李斯创造

㈠ 李斯鉴于六国书体杂乱不一,施以“__”之政,创造了__＿。

李斯鉴于六国书体杂乱不一,施以“书同文”之政,创造了 秦小篆字体。

㈡ 杜甫一共有几首绝句

一、回答：杜甫共有约1500首诗歌。
二、扩展回答：
1、人物简介：
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令，举家迁入巩县。历祖父杜审言、父亲杜闲，再到杜甫，杜家在巩县已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
2、代表作品：杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。
3、诗史由来：杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史” 。到宋时成定论，但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，所以称为诗史。这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。有人认为杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者，皆可“不虚美，不隐恶”，故号诗史。此说可取。另一说是，杜甫之诗之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事，这种说法在一定程度上也是可取的。但也有不喜欢杜甫诗者，杨亿就不喜欢杜甫，刘放《中山诗话》云：“杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。”

㈢ 李斯创造（），（）将隶书化为楷书，为汉字定型作出贡献

李斯创造（小篆），（钟繇）将隶书化为楷书，为汉字定型作出贡献
秦始皇统一六国以后，命李斯统一文字，统一后的文字，统称小篆
汉魏的钟繇,对使楷书脱去隶书的影响起了重要作用,被称为“楷圣”.

㈣ 张雨绮教李斯丹妮要机会，没有机会的时候我们应该怎样去创造机会

没有什么不可欠缺的忍耐，没有一点小小的忍耐，成大事的忍耐是很重要的，不能忍耐，无论你的条件有多好，也许最后的觉悟，从上面可以得到两个成功者的验证，这是他们达成自己目标的机会于是，他们都被别人拒绝了机会，他们的忍耐力和忍耐力给了他们机会，所以，忍耐力是成功的重要条件，首先要想成功就要学会忍耐，所谓天才，就是为了忍耐力。

确实，现实生活中的机会是在我们心中发现的。如果我们无视了那个，这样的机会对我们来说可能没有意义。所以要细心注意，千方百计地发掘它，把握好所有可能的机会。但是，如果真的没有机会的话，我们要像卡耐基说的那样，学会创造机会，不要忘记机会之门是我们自己打开的。

㈤ 诸子百家有哪些

一、道家：老子、庄子
二、兵家：孙武
三、墨家：墨子
四、法家：韩非、李斯
五、名家：邓析、惠施、公孙龙和桓团
六、阴阳家：邹衍
无作品
七、纵横家：
苏秦、张仪
八、杂家：
吕不韦
编《吕氏春秋》

㈥ 李斯是受了什么启发才创造了书法的

李斯并非单纯为书法，而是为国家统一，维护国家统一，写出一个书写文字的标本，标准范本。战国以来蝌蚪文字，大篆小篆，李斯选择小篆为统一文字标准。

㈦ 小篆和隶书分别是在什么时候创造的

小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。（李）斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”今存《琅琊台刻石》、 《泰山刻石》残石（如图），即小篆代表作。秦权上刻制的小篆，据说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。康熙字典上对所有的字还注有小篆写法。 http://ke..com/view/44212.htm隶书的起源——秦隶秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段历史：“……秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趋约易”。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功绩，是在采用了隶书”来评价其重要性（《奴隶制时代·古代文字之辩正的发展》）隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。[编辑本段]隶书的概述关于隶书的定义，近人吴伯陶先生一篇《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章中说道：“可以用这个字的本义来作解释。〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。” http://ke..com/view/45719.htm

㈧ 为什么说小篆不是李斯创造的李斯对文字所作的整理主要有哪些

你好，
小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统版一度量衡的政策，由宰相权李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。
当时李斯等人作有三篇文，就形成了秦官方文字：李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》。
所以只能说李斯等人只是对这些文字进行了整理、规范化而已，而不能说是创造！