救中国”--中华大地四项原则擎天树叶茂根深；
阳光每天都明媚，特色之路引我门叩开理想之门，
空气每天都清新，《走进新时代》鼓舞我们迎接21世纪的来临……
2000、12、13

❼ 创造了“自由诗体”的美国浪漫主义诗人是（ ）

C．惠特曼

❽ 经典自由诗——十首

1《一代人》
在黑与光的对立统一中，潇洒地跨越了维柯手制的樊篱，抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。当然，没有光的世界只能是一片漆黑。因此，“黑”是扼杀光明的结果，黑夜便是光的坟墓，是一种令人窒息的特定时代象征。然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“给”的，是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明的象征。

2《远和近》
第一节，是写“你”左顾右盼的行为。第二节是写“我”的独特感觉。“你看我时很远，｜你看云时很近。从表层形式上看，这种感觉是反常的。因为你、我同处地上，你既然能看到我，说明我在你的视线里，双方距离并不遥远。而“云”处天际，它与人的距离遥不可及。诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和近。人与人，虽然近在咫尺，但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟，因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情，因而觉得“很近”——亲近、融洽。

3《回答》
这首诗对那个变异社会表示了怀疑和否定，诗人以强烈 的历史责任感和对民族生存的忧患，面对黑暗和荒谬，以挑战者的身份发出“我不相信 ”的回答，与此同时，在挑战和摧毁现存世界的声音背后，诗人从历史和未来之中捕捉 到希望和“转机”，《回答》一诗显示了北岛深沉、冷峻和凝重的艺术风格和较强的现 代主义特征。

4《一切》
。“一切”是意象的统一，自然界整体的表现。它更充分的体现是事物的完整性和事件的过程性。作者用虚词和抽象事物来展示自己的思维过程从而表达思想，这种诠释方式自然而深刻，随意而流畅。从诗歌的句式来看，诗歌是两句一节。这里诗歌的格式是相当讲究的。整首诗，作者的思想一直环绕着一切物象。由命运想到生活的苦难，想到爱情和战争。这些物象总在意识中交错着，反应心中想直解，却混乱难解的状态。诗歌里到处是伤口，到处是痛苦，而这一切归结于调动这一切的“一切”的语言。

5《断章》
诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。

6《红叶》
这首小诗很精炼，只选取了自然界的一个小小的镜头，抒发了诗人瞬间的一种感受。小诗虽然短小，内涵却很丰富。作者独具慧眼，让“绿”和“红”这两种色彩在一片枫叶中有机地结合在了一起，并翻空出奇，提高了诗歌的思想境界，且能以小见大，发掘出了新意，这种即景抒情，托物咏怀的手法，读来让人感物又感人，使得全诗隽永有味，令人不忍释卷。红梅在隆冬到来时方见其傲霜英姿，鲲鹏展翅尚待雷霆万钧，这里的霜重色愈浓，作者睹物感怀，想到红叶的娇艳正是经历了严霜的袭击，

7《面朝大海，春暖花开》
诗很短，只有十四行，一百四十七言。也许这是海子面朝大海的距离，也许也是海子寻找幸福的路程，可以肯定，这是海子承受25年生命的极限。祈求渴盼之后的宁静和光明，大痛大悲之后的干净与安详。用溅着海子血的圣言与湖水，抄录海子短短的诗篇；剪作一串串的纸钱，撒向天空，送海子回到他心中故乡的庭院。诗很短，而这次相送，整整走了13天。

8《再别康桥》
这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。

9《有的人》
作者大胆借鉴古诗用典的手法，在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。如“有的人/俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，想起他“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血”的话，感受到鲁迅对人民的爱的执著。“有的人情愿作野草，/等着地下的火烧”，能唤起我们读鲁迅《野草·题辞》时的激动。“只要春风吹到的地方，/到处是青青的野草”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”的诗的意境。虽然是政治抒情，然而却运用形象思维，诗句优美，琅琅上口，使人过目难忘。

10《乡愁》

那一寸见方的邮票承载了诗人小时候的依恋，在互通音讯中诗人获得了母亲的安慰。一张窄窄的船票承载了诗人对爱人的相思和依偎；在来来往往中，诗人填补了感情的缺口，其中滋味自在不言中。一黄土割断了诗人和母亲的相见。诗人的心归往何处？那乡愁竟是不能圆的梦了！“这头”和“那头”终于走向了沉重的分离，诗人的心一下子沉入了深深的黑暗里。 诗人在这强烈的情感中转入对现在的叙述。现在，那湾浅浅的海峡，竟成了一个古老民族的深深伤痕，也是诗人心中的伤痕，是和诗人一样的千千万万中华子孙的伤痕。诗的意境在这里突然得到了升华。那乡愁已不仅仅是诗人心中的相思和苦闷，它还是千千万万中华儿女的相思和苦闷。诗歌由此具有了一种深层的象征意义。那母亲难道不是祖国的象征？那情人难道不是诗人的自喻？

❾ 古代的自由诗有哪些

1《一代人》
在黑与光的对立统一中，潇洒地跨越了维柯手制的樊篱，抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。当然，没有光的世界只能是一片漆黑。因此，“黑”是扼杀光明的结果，黑夜便是光的坟墓，是一种令人窒息的特定时代象征。然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“给”的，是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明的象征。

2《远和近》
第一节，是写“你”左顾右盼的行为。第二节是写“我”的独特感觉。“你看我时很远，｜你看云时很近。从表层形式上看，这种感觉是反常的。因为你、我同处地上，你既然能看到我，说明我在你的视线里，双方距离并不遥远。而“云”处天际，它与人的距离遥不可及。诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和近。人与人，虽然近在咫尺，但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟，因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情，因而觉得“很近”——亲近、融洽。

3《回答》
这首诗对那个变异社会表示了怀疑和否定，诗人以强烈 的历史责任感和对民族生存的忧患，面对黑暗和荒谬，以挑战者的身份发出“我不相信 ”的回答，与此同时，在挑战和摧毁现存世界的声音背后，诗人从历史和未来之中捕捉 到希望和“转机”，《回答》一诗显示了北岛深沉、冷峻和凝重的艺术风格和较强的现 代主义特征。

4《一切》
。“一切”是意象的统一，自然界整体的表现。它更充分的体现是事物的完整性和事件的过程性。作者用虚词和抽象事物来展示自己的思维过程从而表达思想，这种诠释方式自然而深刻，随意而流畅。从诗歌的句式来看，诗歌是两句一节。这里诗歌的格式是相当讲究的。整首诗，作者的思想一直环绕着一切物象。由命运想到生活的苦难，想到爱情和战争。这些物象总在意识中交错着，反应心中想直解，却混乱难解的状态。诗歌里到处是伤口，到处是痛苦，而这一切归结于调动这一切的“一切”的语言。

5《断章》
诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。

6《红叶》
这首小诗很精炼，只选取了自然界的一个小小的镜头，抒发了诗人瞬间的一种感受。小诗虽然短小，内涵却很丰富。作者独具慧眼，让“绿”和“红”这两种色彩在一片枫叶中有机地结合在了一起，并翻空出奇，提高了诗歌的思想境界，且能以小见大，发掘出了新意，这种即景抒情，托物咏怀的手法，读来让人感物又感人，使得全诗隽永有味，令人不忍释卷。红梅在隆冬到来时方见其傲霜英姿，鲲鹏展翅尚待雷霆万钧，这里的霜重色愈浓，作者睹物感怀，想到红叶的娇艳正是经历了严霜的袭击，

7《面朝大海，春暖花开》
诗很短，只有十四行，一百四十七言。也许这是海子面朝大海的距离，也许也是海子寻找幸福的路程，可以肯定，这是海子承受25年生命的极限。祈求渴盼之后的宁静和光明，大痛大悲之后的干净与安详。用溅着海子血的圣言与湖水，抄录海子短短的诗篇；剪作一串串的纸钱，撒向天空，送海子回到他心中故乡的庭院。诗很短，而这次相送，整整走了13天。

8《再别康桥》
这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。

9《有的人》
作者大胆借鉴古诗用典的手法，在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。如“有的人/俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，想起他“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血”的话，感受到鲁迅对人民的爱的执著。“有的人情愿作野草，/等着地下的火烧”，能唤起我们读鲁迅《野草·题辞》时的激动。“只要春风吹到的地方，/到处是青青的野草”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”的诗的意境。虽然是政治抒情，然而却运用形象思维，诗句优美，琅琅上口，使人过目难忘。

10《乡愁》

那一寸见方的邮票承载了诗人小时候的依恋，在互通音讯中诗人获得了母亲的安慰。一张窄窄的船票承载了诗人对爱人的相思和依偎；在来来往往中，诗人填补了感情的缺口，其中滋味自在不言中。一黄土割断了诗人和母亲的相见。诗人的心归往何处？那乡愁竟是不能圆的梦了！“这头”和“那头”终于走向了沉重的分离，诗人的心一下子沉入了深深的黑暗里。 诗人在这强烈的情感中转入对现在的叙述。现在，那湾浅浅的海峡，竟成了一个古老民族的深深伤痕，也是诗人心中的伤痕，是和诗人一样的千千万万中华子孙的伤痕。诗的意境在这里突然得到了升华。那乡愁已不仅仅是诗人心中的相思和苦闷，它还是千千万万中华儿女的相思和苦闷。诗歌由此具有了一种深层的象征意义。那母亲难道不是祖国的象征？那情人难道不是诗人的自喻？

❿ 自己创作一首古诗。

1、《秋忆》

犹记秋风秋雨晨，

箪食壶浆扣柴门。

今日秋窗又秋雨，

不知谁是嘘寒人?

2、《中秋》

月色平分客愁多，

小院徘徊且倚门。

寂寞仙子应无恨，

处处天涯断肠人!

3、《春日》

春日晴空雨纷纷，

滋润大地万物生。

最是农夫喜不胜，

期待秋来好收成。

4、青青草稻香，

淡淡月光黄。

谁陪我流浪，

吾邀汝共赏。

5、《冬雪》

大雪纷飞日，

我心激荡时。

雪花片片飘，

儿童更喜人。